《湖南省中考?xì)v史 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國(guó)古代史 第九單元 中國(guó)古代的思想文化課件 岳麓版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考?xì)v史 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國(guó)古代史 第九單元 中國(guó)古代的思想文化課件 岳麓版（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、模塊一 中國(guó)古代史第九單元 中國(guó)古代的思想文化第一部分 教材知識(shí)梳理 考點(diǎn)速記 考點(diǎn)1 1.孔子及其思想簡(jiǎn)介：名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人， 儒家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的思想家、教 育家?？鬃拥牡茏痈鶕?jù)他的言行，編 成論語(yǔ)一書(shū)。2015懷化38（1）思想主張：主張人們相互愛(ài)護(hù)，反對(duì)暴政。 儒家思想的核心是“仁”。2016岳陽(yáng) 29、2016邵陽(yáng)21、2015郴州31（1）、 2015婁底55（2）、2014衡陽(yáng)26(1)孔子思想及百家爭(zhēng)鳴 (識(shí)記)孔子2015益陽(yáng)21文化教育成就：（1）相傳，整理詩(shī)經(jīng)等書(shū)，編 訂春秋； （2）興辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府的局面； 2016湘潭33（2） （3）主張因材施

2、教，教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)， “知之為知之，不知為不知”。意義：有利于社會(huì)的穩(wěn)定、人際關(guān)系的改善、建設(shè)社 會(huì)主義精神文明等，在中國(guó)和世界思想史上享有 重要地位。2016湘潭33（2）2.百家爭(zhēng)鳴背景背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化。派別派別代表人物代表人物思想主張思想主張儒家儒家孟子孟子（1 1）“民為貴民為貴”“”“君為輕君為輕”；（2 2）主張實(shí)行）主張實(shí)行“仁政仁政”，統(tǒng)治者不要過(guò)分，統(tǒng)治者不要過(guò)分壓迫剝削人民；壓迫剝削人民；（3 3）反對(duì)連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。）反對(duì)連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子荀子“制天命而用之制天命而用之”，認(rèn)為人們能夠掌握自，認(rèn)為人們能夠掌握自然

3、規(guī)律，利用自然為人類(lèi)服務(wù)。然規(guī)律，利用自然為人類(lèi)服務(wù)。道家道家莊子莊子認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然，對(duì)現(xiàn)實(shí)采取樂(lè)安天認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然，對(duì)現(xiàn)實(shí)采取樂(lè)安天命的態(tài)度。命的態(tài)度。背景背景戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)生急劇變化。派別派別代表人物代表人物思想主張思想主張法家法家20142014邵陽(yáng)邵陽(yáng)2 2韓非韓非認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實(shí)需要認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革，國(guó)家權(quán)力應(yīng)集中于君主手中；主進(jìn)行改革，國(guó)家權(quán)力應(yīng)集中于君主手中；主張以法治國(guó)。張以法治國(guó)。墨家墨家墨子墨子（1 1）要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)；）要求人們互愛(ài)互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)；（2 2）主張選舉賢

4、能的人治理國(guó)家；）主張選舉賢能的人治理國(guó)家；（3 3）提倡節(jié)儉，批判貴族的奢侈浪費(fèi)。）提倡節(jié)儉，批判貴族的奢侈浪費(fèi)。兵家兵家孫臏孫臏孫臏兵法孫臏兵法書(shū)中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備書(shū)中強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備，論述了以寡擊眾、以少勝多的作戰(zhàn)方法。，論述了以寡擊眾、以少勝多的作戰(zhàn)方法?！厩蓪W(xué)速記】孔孟儒、行“仁政”；道“無(wú)為”、老 莊興；子墨子，講“非攻”；韓非子，“法治”行。【歸納總結(jié)】儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義。（1）孔子“仁”“禮”等思想符合當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì) 的主張，啟示我們要以人為本，關(guān)心百姓生活，努力 構(gòu)建人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系。（2）國(guó)家應(yīng)大力普及義務(wù)教育，使每個(gè)人都能得到受 教育的機(jī)

5、會(huì)；學(xué)校應(yīng)努力營(yíng)造以人為本的寬松的課堂 氣氛。（3）有利于社會(huì)的穩(wěn)定、人際關(guān)系的改善、建設(shè)社會(huì) 主義精神文明等，在中國(guó)和世界思想史上享有重要地 位。 考點(diǎn)21.佛教的傳入：佛教起源于古代印度，西漢末年由中 亞傳入我國(guó)中原地區(qū)。2015懷化62.道教的興起：東漢時(shí)期，道教在民間興起，奉老子 為教主，是我國(guó)的本土宗教。佛教的傳入和道教的興起 (識(shí)記)（4）善于向別人學(xué)習(xí)，相互尊重等。 考點(diǎn)3(識(shí)記)唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)文學(xué)文學(xué)代表人物代表人物朝代朝代代表作品代表作品風(fēng)格風(fēng)格/ /特點(diǎn)特點(diǎn)唐詩(shī)唐詩(shī)20142014益陽(yáng)益陽(yáng)2323李白李白（“詩(shī)仙詩(shī)仙”）唐唐蜀道難蜀道難望廬山瀑布望廬山瀑布豪邁奔放，想

6、像豪邁奔放，想像豐富，手法夸張豐富，手法夸張杜甫杜甫“三吏三吏”“三別三別”語(yǔ)言錘煉，感情語(yǔ)言錘煉，感情真摯，沉郁雄渾真摯，沉郁雄渾白居易白居易長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌語(yǔ)言錘煉，感情語(yǔ)言錘煉，感情真摯，沉郁雄渾真摯，沉郁雄渾文學(xué)文學(xué)代表人物代表人物朝代朝代代表作品代表作品風(fēng)格風(fēng)格/ /特點(diǎn)特點(diǎn)宋詞宋詞蘇軾蘇軾北宋北宋念奴嬌念奴嬌赤壁赤壁懷古懷古20142014郴州郴州5 5開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，筆力縱開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，筆力縱橫，雄渾壯觀(guān)，慷慨蒼涼橫，雄渾壯觀(guān)，慷慨蒼涼。李清照李清照兩宋兩宋之際之際如夢(mèng)令如夢(mèng)令昨夜昨夜雨疏風(fēng)驟雨疏風(fēng)驟風(fēng)格委婉，感情真摯。風(fēng)格委婉，感情真摯。 20152015株洲株洲6 6辛棄疾辛棄

7、疾南宋南宋破陣子破陣子醉里醉里挑燈看劍挑燈看劍繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇軾的詞繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇軾的詞風(fēng)。風(fēng)。明清明清小說(shuō)小說(shuō)羅貫中羅貫中元末元末明初明初三國(guó)演義三國(guó)演義以東漢末年到以東漢末年到三國(guó)三國(guó)時(shí)期的時(shí)期的歷史題材，糅合民間傳說(shuō)歷史題材，糅合民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的戲曲等和民間藝人創(chuàng)作的戲曲等，加工創(chuàng)作而成。是我國(guó)，加工創(chuàng)作而成。是我國(guó)優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。文學(xué)文學(xué)代表代表人物人物朝代朝代代表作品代表作品風(fēng)格風(fēng)格/ /特點(diǎn)特點(diǎn)明清明清小說(shuō)小說(shuō)施耐庵施耐庵元末元末明初明初水滸傳水滸傳是一部描寫(xiě)民眾反抗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小是一部描寫(xiě)民眾反抗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)，以北宋末年宋江領(lǐng)

8、導(dǎo)的梁山農(nóng)梁山農(nóng)民起義民起義為素材，經(jīng)藝術(shù)加工而成。為素材，經(jīng)藝術(shù)加工而成。是我國(guó)英雄傳奇中最杰出的作品。是我國(guó)英雄傳奇中最杰出的作品。吳承恩吳承恩明明西游記西游記是一部有浪漫主義色彩的是一部有浪漫主義色彩的神魔小說(shuō)神魔小說(shuō)，根據(jù)民間流傳的，根據(jù)民間流傳的唐僧唐僧到西天取經(jīng)到西天取經(jīng)的故事加工而成。的故事加工而成。曹雪芹曹雪芹清清紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)以林黛玉、以林黛玉、賈寶玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇為主的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了貴族官僚家庭賈府的榮線(xiàn)，描寫(xiě)了貴族官僚家庭賈府的榮辱盛衰，代表了辱盛衰，代表了明清小說(shuō)的最高成明清小說(shuō)的最高成就就。它不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶。它不僅是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，而且在世界文學(xué)

9、寶庫(kù)中也占有重，而且在世界文學(xué)寶庫(kù)中也占有重要地位。要地位。 考點(diǎn)4史學(xué)著作 (識(shí)記) 2016湘西6作品作品作者作者朝代朝代體裁體裁內(nèi)容及地位內(nèi)容及地位 史記史記司馬遷司馬遷20142014懷懷化化2626西漢西漢紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史通史敘述了敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期從黃帝到漢武帝時(shí)期3 000多年的歷史多年的歷史。是我國(guó)第一部紀(jì)傳。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是一部不朽的史學(xué)巨著體通史，是一部不朽的史學(xué)巨著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。20162016郴州郴州2121、20152015湘西湘西5 5、20142014婁底婁底3 3、20142014益陽(yáng)益陽(yáng)2121資治資治通鑒

10、通鑒司馬光司馬光北宋北宋編年體編年體通史通史記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1 300多年的多年的歷史。取材廣泛，考證嚴(yán)密，敘歷史。取材廣泛，考證嚴(yán)密，敘事明晰，文筆生動(dòng)，是我國(guó)古代事明晰，文筆生動(dòng)，是我國(guó)古代史書(shū)的典范。史書(shū)的典范。 20142014懷化懷化2626【知識(shí)圖解】 考點(diǎn)5(識(shí)記)文字與藝術(shù)1. 文字2014株洲4名稱(chēng)名稱(chēng)出現(xiàn)時(shí)代出現(xiàn)時(shí)代概況概況意義意義甲骨文甲骨文商代商代刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字。字。20152015湘潭湘潭2121記錄了商王的活動(dòng)，反記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治、經(jīng)濟(jì)映了商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況；情況；我國(guó)有文字可考我國(guó)有文字可考的

11、歷史從商朝開(kāi)始的歷史從商朝開(kāi)始。金文金文商周商周商周時(shí)期，鑄刻在青銅器商周時(shí)期，鑄刻在青銅器上的文字，由于古人稱(chēng)銅上的文字，由于古人稱(chēng)銅為金，所以這種文字叫做為金，所以這種文字叫做金文。金文因常常鑄刻在金文。金文因常常鑄刻在鐘或鼎上，故又叫做鐘鼎鐘或鼎上，故又叫做鐘鼎文。文。是研究商周歷史的珍貴是研究商周歷史的珍貴資料。資料。名稱(chēng)名稱(chēng)出現(xiàn)時(shí)代出現(xiàn)時(shí)代概況概況意義意義小篆、小篆、隸書(shū)隸書(shū)秦朝秦朝秦統(tǒng)一后，規(guī)定秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆小篆為全國(guó)為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)字體；還允許通通用的標(biāo)準(zhǔn)字體；還允許通用民間流行的用民間流行的隸書(shū)隸書(shū)。有利于文化的交流有利于文化的交流與傳播。與傳播。楷書(shū)楷書(shū)漢代漢代字形較為方

12、正，代表字形較為方正，代表: :唐朝唐朝顏真卿、柳公權(quán)。顏真卿、柳公權(quán)。草書(shū)草書(shū)為便于書(shū)寫(xiě)而作，代表為便于書(shū)寫(xiě)而作，代表: :唐唐朝張旭、懷素。朝張旭、懷素。行書(shū)行書(shū)魏晉魏晉介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種介于楷書(shū)與草書(shū)之間的一種字體，代表字體，代表: :東晉王羲之。東晉王羲之?！練w納總結(jié)】漢字的演變順序：甲骨文、金文（商周）小篆（秦朝）隸書(shū)（秦朝）楷書(shū)、草書(shū)（漢）行書(shū)（魏晉）2. 藝術(shù) 類(lèi)別類(lèi)別人物人物朝代朝代成就成就/ /特點(diǎn)特點(diǎn)/ /代表作代表作書(shū)法書(shū)法王羲之王羲之東晉東晉“書(shū)圣書(shū)圣”，蘭亭序蘭亭序號(hào)稱(chēng)號(hào)稱(chēng)天下行書(shū)第一天下行書(shū)第一。20162016湘西湘西3 3、20152015郴州郴州5 5、

13、20142014岳陽(yáng)岳陽(yáng)44顏真卿顏真卿唐唐字體飽滿(mǎn)，用筆肥厚粗拙，內(nèi)含筋力。字體飽滿(mǎn)，用筆肥厚粗拙，內(nèi)含筋力。柳公權(quán)柳公權(quán)法度嚴(yán)謹(jǐn)，棱角分明，以骨力勁健著稱(chēng)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，棱角分明，以骨力勁健著稱(chēng)，與顏真卿合稱(chēng)與顏真卿合稱(chēng)“顏筋柳骨顏筋柳骨”。張旭張旭創(chuàng)造了創(chuàng)造了“狂草書(shū)狂草書(shū)”。書(shū)法變化自如，表現(xiàn)。書(shū)法變化自如，表現(xiàn)出開(kāi)闊的胸懷和豐富的想像力，人們稱(chēng)他出開(kāi)闊的胸懷和豐富的想像力，人們稱(chēng)他為為“草圣草圣”。類(lèi)別類(lèi)別人物人物朝代朝代成就成就/ /特點(diǎn)特點(diǎn)/ /代表作代表作繪畫(huà)繪畫(huà)20152015益陽(yáng)益陽(yáng)44顧愷之顧愷之東晉東晉擅長(zhǎng)人物畫(huà)，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，女史箴圖女史箴圖洛神賦洛神賦圖圖。閻立本閻立本唐

14、初唐初以人物故事畫(huà)著名；以人物故事畫(huà)著名；步輦圖步輦圖。吳道子吳道子盛唐盛唐“畫(huà)圣畫(huà)圣”，人物畫(huà)和山水畫(huà)造詣很高；，人物畫(huà)和山水畫(huà)造詣很高；天王送子圖天王送子圖。張擇端張擇端北宋北宋風(fēng)俗畫(huà)代表風(fēng)俗畫(huà)代表清明上河圖清明上河圖，描繪，描繪北宋北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁榮景象東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁榮景象。20162016衡陽(yáng)衡陽(yáng)2222、20152015益陽(yáng)益陽(yáng)4 4、20152015湘潭湘潭3131趙孟頫趙孟頫元朝元朝畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)、鞍馬生動(dòng)傳神，畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)、鞍馬生動(dòng)傳神，意趣盎然。名作有意趣盎然。名作有秋郊飲馬圖秋郊飲馬圖。類(lèi)別類(lèi)別朝代朝代成就成就/ /特點(diǎn)特點(diǎn)/ /代表作代表作雕塑

15、雕塑秦秦秦始皇陵兵馬俑。秦始皇陵兵馬俑。北朝北朝云岡石窟和龍門(mén)石窟，代表了當(dāng)時(shí)石云岡石窟和龍門(mén)石窟，代表了當(dāng)時(shí)石窟藝術(shù)的最高成就?？咚囆g(shù)的最高成就。以唐為以唐為主主莫高窟莫高窟( (千佛洞千佛洞) )，是，是我國(guó)最大的石窟我國(guó)最大的石窟藝術(shù)群，也是世界藝術(shù)的瑰寶藝術(shù)群，也是世界藝術(shù)的瑰寶。20142014湘西湘西2222、20142014郴州郴州2222 聚焦湖南中考命題點(diǎn)1 思想家及其主張（2016岳陽(yáng)29題）在中華傳統(tǒng)美德里，影響較大的是“仁”，提出“仁”的思想家是( )A. 老子 B. 孔子C. 墨子 D. 韓非 B 命題點(diǎn)3 文學(xué)類(lèi)（2015株洲6題)“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)

16、卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹撛~的作者是( )A. 蘇軾 B. 辛棄疾C. 陸游 D. 李清照D D【解析】本題考查宋詞。從題干中詞的“風(fēng)格委婉，感情真摯，清新淡雅，明白如話(huà)”可判斷出是李清照的詞。蘇軾和辛棄疾都是豪放派；陸游的詞的主要內(nèi)容是書(shū)寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷，抒發(fā)壯志未酬的幽憤。命題點(diǎn)5 文字與藝術(shù)（2016湘西3題）周杰倫唱到：“蘭亭臨帖，行書(shū)如行云流水。忙不迭，千年碑易拓，卻難拓你的美”。蘭亭序在我國(guó)古代史上享有“天下第一行書(shū)”美譽(yù)，它的作者是（ ）A. 王羲之 B. 顏真卿C. 柳公權(quán) D. 蘇軾【解析】本題考查王羲之蘭亭序。東晉書(shū)法家王羲之的代表作蘭亭序，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)。A