《2018-2019學(xué)年高中歷史 第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法新課教案2 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流 第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法新課教案2 新人教版必修3.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第14課 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 推進(jìn)新課 （板書(shū)）一、“開(kāi)眼看世界” 問(wèn)題情境1： 多媒體展示材料： 材料一夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。 ——《海國(guó)圖志》 材料二是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！逗?guó)圖志敘》 材料三　1842年，魏源編成《海國(guó)圖志》，提出了著名的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的觀點(diǎn)?！逗?guó)圖志》可以算是中國(guó)最早的全面介紹世界各國(guó)地理、歷史以及科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的書(shū)籍，它使得中國(guó)人對(duì)世界的認(rèn)知終于有了一次質(zhì)的改變。魏源也成為引領(lǐng)國(guó)人放眼世界為數(shù)不多的幾位先行者之一。但是這本書(shū)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)什么影響，反而傳到日本去了。日本人從這本書(shū)中了解到現(xiàn)在的世界是什么樣，在很短的時(shí)間內(nèi)就把這本書(shū)翻刻了25版，這本書(shū)對(duì)日本后來(lái)的明治維新起了很大的思想啟蒙作用。明治維新之后，日本變強(qiáng)大了，反過(guò)來(lái)侵略中國(guó)，這確實(shí)是個(gè)歷史的悲劇??！ 自主學(xué)習(xí)：閱讀教材，填寫(xiě)表格，熟悉基礎(chǔ)知識(shí)。 多媒體展示材料： 人物 主要活動(dòng) 著作內(nèi)容 林則徐 設(shè)譯館，編譯《各國(guó)律例》《四洲志》 世界30余國(guó)的地理、歷史和政情 魏源 編成《海國(guó)圖志》 介紹西方歷史、地理，明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想 合作探究 閱讀教材，結(jié)合材料，思考探究下列問(wèn)題。 （1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，為什么出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思想？ （2）林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方過(guò)程中有何異同？ （3）他們主要向西方學(xué)習(xí)什么？ （4）怎樣評(píng)價(jià)向西方學(xué)習(xí)的新思想？ 自主學(xué)習(xí)1：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝統(tǒng)治日趨衰微，階級(jí)矛盾不斷尖銳，政府財(cái)源枯竭，統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中。而歐美資本主義國(guó)家崛起，加緊對(duì)外擴(kuò)張。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，“天朝上國(guó)”被一個(gè)西方島國(guó)打得一敗涂地，使華夏鄙視遠(yuǎn)夷的傳統(tǒng)觀念受到猛烈的沖擊。一些愛(ài)國(guó)的封建士大夫在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒了。他們開(kāi)始睜眼看世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國(guó)。外患日深的歷史條件推動(dòng)他們面向世界，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)世界潮流下改革的主要方向——向西方學(xué)習(xí)，開(kāi)眼看世界。 自主學(xué)習(xí)2：共同點(diǎn)是都曾翻譯過(guò)西方的書(shū)籍，介紹了許多關(guān)于西方地理、法律等方面的知識(shí)。林則徐是第一個(gè)主動(dòng)認(rèn)識(shí)到了解西方重要性和必要性的人，在魏源的影響下，進(jìn)一步提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的觀點(diǎn)。 自主學(xué)習(xí)3：軍事技術(shù)。 自主學(xué)習(xí)4：進(jìn)步性：為中國(guó)早期的近代化提供了可貴的思想準(zhǔn)備。這促使人們開(kāi)闊眼界，引導(dǎo)人們注意世界形勢(shì)，了解世界，對(duì)近代維新變法思想有一定的影響。 局限性：中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事各方面落后于西方，僅僅學(xué)習(xí)軍事技術(shù)是不夠的。 拓展探究：閱讀教材P68“歷史縱橫”思考： （1）向西方學(xué)習(xí)的新思想遇到了什么問(wèn)題？ （2）為什么會(huì)遇到這些問(wèn)題？ 自主學(xué)習(xí)：遭到封建頑固派的攻擊和嘲諷。 教師指導(dǎo)：第（2）問(wèn)鼓勵(lì)學(xué)生思考討論，意在喚起學(xué)生多種意識(shí)。比如對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮，培養(yǎng)憂(yōu)患意識(shí)；努力學(xué)習(xí)，時(shí)刻準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇的意識(shí)等，也為總結(jié)新課打好基礎(chǔ)。 規(guī)律總結(jié)：正如當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸所說(shuō)的“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛”。很可惜，在當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人只把《海國(guó)圖志》視為“識(shí)夷情”的入門(mén)書(shū)，很少把“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想付諸實(shí)踐，真正發(fā)展并實(shí)踐這一思想的是在19世紀(jì)60～90年代由地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 （板書(shū)）二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 問(wèn)題情境2： 多媒體展示材料： 材料一所謂“體”是指事物的主體本質(zhì)；“用”是指由主體派生，或?yàn)橹黧w服務(wù)的表現(xiàn)形式。張之洞（洋務(wù)派）說(shuō)：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣?！? 材料二“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”——李鴻章 材料三 京師同文館舊址 合作探究：結(jié)合材料一、二和教材，概括“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)、根本目的。 自主學(xué)習(xí)：“中學(xué)為體”指以中國(guó)舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)；“西學(xué)為用”應(yīng)該是指學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度服務(wù)。它的實(shí)質(zhì)指在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。 合作探究：根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合教材和所學(xué)知識(shí)，綜合評(píng)價(jià)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想。 自主學(xué)習(xí)：進(jìn)一步促進(jìn)了西學(xué)在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，邁出了中國(guó)近代化的第一步。局限在于沒(méi)有涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度層面。 （板書(shū)）三、維新變法思想 問(wèn)題情境3： 多媒體展示材料： 材料一以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。 ——馮桂芬《校邠廬抗議》 欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必先振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言》 材料二康有為：上師堯舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立憲法，開(kāi)國(guó)會(huì)，行三足鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，計(jì)日可待。 梁?jiǎn)⒊鹤兎ㄖ?，在育人才，人才之興，在開(kāi)學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制。 嚴(yán)復(fù)：崇尚自由是西方富強(qiáng)的深層原因，自由是最基本的價(jià)值，西方所說(shuō)的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。 材料三……將《知新報(bào)》與當(dāng)時(shí)中國(guó)報(bào)業(yè)水準(zhǔn)，《知新報(bào)》可謂當(dāng)時(shí)的優(yōu)秀報(bào)刊。而《知新報(bào)》與《時(shí)務(wù)報(bào)》相互呼應(yīng)，發(fā)表維新言論，宣傳變法思想，與愛(ài)國(guó)救國(guó)的熱情分不開(kāi)?！吨聢?bào)》除暢銷(xiāo)華南地區(qū)，更遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、越南、新加坡、美國(guó)等地，為昔日影響中國(guó)華南風(fēng)氣的大報(bào)。即使在百日維新失敗后，其他維新派的報(bào)刊被迫終刊，而《知新報(bào)》仍繼續(xù)出版，乃當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一仍鼓吹維新變法的報(bào)刊。其意義不僅在于當(dāng)代人物和社會(huì)思潮，而是更深遠(yuǎn)的激發(fā)后人對(duì)國(guó)家民族的熱情。由于《知新報(bào)》所處地為澳門(mén)，獨(dú)特的政治背景令言論上得以自由開(kāi)放，在中國(guó)南方起了輿論先鋒的作用，可以“言《時(shí)務(wù)報(bào)》所不敢言”。所以，《知新報(bào)》在中國(guó)新聞史亦具有重要的地位。 合作探究：根據(jù)教材結(jié)合材料一，思考、討論： （1）早期維新思想產(chǎn)生的主要原因有哪些？ （2）鄭觀應(yīng)提出了怎樣的思想？ （3）鄭觀應(yīng)的思想與馮桂芬的思想有何不同？ （4）早期維新思想的主要內(nèi)容有哪些？ 自主學(xué)習(xí)：（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。 （2）中學(xué)為體，西學(xué)為用。 （3）向西方學(xué)習(xí)的范圍在擴(kuò)大，特別是涉及政治層面，注意到西方政治制度的先進(jìn)性。 （4）經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)；文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)；在政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制度。 自主學(xué)習(xí)：根據(jù)教材結(jié)合材料二，自己設(shè)計(jì)表格，概括康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)三人的主要思想，掌握維新變法思想的主要內(nèi)容。 人物 主要著作 主要思想 康有為 《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》 實(shí)行君主立憲 梁?jiǎn)⒊? 《變法通議》 只有變法才能救亡圖存 嚴(yán)復(fù) 《辟韓》 用民權(quán)否定君權(quán) 合作探究：根據(jù)教材結(jié)合材料三，概括總結(jié)維新思想產(chǎn)生發(fā)展的歷史意義。 自主學(xué)習(xí)：維新派提倡西學(xué)，興民權(quán)，對(duì)封建專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ)，具有思想解放的啟蒙作用。它引起的戊戌變法是一次救亡圖存的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng)；他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué)，批判封建主義舊學(xué)，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界；他們痛感民族危機(jī)的嚴(yán)重，號(hào)召人們奮起救國(guó)，謀求國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)；給古老的中國(guó)社會(huì)注入的活力是不可低估的，站在歷史長(zhǎng)河的高度看，由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一股不可抗拒的歷史潮流，盡管它在19世紀(jì)末的中國(guó)遭到了暫時(shí)挫折，但對(duì)清朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波，它留下的痕跡是永不磨滅的，是永遠(yuǎn)鼓舞與啟迪后人的。 問(wèn)題情境4： 多媒體展示材料： 材料一林則徐建議用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國(guó)侵略者，道光皇帝對(duì)林則徐建議的朱批是：“無(wú)理！可惡！一派胡言?！毕蛭鞣綄W(xué)習(xí)的新思想，面臨著被扼殺的危險(xiǎn)。 材料二……頑固派極為惱火，山東道監(jiān)察御史張盛藻首先上奏表示反對(duì)，緊接著倭仁親自出馬，對(duì)奕忻此舉大張撻伐，興師問(wèn)罪。他向朝廷上了一份奏折，力言：“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝”，指出令學(xué)士、大夫?qū)W習(xí)制器之理，且用升官、銀錢(qián)去引誘他們，這是重名利輕氣節(jié)，“上虧國(guó)體，下失人心”。倭仁尤其反對(duì)“奉洋人為師”，他質(zhì)問(wèn)奕忻：“天下之大，不患無(wú)才，如以天文算學(xué)必須講習(xí)，博采旁術(shù)，必有精其術(shù)者，何必夷人，何必師事夷人？” 材料三其守舊者，謂新法概宜屏絕；其開(kāi)新者，謂舊片概宜掃除。小則見(jiàn)諸論說(shuō)，大則形諸奏牘，互相水火，有如仇讎。 ——《山東道監(jiān)察御使楊深秀折》 拓展探究：為什么每次西學(xué)東漸都會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力？ 合作學(xué)習(xí)：學(xué)生思考、討論，寫(xiě)出答案。 規(guī)律總結(jié)：①中國(guó)的悠久歷史和輝煌文化在中國(guó)人的心理上造成一種華夷觀念，對(duì)西方文明既欣賞又排拒。②中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展壯大，占主導(dǎo)地位的仍是封建自然經(jīng)濟(jì)，因而，新思想缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。③清朝統(tǒng)治者的閉關(guān)政策和文化專(zhuān)制政策，使民眾思想保守，愚昧無(wú)知，從而造成新思想缺乏群眾基礎(chǔ)。④封建頑固勢(shì)力堅(jiān)守綱常名教，士大夫階層思想保守，很大一部分官僚仇視一切外洋事物，抵制新思想，這是新思想傳播的直接阻力。 課堂小結(jié) 這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后到19世紀(jì)末“西學(xué)東漸”的歷程。這一路風(fēng)風(fēng)雨雨，雖受重重阻力，卻不斷深入，圍繞挽救民族危機(jī)，如何向西方學(xué)習(xí)的主題，經(jīng)歷了由“器物”到“制度”的復(fù)雜歷程，促進(jìn)了中國(guó)人民思想的空前解放，也推動(dòng)了民主革命的發(fā)展。不過(guò)由于階級(jí)和時(shí)代的局限，這些先進(jìn)思想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)挽救民族危機(jī)，強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，中國(guó)人民還需進(jìn)一步探索。 板書(shū)設(shè)計(jì) 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 活動(dòng)設(shè)計(jì) 課堂辯論：怎樣評(píng)價(jià)“中體西用” 師：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，那么“中體西用”應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)呢？ 生1：所謂“體”是指事物的主體本質(zhì)；“用”是指由主體派生，或?yàn)橹黧w服務(wù)的表現(xiàn)形式?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”就是說(shuō)要以中國(guó)舊的封建制度、綱常禮教為主體、本質(zhì)，同時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的一些東西，為封建制度服務(wù)。要知道中國(guó)不僅僅是技術(shù)落后于西方，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事各個(gè)方面都是落后的，中國(guó)是落后的封建社會(huì)，西方是先進(jìn)的資本主義社會(huì)，光學(xué)技術(shù)怎么能救國(guó)呢？落后的內(nèi)容決定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果證明了一切。 生2：“中體西用”思想的實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。所以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的目的是反動(dòng)的，是逆歷史潮流而動(dòng)的，強(qiáng)化封建統(tǒng)治必然阻礙民主主義革命的進(jìn)程。 生3：我不同意你們的觀點(diǎn)。在“中體西用”思想的指導(dǎo)下，洋務(wù)派在各個(gè)通商口岸設(shè)立企業(yè)、翻譯外國(guó)書(shū)籍、創(chuàng)辦報(bào)刊雜志、開(kāi)辦新式學(xué)堂，派遣政府官員出洋考察，大力引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，把西學(xué)東漸從軍事技術(shù)推進(jìn)到工業(yè)制造、自然科學(xué)和技術(shù)層次，甚至引進(jìn)了一些零星的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)學(xué)說(shuō)，邁出了中國(guó)近代化寶貴的第一步。 生4：是呀?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”思想繼承了林則徐、魏源等人“師夷長(zhǎng)技以制夷”的先風(fēng)，并付諸實(shí)踐，進(jìn)一步開(kāi)闊了中國(guó)人的視野，同時(shí)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的不足，也引起了人們的深刻反思，早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想正是在這一思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?？梢哉f(shuō)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”在中國(guó)近代西學(xué)東漸的潮流中起到了承上啟下的作用。 生5：我贊同剛才兩位同學(xué)的意見(jiàn)?？纯础爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”思想是怎樣產(chǎn)生的吧。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略加劇，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)烽火尚盛，清政府統(tǒng)治不穩(wěn)，面臨“千古變局”，僅依靠傳統(tǒng)，維護(hù)清朝統(tǒng)治已不可能。在這種情況下，地主階級(jí)能夠走出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這一步，對(duì)中國(guó)封建守舊思想進(jìn)行了巨大的沖擊，實(shí)屬難能可貴，這種精神值得我們好好學(xué)習(xí)。 生6：特級(jí)教師馬學(xué)松說(shuō)過(guò)：歷史評(píng)價(jià)要運(yùn)用以下三個(gè)基本觀點(diǎn)，一是唯物的觀點(diǎn)。即站在正確立場(chǎng)上，以史實(shí)為依據(jù)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，是好說(shuō)好，是歹說(shuō)歹，既不拔高，也不貶低，實(shí)事求是，客觀評(píng)述。只有真實(shí)，才能接近真理。二是歷史的觀點(diǎn)。即把被評(píng)價(jià)的對(duì)象放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行考察、評(píng)論。要重視被評(píng)對(duì)象的階級(jí)屬性、社會(huì)屬性和時(shí)代屬性。三是辯證的觀點(diǎn)。即用全面的、一分為二的、發(fā)展的觀點(diǎn)，不能用片面的、靜止的觀點(diǎn)去考察、分析被評(píng)價(jià)的對(duì)象。 也就是說(shuō)，歷史評(píng)價(jià)要客觀、真實(shí)、全面、論從史出，既要看到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的進(jìn)步性又要看到其局限性。 所以，我們不能苛求洋務(wù)派，判斷歷史的功能不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒(méi)有現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供新的東西，與當(dāng)時(shí)許多人相比，洋務(wù)派已屬不易，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的呼聲震撼了當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界，引發(fā)了一股新的社會(huì)思潮，擴(kuò)大了中國(guó)人的眼界，推動(dòng)了近代中國(guó)救亡圖存的思想歷程。他們對(duì)封建守舊思想的禁區(qū)進(jìn)行了巨大的沖擊，這種開(kāi)拓精神將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。 師：當(dāng)代歷史學(xué)家戴逸說(shuō)：“歷史的悲劇只有在悲劇造成以后很久時(shí)間，人們才會(huì)感到切膚之痛?！痹诋?dāng)時(shí)，社會(huì)上絕大多數(shù)人沒(méi)有真正重視這一思想，中國(guó)人民也因此付出了更大的代價(jià)。伴隨著民族危機(jī)的進(jìn)一步加深和中國(guó)民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，西學(xué)東漸將一浪高過(guò)一浪。 習(xí)題解答 學(xué)思之窗 有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見(jiàn)是否有道理？ 解題關(guān)鍵：比較兩者的異同點(diǎn)。 思路引領(lǐng)：從對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面比較。 答案提示：他們都要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)派在思想上源于林則徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，就此而言他們是林則徐、魏源的繼承者。但他們卻抽去了林則徐、魏源思想中“制夷”的愛(ài)國(guó)精神，而采取了一定的“和夷”妥協(xié)投降思想，把重點(diǎn)放在對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗上。 探究學(xué)習(xí)總結(jié) 一、本課測(cè)評(píng) 維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中起了什么作用？ 解題關(guān)鍵：是一次思想解放潮流。 思路引領(lǐng)：反對(duì)封建專(zhuān)制，主張興民權(quán)、提倡新學(xué)，思想啟蒙的作用。 答案提示：激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。 二、學(xué)習(xí)延伸 討論一下，慈禧太后一直被認(rèn)為是晚清封建頑固派的最高代表，可她為什么支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)？ 解題關(guān)鍵：洋務(wù)派倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的。 思路引領(lǐng)：洋務(wù)派的觀點(diǎn)。 答案提示：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的實(shí)質(zhì)是維護(hù)清朝統(tǒng)治，因而得到慈禧太后的支持。