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1、《杜甫詩三首》導學案答案 1. 詩的首聯(lián)，開門見山，直寫秋景 “玉露（白露） ”楓“樹林”“氣蕭森”點明秋興之依托，因秋 景而起興，感懷頷聯(lián) “江間”指代巫峽， “塞上”借邊塞指代京城一帶 “江間波浪兼天涌，塞上 風云接地陰”點明作者身在巫峽，心想京城，由近及遠排比類推，氣勢十分雄壯 “波浪”在下 而說“兼天”，“風云”在天而說接地，用相反相成的語句，極力描繪了秋季陰暗蕭森之景，襯 托出作者低沉的心境 2. 、①凋傷”更能表達傷心、傷感；②只有人才會感到悲傷，所以，詩人這樣寫就賦予了 玉露、楓樹林以生命就好像玉露、楓樹林與自己的情感產(chǎn)生了共鳴一樣詩人自己思念故鄉(xiāng)， 感到悲傷，好像玉露、楓樹

2、林也是有了同樣的情感 3. 思念故鄉(xiāng) 4. 砧聲四起，傍晚時分，在白帝城樓的高處，是那么的急促婦女們正拿著裁 尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服 “催刀尺”，即催動刀尺“白帝城”，舊址在今四川 省奉節(jié)縣東的白帝山上， 與夔門隔岸相對“急暮砧”，黃昏時分搗衣的砧聲很緊 “砧” ，搗衣石， 這里借指搗衣發(fā)出的聲音古人裁衣前， 先將衣料放在砧上， 用杵搗軟，使之平整光滑每到秋 天，家人要為遠方的游子或征人制作寒衣， 因此搗衣聲是人間的秋聲， 往往會增添客子的愁 緒在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了 , 一許孤獨、憂傷之感 5. 怨恨 6. “群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起

3、伏，連綿不絕；水是萬壑爭 流，奔騰不息，直赴荊門山“赴”本是一個普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕 的千山萬壑陡然間寫活了， 既有飛動之勢，又有變幻之姿從側(cè)面烘托昭君的形象兩千多年前， 一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力， 而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征 7. 頷聯(lián)寫當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域， 只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍， 與前兩句形成生地和死 地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇 . 頸聯(lián)從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她生前不遇的原 因，并將生前的青春美

4、貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生 前已經(jīng)錯過知遇的機會， 死后魂魄歸來也是枉然！ 同時，詩人在對昭君埋沒宮中， 葬身塞外， 一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨 8. 杜甫的詩題叫《詠懷古跡》 ，顯然他在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之 情的他當時正“飄泊西南天地間” ，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似雖然他在夔州， 距故鄉(xiāng)洛陽偃 師一帶不象昭君出塞那樣遠隔萬里，但是 “書信中原闊，干戈北斗深 ”，洛陽對他來說，仍然 是可望不可即的地方他寓居在昭君的故鄉(xiāng)， 正好借昭君當年相念故土、 夜月魂歸的形象，寄 托自己想念故鄉(xiāng)的心情 所以作者

5、在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王 昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨前人評此詩時說杜甫是 “悲昭君以自悲 也” 9. 首聯(lián)共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥分別用 急”高”嘯哀”清”白”飛回” 來描寫十四字寫六種景， 極為凝練急風，使人感到非常冷天高， 反襯出人的渺小，孤單哀猿， 烘托出悲涼飛鳥，到處盤旋，尋找自己的巢，尋找失散的鳥群詩人借六種景物營造出悲涼的 氣氛 頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長江由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此 時此境來聯(lián)想杜甫看到落葉飄零， 肯定想自己像樹一樣， 已是晚年，已老了人已經(jīng)到了生命 晚秋生命是短暫的倏忽就是百年杜

6、甫生于 712 年，卒于 770 年，活了 58 歲，寫這首詩時是 767年， 55 歲，也就是去世前三年寫的如果說 “落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話， 那么，“不 盡長江”呢？應該是時間的無窮， 是歷史長河的永不停息的感覺 “大江東去，浪淘盡，千古風 流人物”把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的 生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久或者反過來說， 歷史和時間越悠久， 人的生命就越顯得 短暫“人的生命”，指的是個人的生命人生倏忽百年，江山萬古長青第二句， 面對滾滾不盡的 歷史長河，杜甫感到有些無可奈何很宏大的氣勢逼顯出個人的渺小 10. 這里的 “做客 ”是客

7、居他鄉(xiāng)的意思杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思而且，杜甫此時 是在戰(zhàn)亂的年代是長久的，不斷的 “常 ”做客杜甫從 48 歲開始，一直到 58 歲去世為止， 11 年中，一直在外漂零寫這首詩時已是第八個年頭了什么叫登臺呢？登臺， 是九九重陽節(jié)的一 種習俗古人為什么登臺？是為了祈求長壽登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人， 登臺的地點一般都是在自己的家鄉(xiāng)， 而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)， 悲涼的秋天做客并登 臺，已是兩層 “愁 ”，是雙倍的愁想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了再往深處想，杜甫 登臺是百年了造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難， 是連年的戰(zhàn)亂由于艱難痛苦 和仇恨，使我兩

8、鬢斑白了苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了， 以致兩鬢斑白了苦， 是極度的意思這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民杜甫想為國家出力， 平定戰(zhàn) 亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了是一種憂憤的心情， 心急如焚心急如焚， 才白發(fā) 叢生，兩鬢染霜心有余而力不足 “艱難 ”也不僅僅指國家艱難， 更主要的還有個人艱難因為杜 甫此時已經(jīng)是 “百年 ”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以 此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生顛沛流離， 坎坎坷坷 —— 幾乎一 直伴隨著杜甫老人的一生這里既有國家的艱難， 又有個人的苦難， 二者都有他既憂國， 憂民， 又憂

9、身應該特別強調(diào)杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以 “達則兼濟天下， 窮則獨善其身 ”作為處世準則， 而杜甫卻是無論窮達， 都是兼濟天下杜甫這個人特別愛喝酒， 我們學過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了還能舉出些喝酒的例子來， “白日放 歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng) ”杜甫《九日》詩中有 “重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺 ”杜甫 客也喝酒，憂也喝酒咱們中國似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情而且此時是重 陽節(jié)呀， 按習俗應該喝菊花酒但是老人卻不能喝酒了因為他有肺病等多種疾病， 他因病戒了 酒，而且還因為窮困， 他也不一定能夠有酒喝借酒才能澆愁， 至少能消散一些愁悶的情緒可 是

10、卻不能喝酒， 這愁悶可怎么了卻， 怎么疏解呢？ —— 只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾， 郁結(jié)在杜甫老 人的心頭 11. 《秋興 其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點： 首先在感情基調(diào)上兩首詩都有很 濃的悲秋情結(jié)世事艱辛， 家丑國難， 萬里悲秋， 老病孤舟， 都化作千縷愁緒洋溢在字里行間， 作千古一悲，千古一愁 其次 在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩的首聯(lián)， 頷聯(lián)都極力描寫秋景圖， 營造了一 個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足 見構(gòu)思之妙 再次 ，兩詩在用詞造句上， 都是律詩的典范之作， 對仗工整又極具情勢在兩詩的 頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯如《秋興 其一》的頷聯(lián) 江間波濤

11、”對 塞上風云”，兼天涌”對 接 地陰”，頸聯(lián) “叢菊兩開 ”對“孤舟一系 ”， “他日淚”對“故園思 ”《登高》頷聯(lián) “無邊”對“不盡”， “蕭蕭下”對“滾滾來 ”，頸聯(lián) “萬里悲秋 ”對“百年多病 ”， “常作客”對“獨登臺 ” 當然，兩詩又有許多不同點，比如感情表達方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》 詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉， “凋傷”氣蕭森 ”是其體 現(xiàn)，而《登高》僅點明 “風急”天高”鳥飛回 ”在境界上《秋興》雖有 “江間波濤兼天涌，塞 上風云接地陰 ”，單和《登高》 “無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來 ”相比還是有點遜色 12. （1）抒發(fā)了詩人流落他鄉(xiāng)的感慨和對故園、骨肉的懷念，表達了他希望早日平定叛亂 的愛國思想（ 2）前三聯(lián) “一別”長驅(qū)”點題，抒寫了深痛憂憤之情； “衰”老”想呼應，寫自己 的飄零憔悴，悲涼沉郁 “思家 ”念弟”表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，突出了題意的 “恨別”最后 一聯(lián)以充滿希望的詩句作結(jié)，感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快，顯示了詩人胸懷的廣闊。