滬教版七年級下學(xué)期語文期中考試試卷.doc
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滬教版七年級下學(xué)期語文期中考試試卷 一、 選擇題 (共5題;共10分) 1. (2分)下列各組詞語中劃線的字,注音或字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A . 浩瀚(hn) 磕絆(bn) 厄運(yùn)() 汗流浹背(ji?。? B . 沮喪(jǔ) 秀頎(q) 錘煉(lin) 坦蕩如砥(dǐ) C . 衣缽(b) 誆騙(kung) 甬道(yǒng) 篷首垢面(png) D . 思忖(cǔn) 靜穆(m) 襤褸(lǚ) 如釋重負(fù)(sh) 2. (2分)下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A . 只要我們善于從生活中找“米”,就會有寫作之源。 B . 從前在家鄉(xiāng),我最愛看天上密密麻麻的繁星。 C . “你是我的榜樣?!庇袀€(gè)人說:“我要是煉成你這樣就好了?!? D . 親近文學(xué),是一個(gè)人增長知識、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑。 3. (2分)(2014?孝感)下列句子有語病的一項(xiàng)是( ) A . 武漢大學(xué)在今年櫻花盛開期間采取措施控制游客數(shù)量。 B . 近年來,全省各中小學(xué)建立和完善了校園安全工作機(jī)制。 C . 北京三聯(lián)韜奮書店開啟的“不打烊書店”,成為人們夜間休閑閱讀的主要方式。 D . 我市魯峰和聶品華兩位先進(jìn)分子在第五次全國自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)集體和個(gè)人表彰大會上受到習(xí)總書記的親切接見。 4. (2分)下列句子中劃線成語使用有誤的一項(xiàng)是( ) A . 《孫子兵法》和《孫臏兵法》是兩部截然不同的兵法著作。 B . 王班長雖然其貌不揚(yáng),舉止拘謹(jǐn),甚至被幾個(gè)調(diào)皮鬼背地稱為“王瀟灑”,但是他不僅做事干凈利落,而且對于不良行為深惡痛絕 , 敢作敢為,因此深受全班同學(xué)的擁戴。 C . 有些市民對自行車搭人之類的事情是不以為然的,他們認(rèn)為:這樣方便了自己,也沒有妨礙別人。 D . 憑借著鍥而不舍的精神,貝多芬在失聰?shù)那闆r下,創(chuàng)作出了著名的《命運(yùn)交響曲》。 5. (2分)下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述,全部正確的一項(xiàng)是( ) A . 《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》。 B . 《故鄉(xiāng)》《駱駝祥子》《多收了三五斗》都通過人物刻畫,反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民凄苦悲慘的命運(yùn),揭示了舊社會制度的黑暗腐朽。 C . 英國哲學(xué)家弗蘭西斯?培根在《論美》中談到了美貌與美德的關(guān)系,告訴我們:只有把美的形貌和美的德行結(jié)合起來,美才會放射出真正的光輝。 D . 郭沫若的散文像他的詩一樣,有的寫得豪放激越、氣勢磅礴,也有的寫得柔婉清麗、秀美含蓄。他寫的《白鷺》就屬于前一類,而《石榴》則是后一類的代表。 二、 書寫 (共1題;共4分) 6. (4分)(2011?寧波)讀下面這段文字,根據(jù)拼音寫出漢字。 假如我是一江春水,哪怕遇到巨巖的阻擋,也要盡力地奔騰流tǎng________;假如我是一顆種子,即使落在貧j________的土地,也要頑強(qiáng)地mng________發(fā)成長。我們應(yīng)懂得生命的真d________ , 乘著理想的航船,撐起信念的風(fēng)帆,駛向輝煌的彼岸。 三、 句子默寫 (共1題;共10分) 7. (10分)古詩文名句默寫。 (1)豈不罹凝寒?________。(劉楨《贈從弟(其二)》) (2)相顧無相識,________。(王績《野望》) (3)________,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》) (4)鳶飛戾天者,望峰息心;________,窺谷忘反。(吳均《與朱元思書》) (5)王維《使至塞上》中描繪出邊陲壯闊雄奇景象的詩句是:________,________。 (6)李白《渡荊門送別》借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼,表達(dá)對故鄉(xiāng)思念之情的語句是:________,________。 (7)默寫律詩《錢塘湖春行》的頸聯(lián):________,________。 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題;共11分) 8. (11分)你所在的學(xué)校正在開展以“家風(fēng)家教大家談”為主題的綜合性實(shí)踐活動,請你積極參加并完成以下任務(wù)。 (1)為了宣傳這次活動,校學(xué)生會擬寫了一幅宣傳標(biāo)語。下面是這幅標(biāo)語的上半句,請補(bǔ)出下半句。(要求:與上半句語意相關(guān)、句式相同、字?jǐn)?shù)相等) 嚴(yán)家訓(xùn)時(shí)時(shí)記,________。 (2)某同學(xué)今年春節(jié)去一位親戚家做客,只見親戚家6歲的小孩兒拿起筷子,把桌上自己愛吃的菜一個(gè)勁地往碗里夾,親戚勸阻無效,奶奶在一旁說:“孩子還小,長大就好了。”你同意奶奶的說法嗎?請說出理由。 (3)回顧你的成長歷程,寫一則父母教育你的小故事。(50字左右) 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分) 9. (10分) 城南 宋?曾鞏 雨過橫塘水滿堤,亂山高下路東西。 一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。 [注釋]路東西:分東西兩路奔流而去。 (1)一、二句寫出了“雨”怎樣的特點(diǎn)? (2)詩的三、四兩句和白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”都寫小草,且有異曲同工之妙。請就此作比較賞析。 六、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 10. (11分) 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 (1)解釋下列劃線的詞。 ⑴雖我之死________ ⑵子子孫孫無窮匱也________ ⑶汝心之固,固不可徹________⑷河曲智叟亡以應(yīng)________ (2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 甚矣,汝之不惠! (3)與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是( )。 A . 不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》) B . 誠宜開張圣聽,以光先帝遺德(《出師表》) C . 皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》) D . 固國不以山溪之險(xiǎn)(《得道者多助,失道者寡助》) 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共29分) 11. (9分)閱讀下文,回答問題 中國古代服飾中的審美意識 ①服飾作為一種文化形態(tài),貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識的演變。 ②春秋戰(zhàn)國時(shí)期,百家爭鳴,不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中,從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”,墨家倡“節(jié)用”,法家倡“自然”,反對修飾。 ③魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代,但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢,主張道家的自然主義思想,抨擊虛偽的儒家名教,以蔑視朝廷,不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂,披發(fā)跣足,以示不拘禮法?!段簳x記》載:“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人,散首披發(fā)。”這種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛,直接展示人格個(gè)性之美。 ④如果說魏晉南北朝時(shí)期是一種內(nèi)在精神的釋放,那么,唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾色彩之華麗,女子衣裝之開放是歷代沒有的,即使是現(xiàn)代人也會驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流,其石榴裙流行時(shí)間最長,《燕京五月歌》中“石榴花,發(fā)街欲焚,蟠枝屈條皆崩云,千門萬戶買不盡,剩將兒女染紅裙?!卑矘饭鞯陌嬴B裙為中國織繡史上的名作,官家女子竟相效仿,致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺,充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實(shí)分不開的,唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮,手工藝發(fā)達(dá),對外交流頻繁,博采眾長,首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。 ⑤到了唐代后期,人們社會意識和精神狀態(tài)發(fā)生了深刻的變化,原來那種朝氣蓬勃奮發(fā)向上的激情,漸漸被憂患重重的顧慮取代,先前那種能動的對外在世界的探索漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍拥膶?nèi)在精神世界的體驗(yàn)。服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻,此種審美傾向的轉(zhuǎn)變,是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的。 ⑥宋朝受程朱理學(xué)的影響,服飾以取純樸淡雅之美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代,服飾華麗異常。這是因?yàn)槊鞒堰M(jìn)入封建社會后期,封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外,明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽,發(fā)達(dá)的手工業(yè)和頻繁的對外交流,使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗,形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會末期,西洋文化逐漸東漸,留學(xué)生脫長袍馬褂,變西裝革履,也與當(dāng)時(shí)所處社會的意識形態(tài)有密切聯(lián)系。 ⑦在中國古代,等級制度森嚴(yán)。為鞏固自身地位,統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位,服裝除能敝體之外,還被當(dāng)作分貴賤,別等級的工具,是階級社會的形象代言人?!吨袊鴼v代服飾》記載:秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫?yàn)榧t,喪服為白,轎夫?yàn)辄S,廚人為綠,官奴、農(nóng)人為青”。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝,官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色,皇子用金黃色,而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃色的。 ⑧縱觀中國古代服飾的發(fā)展,我們可以清晰看到中國古人審美意識對服裝的影響,服裝從最早的遮羞敝體功能,經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變,從等級制度的代言人,到后來標(biāo)榜個(gè)性的象征物,走過了漫長的歲月,而審美意識貫穿其中。今天,我們只有緊抓時(shí)尚脈搏,吸收傳統(tǒng)文化之精華,了解現(xiàn)代人之審美情結(jié),才能設(shè)計(jì)出中國民族服裝的時(shí)尚精品。 (1)下列關(guān)于中國古代服飾表還不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A . 儒家倡“約之以禮”,墨家倡“節(jié)用”,法家倡“自然”等,體現(xiàn)了不同派別的意識形滲透到服飾美學(xué)思想中所產(chǎn)生了不同審美主張。 B . 唐朝的服飾則是對美的大膽追求,其服飾色彩之華麗,女子衣裝之開放是歷代沒有的。 C . 明朝已進(jìn)入封建社會后期,封建意識趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福,因此明代成為中裝發(fā)展史上最鼎盛的朝代,服飾華麗異常。 D . 在清朝,官服對于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色,皇子用金黃色,而下屬各王等官職是絕不能用黃色的。 (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A . 本文的說明對象是“中國古代服飾”,說明順序是“邏輯順序”。 B . 文章第④段劃線句子運(yùn)用舉例子、作比較的說明方法,說明唐代人追求時(shí)尚,追求服飾色彩華麗的審美意識。 C . 第③段中引用《晉記》相關(guān)內(nèi)容,意在說明竹林七賢服飾審美對后人的影響之深,突出魏晉時(shí)期服飾審美追求自然,個(gè)性解放。 D . “魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代,但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期?!本渲袆澗€后句意未發(fā)生明顯變化。 (3)結(jié)合文章內(nèi)容說設(shè)材料中有關(guān)上元年文武官員官服顏色及佩帶被限定的緣由。 (材料鏈接)《新質(zhì)書,車服志》中有記載,“上元元年,高宗又”敕文武官三品以上服紫,金玉帶;四品深緋,五品淺緋,并金帶;六品深綠,七品淺綠,并銀帶;八品深青,九品淺青,石帶;庶人服黃,銅鐵帶?!? 12. (20分)閱讀下文,回答問題 涵養(yǎng)幾分靜氣 ①一則故事,讀來耐人尋味。父親丟了一塊表,抱怨著四處尋找,可怎么也找不到;等他出去后,兒子悄悄進(jìn)屋,不一會兒就找到了。父親很好奇,兒子則回答:我就安靜地坐著,聽到滴答滴答的聲音,表就找到了。 ②這就是“心靜”的力量?!办o而后能安,安而后能慮,慮而后能得”。一事當(dāng)前,苦惱抱怨無濟(jì)于事,煩躁驚慌也于事無補(bǔ),唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思,方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要,“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規(guī)律。那么,“靜心功夫”從何處得來? ③涵養(yǎng)靜心功夫,離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí),特意到最喧鬧的地方讀書,目的就是鍛煉意志,讓自己能夠胸懷靜氣,心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來,有人給自己定下“靜坐”的“日課”,堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí),終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律,助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài),讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺,也因靜而明志,因靜而生慧。 ④有人說,每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫,往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載,一次乘船途中,灘險(xiǎn)舟危,舟中士子面無人色,唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”,所以能臨事不懼,處變不驚??梢?,不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉,就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá),沉穩(wěn)有定力,不再拘泥于一時(shí)一事的得失;多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮,耐得幾回興衰榮辱的打磨,就能在大事來臨之時(shí),氣定神閑、沉著冷靜,抵達(dá)“不以物喜,不以己悲”的境界。 ⑤讀書以養(yǎng)性,書畫以養(yǎng)心?!办o心功夫”,還可從讀書中來。寂寞憂愁時(shí)讀一闋《定風(fēng)波》,心會變得豁達(dá)敞亮;委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》,能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí),從書中汲取前行的力量,縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”;得意之時(shí),時(shí)常讀書以自省,也才能“不忘初心,方得始終”。端起沉甸甸的書本,走進(jìn)書中的世界,浮躁之氣便能蕩滌一空,久而久之,自然能尋得“此心安處”。 ⑥古人云:“人心多從動處失真。若一念不生,澄然靜坐,云興而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鳥啼而欣然有會,花落而瀟然自得。何地?zé)o真境,何物無真機(jī)?!焙B(yǎng)幾分靜氣,絕非暮氣沉沉,而是多一些沉潛、少一些浮躁,多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?!办o心”的功夫,助人眼界開闊,胸襟豁達(dá),挺過如磐風(fēng)雨,包容萬千氣象,尋得生命真諦。 (文/宋威,選自《人民日報(bào)》2018年1月16日04版) (1)閱讀全文,請談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。 (2)文章首段在全文中有什么作用? (3)文中第③段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法,有什么作用? (4)請聯(lián)系自己的生活實(shí)際,再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。 八、 命題作文 (共1題;共5分) 13. (5分)閱讀下面的文字,按要求作文。 也許,你在家里,父親一個(gè)欣賞的眼神,母親一聲關(guān)切的叮嚀,慈愛的陽光就會充滿你的心房;也許,你在老師的辦公室里,傾聽著老師的柔柔絮語,關(guān)愛的陽光就會驅(qū)散你心靈的迷茫;也許,你站在教室窗臺邊,捧著書本,讀著名著,吟誦唐詩宋詞,文學(xué)的陽光就會照亮你成長的路途;也許…… 請以“我心中的那一道陽光”為題,寫一篇文章。 要求:①文體不限(詩歌除外),不少于600字;②中心明確,有真情實(shí)感。 第 11 頁 共 11 頁 參考答案 一、 選擇題 (共5題;共10分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 二、 書寫 (共1題;共4分) 6-1、 三、 句子默寫 (共1題;共10分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 7-7、 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題;共11分) 8-1、 8-2、 8-3、 五、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分) 9-1、 9-2、 六、 文言文閱讀 (共1題;共11分) 10-1、 10-2、 10-3、 10-4、 七、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共29分) 11-1、 11-2、 11-3、 12-1、 12-2、 12-3、 12-4、 八、 命題作文 (共1題;共5分) 13-1、- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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