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1、外國美術(shù)簡史“名詞解釋”----------考研必備 《外國美術(shù)簡史》修訂版，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系 1. 黑繪風(fēng)格：出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)初，它是把主體人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象輪廓突出，有如剪影，細(xì)部稍用勾線表現(xiàn)。代表作《阿客留斯與埃阿斯玩骰子》 2. 紅繪風(fēng)格：出現(xiàn)于公元前6世紀(jì)末，與黑繪風(fēng)格相反，它是在背景上涂以黑色，留下主體部分的赭色，人物細(xì)部用線來描繪，主要流行于古典時(shí)期。 3. 巴洛克藝術(shù)：是17世紀(jì)廣為流傳的一種藝術(shù)風(fēng)格，意思是不圓的珠子。產(chǎn)生于16世紀(jì)下半期，盛行于17世紀(jì)，進(jìn)入18世紀(jì)，初北歐和中歐地區(qū)外，逐漸衰落。其特點(diǎn)是： 1） 它有豪華的特色；既

2、有宗教特色，又有享樂主義的色彩。 2） 它是一種激情藝術(shù)，打破理性的寧靜與和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家豐富的想象力。 3） 極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)和變化是巴洛克藝術(shù)的靈魂。 4） 它很關(guān)注作品的空間感和立體感。 5） 它的綜合性；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段。 6） 它有濃重的宗教色彩；宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)地位。 7） 大多數(shù)巴洛克藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向。 4. 洛可可藝術(shù)：洛可可愿意指描繪貝克的裝飾圖案，作為一種新的藝術(shù)樣式，首先在法國路易十五的宮廷形成，然后流行到其他國家，特征是富有、華麗、纖巧、纏綿的風(fēng)趣，故意破壞藝術(shù)上的對(duì)稱均衡、樸實(shí)的規(guī)律。被成為洛

3、可可的艷情藝術(shù)主宰了18世紀(jì)前半期，它以上流社會(huì)男女享樂生活為對(duì)象，描繪全裸或半裸的婦女和精美華麗的裝飾。它一方面不免浮華做作，缺乏對(duì)神圣力量的感受；另一方面，卻以法國的輕松優(yōu)雅使繪畫完全擺脫了宗教題材。代表畫家及作品：華多《舟發(fā)西苔島》、布歇《沐浴的狄安娜》 5. 巴比松畫派：19世紀(jì)30-70年代，楓丹白露森林的小鎮(zhèn)巴比松吸引了許多畫家，他們?cè)谀抢锞蹠?huì)和出游作畫，既得見原始荒涼的自然風(fēng)貌，感受逃離鬧市的愜意；又與不遠(yuǎn)的城市巴黎保持聯(lián)系，了解世界美術(shù)的動(dòng)向。其口號(hào)是：面對(duì)自然，對(duì)景寫生。主將是盧梭，代表作品《橡樹林》 6. 新表現(xiàn)主義：進(jìn)入19世紀(jì)80年代興起的新表現(xiàn)主義和歐洲這一思潮有

4、緊密的聯(lián)系。新表現(xiàn)主義的崛起說明了純客觀的、與現(xiàn)代機(jī)械文明相結(jié)合的、試圖打破藝術(shù)和生活界限的后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮和現(xiàn)象，在人民大眾和文化界中受到的批評(píng)和質(zhì)疑越來越多。藝術(shù)中出現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)，包括古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代傳統(tǒng)的趨勢(shì)。20世紀(jì)初，表現(xiàn)主義的許多要素，特別是用藝術(shù)形式來傳達(dá)思想和感情的方式，重新受到關(guān)注。 7. 拉斐爾前派：1840年，皇家美院的一批青年學(xué)生要求復(fù)興英國歷史畫傳統(tǒng)，以拉斐爾以前的早期文藝復(fù)興藝術(shù)為榜樣，真實(shí)地表現(xiàn)自己的感情的觀念。為此，他們組織了拉斐爾前派兄弟會(huì)。最為一種藝術(shù)思潮，拉斐爾前派在歐洲美術(shù)史上最先反映出現(xiàn)代工業(yè)文明給人類帶來的精神上的困惑。它所包含的象征主義和唯美主義

5、內(nèi)涵對(duì)歐洲19世紀(jì)末期象征主義藝術(shù)產(chǎn)生了很大影響。代表畫家及作品：亨特《覺醒的良心》 8. 巡回展覽畫派：是俄羅斯19世紀(jì)下半葉最重要的進(jìn)步藝術(shù)團(tuán)體，正式名稱為“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”，簡稱“巡回畫派”。該組織在建立之初有15位畫家在協(xié)會(huì)章程上簽名，其中包括：別洛夫、克拉姆斯科依、米索耶道夫等人。在1870-1923年的半個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，巡回畫派遵循別林斯基、車爾尼雪夫斯基等人的美學(xué)主張，在俄國各地舉辦展了近50次巡回展覽。畫家們站在民主主義立場上，反映人民生活、歷史事件和俄羅斯美麗的大自然。克拉姆斯科依是巡回畫派的組織者和思想領(lǐng)導(dǎo)者。代表作品《荒野中的基督》《無名女郎》。列賓，是巡回畫派現(xiàn)實(shí)藝術(shù)

6、的最高成就，注重心里刻畫。代表作品《伏爾加河上的纖夫》 9. 印象主義：1874年4月，一群青年畫家在巴黎卡普辛大街借用攝影師納達(dá)爾的工作室來舉辦展覽，他們自稱為“無名的畫家、雕塑家和版畫家協(xié)會(huì)”。在展覽中，莫奈的油畫《印象.日出》的標(biāo)題被以為保守的記者路易.勒魯瓦在文章中借用并嘲諷，稱這次展覽是“印象主義畫家的展覽會(huì)”，“印象主義”由此而得名。它繼承了庫爾貝等面向現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作態(tài)度，使美術(shù)作品進(jìn)一步拜托了對(duì)歷史、神話、宗教等題材的依賴。印象主義畫家大膽摒棄了長久受到公認(rèn)的創(chuàng)作觀念和程式。在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的啟發(fā)下，注重在繪畫中對(duì)外光的研究和表現(xiàn)。印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪陽

7、光下的物象，從而摒棄了16世紀(jì)以來變化甚微的褐色調(diào)子，并根據(jù)畫家自己的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。 10. 后印象主義：“后印象主義”一詞在19世紀(jì)30年代之后才被普遍使用。被用來泛指印象主義之后，在觀念和實(shí)踐上與印象主義相左的藝術(shù)潮流。后印象主義畫家曾一度受到印象主義的影響，但又不滿足于印象主義的法則，它探討藝術(shù)的本質(zhì)。塞上反對(duì)印象主義因迷戀色彩而破壞物象的實(shí)體結(jié)構(gòu)和持久感，并在深入研究自然中，表現(xiàn)與自然相似的具有真實(shí)感和動(dòng)態(tài)感的圖像。梵高和高更則側(cè)重于精神的表現(xiàn)，并且賦予畫面以象征的意味。他們還反對(duì)分割色彩，大膽的采用平面的鮮明色調(diào)，并且注重線的作用。后印象主義畫家的藝術(shù)探索和追

8、求，從本質(zhì)上來說，是對(duì)印象主義的否定。后印象主義直接影響了20世紀(jì)初法國畫壇幾乎同時(shí)出現(xiàn)的兩大新思潮：注重畫面結(jié)構(gòu)的立體主義和注重色彩、線條動(dòng)力與節(jié)奏的野獸主義。后印象主義的畫家們?cè)?0世紀(jì)初相繼謝世，作為藝術(shù)潮流也就失去了其原來的動(dòng)力。 11. 新印象主義：試圖用光學(xué)科學(xué)的原理來指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果表明：在光的照耀下，一切物象的色彩是分割的色彩，必須把不同的純色彩的點(diǎn)和塊不經(jīng)意地并列在一起，用這種方法，顏色的彩度和亮度可以獲得最鮮明的效果，而中間色則是在觀賞者眼中的視覺描繪中形成。因?yàn)橛∠笾髁x根據(jù)這一色彩原理作畫，所以也被稱作“分割主義”，也因?yàn)樗麄冊(cè)诰唧w敷色時(shí)采用點(diǎn)彩的方法，

9、又稱作“點(diǎn)彩派”。新印象主義一詞由這一派的理論家費(fèi)利克斯.費(fèi)內(nèi)翁于1884年在布魯塞爾的美術(shù)雜志《現(xiàn)代繪畫》上最先使用。新印象主義的發(fā)起人是：修拉和西涅克。代表作品：修拉《大碗島星期天的下午》，西涅克《從德拉克洛瓦到新印象主義》理論著作。 12. 未來主義：在意大利出現(xiàn)的未來主義，不同于野獸主義和立體主義。它是一個(gè)更為廣泛的文藝運(yùn)動(dòng)。參與這個(gè)運(yùn)動(dòng)的有文學(xué)家、戲劇家、美術(shù)家、建筑家等。未來注意發(fā)表過許多宣言，領(lǐng)導(dǎo)者一運(yùn)動(dòng)的是詩人馬里內(nèi)蒂。首次未來主義展覽于1912年2月在巴黎舉行。未來主義認(rèn)為：20世紀(jì)工業(yè)、科學(xué)、技術(shù)、交通、通訊的飛速發(fā)展，使客觀世界發(fā)生了根本的變化，新時(shí)代的特點(diǎn)是機(jī)器以及與

10、之相適應(yīng)的速度、力量和競爭。未來主義理論反映了一群意大利一群年輕美術(shù)家要求創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望，他們對(duì)意大利文藝19世紀(jì)以來停滯不前的落后狀態(tài)不滿，希望本民族的文藝崛起。未來主義從其發(fā)端之日起就受到立體主義的影響。藝術(shù)家們利用立體主義分解物體的方法來表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的場面和運(yùn)動(dòng)的感覺。還采用新印象主義的點(diǎn)彩手法，熱衷于用線和色彩來描繪一系列重疊的形和連續(xù)的層次交錯(cuò)和組合，并用一系列的波浪線和直線表現(xiàn)光與聲音，表現(xiàn)在迅疾的運(yùn)動(dòng)中變化的物象。 13. 《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟：在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，俄國的畫家和批評(píng)家們一直思考著風(fēng)格的問題，從而導(dǎo)致了1893年《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟的組成。它力圖爭取藝術(shù)中唯美的

11、成分，將藝術(shù)從“功利主義”的作用下解脫出來?！端囆g(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟利用它的同名刊物在俄國藝術(shù)界宣傳“世界主義”，推崇具有國際風(fēng)格的藝術(shù)，如巴洛克藝術(shù)之類，巡回畫派和學(xué)院派美術(shù)則成為它反對(duì)的目標(biāo)?！端囆g(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟普遍對(duì)現(xiàn)實(shí)題材缺乏興趣，而更偏重于那些反映古代時(shí)尚、風(fēng)情特點(diǎn)的歷史題材。1889-1904年間是《藝術(shù)世界》創(chuàng)作聯(lián)盟達(dá)到鼎盛的時(shí)期，一度在俄國畫界大出風(fēng)頭，被吸引者甚至包括列賓這樣的畫家。 14. 波普藝術(shù)：波普藝術(shù)的名稱最早出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代的英國，后來被廣泛運(yùn)用在美國藝術(shù)中，被用來稱謂一種大眾流行的藝術(shù)現(xiàn)象。針對(duì)抽象表現(xiàn)主義這一類現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)工業(yè)化的反感和對(duì)都市、機(jī)械文明的逃避

12、態(tài)度，波普藝術(shù)家卻用他們?cè)谏钪兴佑|的材料和媒介來制造大眾所能理解的形象。使藝術(shù)和工業(yè)機(jī)械文明相結(jié)合，并且利用大眾傳播媒介加以普及，為了達(dá)到有效的宣傳效果，這些大眾的、通俗的藝術(shù)中須有新奇、活潑、富有性感的內(nèi)容來吸引觀眾的注意力和刺激觀眾的消費(fèi)欲望，成為一種消費(fèi)文明的藝術(shù)。其精神是準(zhǔn)確捕捉大眾文化的內(nèi)涵，至于用何種具體的形式，藝術(shù)家們有更廣泛的自由。代表有美國著名波普藝術(shù)家：安迪.沃霍爾 15. 后現(xiàn)代主義：是20世紀(jì)50年代以來，歐美各國繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來逐漸擴(kuò)展到美術(shù)等其他領(lǐng)域。其特點(diǎn)有： 1） 企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)和生活

13、的界限。 2） 對(duì)主流美術(shù)思潮的質(zhì)疑和對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)的關(guān)注，主張多元和承認(rèn)多中心。 3） 從傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。 4） 從強(qiáng)調(diào)主觀精神到轉(zhuǎn)向客觀世界，對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視和仇敵。 5） 從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械相結(jié)合。 6） 主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。 16. 立體主義：是富有理念的藝術(shù)流派。主要追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。它否認(rèn)了從一個(gè)視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法。把三度空間的畫面歸成平面的、兩度空間的畫面，明暗、光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊

14、面堆積與交錯(cuò)的趣味和情調(diào)。不從一個(gè)視點(diǎn)看事物，把不同視點(diǎn)所觀察和理解形諸于畫面，從而表現(xiàn)初時(shí)間連續(xù)性?；钴S于1907-1914年，被人們看作是現(xiàn)代藝術(shù)的分水嶺，是主宰20世紀(jì)藝術(shù)中抽象的和具象的繪畫流派的直接源泉。代表畫家及作品：畢加索《亞維農(nóng)少女》標(biāo)志著立體主義風(fēng)格的誕生。 17. 表現(xiàn)主義：其美術(shù)風(fēng)格是從后印象主義演變發(fā)展而來的，是對(duì)印象主義忠實(shí)的描繪現(xiàn)實(shí)的悖逆，繼承了中古以來德國藝術(shù)中重個(gè)性、重感情色彩、重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。在造型上追求強(qiáng)烈對(duì)比、追求扭曲和變形的美。19世紀(jì)末德國一些哲學(xué)家和美學(xué)家的理論對(duì)表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用，表現(xiàn)主義的藝術(shù)家反對(duì)機(jī)械地模仿客觀現(xiàn)實(shí)，而主張表現(xiàn)“精神的

15、美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式的重要性，主要活動(dòng)基地在德國。德國表現(xiàn)主義最典型的代表可歸納為兩個(gè)團(tuán)體：一個(gè)是在1905年德累斯頓組織的橋設(shè)，一個(gè)是在1911年慕尼黑成立的青騎士社。代表畫家及作品：蒙克《吶喊》 18. 橋社：德國表現(xiàn)派的一個(gè)組織，1905年成立于德累斯頓藝術(shù)學(xué)校，當(dāng)時(shí)一批學(xué)生從民間藝術(shù)和原始藝術(shù)中得到發(fā)展，并受到荷蘭畫家梵高等人的影響，創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)必須表現(xiàn)畫家個(gè)人的幻想和趣味，反對(duì)一味的模仿自然，不過他們的作品間或帶有象征主義傾向，發(fā)起者和代表人物：凱爾希納、海格爾等。 19. 俄國至尚主義：1915-1920年左右出現(xiàn)于畫壇的至尚主義是帶有俄國玄學(xué)特色

16、的幾何抽象主義，是一種摒棄描繪具體客觀物象和反映視覺經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)思潮，它的創(chuàng)始人是馬列維奇，所使用的“新象征符號(hào)”是一些方形、三角形和圓形，還長使用單純的黑或白的色彩。如《黑色方形》《白之白》等。 20. 巴黎畫派：指20世紀(jì)初在巴黎活動(dòng)的未參加現(xiàn)代主義流派的藝術(shù)家，他們并未結(jié)成社團(tuán)，風(fēng)格也不相同，基本上采用寫實(shí)的手法，或多或少受到野獸主義和未來主義的影響。這群藝術(shù)家不少來自歐洲其他國家，是來自異鄉(xiāng)的流浪者，也有巴黎本土的畫家，他們處于貧困狀態(tài)，郁郁不得志，常常酗酒、吸毒、結(jié)交三教九流，和有前衛(wèi)傾向的藝術(shù)家們也有來往，這群才智不凡的藝術(shù)家的作品有很濃郁的情感表現(xiàn)。代表畫家：意大利的莫迪利阿尼，

17、俄國的夏加爾。 21. 達(dá)達(dá)主義：產(chǎn)生于1915-1916年，一群有反抗情緒的青年下從各國移居瑞士蘇黎世，志同道合者常在伏爾泰酒館聚會(huì)，這群厭倦戰(zhàn)爭、懷疑社會(huì)現(xiàn)存社會(huì)價(jià)值的年輕人，在反抗和嘲諷社會(huì)的同時(shí)，看不到社會(huì)的前途，染有濃厚的虛無主義情緒。他們提倡否定一切，否定理性和傳統(tǒng)文明，提倡無目的無真理的生活和文藝，他們?cè)诜▏值渲信既环竭_(dá)達(dá)一詞，便決定用它來作為社團(tuán)的名稱。達(dá)達(dá)主義中最值得研究的人物是：法國藝術(shù)家M.杜桑，代表作品《泉》《帶胡須的蒙娜麗莎》 22. 超現(xiàn)實(shí)主義：在達(dá)達(dá)主義傳統(tǒng)上發(fā)展起來的超現(xiàn)實(shí)主義，吸收了達(dá)達(dá)主義及傳統(tǒng)和自由自動(dòng)性的創(chuàng)作概念，摒棄了達(dá)達(dá)主義全盤否定的虛無態(tài)度

18、，有比較肯定的信念和綱領(lǐng)，作為文藝運(yùn)動(dòng)在兩次世界大戰(zhàn)期間廣為流傳。它深受弗洛伊德潛意識(shí)主義的影響，致力于探討人類的先驗(yàn)層面，試圖突破符合邏輯和實(shí)際的現(xiàn)實(shí)觀念，把現(xiàn)實(shí)觀念和本能，潛意識(shí)和夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，以達(dá)到一種絕對(duì)的和超現(xiàn)實(shí)的情境。這種不受理性和道德觀念束縛的美學(xué)觀念，促使藝術(shù)家們用不用的手法來表現(xiàn)原始的沖動(dòng)，促使自由意象的釋放。代表畫家及作品：達(dá)利《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》 23. 抽象表現(xiàn)主義：實(shí)際上是一種藝術(shù)思潮，并無統(tǒng)一的風(fēng)格特征，它繼承了從梵高到現(xiàn)實(shí)主義追求藝術(shù)的抽象化、直接性、自動(dòng)性和表現(xiàn)潛意識(shí)的自我等方面的探索成果，強(qiáng)調(diào)作者行動(dòng)的自由性和無目的性，把創(chuàng)作行為本身提高到重要位置。波洛克的創(chuàng)作

19、反映了美國民族不墨守成規(guī)，勇于進(jìn)取，不斷開拓宏觀世界和內(nèi)在深處潛意識(shí)的精神，表現(xiàn)了美國戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，但在高昂的后面，也表現(xiàn)了美國知識(shí)界在高度工業(yè)化社會(huì)中的某些狂躁、憂慮和焦灼不安的情緒。 24. 超級(jí)寫實(shí)主義：利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果來創(chuàng)造藝術(shù)的還有70年代興起的“照相寫實(shí)主義”或稱“超級(jí)寫實(shí)主義”，特征是利用攝影成果做客觀逼真的描繪，認(rèn)為藝術(shù)家不含主觀情感，用大眾共同的眼睛來觀察和反應(yīng)，其作品常予人以嚴(yán)峻和冷漠感，多少反應(yīng)了當(dāng)代西方人與人之間的疏遠(yuǎn)、淡漠和無人情味，有些藝術(shù)家利用照相機(jī)拍攝照片作畫，在描繪充滿光和運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代城市方面，有獨(dú)特的表現(xiàn)。 25. 波倫亞學(xué)院：歐洲的美術(shù)學(xué)院最早

20、產(chǎn)生于意大利，當(dāng)時(shí)最著名的學(xué)院之一是波倫亞學(xué)院，大約創(chuàng)建于1590年，創(chuàng)始人是著名的畫家卡拉契兄弟。學(xué)院產(chǎn)生的原因：1）為了繼承先輩大師的藝術(shù)傳統(tǒng)，總結(jié)先人的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)新的人才。2）企圖把年輕的美術(shù)家引向所謂的正路，使他們不受樣式主義美術(shù)和卡拉瓦喬主義美術(shù)的干擾。學(xué)院派主張的是：力求訂出一些法則，使人們遵循，如繪畫中強(qiáng)調(diào)的最高標(biāo)準(zhǔn)是：米開朗基羅的人體，拉斐爾的素描等。所以說學(xué)院派的藝術(shù)從最開始就有折中主義的特色，由于過分強(qiáng)調(diào)法則，所以學(xué)院派的畫家比較保守，缺乏創(chuàng)新精神，作品的題材狹窄，大都是描繪宗教或神話，而對(duì)世俗生活的題材往往不感興趣，在技法上較偏重于素描而輕視色彩，為古典主義美

21、術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 26. 古典主義：16世紀(jì)末-18世紀(jì)初形成的藝術(shù)樣式，從羅馬流傳至北歐，愿意是“不圓的珠子”，是區(qū)別于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的端正性，它是文藝復(fù)興衰落后形成的，繪畫上的特點(diǎn)是：色彩奢侈華美，線條曲折多變；建筑上的特點(diǎn)是以活潑輕快的漩渦曲線著稱。代表人物：貝尼尼、波諾米尼、魯本斯等。 27. 新古典主義：19世紀(jì)末文藝創(chuàng)作思潮之一，有人認(rèn)為16-18世紀(jì)歐洲的古典主義文藝是對(duì)古代希臘、羅馬文藝的模仿和發(fā)揚(yáng)，故稱“新古典主義”。他們的口號(hào)是“回到希臘和羅馬”，主張回復(fù)藝術(shù)的紀(jì)律和規(guī)矩，以古典主義為榜樣，歪曲新古典主義，提倡復(fù)古，他們追求的只是古典的形式和情調(diào)，而不是實(shí)質(zhì)，故又

22、稱“偽古典主義”。 28. 現(xiàn)實(shí)主義：又稱“寫實(shí)主義”，產(chǎn)生于19世紀(jì)的歐洲，與浪漫主義同稱為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大流派?，F(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察自然和社會(huì)，通過典型環(huán)境、典型人物的描繪，深刻的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，在美術(shù)方面，現(xiàn)實(shí)主義反對(duì)脫離社會(huì)，反對(duì)頹靡因襲的學(xué)院派風(fēng)氣，重視創(chuàng)作的社會(huì)意義，并力圖表現(xiàn)于作品之中。公元1855年，法國畫家?guī)鞝栘愐蚩棺h官方博覽會(huì)拒絕展出他的部分作品而憤然舉辦了個(gè)人畫展，他在展覽的目錄中所寫的闡明自己藝術(shù)見解的序言掀起了公元19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義熱潮，而他本人也成為現(xiàn)實(shí)主義畫派的著名代表。現(xiàn)實(shí)主義繪畫名作有庫爾貝的《石工》《篩麥的婦女》，米勒的《拾穗者》，列賓《伏爾加河上的

23、纖夫》等。 29. 浪漫主義：19世紀(jì)初產(chǎn)生于歐洲的一種廣泛的文藝思潮，與現(xiàn)實(shí)主義同稱為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要流派。浪漫主義者主張擺脫學(xué)院派和古典主義的羈絆，反對(duì)刻極僵化的藝術(shù)教條，提倡發(fā)揮藝術(shù)家自己的幻想和創(chuàng)造，它處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的意識(shí)和形態(tài)，其中浪漫主義注意反映現(xiàn)實(shí)生活，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的狂熱追求，表現(xiàn)出激烈奔放的感情，并常用熱情的語言、瑰麗的想象、夸張的手法塑造形象。借里柯的《梅杜薩之筏》被視為浪漫主義的偉大宣言；德拉克洛瓦的《但丁之舟》被認(rèn)為是浪漫主義獅子的第一聲怒吼，《希阿島的屠殺》標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來。 30. 風(fēng)俗畫：繪畫藝術(shù)中的一個(gè)主要畫種

24、。它以日常社會(huì)生活時(shí)間為繪畫題材，是畫家對(duì)自己所生活的那個(gè)時(shí)代，個(gè)人日常生活和周圍環(huán)境、風(fēng)土人情的描繪。風(fēng)俗畫原是與宗教畫相對(duì)立而言的，在宗教畫占統(tǒng)治地位的中世紀(jì)，它在造型藝術(shù)中是無足輕重的，但它的歷史非常悠久，在埃及西亞克墓室壁畫中和印度石窟壁畫中已有這樣的作品。15、16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，風(fēng)俗畫獲得了空前的發(fā)展而成為一種獨(dú)立的繪畫體裁，產(chǎn)生了如意大利的提香、尼德蘭的勃魯蓋爾等許多描繪市民生活和農(nóng)民生活的杰風(fēng)俗畫家。17-19世紀(jì)，日本江戶時(shí)代的浮世繪也是世界有名的風(fēng)俗畫流派，其畫風(fēng)對(duì)現(xiàn)代歐洲繪畫曾起到一定的影響。 31. 哈得遜河畫派：18世紀(jì)的美國人，大部分時(shí)間都忙于在荒野中奮斗以

25、圖生存，到了19世紀(jì)，他們?cè)谶@些斗爭中取得了勝利，于是對(duì)大自然的一種懷舊和浪漫的情緒便猶然而生，這樣，風(fēng)景畫開始在美國流行。一批經(jīng)常以哈得遜河沿岸風(fēng)光為題材的風(fēng)景畫家被稱為哈得遜河畫派，這標(biāo)志著美國美術(shù)開始拜托歐洲的影響，逐漸顯露出自己的品格，因此，哈得遜河畫派也被稱為“美國風(fēng)景畫派”。 32. 野獸主義：是自1898-1908年在法國盛行一時(shí)的一個(gè)現(xiàn)代繪畫潮流。它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫派。野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表

26、現(xiàn)主義傾向。馬蒂斯是野獸主義的主將，代表作品《紅色的和諧》《舞蹈》 33. 威尼斯畫派：威尼斯是在15世紀(jì)稱為地中海沿岸最大的商業(yè)中心，實(shí)行貴族共和制政體，整個(gè)城市充滿了繁華的世俗氣氛，到15世紀(jì)后半期，美術(shù)題材從宗教轉(zhuǎn)向世俗，藝術(shù)家對(duì)色彩特別敏感，世俗的題材使他們把目光轉(zhuǎn)向美麗的大自然風(fēng)光，舒適豪華的生活也帶來一種享樂主義的情調(diào)。威尼斯藝術(shù)的發(fā)展還有一定的特殊性，首先是以前玻璃畫，鑲嵌畫中極具裝飾性的色彩感受和世俗生活發(fā)生了沖突，使得威尼斯畫派轉(zhuǎn)而追求色彩的熱烈明朗與輝煌燦爛。其次，由于威尼斯氣候潮濕，使得濕壁畫的創(chuàng)作被遏制，而畫于畫布上的油畫得以發(fā)展，能更加靈活的表現(xiàn)畫面上的光線，色彩與空間的細(xì)小差別，并能夠更加柔和，更加明確地塑造人物形象。貝尼尼被認(rèn)為是該派的創(chuàng)始人，代表作品《有小樹的圣母》等。 34. 佛羅倫薩畫派：是意大利文藝復(fù)興時(shí)期形成的美術(shù)流派，13世紀(jì)末已經(jīng)形成，早期代表畫家有：喬托、馬薩喬、安杰利科、波提切利等。盛期代表畫家有：達(dá).芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。15世紀(jì)中葉以后佛羅倫薩畫派已呈衰退之勢(shì)，取而代之的是以羅馬為中心的羅馬畫派。16世紀(jì)末，由于佛羅倫薩政治上失去獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)衰落，以及畫家盲目崇拜前輩的結(jié)果，逐漸走向風(fēng)格主義。 6