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寫鬼寫妖高人一等刺貪刺虐入骨三分 郭沫若 1 蒲松齡生平 蒲松齡 1640 1715年 字留仙 一字劍臣 別號(hào)柳泉居士 世稱聊齋先生 淄川 今山東淄博 人 屢試不第坐館為生此生所恨無知己縱不成名未足哀 2 蒲松齡出身在一個(gè)沒落的地主家庭 蒲家號(hào)稱 累代書香 童年時(shí)跟著父親讀書 由于勤奮和穎慧而深得父親鐘愛 他19歲初應(yīng)童子試 以縣 府 道三個(gè)第一名補(bǔ)博士弟子員 頗受當(dāng)時(shí)主持山東學(xué)政的著名詩人施閏章的賞識(shí) 贊他 觀書如月 運(yùn)筆成風(fēng) 一時(shí)文名頗高 一生刻苦好學(xué) 但自19歲 弁冕童科 之后 屢試不第 直到71歲高齡 才援例成為貢生 康熙五十四年農(nóng)歷正月二十二日 也就是在他的夫人去世的兩年之后 依窗危坐逝世 3 清初大詩人王士禎題詩 姑妄言之姑聽之 豆棚瓜架雨如絲 料應(yīng)厭作人間語 愛聽秋墳鬼唱詩 4 創(chuàng)作 聊齋志異 康熙十八年春 初次將手稿集結(jié)成書 聊齋自志 集腋為裘 妄續(xù)幽冥之錄 浮白載筆 僅成孤憤之書 知我者 其在青林黑塞間乎 聊齋文集 聊齋詩集 聊齋詞集 聊齋俚曲 農(nóng)桑經(jīng) 省身語錄 醒世姻緣傳 署名 西周生 長篇白話小說 5 集腋為裘 妄續(xù)幽冥之錄 浮曰載筆 僅成孤憤之書 聊齋志異 6 聊齋志異 聊齋志異 簡稱 聊齋 俗名 鬼狐傳 是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說集 全書共有短篇小說491篇 題材廣泛 內(nèi)容豐富 藝術(shù)成就很高 作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型 人物形象鮮明生動(dòng) 故事情節(jié)曲折離奇 結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙 文筆簡練 描寫細(xì)膩 堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰 聊齋 是蒲松齡的書屋名 志異 有記錄奇異事件的意思 7 版本 異史聊齋焚余存稿 雍正年間抄本六卷485篇 1990年中國書店影印本 1993年安徽文藝出版社盛偉校釋本 蒲氏手稿本半部 1955年北京文學(xué)古籍刊印社影印本 鑄雪齋抄本 十二卷 乾隆十六年 1974年上海人民出版社影印本 1979年上海古籍出版社標(biāo)點(diǎn)排印本 二十四卷抄本 1963年山東周村發(fā)現(xiàn)青柯亭刻本 十六卷 乾隆三十一年三會(huì)本 張友鶴會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本 1962年中華書局上海編輯所排印本 1978年上海古籍出版社重印本 任篤行 會(huì)校會(huì)注集評(píng)聊齋志異 本 2000年齊魯書社排印本 8 經(jīng)典之一 小倩 9 經(jīng)典之一 小倩 人物 聶小倩 寧采臣 故事梗概 書生寧采臣為人豪爽 潔身自愛 一次他坐在金華一座廟里 同坐的還有一個(gè)叫燕赤霞的書生 有奇異的收妖的本領(lǐng) 一女鬼夜里前來勾引寧采臣 被他嚴(yán)詞拒絕 第二天 有兩個(gè)蘭溪的過路人在隔壁離奇死了 當(dāng)晚 女鬼又來 告訴他自己叫聶小倩 被惡鬼脅迫 求他幫助自己脫離苦海 寧采臣按小倩說的把她的尸骨遷到了離自家不遠(yuǎn)處 小倩隨他回到家中 寧采臣妻死后 寧采臣娶小倩為妻 一天 小倩告訴寧采臣說金華的妖怪就要來尋仇了 于是 寧采臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前 這時(shí)小倩已經(jīng)有了人氣 不再害怕辟邪的東西了 第二天晚上 妖怪果然來到 被收服在牛皮袋里化作了數(shù)斗清水 后聶小倩為寧采臣生得二子 皆有功名 10 經(jīng)典之二 畫皮 11 經(jīng)典之二 畫皮 人物 女鬼 王生 陳氏故事梗概 太原王生 早上出行 遇見一個(gè)女郎 見其貌美就帶回藏在了家中 有一天在街上遇見了一個(gè)道士 道士告訴他有邪氣纏身 王生將信將疑 回家后果然見那女子把人皮脫下變成厲鬼 趕忙回去尋那道士 按照道士告訴的方法驅(qū)鬼 不想那鬼發(fā)怒掏出了王生的心肝 王生之妻陳氏為救王生按道士給予的方法去街上找一乞丐并吃下那乞丐的痰 回家后嘔吐不止便吐出一顆心來 為王生裝入身體 后王生死而復(fù)生 12 經(jīng)典之三 陸判 13 經(jīng)典之三 陸判 人物 朱爾旦 陸判故事梗概 朱爾旦平時(shí)因?yàn)楸容^遲鈍 眾人就哄他去背誰見到都害怕的陸判 沒想到這一背 就給他的人生帶來了一場(chǎng)革命性的變化 和他成為好朋友后 他們經(jīng)常聚在一起 陸判不僅酒量豪爽 而且談吐不凡 他認(rèn)為朱爾旦心竅堵塞 作文不快 就為他挑選了一顆好的心臟 果然就得了兩個(gè)第一 朱爾旦因?yàn)榛倚氖送?就對(duì)判官請(qǐng)求 讓為妻子換一個(gè)美人首 陸判二話沒說 找了一個(gè)機(jī)會(huì)就幫朱爾旦妻子換了一個(gè)漂亮的頭顱 這個(gè)是吳侍御女兒的頭 因?yàn)楸毁\人所害 因?yàn)檫@場(chǎng)變故 朱爾旦和他家反而成了翁婿關(guān)系 朱爾旦死后在陰間當(dāng)了官 經(jīng)常來到家里教養(yǎng)兒子 后來他贈(zèng)送了兒子一把佩刀 囑咐他當(dāng)個(gè)好官 并將這把佩刀世代相傳 14 香玉 15 一黃姓書生在下清宮附近讀書 白牡丹感其深情化作香玉與之成婚 后白牡丹被人偷掘 香玉亦失蹤 書生終日慟哭 憑吊時(shí)幸有耐冬所化的紅衣女絳雪 與之一同哭吊香玉 花神終于感懷動(dòng)容 便使香玉復(fù)生 黃生死后變成牡丹花下的一株赤芽 無意中被小道士砍斫而去 白牡丹和山茶花于是也相繼死去 復(fù)述文章內(nèi)容 16 理清情節(jié) 開端 1 發(fā)展 2 再發(fā)展 3 4 高潮 5 結(jié)局 6 宮中讀書 黃生邂逅二女郎香玉不測(cè) 絳雪為友伴黃生至情感天 黃生細(xì)心護(hù)牡丹香玉再生 二情依依再續(xù)緣眷眷情深 黃生二女共生死 17 次年四月至宮 則花一朵含苞未放 方流連間 花搖搖欲拆 少時(shí)已開 花大如盤 儼然有小美人坐蕊中 裁三四指許 轉(zhuǎn)瞬飄然欲下 則香玉也 18 黃生 香玉 黃生 絳雪 愛情 友情 香玉吾愛妻 絳雪吾良友也 香玉 主要表現(xiàn)的思想內(nèi)容 黃生與香玉之間生死不渝的愛情 以及他們與絳雪之間純潔真摯的友情 至情 19 分析課文 妙筆盡顯世間至情 亦真亦幻 曲折有致的情節(jié) 一往情深 充滿詩情畫意的細(xì)節(jié)描寫 無限情深 想像神奇 超凡脫俗的生死盟約 為情死生 20 捕捉香玉和絳雪的形貌特征 物性 香玉身為白牡丹 作者寫她身著 素衣 花枝搖曳多姿 狀其 盈盈而入 花易凋零 則寫 妾弱質(zhì) 不堪復(fù)戕 花遭風(fēng)雨吹打 即 妾忍風(fēng)雨以待君 花香撲鼻 則 香風(fēng)洋溢 21 賦予香玉和絳雪以人的品質(zhì) 人性 香玉 率真開朗 熱烈多情 絳雪 矜持莊重 善解人意 22 思考探究 傳統(tǒng)的才子佳人小說的結(jié)局一般都是 大團(tuán)圓 或者是充滿浪漫色彩的 化碟雙飛 或 鴛鴦相向鳴 但小說在結(jié)尾處卻不這么處理 而是設(shè)計(jì)了一個(gè)凄婉的結(jié)局 一去而兩殉之 有人認(rèn)為這個(gè)結(jié)局雖震撼人心 但有畫蛇添足之嫌 你認(rèn)為這樣安排好不好 情之至者 鬼神可通 花以鬼從 而人以魂寄 非其結(jié)于情者深耶 一去而兩殉之 即非堅(jiān)貞 亦為情死矣 人不能貞 亦其情之不篤耳 23 聊齋志異 中的佳人形象 知己情結(jié)韻 德重于外表才 持家的本領(lǐng) 24 復(fù)述文章內(nèi)容 25 一名漁夫經(jīng)常以酒來灑在地上來祭祀河中溺死的鬼 其他漁人一般沒什么收獲 只有他總是滿筐的魚兒 一天 一名少年來到漁夫這里 二人開始飲酒 這位少年自稱王六郎 喝著許漁夫的酒 幫著漁夫驅(qū)魚 一天 少年忽然向漁夫表明其真實(shí)身份 并與之鄭重道別 因?yàn)樵谀硶r(shí)某地 將會(huì)有一名 代死 之人 取代他成為水鬼 他將從此脫離幽沉之水域 轉(zhuǎn)世投胎 漁夫?yàn)榕笥褜⒁撾x劫難而高興 第二天去一看究竟 結(jié)果王六郎寧愿犧牲自己 放過了素昧平生的陌生人 漁夫感慨萬分 王六郎由于正直 仁心 終于被升為神靈 王六郎在上任之后 漁夫要前往探視故友 王六郎也托夢(mèng)當(dāng)?shù)氐陌傩?要他們資助前來的漁夫 漁夫到達(dá)后 備受款待 并且也托夢(mèng)給漁夫 在臨別之時(shí)卷起了羊角風(fēng) 隨行十余里 26 這王六郎是何種為人 思考 1 知恩圖報(bào) 有情有義 2 舍己救人 善良高尚 27 首先 王六郎寧愿犧牲自己 放過了素昧平生的婦女的行為 許姓漁夫是極為認(rèn)同的 雖然語句不多 卻也表明二人情篤非常 其次 王六郎上任之后 許氏 即欲治裝東下 前往探視故友 而王六郎也通過托夢(mèng) 送別的形式 寄托對(duì)朋友的思念和感激之情 28 聊齋志異 我倆的友情是建立在對(duì)對(duì)方的認(rèn)同 信任和關(guān)心的基礎(chǔ)上的 這是真正的朋友之情 是超越生死 地位和金錢利益的友誼 29 因果報(bào)應(yīng)為善者 終必有報(bào)勸人為善 聊齋志異 30 思考探究 王六郎在面對(duì) 投胎轉(zhuǎn)世 問題時(shí)做出了抉擇 而漁夫也在做同樣的抉擇 對(duì)于漁夫的最后決定 我們?cè)撛鯓涌创?是贊同還是批判 人皆有不忍人之心 面對(duì)此情此景 孰能無動(dòng)于衷 最初 思欲奔救 變成后來的 止而不救 其間最大關(guān)鍵 在于對(duì)受困者之 識(shí)與不識(shí) 以及對(duì)朋友王六郎投胎復(fù)生的考慮 相信沒有人會(huì)去指責(zé)許姓漁夫的行為不當(dāng) 因其所作所為 正是一般 人之常情 31 聊齋志異 驚霜寒雀 抱樹無溫 吊月秋蟲 偎闌自熱 知我者 其在青林黑塞間乎 對(duì)友情的贊頌和渴望 32 聊齋志異 中的狂生形象 豪放自縱 富有激情 富于膽略耿介 方正 浪漫不必離塵脫俗 具有自然清韻 33 情感世界 戀愛題材和知己情結(jié) 連城 喬女 瑞云 宦娘 騷士 豪俠題材與理想的生命形態(tài) 狂生 席方平 嬌娜 黃英 不含機(jī)心 真率曠達(dá)隱逸題材和操守的砥礪 拙 的人格 34 藝術(shù)成就 文體 用傳奇法 而以志怪 魏晉志怪 粗陳梗概唐傳奇 有意為小說 描寫細(xì)膩 聊齋志異 描寫委曲 敘次井然人物形象多種手法的靈活運(yùn)用真和幻的融合詩情濃郁 黃英 宦娘 嬰寧 語言藝術(shù) 在醇雅的文言中 注入生活的新鮮與清純 35 聊齋志異 的風(fēng)格 聊齋志異 之前有 牡丹亭 和才子佳人小說等浪漫主義作品 之后有 儒林外史 和 紅樓夢(mèng) 它們代表著寫實(shí)藝術(shù)的高峰 聊齋志異 處于浪漫思潮和寫實(shí)思潮之間 決定了其基本品格 一 浪漫思潮的殿軍二 鮮明的寫實(shí)傾向 36 聊齋志異 中的花妖鬼狐 明末志怪群書 大抵簡略 又多荒怪 誕而不情 聊齋志異 獨(dú)于詳盡之外 示以平常 使花妖狐魅 多具人情 和易可親 忘為異類 而又偶見鶻突 知復(fù)非人 未必盡是邪惡 亦有善良者 寄寓了作者的 孤憤 及美好愿望 37 500篇文言短篇小說大致分為 1 抒發(fā)公憤 刺貪刺虐這是 聊齋志異 中很有思想價(jià)值的部分 當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的腐敗 官吏的貪虐 豪強(qiáng)的橫行霸道 民生的痛苦無奈 在作品中都有所反映 2 揭露科舉制度的弊端蒲松齡19歲進(jìn)學(xué) 文名日起 卻屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中 斷絕了功名之路 他飽受考試的折磨 一次次名落孫山 沮喪 悲哀 憤懣不僅傾注于詩詞里 也假談鬼說狐發(fā)泄出來 38 500篇文言短篇小說大致分為 3 狐鬼花妖與書生交往的故事 聊齋志異 里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事 也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生發(fā)出的幻影 4 關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和家庭倫理的作品這類故事大約是由于立意在于勸誡 這類篇章多數(shù)是直寫現(xiàn)實(shí)人生 少用幻化之筆 而且是以現(xiàn)實(shí)的倫理道德觀念作為美刺的原則 39 狐諧 花妖狐魅 多具人情 40 閱微草堂筆記 中的狐 傳達(dá)關(guān)于狐的知識(shí)塑造出一些新的形象與人相安 可作諍友 義友之狐 破人邪念 解構(gòu)士人 白日夢(mèng) 之狐 41 紀(jì)昀與 閱微草堂筆記 紀(jì)昀 字曉嵐 任 四庫全書 總纂官 主纂的 四庫全書總目提要 極具學(xué)術(shù)價(jià)值 42 紀(jì)昀評(píng) 聊齋志異 聊齋志異 盛行一時(shí) 然才子之筆 非著書者之筆也 虞初以下 天寶以上古書多佚矣 其可見完帙者 劉敬叔 異苑 陶潛 續(xù)搜神記 小說類也 飛燕外傳 會(huì)真記 傳記類也 太平廣記 事以類聚 故可并收 今一書而兼二體 所未解也 小說既述見聞 即屬敘事 不比戲場(chǎng)關(guān)目 隨意裝點(diǎn) 今燕昵之詞 媟xi 狎之態(tài) 細(xì)微曲折 摹繪如生 使出自言 似無此理 使出作者代言 則何從而聞見之 又所未解也 見盛時(shí)彥 姑妄聽之 跋 43 紀(jì)昀的小說觀 紀(jì)昀堅(jiān)持目錄學(xué)意義上的小說觀念中國傳統(tǒng)的小說觀子部小說 以議論為宗 史部小說 以敘事為宗 閱微草堂筆記 明確地以子部為歸屬 44 閱微草堂筆記 閱微草堂筆記五種 包括 灤陽消夏錄 如是我聞 槐西雜志 姑妄聽之 灤陽續(xù)錄 尚質(zhì)黜華 追蹤晉宋 又好發(fā)議論 欲有益人心 測(cè)鬼神之情狀 發(fā)人間之幽微 托狐鬼以抒己見者 雋思妙語 時(shí)足解頤 間雜考辨 亦有灼見 雍容淡雅 天趣盎然 魯迅 其影響所及 則使文人擬作 雖尚有 聊齋 遺風(fēng) 而摹繪之筆頓減 終乃類于宋明人談異之書 45