《加強(qiáng)書(shū)法教學(xué) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《加強(qiáng)書(shū)法教學(xué) 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，涉及到人們生活領(lǐng)域中的各個(gè)方面。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的精粹必將在現(xiàn)代化的建設(shè)中得到高度重視和進(jìn)一步發(fā)展。我們應(yīng)該看到，傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)會(huì)起到積極的重要作用。教育部以前制定《中小學(xué)展開(kāi)弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，提出要把弘場(chǎng)和培育民族精神納入中小學(xué)教育全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。 作為傳統(tǒng)文化之一的書(shū)法藝術(shù)，與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，是我國(guó)幾千年文化的結(jié)晶，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。從最初的文字形成到書(shū)法藝術(shù)日臻完善，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，體現(xiàn)著偉大的民族精神和中華民族的傳統(tǒng)美德。這

2、凝聚著中國(guó)文化精髓的書(shū)法藝術(shù)，幾千年來(lái)在人們?nèi)粘W(xué)習(xí)、工作、生活中起著非常重要的作用。在當(dāng)代社會(huì)教育中書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)所受重視的水準(zhǔn)，卻令作者產(chǎn)生了一種對(duì)書(shū)法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化斷裂的危機(jī)感。 一、書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)現(xiàn)狀及其原因分析 古代社會(huì)是十分重視書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)的，雖然有其如求仕、顯名等的實(shí)用目的，但是，人們更重視書(shū)法本身的文化內(nèi)涵，把它當(dāng)作修身養(yǎng)性的法寶。據(jù)《禮記》等典籍記載，西周即設(shè)有"國(guó)學(xué)"，教育內(nèi)容為"禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)"，所謂"六藝"，書(shū)列其中。春秋時(shí)，孔子曰："書(shū)以道事，詩(shī)以達(dá)意"，"書(shū)"、"詩(shī)"并重；漢時(shí)，學(xué)童習(xí)字之所曰："書(shū)館"、其師曰"書(shū)師"；唐時(shí)，京都國(guó)子監(jiān)設(shè)"

3、六學(xué)"，"書(shū)學(xué)"列入其中，專(zhuān)門(mén)招收"八品以孫及庶人通其學(xué)者"、內(nèi)設(shè)書(shū)學(xué)博士二人，學(xué)生三十人，"《石經(jīng)》、《說(shuō)文》、《學(xué)林》為專(zhuān)業(yè)，余學(xué)書(shū)亦兼習(xí)之。"即使入其他學(xué)校學(xué)習(xí)儒學(xué)的學(xué)生也須"習(xí)字"，日紙一幅。貞觀元年，書(shū)法大師虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)等都在弘文館授書(shū)法；唐宋以后，書(shū)法一直成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。清代的朱和羹在《臨池心解》中說(shuō)："書(shū)法不過(guò)一技之耳，然立品是第一關(guān)頭，品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。"不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)所受重視的水準(zhǔn)不容樂(lè)觀。即使我們的母語(yǔ)教育歷來(lái)都非常重視寫(xiě)字教學(xué)，把書(shū)寫(xiě)流暢、

4、工整、漂亮，作為學(xué)生寫(xiě)字水平的基本要求。遺憾的是，在向國(guó)際化、信息化、現(xiàn)代化邁進(jìn)的過(guò)程中，我們?cè)谙硎苄录夹g(shù)給我們帶來(lái)高效率、便利化的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)卻步入了少紙、無(wú)紙的時(shí)代。隨著敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，而人們的字卻越寫(xiě)越難看，更多的中小學(xué)生甚至大學(xué)生感到，寫(xiě)一手漂亮的漢字真不容易。我們看到，字寫(xiě)得不好看的小學(xué)生已占多數(shù)。高中生呢，一位每年都參與高考評(píng)卷的老師說(shuō)，現(xiàn)在一些學(xué)生寫(xiě)字的水平實(shí)在令人感到可悲，快上大學(xué)了字寫(xiě)得還跟小學(xué)生一樣，歪歪扭扭的，有的甚至沒(méi)有小學(xué)生寫(xiě)得工整。而有的成年人更甚，已發(fā)展到握著筆寫(xiě)不出字來(lái)的水準(zhǔn)。再看現(xiàn)在的大學(xué)生，用硬筆（暫不提毛筆）寫(xiě)字的水平，實(shí)在不敢恭維。我們知道，在

5、大學(xué)中，書(shū)法課不是必修課，一些學(xué)校的文秘、建筑等專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)了這樣的選修課程，學(xué)生們能夠根據(jù)課程的需要自主選擇，并且還能獲得學(xué)分。但與其他選修課程相比，只有很少的學(xué)生選擇了書(shū)法課，絕絕大部分學(xué)生都選擇了音樂(lè)等其他課程。前不久，媒體報(bào)道了這樣一則新聞：一位女士的打字速度非?？欤瑓s很少用筆寫(xiě)字，有一次需要她提筆寫(xiě)字的時(shí)候，那非常熟悉、一觸鍵盤(pán)立馬就會(huì)從屏幕上閃出來(lái)的漢字，她竟然不知道怎么寫(xiě)了。 針對(duì)當(dāng)前的寫(xiě)字現(xiàn)狀，歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面的原因： 首先，電腦的普及對(duì)書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)產(chǎn)生了很大的的沖擊。從以往的"學(xué)好數(shù)理化，走遍天下也不怕"，到現(xiàn)在"鼠標(biāo)在手，縱覽天下"，我們不得不

6、承認(rèn)，用電腦既方便又快捷，這是社會(huì)的進(jìn)步。不過(guò)任何事物都有其兩面性，學(xué)生過(guò)于依賴(lài)電腦打字，是導(dǎo)致寫(xiě)字教學(xué)效果普遍差的一個(gè)直接原因。一項(xiàng)調(diào)查顯示，書(shū)寫(xiě)較差的學(xué)生中，超過(guò)七成的人認(rèn)為能夠用電腦打字替代手寫(xiě)。30%的學(xué)生甚至認(rèn)為，電腦越來(lái)越普及，手寫(xiě)很麻煩，易出錯(cuò)，寫(xiě)字根本沒(méi)必要?？梢?jiàn)現(xiàn)代文化環(huán)境致使學(xué)生思想上對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)法（寫(xiě)字）藝術(shù)不夠重視。 其次，學(xué)校對(duì)書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)的態(tài)度。當(dāng)前中小學(xué)校對(duì)寫(xiě)字課普遍不夠重視。雖然根據(jù)教育部門(mén)的要求，學(xué)校每周開(kāi)設(shè)一節(jié)寫(xiě)字課，但卻常常被其他課程占用，或者干脆把寫(xiě)字課程并入語(yǔ)文課，放在可有可無(wú)的極次要的位置上。有的更甚，趁"減負(fù)"之機(jī)，干脆減掉寫(xiě)字課。但是我

7、們要明確，教育部下發(fā)的"減負(fù)"通知，要求是為了減輕學(xué)生"過(guò)重"的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而不是把一些必不可少的科目減掉，例如早已少得可憐的寫(xiě)字教學(xué)比重降低到"零"。而一些幼兒園、學(xué)前班的老師為迎合家長(zhǎng)對(duì)孩子實(shí)行超前教學(xué)，對(duì)執(zhí)筆方法等寫(xiě)字習(xí)慣不加重視，聽(tīng)之任之，久而久之，養(yǎng)成了錯(cuò)誤的習(xí)慣，導(dǎo)致以后難以糾正。另外，受應(yīng)試教育的影響，很多小學(xué)在考核老師的工作業(yè)績(jī)時(shí)，只將學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為主要依據(jù)，老師迫于分?jǐn)?shù)的壓力，常常將寫(xiě)字課占用，只強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，不顧書(shū)寫(xiě)。因此，一些學(xué)校寫(xiě)字教學(xué)成了可有可無(wú)的事。此外，迫于升學(xué)壓力，家長(zhǎng)愿意送孩子上英語(yǔ)學(xué)校、雙語(yǔ)學(xué)校，肯給孩子在電腦和其它興趣班上花錢(qián)，但獨(dú)獨(dú)對(duì)自已祖國(guó)的本土文化不屑

8、一顧，似乎只有占了一點(diǎn)洋氣，才顯得高貴。這是造成當(dāng)前書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)現(xiàn)狀的一個(gè)重要原因。 　　第三，社會(huì)的需求影響傳統(tǒng)的書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)。社會(huì)對(duì)書(shū)法人才的需求越來(lái)越小，導(dǎo)致了書(shū)法蛻變?yōu)榫⑽幕Ｈ缜八?，電腦非常普及，就在上個(gè)世紀(jì)80年代連題匾榜書(shū)也被電腦代替了，書(shū)法人才幾乎到了無(wú)用武之地的境地。人們只是為展覽參賽才創(chuàng)作，正如文學(xué)界只有寫(xiě)詩(shī)的人才讀詩(shī)一樣。而我國(guó)古代則是書(shū)法的天堂，一手好字可鬻之，可入仕也，沒(méi)有那時(shí)的環(huán)境，書(shū)法難以生存。雖然目前有好幾所大學(xué)招書(shū)法人才，從專(zhuān)科到博士，但多數(shù)是與書(shū)法有關(guān)的師范、古籍、考古等方面的研究，真正書(shū)法人才的出現(xiàn)少之又少，就是畢業(yè)了，書(shū)法人才也沒(méi)有多大的

9、生存空間。這是造成當(dāng)前書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀的一個(gè)原因。 　　二、加強(qiáng)書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化 　　1、以弘揚(yáng)和培育民族精神為切入點(diǎn)，加強(qiáng)書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)，傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化 　　民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱，是民族文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。培育和弘揚(yáng)民族精神，離不開(kāi)對(duì)民族歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解與把握，離不開(kāi)民族自尊心和自豪感的樹(shù)立與增強(qiáng)。而培育和弘揚(yáng)民族精神重在加強(qiáng)教育。作為教育之中的書(shū)法教育，在教學(xué)中大多以教習(xí)古今中外經(jīng)典的詩(shī)詞句，我們可以用書(shū)帖中"天下之本為國(guó)"、以國(guó)家之務(wù)為已任"、"茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"、"國(guó)破山河在，城春草木深"等內(nèi)容來(lái)培育熱愛(ài)祖國(guó)

10、和民族精神；用"眾心成城，眾口礫金"，"同德同心，同心則同志"等歌頌各族人民共同勞動(dòng)，共同斗爭(zhēng)，一起捍衛(wèi)祖國(guó)大好河山內(nèi)容來(lái)培育全民族的向心力、凝聚力；用"憂勞可興國(guó)，逸豫可亡身"、"勤則難朽，逸則易壞"、"民生在勤，勤則不匱"，倡導(dǎo)"克勤為邦"、"業(yè)廣惟勤"等蘊(yùn)含中國(guó)人民高尚品格來(lái)培育勤勞勇敢的民族精神等。在書(shū)法教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生初步了解漢字的歷史和文化價(jià)值，能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義激情，正如著名書(shū)法家劉炳森所說(shuō)：寫(xiě)字的意義超過(guò)寫(xiě)字本身，完全可以上升到對(duì)民族文化的感謝、認(rèn)知上去?！?、樹(shù)立正確的認(rèn)知態(tài)度 　　根據(jù)新華社播發(fā)的 《重視鍵盤(pán)，別忽視了筆--教育部要在中小學(xué)進(jìn)一步加強(qiáng)寫(xiě)字教

11、育》精神，要求處于"電腦失寫(xiě)癥"困擾著的廣大中小學(xué)師生"手握鼠標(biāo)，勿丟筆墨"。 　　香港書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃柱河先生這樣說(shuō)道，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，得到了所有華人、甚至是外國(guó)人的欣賞和喜愛(ài)，很多書(shū)法團(tuán)體，其人數(shù)之多，水平之高，成績(jī)之大，經(jīng)驗(yàn)之豐富，已走在了我們的前面。我們要虛心地向新加坡、日本、韓國(guó)、澳門(mén)、臺(tái)灣等地的書(shū)法團(tuán)體學(xué)習(xí)，共同推廣書(shū)法藝術(shù)，讓中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之花開(kāi)遍世界各地。由此可見(jiàn)，學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)本身就是一筆非?？捎^的財(cái)富。 　　臺(tái)灣曾在一段時(shí)期里非常重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，各中小學(xué)還另開(kāi)設(shè)臺(tái)灣語(yǔ)、客家語(yǔ)等不同語(yǔ)言課程，不少幼兒園更是全英語(yǔ)教學(xué)，而漢語(yǔ)教學(xué)卻不被重視，加上電腦拼音打字等原因?qū)е掠?/p>

12、的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生還不會(huì)用漢字寫(xiě)自己或家長(zhǎng)的名字，無(wú)論是平常作業(yè)，還是考試都習(xí)慣于用拼音注姓名、家庭地址等。這種不正常的現(xiàn)象引起了臺(tái)灣有關(guān)部門(mén)關(guān)注，他們強(qiáng)烈要求幼兒園不能設(shè)英語(yǔ)課程或進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，以免影響幼兒未來(lái)的人格發(fā)展，要求用漢語(yǔ)教學(xué)，更要加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)（書(shū)法）教育，學(xué)中華民族傳統(tǒng)文化，感受中華民族五千年悠久歷史文化。 　　寫(xiě)字是種心智活動(dòng)，書(shū)法又是一種藝術(shù)。一個(gè)人具有書(shū)寫(xiě)的技巧，就顯得特別有文化藝術(shù)氣質(zhì)。新加坡的學(xué)者通過(guò)檢測(cè)表明，學(xué)漢字的兒童比學(xué)外語(yǔ)的兒童的智商要高，漢字的學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)有其好處，字寫(xiě)得好，功課就會(huì)做得整齊、漂亮，人就特有自信。最顯而易見(jiàn)的是：書(shū)寫(xiě)有度的人，人生就有法，而字寫(xiě)得亂

13、七八糟的人，人生也多會(huì)亂七八糟，就是筆跡與心跡的相表里。 　　3、緊密聯(lián)系素質(zhì)教育，以"書(shū)"傳"文" 　　書(shū)法教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)教育是德育、智育、體育、美育諸育的有機(jī)組合。書(shū)法教育的載體是書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)（書(shū)法）是一門(mén)藝術(shù)，是人的基本技能，因此說(shuō)書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)也屬于藝術(shù)教育，而"藝術(shù)教育是美育的中心內(nèi)容，同時(shí)也是德育的重要內(nèi)容。" 　　教育按內(nèi)容分，還有科學(xué)教育與人文教育之分。藝術(shù)教育作為人文教育的重要內(nèi)容，得到世界上發(fā)達(dá)國(guó)家的特殊重視，這也代表著世界教育一種趨勢(shì)。1957年，蘇聯(lián)首次發(fā)射人造衛(wèi)星成功，引起美國(guó)朝進(jìn)駐震動(dòng)，學(xué)者們認(rèn)為這是美國(guó)的藝術(shù)教育落后于蘇聯(lián)造成的惡果

14、。由此而引發(fā)了美國(guó)的《零點(diǎn)項(xiàng)目》?！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》研究的直接成果便是1994年美國(guó)參眾兩院通過(guò)《2000年目標(biāo)，美國(guó)教育法》，把藝術(shù)教育增列為基礎(chǔ)教育的"核心學(xué)科"?？梢钥闯?，書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)身兼對(duì)學(xué)生的德育、美育兩大重任，在素質(zhì)教育中占有特殊的重要地位。 　　4、提倡"提筆就是練字時(shí)"，在潛移默化中進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶 　　根據(jù)國(guó)家教育部《關(guān)于在中小學(xué)加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的若干意見(jiàn)》精神，明確要求規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字是有效進(jìn)行書(shū)面交流的基本保證，全體教師都應(yīng)正確、認(rèn)真地書(shū)寫(xiě)作學(xué)生的表率，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成；做到"提筆就是練字時(shí)"。 　　綜上所述，中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神，書(shū)法藝術(shù)是我們民族文化的載體。要了解中國(guó)民族文化、懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)書(shū)法是非逾越不可的高山。同時(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的全面了解和學(xué)習(xí)，可以讓我們更深刻地了解中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，心中升起對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的自豪之情，愛(ài)國(guó)主義是我們心靈的"自然產(chǎn)物"。所以說(shuō)，書(shū)法教育的全過(guò)程，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承過(guò)程。從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，書(shū)法（寫(xiě)字）教學(xué)必須加強(qiáng)，祖國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承任重而道遠(yuǎn)。