2018秋高中歷史 第3單元 近代中國的思想解放潮流 第8課“從開眼看世界”到維新變法學(xué)案 北師大版必修3.doc
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第8課 “從開眼看世界”到維新變法 [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。 2.理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 1.重點(diǎn):“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想;維新變法思想的特點(diǎn)及對中國社會的影響。 2.難點(diǎn):分析每個(gè)歷史階段中國人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn),認(rèn)識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。 [自 主 預(yù) 習(xí)探 新 知] 一、“師夷長技以制夷” 1.背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,西方的堅(jiān)船利炮使清廷朝野感到震驚。 (2)一批官僚士大夫提倡“經(jīng)世致用”,尋求御敵之方。 2.代表人物及其活動 (1)林則徐 ①貢獻(xiàn):設(shè)立譯館,編譯《四洲志》,是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。 ②地位:林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。 (2)魏源 ①貢獻(xiàn):1842年,編撰成《海國圖志》,提出了“師夷長技以制夷”的思想,主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)以抵抗外國的侵略。 ②作用:啟發(fā)了人們沖破閉關(guān)鎖國的牢籠,拓寬視野去關(guān)注和認(rèn)識世界,為后來的洋務(wù)派和資產(chǎn)階級改良派進(jìn)行近代化改革奠定了一定的思想基礎(chǔ)。 二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用” 1.背景 第二次鴉片戰(zhàn)爭后,以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派提出了一系列變革思想。 2.形成 (1)馮桂芬著《校邠廬抗議》,初步表述了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。 (2)張之洞撰寫了《勸學(xué)篇》,系統(tǒng)地闡釋了“中體西用”的思想。 3.內(nèi)涵 用西方的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)中國的封建制度和名教綱常。 4.評價(jià) (1)在反對頑固守舊、號召人們學(xué)習(xí)西方、謀求變革方面有一定的歷史進(jìn)步意義。 (2)它強(qiáng)調(diào)的維護(hù)封建體制隨著時(shí)代的發(fā)展,又起著阻礙人們思想解放的作用。 [輕巧識記] “一、二、二、三”識記地主階級向西方學(xué)習(xí) 一個(gè)層面:學(xué)習(xí)西方技術(shù)。 二個(gè)派別:抵抗派、洋務(wù)派。 二個(gè)口號:“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”。 三點(diǎn)影響:沖擊了傳統(tǒng)觀念;起到了思想啟迪作用;邁出了近代化的第一步。 [特別提醒] 抵抗派和洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)目的的側(cè)重點(diǎn)不同 抵抗派主張“師夷長技以制夷”,主要是為了抵抗外來侵略;而洋務(wù)派主張“師夷長技以自強(qiáng)”,主要是為了挽救江河日下的封建統(tǒng)治。 三、維新變法思想 1.歷史背景 甲午戰(zhàn)爭失敗后,民族危機(jī)日益加深,國人進(jìn)一步覺醒,維新思想日益激蕩。 2.理論依據(jù) (1)康有為的著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。 (2)嚴(yán)復(fù)的譯作《天演論》。 3.代表人物及其主張 (1)康有為 ①《新學(xué)偽經(jīng)考》猛烈抨擊了被歷代封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)學(xué)。 ②《孔子改制考》則把孔子塑造成托古改制、主張變革的先師,力證變君主專制為君主立憲是歷史演進(jìn)的必由之路,從而闡明了維新變法的必要性和合理性。 (2)梁啟超 ①維新運(yùn)動的重要宣傳家。 ②梁啟超發(fā)表的《變法通議》闡明了變法的內(nèi)容和具體途徑。 (3)嚴(yán)復(fù):最重要的貢獻(xiàn)是譯述了《天演論》,首次將進(jìn)化論學(xué)說引進(jìn)中國,為維新變法提供了重要的理論根據(jù)。 [輕巧識記] 維新變法思想 [特別提醒] 維新派與洋務(wù)派的異同 (1)相同點(diǎn):都主張向西方學(xué)習(xí),引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),富國強(qiáng)兵;都注重創(chuàng)辦新式學(xué)堂、培養(yǎng)人才。 (2)不同點(diǎn):洋務(wù)派主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,維護(hù)封建政治制度;維新派則主張實(shí)行君主立憲制,發(fā)展民族工商業(yè)。 (3)分歧的根源在于所代表的階級利益不同。 知識網(wǎng)絡(luò)(教師用書獨(dú)具) 知識精要 1.林則徐、魏源是近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)?!皫熞拈L技以制夷”的提出,標(biāo)志著先進(jìn)的中國人開眼看世界,開始向西方學(xué)習(xí)。 2.洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,并把“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐。 3.資產(chǎn)階級維新變法思想是中國近代史上一次思想啟蒙運(yùn)動,不僅具有救亡圖存的愛國性質(zhì),而且宏觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。 [合 作 探 究攻 重 難] 康梁維新思想 [史料一] 中國的這一危險(xiǎn)形勢也影響了居統(tǒng)治地位的士大夫,不過他們是被迫傾向于改良而非傾向于革命?!麄?nèi)匀徽J(rèn)為,改革中國的儒家文明,就可以滿足現(xiàn)代的需要。這種觀點(diǎn)的著名代表人物是激進(jìn)的廣東學(xué)者康有為,他以其論著《孔子改制考》而震驚同僚。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 [史料解讀] 史料一的開頭說明了中國面臨的嚴(yán)峻形勢;結(jié)合當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)狀況思考康有為這樣做的意圖。 (1)有學(xué)者認(rèn)為,維新思想宣傳者的手段很高明。其“高明”在何處?導(dǎo)致維新派采取這種宣傳手段的原因是什么。 【提示】 高明:借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想,減少了宣傳新思想的阻力。原因:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,資產(chǎn)階級力量弱??;缺乏系統(tǒng)的成熟理論作指導(dǎo);正統(tǒng)思想占據(jù)統(tǒng)治地位。 [史料二] 臣竊聞東西各國,皆以立憲法開國會之故。國會者,君與民共議一國之政法也。 ——康有為《請定立憲開國會折》 [史料解讀] 結(jié)合史料二出處和史料二中關(guān)鍵信息“立憲法開國會”可判斷出康有為主張君主立憲。 (2)根據(jù)史料二,概括康有為的政治主張。這代表了哪一階級的要求? 【提示】 主張:立憲法,開國會,實(shí)行君主立憲制度。 代表階級:資產(chǎn)階級維新派。 康梁維新思想的特點(diǎn)、原因及評價(jià) 1.特點(diǎn) (1)將西方政治學(xué)說與儒學(xué)經(jīng)典相結(jié)合來宣傳維新變法。 (2)利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性,為維新變法制造歷史依據(jù),向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn),這就動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。 2.原因 (1)主觀上:資產(chǎn)階級力量弱小,不敢也不能夠與封建勢力徹底決裂,因此,康有為借助古代文化形式來表達(dá)他的新思想。 維新派對自己的理論認(rèn)識膚淺,他們的思想是從西方引進(jìn)來的,并非社會實(shí)踐的產(chǎn)物。 (2)客觀上:西學(xué)特別是西方資本主義政治學(xué)說在中國的傳播水平低,而封建頑固勢力十分強(qiáng)大,在這種背景下,若硬性地宣傳資產(chǎn)階級主張,否定封建倫理道德,阻力會很大。 3.評價(jià) (1)進(jìn)步性:變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的社會主題,反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級的利益和政治要求。代表了當(dāng)時(shí)一些愛國者的心聲,極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義的思想,起到重要的思想啟蒙作用,促進(jìn)了人民的覺醒。 (2)局限性:反對封建制度但又從維護(hù)封建制度的傳統(tǒng)思想中找根據(jù),體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性,而這必然導(dǎo)致維新變法運(yùn)動走向失敗。 多種史觀評價(jià)洋務(wù)派的“中體西用”思想 1.從階級斗爭史觀(革命史觀)看:洋務(wù)派出于地主階級本能,目的在于維護(hù)封建的君主專制制度和綱常名教。 2.從現(xiàn)代化史觀看:它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號,沖擊了 “重農(nóng)抑商”的陳腐觀念,對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化起了一定的推動作用。 3.從整體史觀看:它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。 4.從文明史觀看:“中體西用”的思想反映了中國封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突,反映了當(dāng)時(shí)中國人對西方文明既欣賞又排斥的矛盾心態(tài),但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足,西學(xué)之所長,客觀上使中國人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。 [當(dāng) 堂 達(dá) 標(biāo)固 雙 基] 1.林則徐在虎門禁煙期間,曾組織翻譯瑞士法學(xué)家瓦特爾的《國際法》等一系列著作,以分析外國的政治、法律、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況。對此認(rèn)識不正確的是( ) A.此時(shí)林則徐對西方認(rèn)識已經(jīng)比較全面 B.他接觸西學(xué)是出于外交軍事目的 C.他的根本目的在于維護(hù)清朝的專制統(tǒng)治 D.對中國近代維新思想起到啟蒙作用 A [林則徐是中國近代“開眼看世界的第一人”,此時(shí)他提出學(xué)習(xí)西方,只是簡單了解,對西方的認(rèn)識還比較膚淺,故A項(xiàng)符合題意。] 2.《劍橋中國晚清史(下卷)》說:“但比較起來,魏源的態(tài)度則更鮮明……他的《海國圖志》第一稿脫稿,他在書中主張應(yīng)在廣州設(shè)立造船廠和兵工廠,延聘法國和美國工程師進(jìn)行建設(shè),并教授船只的航行和武器的使用?!逼渲鲝?bào)w現(xiàn)了( ) ①“師夷長技以制夷” ②“師夷長技以求富” ③尋求強(qiáng)國御辱之道?、芤龑?dǎo)著人們關(guān)注世界形勢 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ D [魏源主張學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù),“師夷長技以制夷”,故①正確;洋務(wù)派主張“師夷長技以求富”,②錯(cuò)誤;魏源的主張以“制夷”為目的,尋求強(qiáng)國御辱之道,③正確;魏源《海國圖志》中的主張引導(dǎo)人們了解西方世界,④正確;故選D項(xiàng)。] 3.張之洞說:“不可改變的是基本的人際關(guān)系,而不是法律和制度;是圣人之道,而不是機(jī)器和工具;是人的思想和意圖,而不是那些奇技淫巧?!睂堉催@一說法分析錯(cuò)誤的是( ) A.主張復(fù)興儒家為國家的道德基礎(chǔ) B.主張采用西方的器械以備實(shí)用 C.體現(xiàn)張之洞“中體西用”的觀點(diǎn) D.說明張之洞積極倡導(dǎo)變法改革 D [題干信息體現(xiàn)了張之洞維護(hù)中國古代的儒家傳統(tǒng)思想道德,主張學(xué)習(xí)西方器械的“中體西用”觀點(diǎn),故A、B、C三項(xiàng)正確;張之洞是洋務(wù)派的代表,主張學(xué)習(xí)西方的器物,但反對學(xué)習(xí)西方的制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。] 4.李鴻章到英國,不惜重金,給西太后購回一臺縫紉機(jī);在英國議院旁聽了議員們的辯論,覺得那是一窩蜂似的吵架,說“無甚可觀”。由此細(xì)節(jié)說明洋務(wù)運(yùn)動( ) A.內(nèi)部貪污腐化,經(jīng)營管理不善 B.只是學(xué)習(xí)技術(shù),不愿改革政體 C.海軍操練不力,中日戰(zhàn)爭失敗 D.朝廷專制至上,犧牲民族利益 B [材料反映了李鴻章到英國重金購回一臺縫紉機(jī),而對英國議會的態(tài)度是“無甚可觀”。由此可見,洋務(wù)運(yùn)動重視西方的科學(xué)技術(shù),而對西方的政治體制毫不上心,故選B項(xiàng)。] 5.1897年,一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆:“最近三年中,時(shí)局一變,風(fēng)氣大開,人人爭言西學(xué)?!贝藭r(shí)“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于( ) A.仿行西方制度 B.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù) C.倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國 D.創(chuàng)辦新式教育 A [根據(jù)所學(xué)知識,1895年甲午中日戰(zhàn)爭中中國的失敗證明了洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn),維新思想不斷傳播,維新運(yùn)動興起,其主張學(xué)習(xí)西方的資本主義制度,走資本主義道路。材料提供的時(shí)間是“1897年”,可以判斷此時(shí)學(xué)習(xí)西方側(cè)重于學(xué)習(xí)西方制度,故選A項(xiàng)。] 6.從鴉片戰(zhàn)爭前后到19世紀(jì)90年代,中國思想界的發(fā)展歷程是( ) A.中體西用—開眼看世界—維新變法 B.開眼看世界—維新變法—中體西用 C.開眼看世界—追求民主共和—維新變法 D.開眼看世界—中體西用—維新變法 D [中國思想界的發(fā)展歷程是先林則徐等人的開眼看世界,然后洋務(wù)派的中體西用,后是維新派的維新變法,D項(xiàng)符合題意。] 7.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 清大學(xué)士倭仁說:“天下之大,不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人?何必師事夷人……正氣為之不伸,邪氛因而彌熾。數(shù)年之后,不盡趨中國之眾咸歸于夷不止?!? ——《籌辦夷務(wù)始末》(同治朝) 材料二 李鴻章說:“中國士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí),武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致所用非所學(xué),所學(xué)非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧,以為不必學(xué)。有事則驚外國之利器為變怪神奇,以為不能學(xué)。不知洋人視火器為身心性命之學(xué)者已數(shù)百年?!? ——《籌辦夷務(wù)始末》(同治朝) 材料三 乃知其治亂之源,富強(qiáng)之本,不盡在船堅(jiān)炮利,而在議院上下同心,教養(yǎng)得法。興學(xué)校,廣書院,重技藝,別考課,使人盡其才……育才于學(xué)校,論政于議院,君民一體,上下同心……此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線,此其用也。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言》初刊自序 (1)概括材料一中倭仁的觀點(diǎn),歸納其所持觀點(diǎn)的理由。 (2)與材料一相比,材料二中李鴻章的觀點(diǎn)有何變化?結(jié)合所學(xué)知識評價(jià)李鴻章的觀點(diǎn)。 (3)材料三反映的是哪一派別的觀點(diǎn)?在“富強(qiáng)之本”的認(rèn)識上,這一派別又有哪些新主張? (4)根據(jù)上述材料,概括指出近代中國人在對待“西學(xué)”認(rèn)識上的發(fā)展趨勢。 [解析] 第(1)問根據(jù)材料一概括即可。第(2)問“變化”根據(jù)材料歸納即可;“評價(jià)”根據(jù)所學(xué)知識運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行回答。第(3)問,“派別”根據(jù)材料的作者即可判斷;“新主張”從材料中歸納即可。第(4)問要結(jié)合前三句進(jìn)行歸納,言之有理即可。 [答案] (1)觀點(diǎn):不主張學(xué)習(xí)西方。理由:①中國有人才。②學(xué)習(xí)西方會喪失獨(dú)立。 (2)變化:主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。評價(jià):學(xué)習(xí)西方是對的,只學(xué)技術(shù)不改制度不夠徹底。 (3)早期維新派。新主張:主張學(xué)習(xí)西方制度、改革政治。 (4)①從不主張學(xué)習(xí)西方到學(xué)習(xí)西方的變化趨勢。 ②學(xué)習(xí)西方的層次從器物到制度逐步加深。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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