《2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 倒計(jì)時(shí)22天 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 倒計(jì)時(shí)22天 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù).doc（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

倒計(jì)時(shí)22天　古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 一、科技成就 1.造紙術(shù): (1)過程:紙出現(xiàn)以前的書寫材料是甲骨、青銅、竹木簡(jiǎn)、帛。西漢發(fā)明植物纖維紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),人稱“蔡侯紙”。 (2)評(píng)價(jià):紙的發(fā)明不僅為中華文化的發(fā)展與傳承提供了有效的載體,也為當(dāng)時(shí)歐洲乃至整個(gè)世界的文化傳播與平民教育的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。 2.印刷術(shù): (1)過程:雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐。 活字印刷術(shù)是北宋畢昇發(fā)明,大大提高了印刷效率。13世紀(jì)中期活字印刷術(shù)傳到朝鮮,后又從西域傳到歐洲。 (2)評(píng)價(jià):大大推動(dòng)了文化的發(fā)展,對(duì)人類的文明歷程產(chǎn)生了巨大的影響,促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步。 3.火藥: (1)過程: 唐代煉丹制藥時(shí)偶然發(fā)明。唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng),五代和宋朝廣泛用于狩獵、開山、采石和戰(zhàn)爭(zhēng)。 (2)評(píng)價(jià):14世紀(jì)初火藥傳入歐洲,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)明,加速了歐洲封建制度的解體。 4.指南針: (1)過程:戰(zhàn)國時(shí)稱司南;北宋時(shí)發(fā)明指南針,并用于航海。 (2)評(píng)價(jià):13世紀(jì)傳入西歐,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 5.對(duì)世界文明的貢獻(xiàn):對(duì)世界文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展,在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝地主階級(jí),由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。 二、漢字與書畫 1.文字的發(fā)展歷程:刻畫符號(hào)(新石器時(shí)代)——商甲骨文(最早的成熟文字)——商周金文(標(biāo)準(zhǔn)字體:籀文)——春秋戰(zhàn)國:混亂——秦:書同文(小篆、隸書)。 2.書法:秦篆漢隸——魏晉發(fā)展成為自覺的書法藝術(shù),王羲之“書圣”《蘭亭序》——隋唐有草書張旭、懷素;楷書歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿——宋四家(追求個(gè)性忽略法度)——明代(平民化、世俗化、個(gè)性化)。 3.繪畫: (1)歷程:新石器時(shí)代——戰(zhàn)國兩漢的帛畫——魏晉的文人畫出現(xiàn)——唐畫的雍容華貴——宋元的文人山水畫——明清繪畫的風(fēng)格奇特。 (2)代表:北宋張擇端的《清明上河圖》;明清的木刻版畫、年畫、剪紙、布貼畫。 (3)特點(diǎn):一方面盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫;另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫;不求形似,注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā),表現(xiàn)手法靈活、自由。 三、文學(xué)成就 1.詩經(jīng):我國最早的一部詩歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分,反映貴族和平民的生活。 2.楚辭:戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國方言,創(chuàng)造出的一種新體詩歌,其特點(diǎn)為句式自由靈活;代表作有屈原的《離騷》。 3.漢賦:特點(diǎn)是鋪陳詞藻、文采華麗,是一種帶韻散文。如西漢司馬相如《子虛賦》。 4.唐詩: (1)繁榮原因:唐朝的統(tǒng)一強(qiáng)盛;中外及民族間交流頻繁;開明、兼容的文化政策;科舉制度的確立。 (2)代表:邊塞詩人高適,浪漫主義詩人李白,現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫、白居易:作品針砭時(shí)弊,憂國憂民。 5.宋詞: (1)繁榮原因:商業(yè)的繁榮、城市生活更加豐富,適應(yīng)市井生活需要; 山河的破碎、民眾的苦難等。特點(diǎn):句子長(zhǎng)短參差,便于抒發(fā)感情,可配樂演奏。 (2)代表:豪放派和婉約派;代表人物及代表作:蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》,柳永《雨霖鈴》。 6.元散曲: (1)背景:漢族文人進(jìn)取無望,用以抒發(fā)愁悶情懷;社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿。 (2)代表人物及作品:關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《秋思》。 7.明清小說: (1)社會(huì)背景: 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),工商業(yè)城鎮(zhèn)興起,市民階層崛起,對(duì)文學(xué)的需求增多;印刷術(shù)不斷完善,書坊書肆迅速發(fā)展;各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深,使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。 (2)成就:四大長(zhǎng)篇小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。 四、戲曲藝術(shù) 1.元朝,雜劇把中國戲曲藝術(shù)推向成熟階段。代表作關(guān)漢卿《竇娥冤》。 2.昆曲到明代發(fā)展為傳奇,代表作為湯顯祖的《牡丹亭》。 3.京劇:乾隆末年,安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出,風(fēng)行一時(shí)。道光年間,形成了一個(gè)新的劇種——京劇。同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)“同光十三絕”的著名藝人。 1.“使原料多樣化,還能化舊利廢,取材方便,提高了植物纖維的質(zhì)量,便于普遍推廣,成為書寫的不可或缺的材料”。這種工藝帶來的變革 (　　) A.造出中國最早的紙張 B.奠定了雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ) C.為興辦太學(xué)創(chuàng)造條件 D.便利科學(xué)文化的傳播與推廣 【解析】選D。材料提到蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)“普遍推廣,成為書寫的不可或缺的材料”的優(yōu)點(diǎn),顯然便利科學(xué)文化的傳播與推廣,故選D;中國最早的紙張出現(xiàn)于西漢,排除A;B和材料無關(guān),排除;太學(xué)興辦于西漢,時(shí)間不符,排除C。 2.中國在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時(shí)代的活字書籍“一本難求”,古代中國并沒有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對(duì)雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)?(　　) A.社會(huì)審美觀的影響 B.官營作坊壟斷活字技術(shù) C.社會(huì)需求的多樣性 D.缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益推動(dòng) 【解析】選D?！暗癜嬗∷⑿g(shù)”是一種技術(shù),與審美觀無關(guān),故A錯(cuò)誤;“宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)”主要在民間,沒有上升到官方的層面,故B錯(cuò)誤;“一本難求”可見市場(chǎng)并不大,故C錯(cuò)誤;“宋元時(shí)代的活字書籍‘一本難求’”可見其市場(chǎng)上用泥活字的情況不多,或者說沒有為市場(chǎng)所接受,活字印刷并沒有獲得相關(guān)的利益,故D正確。 3.凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現(xiàn)于長(zhǎng)安街市,而西方人在13世紀(jì)末制成了眼鏡。明朝時(shí)眼鏡傳入中國并很快流行,但人們除了用來讀四書五經(jīng)外,對(duì)其本身研究仍毫無進(jìn)展。這反映了中國傳統(tǒng)科技 (　　) A.對(duì)西方科技發(fā)明有影響 B.曾經(jīng)處于世界領(lǐng)先的地位 C.滿足于初級(jí)的實(shí)際應(yīng)用 D.發(fā)展步伐落后于西方國家 【解析】選C。材料中并未涉及中國凸面鏡對(duì)西方科技的影響,故A錯(cuò)誤;材料中同樣沒有中西傳統(tǒng)科技的橫向比較,故B錯(cuò)誤;根據(jù)材料“凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現(xiàn)于長(zhǎng)安街市,而西方人在13世紀(jì)末制成了眼鏡。明朝時(shí)眼鏡傳入中國并很快流行,但人們除了用來讀四書五經(jīng)外,對(duì)其本身研究仍毫無進(jìn)展”可知,中國傳統(tǒng)科技僅僅局限于娛樂與讀經(jīng)這些最基本的層次,故C正確;僅僅通過一個(gè)凸面鏡并不能斷定中國傳統(tǒng)科技發(fā)展步伐落后于西方國家,而且根據(jù)史實(shí)我們不難得知,古代中國的科技成就曾長(zhǎng)期在世界范圍內(nèi)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,故D錯(cuò)誤。 4.從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說,文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活,這種現(xiàn)象反映了中國古代文學(xué) (　　) A.大一統(tǒng)的時(shí)代背景 B.多元化的創(chuàng)作風(fēng)格 C.理性化的思想訴求 D.世俗化的發(fā)展趨勢(shì) 【解析】選D。從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說,文學(xué)表達(dá)由詞藻華麗、對(duì)仗工整到句式靈活,體現(xiàn)出其內(nèi)容出現(xiàn)世俗化的趨勢(shì),故D正確。 5.明代中后期,有越來越多的讀書人通過詩文、書畫、民歌時(shí)曲、通俗小說,不少能工巧匠、名醫(yī)名卜等則通過技藝,獲得了社會(huì)地位、政治身份或經(jīng)濟(jì)收益。這反映了當(dāng)時(shí) (　　) A.重農(nóng)抑商政策松弛 B.社會(huì)價(jià)值體系多元化 C.市民階層隊(duì)伍壯大 D.社會(huì)文化的高度繁榮 【解析】選B。重農(nóng)抑商政策是政府的一種行為,材料與政府行為無關(guān),故A錯(cuò)誤;通過多種途徑都可以獲得社會(huì)地位、政治身份和經(jīng)濟(jì)收益體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值的多元化傾向,故B正確;材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是各種職業(yè)的人通過本身技藝可以獲得政治身份和經(jīng)濟(jì)收益,體現(xiàn)不出市民階層隊(duì)伍的壯大,故C錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出社會(huì)文化的高度繁榮,故D錯(cuò)誤。 6.下列繪畫作品中,能體現(xiàn)“強(qiáng)調(diào)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣”的是 (　　) 【解析】選C。《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的著名風(fēng)俗畫,反映的是北宋開封繁華的景象,但講求的不是文人個(gè)性,故A錯(cuò)誤;《鸛魚石斧圖》是遠(yuǎn)古時(shí)代彩陶畫的杰出代表,題干材料描述的繪畫風(fēng)格很明顯是文人畫,故B錯(cuò)誤;《墨梅圖》是元代著名文人畫大家王冕的傳世名畫,故C正確;《步輦圖》是初唐著名畫家閻立本的作品,文人畫在唐朝還尚未興起,故D錯(cuò)誤。 7.唐人畫作題款常藏于石隙樹根處;宋人開始寫字題詩,但一般不使之過分侵占畫面;元人則大不同,畫面題詩寫字有時(shí)多達(dá)百字十?dāng)?shù)行,占據(jù)很大畫面,有意識(shí)地使它成為構(gòu)圖的重要部分。這種變化主要體現(xiàn)了中國繪畫 (　　) A.天人合一的繪畫意境 B.強(qiáng)調(diào)書畫同源性特點(diǎn) C.突出主觀的詩情畫意 D.重視書畫客觀寫實(shí)性 【解析】選C。材料反映了中國畫文學(xué)和繪畫相結(jié)合,未體現(xiàn)天人合一的繪畫意境,故A錯(cuò)誤;材料反映了中國畫中書法和繪畫的結(jié)合,并未涉及書法和繪畫的源頭,故B錯(cuò)誤;從唐代文字藏于石隙樹根處到元代有意識(shí)地占據(jù)很大畫面,成為構(gòu)圖的重要部分,體現(xiàn)了主觀的詩情畫意,故C正確;中國畫注重寫意傳神,追求“得意忘形”,并不注重客觀性,故D錯(cuò)誤。 8.許慎《說文解字》中說:“黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契?！庇纱说贸?(　　) A.漢字最早起源于鳥獸蹄印 B.文明的形成受益于生活的啟迪 C.神話故事揭示了歷史真相 D.倉頡造字宣告文明時(shí)代的到來 【解析】選B。材料中所說的是倉頡造字的神話傳說,不能作為證明漢字起源的依據(jù),故A錯(cuò)誤;材料中所講述的是傳說倉頡見到鳥獸蹄迒才發(fā)明文字,這反映了古代文化的產(chǎn)生來源于生活的啟迪,故B正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知神話故事只是傳說,沒有考古發(fā)掘作為依據(jù)不能證明歷史真相,故C錯(cuò)誤;倉頡造字是一個(gè)傳說并非真實(shí)的歷史,倉頡造字不能作為文字誕生的開始,因此不能宣告文明時(shí)代的到來,故D錯(cuò)誤。 9.右圖為蘇軾《治平帖》局部,對(duì)該作品書體特點(diǎn)描述正確的是 (　　) A.筆畫圓勻,富圖案美 B.字體方正,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn) C.任情縱性,美感極佳 D.行云流水,清晰活潑 【解析】選D。根據(jù)圖片信息可知,蘇軾《治平帖》屬于行書作品,而筆畫圓勻,富圖案美是篆書特點(diǎn),故A錯(cuò)誤;字體方正,規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是楷書的特點(diǎn),故B錯(cuò)誤;任情縱性,美感極佳是草書的特點(diǎn),故C錯(cuò)誤;行云流水,清晰活潑是行書的特點(diǎn),故D正確。 10.清人李漁《閑情偶寄》載:“(元雜劇)其事不取幽深,其人不搜隱僻,其句則采街談巷議。即有時(shí)偶涉詩書,亦系耳根聽熟之語,舌端調(diào)慣之文,雖出詩書,實(shí)與街談巷議無別者?！边@一狀況出現(xiàn)的主要原因是 (　　) A.滿足統(tǒng)治階級(jí)宴樂需要 B.適應(yīng)市民階層的訴求 C.更好體現(xiàn)社會(huì)教化功能 D.社會(huì)環(huán)境的相對(duì)寬松 【解析】選B。依據(jù)材料“(元雜劇)其事不取幽深,其人不搜隱僻,其句則采街談巷議”“耳根聽熟之語,舌端調(diào)慣之文,雖出詩書,實(shí)與街談巷議無別者”可知,元雜劇盡力求俗,這是適應(yīng)市民階層的需要,故B正確;A、C、D與題意不符。