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2019-2020年人教版高中歷史必修三 第二單元 第8課 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)教案 【教學目標】 一、知識與能力： 1、掌握中國古代科技進步的基礎知識，特別是紙、指南針、火藥和印刷術的發(fā)明。 2、認識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。 3、對比中國四大發(fā)明在中國和西方發(fā)揮的作用，思考其不同的原因，并從中分析中國古代科技在16世紀后逐漸滯后的原因。 二、過程與方法： 1、學生課前在教師的指導下利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，分組收集、整理中國古代科技發(fā)展的相關材料，并在課堂上相互交流，從而對中國古代科技的成就形成初步的認識。 三、情感態(tài)度與價值觀： 1、了解和認識到中華民族的偉大智慧和對世界做出的巨大貢獻。逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情操。樹立為祖國現(xiàn)代化建設、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。 2、通過對本課的學習，培養(yǎng)學生崇尚科學的精神，堅定科學的思想。 【教學重難點】 重點：古代中國的偉大科技成就。 難點：古代中國偉大科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)的方法與精神。 【教學方法】：列表的方法、材料分析法、討論法等 【課時安排】：1.5課時。 【教學類型】：新課講授 【教學模式】：PPT多媒體教學 【學習建議】： 整體教學思路：利用圖書館、網(wǎng)絡等分組收集、整理中國古代以四大發(fā)明為主線輔以天文歷法、數(shù)學、醫(yī)學、建筑、農(nóng)學等各方面科學技術發(fā)展進步的情況，并在課堂上相互交流，先從感性上了解中國古代科學技術卓越的成就。由于四大發(fā)明是本課的重點，建議圍繞四大發(fā)明具體分析中國古代科學技術的成就、地位以及興衰原因等。 【教學設計】 一、導入新課 眾所周知，中國是享譽世界的文明古國，在科學技術上也曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發(fā)明外，領先于世界的科學發(fā)明和發(fā)現(xiàn)還有100種之多。美國學者羅伯特坦普爾在著名的《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國度──中國科學技術史精華》一書中曾寫道：“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設立，各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人?！倍⒖萍际穼W者李約瑟則稱：“中國在公元3世紀到13世紀之間保持著一個西方所望塵莫及的科學知識水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠遠超過同時代的歐洲，特別在15世紀之前更是如此?！睆倪@些對中國古代科技的評價中可以看出中國古代的科技曾是何等的輝煌。今天，我們就來了解以下古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)。 二、講述內(nèi)容 （一）、四大發(fā)明（以問題層層推進） 【問題探究】1、古代中國的四大發(fā)明是什么？ 【問題探究】2、簡述四大發(fā)明的經(jīng)過四大發(fā)明是中國奉獻給世界的文明，它已經(jīng)不再是中國的，而是世界級的。 項目 出現(xiàn) 成熟 應用 傳播 造紙術 西漢（甘肅省放馬灘紙為證明） 東漢蔡倫的“蔡侯紙” 中國傳統(tǒng)的造紙工業(yè) 唐傳入阿拉伯，后由阿拉伯人傳入歐洲和北非，歐洲殖民者傳入世界其它地方 印刷術 隋唐之際出現(xiàn)雕版印刷術 北宋畢升的“活字印刷術”，歐洲人的“活字印刷機” 經(jīng)書、書籍讀本、紡織品花紋印刷 宋元時期傳入阿拉伯，后由阿拉伯人傳入歐洲和北非，歐洲殖民者傳入世界其它地方 火藥 古代煉丹中出現(xiàn) 唐朝時用于軍事，火藥武器的出現(xiàn) 廣泛應用于軍事，熱兵器時代開端 宋元時期傳入阿拉伯后，由阿拉伯人傳入歐洲和北非，歐洲殖民者傳入世界其它地方 指南針 戰(zhàn)國時的磁石指南 宋朝時用“磁針指南”，制成指南針 應用于航海 宋元時期傳入阿拉伯后，由阿拉伯人傳入歐洲和北非，歐洲殖民者傳入世界其它地方 【問題探究】3、四大發(fā)明的意義（國內(nèi)、國外） （1）這些凝聚著古代中國人民無窮智慧的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，先后經(jīng)陸上和海上絲綢之路傳播到東亞、東南亞、西亞、非洲和歐洲，極大地促進這些地區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。 （2）加速了西歐各國實現(xiàn)了從封建社會形態(tài)到資本主義社會形態(tài)的飛躍。西歐的發(fā)展遙遙領先于世界，從而奠定了它在近代世界史的中心地位，成為世界文明發(fā)展的火車頭。 【問題探究】4、利用資料分析探究， 16～18世紀西歐社會性質的根本性變化是四大發(fā)明重大影響的關鍵性因素。用歷史比較的方法思考四大發(fā)明在中國和西歐發(fā)展命運不同的原因。 （二）、其他科學技術成就（以學生設計和完成古代科技成果圖表）--國寶級 類別 項目 出現(xiàn) 地位 數(shù) 學 《九章算術》是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作。標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系，在世界數(shù)學史上占有重要地位。算籌和算盤推動古代計算的發(fā)展 天 文 石氏星表 戰(zhàn)國 世界上現(xiàn)存最古老的星表 渾儀 東漢 天水觀測儀器 簡儀 元朝 改進的天水觀測儀器 歷 法 夏小正 夏朝 最早的歷法 殷歷 商朝 授時歷 元朝 最優(yōu)秀的歷法 農(nóng) 學 汜勝之書 西漢 齊民要杰 北魏 最早、最完整、最系統(tǒng)的農(nóng)書 農(nóng)書 元朝 農(nóng)政全書 明朝 中 醫(yī) 藥 黃帝內(nèi)經(jīng) 戰(zhàn)國—西漢 中醫(yī)學奠基 傷寒雜病論 東漢 中醫(yī)臨床學理論基礎，“萬世寶典” 本草綱目 明朝 中藥學的“藥物巨典” 注：因為本處有17件“國寶”，必須提供記憶的“葵花寶典”。從后往前依次為：“三醫(yī)四農(nóng)看儀表，拿出算盤翻九章” 三、課后小結 中國古代具有代表意義的科學技術是四大發(fā)明，傳播到世界后，推動了人類科技的發(fā)展和社會的進步。 中國古代數(shù)學、天文、歷法、農(nóng)學等科技門類的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)文明息息相關。 中國古代醫(yī)學相當發(fā)達，一定程度上體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處的人生態(tài)度。中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學領域占有重要地位。 同學們，對于一個人口眾多的農(nóng)耕文明來說，我們沒有理由忽視與多數(shù)人息息相關的耕作、歷法和醫(yī)藥，我希望大家記住這些過去的輝煌，因為它是我們鼓勵鼓勵自己前進的動力。但對我們來說，更重要的是從古老文明中汲取靈感的同時，堅持現(xiàn)代的生活和創(chuàng)造。不管是流行音樂還是網(wǎng)絡時尚，這些東西和我們繼承傳統(tǒng)之間，并無抵觸。相信你們堅持完自己的高中生活，會迎來更加豐富的大學生活，永遠不要放棄追求。 四、補充材料 閱讀下列材料： 材料一：《韓非子有度》載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔχ笘|西方向）《鬼谷子謀》稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ笾该允Х较颍? 材料二：據(jù)《萍洲可談》載，北宋有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！? 材料三：馬克思在《機器、自然力和科學應用》中說：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的強大的杠桿?！? 材料四：魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！? 請回答：（1）從材料看，司南至遲發(fā)明于什么時候？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它辨別方向的功能？（2）應如何理解材料三的內(nèi)容？（3）材料四中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？ 參考答案：（1）戰(zhàn)國。生產(chǎn)（或采玉）、導航、迷信活動（或看風水）。（2）馬克思指出了中國三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉變中起了促進作用。（3）舊中國的愚昧落后，中國古代先進科學技術未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用。（4）科技能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益和社會效益，取決于社會環(huán)境。 五、課外拓展 ----“李約瑟難題”解答 1．重農(nóng)輕工商。 歷代王朝的垮臺，很多是因為農(nóng)民起義，為了自己的王位穩(wěn)固，統(tǒng)治者十分重視農(nóng)民問題，在士農(nóng)工商四個社會等級中農(nóng)民緊隨士人之后，長此以往，就形成了工商業(yè)者是賤民的思潮?，F(xiàn)代科學技術發(fā)展的直接動因是和航海有關的技術，中國當時對這種技術沒有需求。 2．哲學僵化。 春秋戰(zhàn)國時的中國哲學流派很多，所謂諸子百家，科學思想也十分活躍。秦始皇后，歷代統(tǒng)治者都采取了嚴厲的言論思想管制措施，儒家哲學就成了“官方語言”，儒家思想在很大程度上說是做官統(tǒng)治人民的學問，近代科學技術要求從感性認識向理性認識飛躍，中國的讀書人沒有先進的哲學思想(如形式邏輯、演繹法)指導，就不可能有所作為。 3．“奴化”教育。 中國的傳統(tǒng)教育反對對長者及權威的否定，要求學生循規(guī)蹈矩。直到19世紀末學生的教材用的還是四書五經(jīng)。這就使中國的讀書人對自然的認識缺乏創(chuàng)新意識和革命精神?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展是連續(xù)的，它每前進一步實際是對前人的繼承的否定。沒有思想上的敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇士，新的科學理論就不可能產(chǎn)生。 4．自大保守。 當外面的世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，要求打破民族的科學文化壁壘，進行國際交流，將民族科學文化變?yōu)槿祟惞餐敻坏臅r候，中國的統(tǒng)治者和讀書人卻渾然不知，仍然在夜郎自大，陶醉在“琴棋書畫”的世外桃源里。 【教學反思】 根據(jù)俄學生上課反映情況，對教學內(nèi)容做適當?shù)膭h減和改動。