毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想概論問答題及答案_.
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1、1. 如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵? 第一,馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。 第二,馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三,馬克思主義中國化就是把馬 克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 2. 如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承與時俱進的關(guān)系? 中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義中國化的進程中,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和 三個代表”重要思想。這些理論成果都是 馬克思主義同中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,都是中國化的馬克思主義,都是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,都是黨必須堅持的 指導(dǎo)思想
2、。它們之間既是一脈相承,又是與時俱時的,它們是統(tǒng)一的科學(xué)思想體系馬列主義的基本立場、基本觀點和基本方法在毛 澤東思想、鄧小平理論、 三個代表”重要思想中是一以貫之的。毛澤東思想和鄧小平理論、 三個代表”重要思想在理論體系的組成 和特征上也是一脈相承的。毛澤東思想、鄧小平理論和 三個代表”重要思想是解決中國革命和建設(shè)的不同時期的不同歷史任務(wù)的產(chǎn) 物。 3. 為什么要不斷地推進理論創(chuàng)新?怎么科學(xué)地理解理論創(chuàng)新? 重視理論創(chuàng)新是我們黨的一個根本特點,創(chuàng)新是馬克思主義的理論品格,是中國共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗。堅持理論創(chuàng)新是始終保持 黨的先進性的必然要求,是黨在理論上的創(chuàng)新必將推動新的實踐不斷發(fā)展,新
3、世紀新階段推進黨的建設(shè)必須理論創(chuàng)新在新形勢下堅 持理論創(chuàng)新,就要正確對待馬克思主義,把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來。在理論創(chuàng)新問題上要堅持正確的方向和思想方法。理論創(chuàng)新必須 服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。離開了對實踐過程中出現(xiàn)的新情況,新問題的研究,理論創(chuàng)新就無從談起。創(chuàng)新必須建立在求實地基礎(chǔ) 上。理論創(chuàng)新和一要工作的創(chuàng)新,都要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。 4. 新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題? 新民主主義革命的總路線是新民主主義革命理論的重要組成部分,它的集中表述是:無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的,反對帝國 主義、封建主義和官僚資本主義的革命。在這條總路
4、線的指導(dǎo)下,毛澤東對新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)進行了系統(tǒng)論述, 為中國社會從新民主主義走向社會主義作了理論上與政策上的準備。 中國資產(chǎn)階級民主革命中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)問題。首先,它是中國社會歷史發(fā)展的客觀要求。再次,它是十月革命后世界革命和 時代轉(zhuǎn)換的必然結(jié)果。無產(chǎn)階級對中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)主要體現(xiàn)為政治領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級要實現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就必須同資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)。 5?新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么? 新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是:推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革 命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。 新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)基本內(nèi)容是:沒收
5、封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有:沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義國家所 有;保護民族工商業(yè)。 新民主主義文化綱領(lǐng)是:新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化即民族的科學(xué)的大眾的文化。 6?如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系? 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨人在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭,是戰(zhàn)勝敵人的兩 個基本武器,統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線,而黨的組織,則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣 的英勇戰(zhàn)士。 7?如何認識具有中國特點的社會主義改造道路? 其一:關(guān)于,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造,積極引導(dǎo)
6、農(nóng)民組織起來,走互助合作道路。遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭?的原則,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作的道路,正確的分析農(nóng)村的階級政策。堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針,采取循 序漸進的步驟。對手工業(yè)的社會主義改造黨和政府采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針。其二:關(guān)于對資本主義工商業(yè)的社會主義改 造,用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。采取從低級到高級的國家資本主義過渡形式。把資本主義工商業(yè)者改造成自食其力的 社會主義勞動者。 8?我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么? 以和平的方法進行社會主義改造,以漸進的方式推進社會主義改造,把對所有制的改造和對人的改造結(jié)合起來同時進行,社會 主義改造與社會
7、主義工業(yè)化同時并舉。 9?為什么說發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)? 發(fā)展才是硬道理,把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù),符合馬克思主義基本原理,是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要 求。發(fā)展才是硬道理,是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理,是適應(yīng)時代主題變化的需要。把發(fā)展作為執(zhí)政興 國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的,是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化,也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責(zé)任的需要。我國這樣 一個發(fā)展中大國,能不能解決好發(fā)展問題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題,是實行改革開放 以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。 10. 如何理解社會主義初級
8、階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征? 社會主義初級階段這一科學(xué)概念包含兩層基本含義: 第一,從社會性質(zhì)上說,我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。 第二,從發(fā)育程度上說,我國的社會主義還不成熟、不完善,還處在它的初級階段。我們必須從這個實際出發(fā),而不能超越這 個階段。 社會主義初級階段的基本特征為如下九個方面。指出社會主義初級階段,是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài),基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的 歷史階段;是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重,主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù),包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的 工業(yè)化國家的歷史階段;是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度
9、較高的歷史階段;是由文盲半文盲人口 占很大比重、科技教育文化落后,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段;是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較 低,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡,通過有先有后的發(fā)展,逐步縮小差距的歷史階段;是 通過改革和探索,建立和完善比較成熟和充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制,社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段; 是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想,自強不息,銳意進取,艱苦奮斗,勤儉建國,在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力 建設(shè)精神文明的歷史階段;是逐步縮小同世界先進水平的差距,在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段
10、。 11. 如何理解社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容,如何堅持四項基本原則和改革開發(fā)的統(tǒng)一? 領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為 富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。即 一個中心,兩個基本點”。 堅持四項基本原則是立國之本,改革開放是強國之路( 1)堅持四項基本原則是立國之本,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證 (2)改革開放是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。( 3)堅持四項基本原則和堅持改革開放二者互相貫通,相互依存,統(tǒng)一于 建設(shè)有中國特色的社會主義的實踐。 12. 黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)
11、的主要內(nèi)容是什么? 黨的十五大在總結(jié)改革開放以來經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,在黨的基本路線指引下,提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),從而明確 了什么是初級階段有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化,初級階段如何建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化。 建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟,就是在社會主義條件下,發(fā)展市場經(jīng)濟,不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國民經(jīng)濟持續(xù) 快速健康發(fā)展,人民共享經(jīng)濟繁榮成果。 建設(shè)有中國特色的社會主義政治,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當家作主的基礎(chǔ)上,依法治國,發(fā)展社會主義民主政治。 實現(xiàn)社會安定,政府廉潔高效,全國各族人民團結(jié)和睦,生動活潑的政治局面。 建設(shè)有中國特色的
12、社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的四有公民為目標,發(fā) 展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。建設(shè)的是立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸 取外國文化有益成果的社會主義精神文明。 建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化三個方面是相互聯(lián)系、相互作用、有機統(tǒng)一、不可分割的整體。經(jīng)濟是基礎(chǔ),政 治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。一定的文化是一定經(jīng)濟和政治的反映,又給予一定經(jīng)濟和政治以巨大影響和作用。社會主義是經(jīng)濟、政治、 文化全面發(fā)展的社會,缺少哪一個方面都不是有中國特色的社會主義。 13. 如何正確認識社會主義社會的基本矛盾? 社會
13、主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的關(guān)系。它屬于生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力 之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾,貫穿于社會主義社會的始終,是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。 14. 如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? 改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者存在著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)展是解決經(jīng)濟社會一切問題的關(guān)鍵,改革是經(jīng)濟社會發(fā)展的主要動力, 穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提和保證,三者是內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。站在新的歷史起點上處理這三者之間的關(guān)系,其結(jié)合點就是實現(xiàn)好、 維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。 改革開放是強國之路。堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持發(fā)展才是硬道
14、理,堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),是我們黨推進改革 開放的重要歷史經(jīng)驗,是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面進步的根本要求。穩(wěn)定壓倒一切。保持社會穩(wěn)定,是順利實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展 目標的必要前提,也是確保人民群眾安居樂業(yè)的基本條件。沒有穩(wěn)定,一切都無從談起。在任何時候、任何條件下,穩(wěn)定是實現(xiàn)人 民群眾根本利益的前提。 改革發(fā)展穩(wěn)定三者內(nèi)在統(tǒng)一的結(jié)合點就是最廣大人民群眾的根本利益,離開這個共同的立足點和政策措施的結(jié)合點,改革決策 的科學(xué)性、改革政策的協(xié)調(diào)性,發(fā)展的全面性、穩(wěn)定的長期性都將難以實現(xiàn)。只有抓住這個結(jié)合點,三者才能真正成為互為前提、 內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。 15. 如何理解對外開放是我們必須長
15、期堅持的基本國策? 鄧小平在強調(diào)改革的動力作用時,總是把改革與開放聯(lián)系在一起,闡述兩者的辯證關(guān)系。: 一個對外經(jīng)濟開放,一個對內(nèi)經(jīng)濟 搞活。改革就是搞活,對內(nèi)搞活也就是對內(nèi)開放,實際上都叫開放政策。 ”因此,他把對外開放確立為我國必須長期堅持的基本國 策。第一,這是深刻總結(jié)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果。第二,這是敏銳把握當代世界經(jīng)濟和科技發(fā)展趨勢的結(jié)果。第三, 這是清醒判斷我國現(xiàn)代化建設(shè)的國情和長遠發(fā)展目標的結(jié)果。 16、 鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么? (1)計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是區(qū)分社會主義和資本主義的標志,它們不屬于社會基本制度的范疇,而是資源配置的不同方式
16、。 不能把計劃經(jīng)濟與社會主義劃等號,也不能把市場經(jīng)濟與資本主義劃等號。資本主義可以搞市場經(jīng)濟,社會主義也可以搞市場經(jīng) 濟。(2)社會主義實行市場經(jīng)濟是為了有效地發(fā)展社會生產(chǎn)力,社會主義與市場經(jīng)濟之間不存在根本的矛盾。實踐證明,社會主義 搞市場經(jīng)濟更有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。( 3)計劃和市場都是經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段,計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與 資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計劃和市場有機結(jié)合起來,更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。 17、 為什么說人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政? 人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政,這集中表現(xiàn)在: 第一,性質(zhì)相同,都是以工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)為領(lǐng)導(dǎo),以
17、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán); 第二,作用、職能相同,都是對工人階級和廣大勞動人民實行民主,對極少數(shù)敵人實行專政,都承擔著領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會 主義建設(shè)的職能; 第三,歷史使命相同,都要大力發(fā)展生產(chǎn)力,完善和發(fā)展社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,逐步消滅一切階級差別和社會不平 等,為未來過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。 18、 依法治國的含義是什么? 依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、 管理社會事務(wù),保證國家各項工作都依法進行,逐步實現(xiàn)民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,也 不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改
18、變而改變。 深刻理解依法治國的科學(xué)內(nèi)涵,主要把握: (1) 依法治國的主體是人民群眾; (2) 依法治國的客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事業(yè)和社會事務(wù); (3) 依法治國的根本依據(jù)是憲法和法律。 19、 為什么必須堅持中國先進文化的前進方向?如何堅持中國先進文化的前進方向? (1) 堅持中國先進文化的前進方向的三點原因 第一,中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。 第二,中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。 第三,中國特色社會主義文化是為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。 (2) 堅持中國先進文化的前進方向的手段 第一,
19、必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。馬克思主義是先進文化的核心和靈魂。 第二,必須堅持發(fā)展先進文化的正確方針,把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民作為根本任務(wù)。第三,必須把加強 社會主義思想道德建設(shè),作為發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 第四,必須把改造、抵制和吸收有機結(jié)合起來,繼承先進文化成果,改造落后文化,抵制腐朽文化,進行文化創(chuàng)新。 20、 如何理解社會主義榮辱觀的重要意義? 胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話,是馬克思主義道德觀的精辟概括,是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是新形 勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。大力倡導(dǎo)以 八榮八恥”為主要內(nèi)容的社
20、會主義榮辱觀,對全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建 社會主義和諧社會,對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神,對明確是非、善惡、美丑,形成良好的社會風(fēng)氣,具有重大的現(xiàn)實意 義和深遠的歷史意義。 首先,牢固樹立和實踐社會主義榮辱觀,,樹立落實科學(xué)發(fā)展觀的要求。樹立正確的榮辱觀,才能全面提高人的素質(zhì),促進人 的全面發(fā)展,共同推進全面建設(shè)小康社會的歷史進程。 其次,樹立社會主義榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的緊迫要求。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人 與自然和諧相處,這些和諧社會的基本特征,需要全體人民有共同的道德遵循,整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進退 無據(jù)、無所依憑的社會不可
21、能構(gòu)成和諧;一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實現(xiàn)和諧。樹立社會主義榮辱觀,才能形 成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。 第三,樹立社會主義榮辱觀是社會主義初級階段的國情要求。黨的十六屆五中全會的決議明確提出: 必須清醒地認識到,我國 正處于并將長期處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力不發(fā)達,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡。 ”要走向現(xiàn)代化,從手工業(yè)為主的自然經(jīng)濟走向現(xiàn)代 化的新產(chǎn)業(yè),沒有幾十年的艱苦奮斗是不行的。 第四,樹立社會主義的榮辱觀是完善社會主義市場體制的必然要求。市場經(jīng)濟的核心是信用經(jīng)濟,缺少信用體系的市場經(jīng)濟很 難健康發(fā)展。發(fā)達國家正因為有成熟的信用服務(wù)體系,才使誠信成為全社會共同遵
22、守的準則,也才支撐起現(xiàn)代消費信貸金融服務(wù)業(yè) 的蓬勃發(fā)展。信用問題是中國經(jīng)濟發(fā)展的一個 短板”不解決這塊 短板”就難以使中國經(jīng)濟健康發(fā)展。商業(yè)信用和消費信用領(lǐng)域 中假冒偽劣商品泛濫,制假販假活動猖獗,合同違約、商業(yè)欺詐隨處可見,坑蒙拐騙、巧取豪奪損招迭出。 第五,加強社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的大學(xué)生具有重要的意義。榮辱觀是影響人一生的重要觀念。大學(xué)生代表著祖 國的未來,對大學(xué)生加強社會主義榮辱觀教育十分必要。他們在不久的將來,將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅力量和參 與激烈的國際競爭的生力軍。 21、 如何正確理解構(gòu)建社會主義和諧社會的現(xiàn)實依據(jù)? 我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧
23、社會既有很強的針對性,又有前瞻性。具體說來,主要是因為: 第一,從國內(nèi)看,是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求。 第二,從國際看,是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求。 第三,從我們黨肩負的使命看,是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。 22、 如何理解構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義? 第一,提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。是中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)當代人類社會文明發(fā)展的新潮 流,對馬克思主義社會主義社會建設(shè)理論的新發(fā)展和人類追求美好社會理想的新貢獻。 第二,提出構(gòu)建社
24、會主義和諧社會,是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化。是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化,為推進中國特色社 會主義偉大事業(yè)做出的重大戰(zhàn)略舉措。 第三,提出構(gòu)建社會主義和諧社會,是對黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化。反映了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的成熟。 23、 如何理解實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益? (1)維護祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)( 2)實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一( 3)實現(xiàn)祖國完全 統(tǒng)一是中國人民不可動搖的堅強意志 24、 中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路? 實現(xiàn)和平發(fā)展,是中國人民的真誠愿望和不懈追求。中國和平發(fā)展的道路,是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路。中國
25、 和平發(fā)展的道路,是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。 (1) 堅持走和平發(fā)展道路,是基于中國特色社會主義的必然選擇。走和平發(fā)展道路,是中國實現(xiàn)國家富強、人民幸福的必由之 路。 (2) 堅持走和平發(fā)展道路,是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華文化是一種和平的文化??释推绞冀K是中國人民的精 神特征。 (3) 堅持走和平發(fā)展道路,是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作,是世界各國人民的共同心愿,也 是不可阻擋的歷史潮流。 25、 獨立自主和平外交政策的基本原則是什么? 獨立自主和平外交政策的基本原則,是我國對外交往活動的根本準則,是在外交工
26、作實踐中探索出來的處理對外關(guān)系的根本依 據(jù)。 (1) 堅持獨立自主地處理一切國際事物的原則。 (2) 堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準則。 (3) 堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則。 (4) 堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。 26、 在新的歷史條件下,如何正確理解工人階級是我們國家的領(lǐng)導(dǎo)階級? 建設(shè)中國特色社會主義必須堅持全心全意依靠工人階級的方針,這是由我們黨和國家的性質(zhì)、工人階級的性質(zhì)和特點及其歷史 地位決定的。 首先,我國是一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定了工人階級在國家的領(lǐng)導(dǎo)地位。黨在 領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部實
27、踐和整個進程中都必須緊緊依靠工人階級,鞏固自己的階級基礎(chǔ),這是我們事業(yè)勝利的根本保證。 其次,中國工人階級是近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,是中國先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關(guān)系的代表。并 善于順應(yīng)社會前進的潮流不斷發(fā)展自身的先進性。 再次,工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動力。工人階級由于其在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位和高度集中統(tǒng)一等特 點,成為國家和社會穩(wěn)定的強大的社會力量。 改革開放以來我國工人階級隊伍出現(xiàn)的新特點:一是隊伍迅速壯大;二是內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化;三是崗位流動加快。但這些 變化沒有改變中國工人階級作為國家主人的地位。工人階級仍然是社會主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)
28、者、社會財富的主要創(chuàng)造者、先進生 產(chǎn)力的代表者,仍然是人民民主專政國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。工人階級先進性的最根本體現(xiàn)在于它是先進生產(chǎn)力的代表。工人階級作為我 國的領(lǐng)導(dǎo)階級,其領(lǐng)導(dǎo)地位和主人翁地位,是由憲法規(guī)定的,工人階級始終是推動中國社會發(fā)展的基本力量。 27、中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的政黨,為什么同時是中國人民和中華民族的先鋒隊? 第一,中國工人階級的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的。作為中國工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨,在領(lǐng)導(dǎo) 中國人民進行革命、建設(shè)和改革的過程中,不僅代表了中國工人階級的根本利益,同時也深深扎根在中華民族之中,肩負著實現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命,代表了中國人民和中華民族的根本利益。 第二,成為中國人民和中華民族的先鋒隊,是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的實質(zhì)在于把人民賦予的權(quán)力用 來為人民服務(wù),把中國最廣大人民的根本利益以及集中體現(xiàn)這種根本利益的國家利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。 第三,成為中國人民和中華民族的先鋒隊,也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。中國共產(chǎn)黨要把我國建設(shè)成為富強民主 文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就要成為中國人民和中華民族的先鋒隊,始終堅持把馬克思主義基本 原理同中國的具體實際相結(jié)合,為民族振興建功立業(yè)。
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