2018-2019學年高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 第3課 保進民族大融合練習 新人教版選修1 .doc
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第3課 保進民族大融合 1.北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是( ) A.實行均田制 B.與漢族通婚 C.遷都洛陽 D.采用漢族的政治制度 解析:均田制使無地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。均田制的推行,使北方農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高,同時大片荒地被開墾,推動了北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展,促進了北魏政權的封建化,推動著鮮卑族經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型。故選A項。 答案:A 2.下表中,該項措施的主要意義在于( ) 鮮卑姓 拓跋 丘穆陵 步六孤 賀賴 孤獨 漢姓 元 穆 陸 賀 劉 A.加速了鮮卑族的漢化過程 B.變鮮卑貴族為漢族地主 C.改鮮卑人為漢人 D.消滅了鮮卑陋習 解析:該表所顯示的是孝文帝改革中漢化政策的一個方面——改用漢姓。此措施進一步加速了鮮卑族的漢化過程。 答案:A 3.北魏太和年間,拓跋政權議定百官秩品,分九品,每品又分正、從。從品為北魏之首創(chuàng)。十九年,北魏政府又按照家世、官爵等標準,將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族,姓為高,族次之。由此可知,北魏政府( ) A.改變了選官方式 B.提高了官員俸祿 C.打破世族對官員的壟斷 D.積極向漢族官制靠攏 解析:本題考查學生對材料的理解能力。根據(jù)材料信息可知,“議定百官秩品”,按照家世、官爵等標準為鮮卑貴族定姓,體現(xiàn)了鮮卑統(tǒng)治者積極向漢族官制靠攏,D項正確;A、C兩項與材料矛盾;B項與材料無關。 答案:D 4.獨孤云是北魏孝文帝統(tǒng)治后期一名年輕的朝廷官員,下列行為將導致他受到懲處的是( ) A.公然穿戴漢人樣式的冠服 B.用鮮卑語與同僚交談 C.將自己的姓氏改為漢姓劉 D.娶漢族士族地主之女為妻 解析:A、C、D三項均是孝文帝漢化措施。B項違反了禁止30歲以下的官員說鮮卑語的規(guī)定。 答案:B 5.觀察下圖,你認為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點是( ) 商鞅變法 北魏孝文帝改革 A.都促進了封建化的進程 B.都促進了民族大融合 C.都促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.都觸犯了大地主、大官僚的利益 解析:本題主要考查學生的讀圖、識圖能力及分析、辨別能力。商鞅變法承認私人占有土地的合法性,正式廢除了井田制,推動了封建地主統(tǒng)治的發(fā)展;而北魏孝文帝改革則促進了少數(shù)民族的封建化進程,故選A項。 答案:A 6.閱讀下列材料: 材料一 北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng),繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年(413年),“徙二萬余家于大寧,計口受田”。 ——《魏晉南北朝隋唐史三論》 材料二 太和九年(485年),“下詔均給天下民田:諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝……” ——《魏書》卷一百一十 (1)材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處? (2)材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后,一直被沿用到唐代中期。除此之外,北魏孝文帝還推行了哪些改革措施? (3)概括說明北魏孝文帝的改革對后世的影響。 解析:第(1)問,可依據(jù)材料一和材料二中信息“村社土地分配原則”“計口受田”“均給天下民田”分析、比較得出相同之處。第(2)問,列舉出孝文帝其他改革措施即可。第(3)問,注意從政治、經(jīng)濟和民族關系的角度加以論述。 答案:(1)都是按人口分配土地。 (2)易漢服;改漢姓;說漢語;與漢人通婚;學習漢族典章制度;遷都洛陽。 (3)均田制影響了中國土地制度數(shù)百年;其他措施加速了鮮卑漢化,促進了民族融合。 7.閱讀下列材料: 材料一 《春秋》之義,內(nèi)諸夏而外夷狄……夫關中土沃物豐……帝王之都每以為居,未聞戎狄宜在此土也。非我族類,其心必異,戎狄志體,不與華同……戎晉不雜,并得其所,上合往古既敘之義,下為盛世永久之規(guī)。縱有猾夏之心,風塵之警,則絕遠中國,隔閡山河,雖為寇暴,所害不廣。 ——摘自〔西晉〕江統(tǒng)《徙戎論》 材料二 自晉宋以來,視洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜。 ——摘自〔北魏〕楊衒之《洛陽伽藍記》 材料三 北朝的強盛來自體制的力量……交替的“胡化” 和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。 ——摘自吳宗國主編《中國古代 官僚政治制度研究》 請回答: (1)依據(jù)材料一,指出作者關于民族問題的主張,概括其理由。 (2)依據(jù)上述材料并結合所學知識,分析北魏孝文帝改革的進步作用。談談你對當時民族關系的認識。 答案:(1)主張:夷夏有別,少數(shù)民族應遠離中原。 理由:儒家的傳統(tǒng)觀念;夷夏風俗習性不同;可以減輕對中原的危害。 (2)作用:促進洛陽的繁榮;推動北方社會經(jīng)濟文化發(fā)展;促進民族融合;奠定隋唐國家統(tǒng)一的基礎。 認識:少數(shù)民族及其文化給中原文明帶來了鮮活的元素;漢族與少數(shù)民族之間的交融、互補,豐富了中華文明的內(nèi)容;避免民族對立,消除民族隔閡,是國家發(fā)展進步的重要保證。- 配套講稿:
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