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福建省泉州東湖中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《更浩瀚的海洋》課件 語(yǔ)文版

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1、更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫(紀(jì)伯倫(18831931)黎巴嫩詩(shī))黎巴嫩詩(shī)人,散文家,畫家。人,散文家,畫家。1883年年1月月6日生于北部山鄉(xiāng)卜舍里,日生于北部山鄉(xiāng)卜舍里,1931年年4月月10 日卒于美國(guó)紐約。日卒于美國(guó)紐約。12 歲時(shí)隨歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓貧民區(qū),進(jìn)入僑民母去美國(guó)波士頓貧民區(qū),進(jìn)入僑民學(xué)校。兩年后回國(guó),進(jìn)貝魯特希克學(xué)校。兩年后回國(guó),進(jìn)貝魯特??爽敚V牵W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫文和繪畫 。其間曾創(chuàng)辦。其間曾創(chuàng)辦真理真理雜志,態(tài)度激進(jìn)。雜志,態(tài)度激進(jìn)。 1908 年發(fā)表小說(shuō)年發(fā)表小說(shuō)叛逆的靈魂叛逆的靈魂,激怒了

2、當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本激怒了當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在人被逐再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重年重返波士頓;次年遷往紐約,專門從事返波士頓;次年遷往紐約,專門從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。他組織和領(lǐng)導(dǎo)了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。他組織和領(lǐng)導(dǎo)了由旅美作家參加的筆會(huì),成為旅美派由旅美作家參加的筆會(huì),成為旅美派的代表作家。逝世后,他的遺體被運(yùn)的代表作家。逝世后,他的遺體被運(yùn)回祖國(guó),在家鄉(xiāng)安葬?;刈鎳?guó),在家鄉(xiāng)安葬。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主,定居美

3、國(guó)后逐漸說(shuō)為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他轉(zhuǎn)為以寫散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成,有短篇小說(shuō)集寫成,有短篇小說(shuō)集草草原新娘原新娘、叛逆的靈魂叛逆的靈魂和長(zhǎng)篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)折斷的翅膀折斷的翅膀等。等。 他的散文、散文詩(shī)等用雙語(yǔ)他的散文、散文詩(shī)等用雙語(yǔ)寫作。用阿拉伯文發(fā)表的有寫作。用阿拉伯文發(fā)表的有散文散文音樂短章音樂短章,散文詩(shī),散文詩(shī)集集淚與笑淚與笑、暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨,詩(shī)集詩(shī)集行列圣歌行列圣歌,以及,以及珍聞與趣談?wù)渎勁c趣談、與靈魂與靈魂私語(yǔ)私語(yǔ)等等 。用英文發(fā)表的有散文集用英文發(fā)表的有散文集瘋瘋?cè)巳?,散文?shī)集,散文詩(shī)集先驅(qū)者先驅(qū)者、先知先知、沙與沫沙與沫

4、、人之子耶穌人之子耶穌、先知先知園園、流浪者流浪者以及詩(shī)劇以及詩(shī)劇大地諸神大地諸神、拉撒路和拉撒路和他的情人他的情人等。等。 紀(jì)伯倫的作品多以紀(jì)伯倫的作品多以“愛愛”和和“美美”為主題。他的思想受尼采哲學(xué)影響較為主題。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大,作品常流露憤世嫉俗的態(tài)度或表大,作品常流露憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘力量。為發(fā)展阿拉伯新文現(xiàn)某種神秘力量。為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已被譯學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已被譯成成20多種文字,最早的中文版是冰多種文字,最早的中文版是冰心譯的心譯的先知先知。他在逝世。他在逝世50周年周年和誕辰和誕辰100周年作為世界文化名人被周年作為世界文

5、化名人被紀(jì)念。紀(jì)念。題目解說(shuō)題目解說(shuō)【明確】【明確】“更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”中的中的“更更”是程度副詞,用其修是程度副詞,用其修飾飾“浩瀚浩瀚”,說(shuō)明還有比這更遼,說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散闊的大海。本文是一篇寓言式散文,通過對(duì)七種人生存狀態(tài)的否文,通過對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定,表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求定,表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。不止的精神。(1)給下列字注音給下列字注音 瀚瀚 垢垢 謐謐 撇撇 萋萋 虔虔 hngumpiqqin(1)更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋選自選自,作者是國(guó)詩(shī),作者是國(guó)詩(shī)人,家。人,家。(2)本文是一篇式)本文是一篇式的散文,作者采用手法,的

6、散文,作者采用手法,通過描寫通過描寫“”的一次的一次次次“”,表達(dá)了對(duì)幾種人,表達(dá)了對(duì)幾種人生態(tài)度的否定。生態(tài)度的否定。(3)我和我的心一起)我和我的心一起走向的大海,走向的大海,要用洗去大要用洗去大地沾在我們身上的地沾在我們身上的和。和。作者對(duì)這七種作者對(duì)這七種人的情感態(tài)度人的情感態(tài)度?(1)把鹽撒向大海的)把鹽撒向大海的悲觀厭世者悲觀厭世者。道具是。道具是鹽。鹽的味道是又苦又咸的。鹽。鹽的味道是又苦又咸的。 手捧珠寶匣,往大海里扔糖的人。手捧珠寶匣,往大海里扔糖的人。道具是糖。糖只有甜的味道。這道具是糖。糖只有甜的味道。這是一個(gè)沒有體會(huì)生活的全部味道是一個(gè)沒有體會(huì)生活的全部味道的的輕浮的樂

7、天派輕浮的樂天派。撿死魚放回大海撿死魚放回大海的的虛偽的虛偽的慈善家慈善家。道。道具是死魚。行為具是死魚。行為是把死魚放回海是把死魚放回海里。里。 沉溺于幻沉溺于幻想的苦行想的苦行僧僧。行為是行為是在沙灘上勾畫在沙灘上勾畫自己的想象自己的想象 追求虛無(wú)追求虛無(wú)的空想家的空想家。道具是泡沫道具是泡沫和一只瑪瑙和一只瑪瑙缸。缸。 不懂得什么是真正有價(jià)不懂得什么是真正有價(jià)值的庸人值的庸人。道具是一只貝殼。道具是一只貝殼。行為是背對(duì)大海,把一只貝殼行為是背對(duì)大海,把一只貝殼的輕微聲響當(dāng)作是大海的聲音。的輕微聲響當(dāng)作是大海的聲音。為拒絕痛苦為拒絕痛苦而逃離生活而逃離生活的懦夫的懦夫。行為。行為是把頭埋在

8、沙子是把頭埋在沙子里里 “我和我的心我和我的心”對(duì)這些人懷著對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感?怎樣的態(tài)度和情感?不配不配 離開離開 無(wú)法沐浴無(wú)法沐浴 要要小心小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜不宜 最糟糕最糟糕 鄙棄和否定鄙棄和否定合作探究:合作探究:“我和我的心我和我的心”不愿意和這不愿意和這些人呆在一起,所以些人呆在一起,所以“我們我們走了,去尋找更浩瀚的海走了,去尋找更浩瀚的海洋洋”,其中,其中“尋找更浩瀚的尋找更浩瀚的海洋海洋”應(yīng)該怎樣理解?應(yīng)該怎樣理解?“我我”是一個(gè)怎樣的人?是一個(gè)怎樣的人?“我我”是一個(gè)追求純潔,追求是一個(gè)追求純潔,追求愛與美,有理想,有抱負(fù)的愛與美,有理想,有抱負(fù)的人。人。

9、“更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”象征著象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái),豐富的人生和無(wú)限的未來(lái),表達(dá)了表達(dá)了“我我”對(duì)理想境界追對(duì)理想境界追求不止的精神。求不止的精神。我和我的心我和我的心鄙棄:鄙棄:追求:追求: 悲觀厭世者悲觀厭世者 輕浮樂天派輕浮樂天派 虛偽慈善家虛偽慈善家 溺于幻想者溺于幻想者 虛無(wú)空想家虛無(wú)空想家 舍本求末者舍本求末者 逃避生活者逃避生活者純潔純潔 愛與美愛與美 理想境界理想境界拓展遷移:拓展遷移:1、你覺得在你的身上有沒有文中、你覺得在你的身上有沒有文中所描述的七種人的影子?如果有,所描述的七種人的影子?如果有,是哪一種?有何表現(xiàn)?是哪一種?有何表現(xiàn)?、“我我”找到找到“更浩瀚的海洋更浩瀚的海洋”了嗎?如果找到了,是什么樣的海了嗎?如果找到了,是什么樣的海洋?沒有找到的話,洋?沒有找到的話,“我我”又會(huì)遇又會(huì)遇到什么樣的人?展開你的想象給本到什么樣的人?展開你的想象給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。

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