2018-2019學年高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 三 專制下的啟蒙作業(yè)2 人民版必修3.doc
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三 專制下的啟蒙 [隨堂檢測] 1.啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁,促使17、18世紀啟蒙運動產(chǎn)生的原因有( ) ①資本主義的發(fā)展?、诮茖W的興起 ③新航路的開辟 ④英、法等中央集權(quán)民族國家的形成?、莘▏蟾锩? A.①②③⑤ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③④ 解析:選D。本題考查基礎(chǔ)知識。啟蒙運動為法國大革命做了充分的思想準備,而⑤顛倒了啟蒙運動與法國大革命的因果關(guān)系,故排除含⑤的選項,選D項。 2.英國啟蒙思想家霍布斯說:“不帶劍的契約不過是一紙空文,它毫無力量去保障任何人的安全?!狈▏枷爰冶R梭提出:“社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利,這項權(quán)利是建立在約定之上的。”對此理解準確的是( ) A.霍布斯與盧梭主張的重點是建立“社會契約” B.霍布斯與盧梭主張的重點是保障“天賦人權(quán)” C.霍布斯的觀點強調(diào)約束“契約”的絕對權(quán)力 D.霍布斯與盧梭的“契約”都是反專制的表現(xiàn) 解析:選C。契約指法律,霍布斯的意思是指對立法權(quán)要有一定的約束,而這種約束在于君主的權(quán)力,所以他并不反對君主專制,故選C,排除D。A、B是對材料的錯誤解讀,排除。 3.有學者指出:如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”,那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指( ) A.摧毀蒙昧和專制主義 B.建設(shè)工業(yè)文明國家 C.弘揚理性和科學思想 D.創(chuàng)立民主法治社會 解析:選D。啟蒙運動在人性的基礎(chǔ)上強調(diào)理性,不僅猛烈地抨擊天主教會,而且把矛頭直接指向封建專制統(tǒng)治并構(gòu)建了資本主義社會的藍圖,D項符合題意。A、C兩項不能體現(xiàn)建設(shè)之意,可排除;B項應(yīng)屬于工業(yè)革命時期的主張。 4.在18世紀,法語成為歐美上流社會和知識分子的國際語言。這主要是因為( ) A.啟蒙運動的影響 B.拿破侖對外戰(zhàn)爭的推動 C.《人權(quán)宣言》的傳播 D.法國浪漫主義文學的繁榮 解析:選A。18世紀,法國成為歐洲啟蒙運動的中心,影響巨大,法語成為歐美上流社會和知識分子的國際語言,故選A項。B、C發(fā)生在18世紀末和19世紀初,浪漫主義盛行于18世紀末到19世紀中葉,時間上不符合。 5.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 16至17世紀的中國,新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案,而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。18世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖。 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》 材料二 伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?!? ——伏爾泰《禮俗論》 (1)列出中國明清時期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。 他們提不出“新的社會方案”的根本原因是什么? (2)18世紀歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍圖”? (3)根據(jù)材料二,指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)“東方”是指什么事件?哲學家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么? 解析:第(1)問,代表人物答出明末清初三大思想家即可;根本原因在于當時的經(jīng)濟,即小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)、資本主義萌芽薄弱。第(2)問,答出啟蒙思想的內(nèi)容即可。第(3)問,發(fā)現(xiàn)東方的事件是新航路的開辟;哲學家發(fā)現(xiàn)的“新的精神”世界,結(jié)合材料中“談及孔子思想時嘆言”可知是孔子的儒家思想。 答案:(1)代表:黃宗羲、王夫之、顧炎武。根本原因:小農(nóng)經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽十分薄弱。 (2)反對君主專制,主張君主立憲制、三權(quán)分立、民主共和制。 (3)事件:新航路的開辟?!靶碌木瘛笔澜纾嚎鬃拥娜寮宜枷搿? [課時作業(yè)] 一、選擇題 1.“這場運動的核心中包含著這樣的一個堅定的信念(尤其是在知識分子中間):人對世界的理解和人類社會的法則應(yīng)該由人的理性決定?!薄斑@場運動”是指( ) A.智者運動 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.啟蒙運動 解析:選D。智者運動是人文主義的起源,以研究人和人類社會為探索主題,不符合題意,故A項錯誤;文藝復(fù)興的核心是人文主義,肯定人的價值和尊嚴,和題目中的“理性”不相符,故B項錯誤;宗教改革打破了對羅馬教會的迷信,解放了思想,和題意不符,故C項錯誤;啟蒙運動的核心是理性,故D項正確。 2.14—17世紀,人文精神的旗幟在歐洲高揚;而到了18世紀,理性之光照亮了歐洲近代發(fā)展的道路。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的根本原因是( ) A.仁人志士的追求 B.人文主義的魅力 C.資本主義的發(fā)展 D.自然科學的進步 解析:選C。理性之光是人文精神進一步發(fā)展的結(jié)果,其根源在于資本主義的發(fā)展,故C項符合題意;A、B、D三項均不符合題干中“根本原因”的解答條件。 3.洛克在《政府論》中指出:“人人放棄其自然法的執(zhí)行權(quán)而把它交給公眾……這樣,就授權(quán)社會,或者授權(quán)給社會的立法機關(guān),根據(jù)社會公共福利的要求為他制定法律,而他本人對于這些法律的執(zhí)行也有盡力協(xié)助的義務(wù)?!币谋砻魉鲝? ) A.君主立憲 B.人民主權(quán) C.社會契約 D.三權(quán)分立 解析:選C。從材料信息可知洛克主張人們把自然法的執(zhí)行權(quán)交給公眾,由公眾授權(quán)成立立法機關(guān),立法機關(guān)根據(jù)公眾利益制定法律,這是對社會契約思想的描述,故選C項。其他三項不符合材料主旨。 4.“民主與貴族的國家未必在其性質(zhì)上就是自由的。政治自由唯有在溫和政府中才可以看到。但是,就在溫和政府中,也未必經(jīng)常的可以看到政治自由,唯當權(quán)力不致濫用時,才會有之?!边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張 ( ) A.盧梭 B.伏爾泰 C.孟德斯鳩 D.霍布斯 解析:選C。本題考查啟蒙運動時期思想家的主張。從題干的表述中可以看出作者的意思是,不管是什么樣的國家、政府,如果沒有監(jiān)督,權(quán)力就會被濫用,體現(xiàn)的是分權(quán)思想,而主張分權(quán)的思想家是孟德斯鳩。故應(yīng)選C。 5.盧梭認為:“當時自然狀態(tài)中不利于人類生存的種種障礙,在阻力上已經(jīng)超過了每個個人在那種狀態(tài)中為了自存所能運用的力量。于是,那種原始狀態(tài)便不能繼續(xù)維持;并且人類如果不改變其生存方式,就會消滅?!睘榇?,盧梭提出的主張包括( ) ①開明專制?、谏鐣跫s?、廴龣?quán)分立 ④主權(quán)在民 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:選B。盧梭認為,當原始的自然狀態(tài)威脅到人們的生存時,人們?yōu)榱俗源娌挪坏貌蛔尪勺约旱臋?quán)利從而組成國家,這便是盧梭的社會契約論。國家產(chǎn)生后,其立法權(quán)屬于且只能屬于人民,這就是主權(quán)在民的思想,故正確答案為B項。開明專制和三權(quán)分立均不是盧梭的思想,可排除①③。 6.右圖著作體現(xiàn)當時思想解放運動的突出特征是( ) A.打破宗教束縛,推動信仰自由 B.提倡人文主義,追求個性自由 C.打破神的崇拜,關(guān)注人的發(fā)展 D.反對封建專制,構(gòu)建理性王國 解析:選D。圖片著作屬于啟蒙運動思想家孟德斯鳩、盧梭的代表作。宗教改革打破宗教束縛,推動信仰自由,故A項錯誤;文藝復(fù)興提倡人文主義,追求個性自由,故B項錯誤;智者學派打破神的崇拜,關(guān)注人的發(fā)展,故C項錯誤;啟蒙運動思想家反對封建專制,構(gòu)建理性王國,故D項正確。 7.法國啟蒙運動促進了近代西方理性時代的形成和發(fā)展,啟蒙思想家有共同主張,但也存在著很大的分歧,其中盧梭與伏爾泰可以說是水火不相容,勢不兩立。兩者“勢不兩立”最主要表現(xiàn)在( ) A.是否信仰基督教 B.代表的階級利益不同 C.倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級政體不同 D.是否反對私有財產(chǎn)制 解析:選C。題干關(guān)鍵信息是“分歧”“最主要表現(xiàn)”。盧梭和伏爾泰都是法國著名的啟蒙思想家,二人在思想上的最大分歧是建立何種政體,伏爾泰推崇君主立憲制,盧梭倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)”說。 8.啟蒙運動開始時,孔子成為歐洲的名人,歐洲啟蒙思想家言必稱孔子和中國。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是( ) A.古代歐洲各國與中國關(guān)系較為密切 B.儒學成為啟蒙思想家攻擊世襲特權(quán)的武器 C.中國傳統(tǒng)文化一直領(lǐng)先于世界 D.近代歐洲各國出現(xiàn)了“東學西漸” 解析:選B??鬃铀枷胫械拿癖?、民主等思想,契合了啟蒙思想家構(gòu)建理性社會、推翻封建專制統(tǒng)治的需要,為啟蒙思想家攻擊封建世襲特權(quán)提供了思想武器。由此可知,B項正確。古代歐洲與中國交往甚少,A項錯誤;中國傳統(tǒng)文化在古代長期領(lǐng)先于世界,到近代逐漸落伍,C項錯誤;D項是其表現(xiàn)。 二、非選擇題 9.閱讀下列材料: 材料一 至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西,有許多東西(是)我們認識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的。 ——普羅塔戈拉 材料二 世俗權(quán)力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。因此,我們應(yīng)當讓世俗政體在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù),不要加以任何阻礙,無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權(quán)力都有權(quán)來管他。 ——馬丁路德《致德意志貴族書》 材料三 (啟蒙運動)在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西”,即消滅宗教的狂熱和不容異說?!谡畏矫妫苋藗円灿幸粋€關(guān)鍵性的用語——“社會契約”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從?!薄@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請回答: (1)材料一表明了普羅塔戈拉對神的態(tài)度,分析其產(chǎn)生的社會根源。 (2)材料二反映了馬丁路德的什么觀點?分析其產(chǎn)生的思想因素。 (3)依據(jù)材料三,概括啟蒙運動的主要思想主張。并說明它是如何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習俗”的? (4)縱觀西方人文主義發(fā)展歷程,談?wù)勀銓θ祟愃枷胛幕l(fā)展的認識。 解析:第(1)問,一定時期的思想文化是一定時期政治、經(jīng)濟的反映,因此社會根源應(yīng)從政治、經(jīng)濟的角度來回答。第(2)問,根據(jù)材料回答馬丁路德的觀點;其產(chǎn)生的思想因素從文藝復(fù)興運動的角度回答。第(3)問,啟蒙運動的主要思想主張及如何破壞“傳統(tǒng)的制度和習俗”的,結(jié)合材料及所學知識作答。第(4)問,從繼承與發(fā)展角度回答。 答案:(1)社會根源:古希臘奴隸制工商業(yè)的繁榮;雅典民主政治的發(fā)展。 (2)觀點:世俗權(quán)力應(yīng)高于教會權(quán)力。思想因素:文藝復(fù)興運動促進人文主義復(fù)蘇。 (3)主要思想主張:宗教上:反對神權(quán)統(tǒng)治,主張宗教信仰自由;政治上:提出社會契約論、人民主權(quán)說。破壞:沖擊了封建專制主義和教權(quán)主義,天賦人權(quán)、自由平等觀念日益深入人心,為早期資產(chǎn)階級革命做了思想輿論準備。 (4)思想具有自身的歷史繼承性,隨著時代的進步,思想不斷向前發(fā)展。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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