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2019-2020年中考政治復習 第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》教案 【考點掃描】 了解 發(fā)展是唯物辯證法的另一個總特征 理解 發(fā)展的實質，堅持用發(fā)展的觀點看問題 理解 事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 了解 量變、質變的含義 說明 量變與質變的辯證關系及其指導意義 【知識梳理】 1、了解發(fā)展是唯物辯證法的另一個總特征 2、理解發(fā)展的實質，堅持用發(fā)展的觀點看問題 （1）發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認識是發(fā)展的。 （2）發(fā)展的實質：唯物辯證法從事物的前進性和上升的趨向性出發(fā)理解發(fā)展，認為發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。 （3）這一原理要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。反對靜止和僵化保守思想。 3、理解事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 （1）事物發(fā)展的前途是光明的。因為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。①新事物是符合客觀規(guī)、具有強大生命力和遠大前途的事物。②新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的母體中孕育產生，克服了舊事物消極過時腐朽的東西，汲取了其中積極合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性③在社會歷史領域中，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。 （2）事物發(fā)展的道路是曲折的。因為：①新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大、又不完善到比較完善的過程。②新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方。③舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。 （3）方法論：既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大。又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢接受挫折與考驗，在曲折得到路上問鼎事業(yè)的輝煌。 4、了解 量變、質變的含義 量變：是指事物數(shù)量的增減和場所的變更、是一種漸進的、不顯著的變化。 質變：是指事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 5、說明 量變與質變的辯證關系及其指導意義 （1）①世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。②量變是質變的前提和必要準備。③質變是量變的必然結果。④事物的發(fā)展就是由量變到質變，又在新的質變基礎上開始量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。 （2）方法論：積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；要果斷地捉住時機促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持適度原則。反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。 （2）發(fā)展的實質 唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物。 重要提示：發(fā)展是一種運動變化，但并非任何運動變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進的運動變化才是發(fā)展。 2、發(fā)展的前進性與曲折性 （1）事物發(fā)展的前途是光明的。這是因為：第一，新事物代表了事物發(fā)展的方向，符合客觀發(fā)展規(guī)律，有著自己存在的根據(jù)和強大生命力，發(fā)展前途廣闊。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。第三，社會歷史領域的新事物，符合社會歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，從根本上符合人民的利益，會得到人民群眾的擁護和支持。 （2）事物發(fā)展的道路是曲折的。這是因為：第一，新事物的成長總要經歷一個有小到大、由不完善到比較完善的過程；第二，舊事物不會自行滅亡，它總要竭力扼殺和摧殘新事物；第三，在社會歷史領域，人民群眾對新事物的認識、理解和接受還需要一個過程。 （3）方法論意義：學習前進性和曲折性相統(tǒng)一原理，要求我們正確對待人生道路上的曲折和我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。必須做到：既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 重要提示：①判斷一個事物是新事物還是舊事物的標準，不是看形式的新與舊，不是分出現(xiàn)的時間順序的先與后，也不是看一時力量的強與弱，其根本標志在于它是否同新事物發(fā)展的必然趨勢相符合。②事物發(fā)展的前進性是指總趨勢是前進的，而不是指事物發(fā)展的各個具體階段的方向，更不是指事物發(fā)展每一步的方向都是向前的。由于新事物發(fā)展的復雜性，在發(fā)展過程中可能會出現(xiàn)挫折，甚至會出現(xiàn)局部的、暫時的倒退現(xiàn)象，造成總的前進中的曲折。但這并不是否定總趨勢的前進性，這只是暫時的，事物發(fā)展的總趨勢是任何力量都阻擋不了的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。這正是前進性和曲折性相統(tǒng)一的體現(xiàn)。 3、發(fā)展的量變與質變狀態(tài) （1）量變和質變的含義：①量變是事物在數(shù)量、速度和程度上的變化，表現(xiàn)為不顯著的變化，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性，保持了事物質的穩(wěn)定性。②質變是非連續(xù)性的，是事物連續(xù)過程的中斷，是事物性質的根本變化 。③區(qū)分量變和質變的根本標志是看事物變化是否超出了一定的“度”。“度”是一定事物保持其質的規(guī)定性的數(shù)量界限。 （2）量變和質變關系：量變和質變是辯證統(tǒng)一的關系（質量互變規(guī)律）。 ①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物的新質的基礎上開始新的量變。 （3）做好量的積累，實現(xiàn)事物的發(fā)展 量變和質變辯證關系原理要求我們：第一，重視量的積累。做任何事情都要從點滴做起，勿以善小而不為，腳踏實地、埋頭苦干，為實現(xiàn)事物質變創(chuàng)造條件；第二，促成飛躍。在量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；第三，要堅持適度原則。量變達到一定程度必然引起質變，當我們要保持事物性質不變時，必須堅持適度的原則。 重要提示：全面理解量變引起質變的道理要注意把握以下三點。第一，在理解這一原理時應當注意，質變是量變的必然結果，但是只有量變達到一定程度時，才能實現(xiàn)質變。第二，質變是事物性質的根本變化，但不能說質變就是新事物代替舊事物。因為事物根本性質的變化有兩種情況：一種是由壞變好，還有一種是由好變壞。只有向前的、向上的、向好的方面的質變，才是新事物代替舊事物。第三，質變是事物根本性質的變化，但不能認為只有質變才有實際意義。因為這樣割裂了發(fā)展兩種狀態(tài)之間的關系。唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都有是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的前提和準備，質變是量變的必然結果。沒有量變就沒有質變，沒有質變也就沒有發(fā)展。因此說，對事物的發(fā)展，量變、質變同樣有意義。我們不能強調一點而否認另一點。 【真題再現(xiàn)】 1、（09海南21）隨著人類改造自然能力的不斷增強，人類對地球家園造成的破壞性影響也越來越嚴重，人們通過“地球日”“地球一小時”等活動喚醒公眾的環(huán)保意識，是因為 ①環(huán)境的人為惡化有一個從逐漸量變到根本質變的演變過程 ②環(huán)境的人為惡化是一個不可逆的從量變到質變的發(fā)展過程 ③環(huán)境的改變是人類不斷征服自然的從量變到質變的過程 ④環(huán)境的改變是人與自然和諧相處的從量變到質變的過程 A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】D 【解析】本題考查考生理解和運用知識的能力，屬于中等難度題。環(huán)境的惡化是一個從量變到質變的過程，故①的說法正確；環(huán)境的人為惡化是可逆的，因此我們才要保護環(huán)境，故②的說法錯誤；人與環(huán)境的關系應該是和諧統(tǒng)一的，故③的說法錯誤，④的說法正確。 2、（09北京33）醫(yī)學研究表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關，如圖9所示。 A PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變 B PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變 C PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質變 D PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質變 【答案】A 【解析】根據(jù)圖表的內容，實際上它將人的健康分為幾種性質不同的狀態(tài)，分別是健康，非健康，死亡三種，然后PH的值在這些狀態(tài)之間的變化都是量變，因為事物的性質沒有變。而從健康到非健康，從非健康到死亡這些變化才是事物的質變，所以根據(jù)此我們判斷上述說明只有A是正確的。 3、（09全國Ⅰ29）自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償?shù)摹?。從災難到進步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是 ①“災難”和“進步”作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢。 ②“災難”向“進步”轉化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通。 ③“災難”在一定條件下可以向“進步”轉化，體現(xiàn)了矛盾的同一性。 ④“災難”促進“進步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】②的說法錯誤，矛盾雙方的轉化是有條件的而不是無條件的，④的說法錯誤，外因通過內因起作用，外因不能起決定作用，所以本題只能選 B 【名師心得】 誤區(qū)一：質變等于發(fā)展 質變是一種根本性質的變化，事物的發(fā)展最終是要通過質變來實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展。但質變有兩種方向，可以是上升的、前進的質變，也可以是下降的、倒退的質變。而發(fā)展是新事物的產生，舊事物的滅亡，只有向上的、前進的質變才是發(fā)展。 誤區(qū)二：事物的發(fā)展就是直線式前進的。 發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。但事物的發(fā)展的道路是曲折的。因為新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。這一過程中新事物本身存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有個過程。舊事物在開始往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷一個漫長曲折的過程。 【考點演練】 1、《紅巖》的作者，在一次次查閱有關檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要 ①堅持調查研究的工作方法 ②正確發(fā)揮主觀能動性 ③堅持主觀與客觀相統(tǒng)一 ④重視做好量的積累 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ 2、中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是 A．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見 3、“人生的陰影，是自己遮擋陽光造成的。”這句話意在說明 A．消除人生的陰影是違反客觀規(guī)律的 B．人與周圍的事物處于普遍聯(lián)系之中 C．要從內因尋找擺脫困境的有效方法 D．外因無助于解決人生所面臨的難題 4、下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是 ①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②近水樓臺先得月，向陽花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 5、xx年的國務院機構改革也稱作“大部制”改革。回答下題。 “大部制”改革是1982年以來我國第6次國務院機構改革。我國的行政機構改革是循序漸進的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了 A.發(fā)展是循環(huán)往復的過程 　 B. 質變是量變的必然結果 C.事物的發(fā)展是一個過程　　 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 6、長期以來，農業(yè)生產中施肥澆水全憑經注和感覺。某教授對傳統(tǒng)經驗進行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術”，指導農民定時定量科學種田，取得了少施氨肥、增產增收的顯著成效?；卮鹣骂}。 定時定量科學種田取得顯著成效，說明 ①量的積累必然推動事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質的變化 ③適度量變才能推動事物發(fā)展 ④量變和質變是辯證統(tǒng)一的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7、經過近10年艱苦實驗，我國科學家應用基因技術，利用水稻亞種間遺傳基因的雜交優(yōu)勢，培育出高產穩(wěn)產的超級稻新品種。這說明 ①外因和內因一起構成事物變化發(fā)展的根據(jù)②在特定條件下外因構成事物發(fā)展變化的根據(jù) ③外因使事物的變化發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特點 ④外因通過改變內部矛盾雙方的地位推動事物發(fā)展 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 8、“學習如春起之苗，不見其減，日有所長；輟學似磨刀之石，不見其損，年有所虧?！边@句話告誡人們 A．要堅持適度原則 B．質變是量變的必然結果 C．要重視量的積累 D．要抓住機遇 9、長期以來，農業(yè)生產中施肥澆水憑經驗和感覺。某教授對傳統(tǒng)經驗進行系統(tǒng)分析，去偽存真、總結概括，研究、開發(fā)出“基于模型的精確作物管理技術”，指導農民定時定量科學種田，取得了少施氮肥、增產增收的顯著成效。定時定量科學種田取得顯著成效，說明 ①量的積累必然推動事物的發(fā)展 ②量的積累不一定引起質的變化　　 ③適度量變才能推動事物發(fā)展 ④量變和質變辯證統(tǒng)一　　 A.①② B.③④ C.①③ D.②④　　 10、胡錦濤指出：“要做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進?！边@段話主要體現(xiàn)了 A．事物發(fā)展的曲折性 B．意識對物質的依賴性 C．與時俱進的發(fā)展觀 D．實踐對認識的決定作用 11、某鎮(zhèn)是個僅有2．8萬人口的山區(qū)小鎮(zhèn)，根據(jù)鎮(zhèn)情，他們選中了圓珠筆制造業(yè)。至今，其從業(yè)人員已達1萬多人。一支筆的加工費只有1．8厘錢，從這一分一厘賺起，如今人均收入已達5000多元，年生產量已達到21億支，成了全國規(guī)模最大的圓珠筆生產基地，從根本上改變了山區(qū)的落后面貌。這體現(xiàn)了 ①整體是由部分構成的，部分從屬于整體 ②量變是質變的前提，沒有量變就沒有質變 ③沒有量變就沒有發(fā)展，發(fā)展是通過量變實現(xiàn)的 ④一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀　 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 二、非選擇題 12、龐加萊猜想是國際數(shù)學界長期關注的一個重大難題，被列為七大“數(shù)學世紀難題”。一百多年來，許多杰出的數(shù)學家都在致力于這個猜想的研究工作。xx年兩位中國學者在《亞洲數(shù)學期刊》xx年6月號上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關于RICCI流理論的應用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。 上述材料蘊涵了哪些哲學道理? 13、中科院院士蔣民華寫給上海市長寧中學學生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登?！? 材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？ 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 3、解析 本題考查調動運用知識分析解決實際問題的能力和獲取有效信息的能力。材料的主旨揭示的是人生的陰影多是由于自己造成的，因此，答案為C。D表述錯誤，AB與材料無關。 答案 C 4、解析 本題考查調動運用知識分析解決實際問題的能力。 “千帆”“ 萬木春”“新葉”“ 前波”與“沉舟”“病樹”“ 陳葉”“ 后波” 分別屬于新舊事物，答案為B。②體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，④體現(xiàn)的是量變與質變的關系。 答案 B 5、解析 行政機構改革是循序漸進的，不可能一蹴而就，這表明事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經歷一個漫長曲折的過程。事物發(fā)展的道路是曲折的，但前途是光明的，A錯誤。B、D本身表述正確，但不符合材料中心。 答案 C 6、解析 本題考查解讀材料、獲取有效信息的能力。質變是量變的必然結果，質變是事物根本性質的變化，但只有前進上升的質變才是發(fā)展，①錯誤?！吧偈┌狈省笔沁m度的量變，“增產增收”是質變，答案為B。量變達到一定程度一定會引起質變，②錯誤。 答案 B 7、解析 本題考查事物發(fā)展的原因。在事物發(fā)展過程中，內因是根據(jù)，外因是條件，外因要通過內因起作用，據(jù)此①②表述錯誤，答案為B。 答案 B 8、解析：“不見其增”卻“日有所長”不見其損”卻“年有所虧”，說明量變的重要性，從方法論意義上說要重視量的積累，故C正確；A項說的是“適度”；B、D兩項強調的是質變，都不符合題意。 9、B 10、C解析：三個“從……解放出來”實質是“不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進”，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。故C符合題意。A、B、D選項本身雖講發(fā)展相關的問題，但與題意不是最貼切的。 11、D解析：根據(jù)鎮(zhèn)情，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，從小處著眼積少成多最終致富，體現(xiàn)了量變引起質變的道理，故選②④。①未體現(xiàn)。③的觀點不對，發(fā)展是通過質變實現(xiàn)的。 12、答：（1）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。許多杰出的數(shù)學家致力于論證龐加萊猜想，但歷經一百多年，都未給予一個令人信服的證明，這說明了事物發(fā)展的曲折性。中國的兩位數(shù)學家最終破解這一難題，體現(xiàn)了人的認識是不斷發(fā)展的，事物發(fā)展的前途是光明的。 （2）任何事物的變化發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。這要求我們要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件。正是一百多年中，眾多的數(shù)學家在論證猜想過程中對正確思路和方法的不斷積累，才有了這一猜想最終論證成功。 （3）人們只有發(fā)揮主觀能動性才能正確地認識世界。人們認識事物運動規(guī)律，需要發(fā)揮主觀能動性，破解世界難題是人們發(fā)揮主觀能動性的結果。 13、答：（1）唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。要做到“有志者，事竟成”，尤其要經得起失敗和挫折的鍛煉。