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2019-2020年人民版歷史必修3《與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)》word學(xué)案 勸學(xué)：標(biāo)準(zhǔn)要求執(zhí)子之手——名師伴你同行 知識(shí)能力目標(biāo)--------了解20世紀(jì)中期以后主要的文學(xué)藝術(shù)作品的時(shí)代背景、主要內(nèi)容及其重要的藝術(shù)價(jià)值和影響。通過后現(xiàn)代主義文學(xué)了解這一時(shí)期世界總體的時(shí)代背景以及文化之間的相互影響。了解蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”產(chǎn)生的歷史背景和反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通過環(huán)保主義小說《寂靜的春天》認(rèn)識(shí)文學(xué)藝術(shù)對(duì)人類社會(huì)的作用及影響。通過音樂、形形色色的當(dāng)代美術(shù)以及中國(guó)繪畫藝術(shù)的新發(fā)展認(rèn)識(shí)世界文化的融合與交流。了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的里程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生分析和理解問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展的眼光看世界。 過程方法目標(biāo)--------結(jié)合運(yùn)用多種聲像資料，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高藝術(shù)鑒賞水平，并幫助學(xué)生形成一定的理性認(rèn)識(shí)。通過歸納、比較、分析，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)19世紀(jì)初以來的文學(xué)藝術(shù)流派和成就，及其與社會(huì)之間的相互影響，并運(yùn)用多種形式（論文、海報(bào)、作品光盤）進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)。 情感態(tài)度目標(biāo)--------通過這一階段文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)以及整個(gè)19世紀(jì)以來文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的總結(jié)，認(rèn)識(shí)人類文化發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)家、各民族的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹立自覺傳承祖國(guó)和人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。通過學(xué)習(xí)《寂靜的春天》，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，從而形成人與自然和諧發(fā)展的理念。 合作：學(xué)習(xí)要點(diǎn)提煉我思我在——合作從溝通、探究、發(fā)現(xiàn)開始 1、20世紀(jì)世界文學(xué)的主要特征及其產(chǎn)生這一特征的原因。 ⑴主要特征——20世紀(jì)世界文化最主要的特征是各民族文化之間的融合交流和與時(shí)俱進(jìn)。世界文化更積極地朝著多元化的方向發(fā)展。 ⑵產(chǎn)生這一特征的原因。 ①第三次科技革命的迅猛發(fā)展，影響人類經(jīng)濟(jì)、文化生活等各領(lǐng)域，帶動(dòng)了社會(huì)文化的互動(dòng)與滲透。 ②這一時(shí)期，世界其他地區(qū)不斷接受西方的先進(jìn)文化，而西方則從其他地區(qū)的傳統(tǒng)文化中尋求新的靈感。世界各國(guó)各民族的文化在經(jīng)歷了激烈的碰撞后，開始在融合中尋求新的發(fā)展，在繼承各自優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以更加積極、開放的心態(tài)吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，從而完善和發(fā)展自己。 2、后現(xiàn)代主義文學(xué)的出現(xiàn)及主要文學(xué)流派。 第二次世界大戰(zhàn)后，西方國(guó)家興起了一系列反傳統(tǒng)的文學(xué)流派，如荒誕派戲劇、新小說派、“憤怒青年”、“垮掉的一代”、“黑色幽默”、“解凍文學(xué)”以及魔幻現(xiàn)實(shí)主義等，被統(tǒng)稱為后現(xiàn)代主義文學(xué)。 3、“憤怒的青年”的出現(xiàn)與消亡及其文學(xué)特色。 ⑴它的出現(xiàn)、消亡及其原因。 “憤怒的青年”是20世紀(jì)50年代在英國(guó)興起的一個(gè)文學(xué)流派，但由于這種文學(xué)思潮嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此很快就銷聲匿跡了。 ⑵文學(xué)特色——它的出現(xiàn)反映了英國(guó)青年對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 4、“垮掉的一代”的出現(xiàn)、文學(xué)特色及其產(chǎn)生的背景。 ⑴出現(xiàn)——“垮掉的一代”是20世紀(jì)50年代在美國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派。 ⑵文學(xué)特色產(chǎn)生的背景——“冷戰(zhàn)”和麥卡錫主義的泛濫使美國(guó)公民對(duì)國(guó)家的安全有著焦慮與擔(dān)憂，社會(huì)中彌漫著恐怖的氣氛。 ⑶文學(xué)特色——“垮掉的一代”率先打破了這種沉寂，他們身穿奇裝異服，蔑視傳統(tǒng)觀念，追求無拘無束的生活，激發(fā)了一批青年作家內(nèi)心思想的解放，其作品反映了當(dāng)時(shí)年輕一代成長(zhǎng)的心路歷程。 5、“黑色幽默”的出現(xiàn)、文學(xué)特色、代表人物及其代表作。 ⑴出現(xiàn)——“黑色幽默”則是20世紀(jì)60年代在美國(guó)文壇出現(xiàn)的另一文學(xué)流派。 ⑵文學(xué)特色——“黑色幽默”強(qiáng)調(diào)用喜劇的形式表現(xiàn)悲劇的結(jié)果，將當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些令人不滿的現(xiàn)象極度地夸張、扭曲、渲染，以嘲諷的態(tài)度展示對(duì)社會(huì)的批判與不滿。 ⑶代表人物及其代表作——約瑟夫海勒（1923—1999）的《第二十二條軍規(guī)》被認(rèn)為是“黑色幽默”的經(jīng)典之作。 6、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的出現(xiàn)、文學(xué)特色、代表人物及其代表作。 ⑴出現(xiàn)——魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)60年代在拉丁美洲出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派。 ⑵文學(xué)特色——這種文學(xué)形式是拉美傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。作家在小說創(chuàng)作中加入了拉丁美洲傳統(tǒng)文化中的神話、傳說等，使作品獲得了魔幻般的效果。 ⑶代表人物及其代表作——哥倫比亞作家馬爾克斯（1928— ）及其作品《百年孤獨(dú)》。這部小說融合了過去、現(xiàn)在與未來三個(gè)時(shí)間空間，形象地展示了哥倫比亞和整個(gè)拉美地區(qū)一百多年的殖民史和社會(huì)生活史。 7、“解凍文學(xué)”的出現(xiàn)、作品特點(diǎn)、代表人物及其代表作。 ⑴出現(xiàn)——20世紀(jì)50年代以后蘇聯(lián)的“解凍文學(xué)”也引領(lǐng)了一代潮流。 ⑵作品特點(diǎn)——“解凍文學(xué)”突破了斯大林時(shí)期那種只描寫工業(yè)成就、歌頌英雄人物的固有模式，將愛情和追求個(gè)人幸福作為小說的主旋律。 ⑶代表人物及其代表作——鮑里斯帕斯捷爾納克（1890—1960）的小說《日瓦戈醫(yī)生》是“解凍文學(xué)”的代表作，小說真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的心態(tài)，是對(duì)歷史的真實(shí)寫照。 8、當(dāng)代文學(xué)對(duì)人類社會(huì)影響。 ⑴當(dāng)代文學(xué)對(duì)人類社會(huì)影響——文學(xué)不但是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)也深刻地影響著人類社會(huì)。 ⑵當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)——20世紀(jì)50年代以后的文學(xué)創(chuàng)作越來越體現(xiàn)出與科技及人類發(fā)展的緊密結(jié)合。 ⑶《寂靜的春天》及其重要影響——1962年，美國(guó)生物學(xué)家雷切爾卡爾森出版了《寂靜的春天》，她用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了生態(tài)破壞造成春天死寂的恐怖情景，使人們意識(shí)到“人類也是生態(tài)平衡的一部分”，從而掀起了現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)。 9、當(dāng)代美術(shù)的特點(diǎn)——同文學(xué)一樣，當(dāng)代美術(shù)也突出表現(xiàn)了世界文化交流與融合的特點(diǎn)。 10、行動(dòng)繪畫的風(fēng)行、藝術(shù)特色、代表人物及其代表作。 ⑴風(fēng)行——20世紀(jì)50年代，美國(guó)紐約開始風(fēng)行行動(dòng)繪畫。 ⑵藝術(shù)特色——行動(dòng)繪畫又被稱為“滴畫”，即畫家沿著畫布邊走邊滴顏料，把自身的行動(dòng)與繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，有著極大的隨意性，不受任何繪畫技巧和理論的制約。這種繪畫藝術(shù)與繪畫中一切傳統(tǒng)形式相背離，追求一種畫面和色彩的偶然效果。 ⑶代表人物及其代表作——具有代表性的畫家是杰克遜彼洛克（1912—1956），代表作品有《3》和《第十號(hào)》等。 11、后現(xiàn)代主義美術(shù)的興起、主要流派及其藝術(shù)特色。 ⑴興起及主要流派。 20世紀(jì)50年代以后在歐洲興起了流派眾多的后現(xiàn)代主義美術(shù)，主要有歐普藝術(shù)、波普藝術(shù)、大地藝術(shù)、觀念藝術(shù)等。 ⑵歐普藝術(shù)的特點(diǎn)——利用光學(xué)的感覺加強(qiáng)繪畫效果，用各種顏色的幾何形體以各種方式排列，色彩極富動(dòng)感，給人一種虛幻超脫、光怪陸離的感覺。其作品一般具有較好的裝飾性，被廣泛地運(yùn)用到各種裝飾藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上，獲得了很好的商業(yè)效應(yīng)。 ⑶波普藝術(shù)的發(fā)源地及藝術(shù)特色。 波普藝術(shù)則最早發(fā)源于英國(guó)。這種藝術(shù)比較接近大眾生活，罐頭、可口可樂瓶、明星照片、卡通畫等都是其表現(xiàn)的形式，充滿了活力，很快便受到了大眾的歡迎與認(rèn)同。 12、中國(guó)繪畫在20世紀(jì)的發(fā)展。 ⑴中國(guó)繪畫在世界畫壇的地位——中國(guó)的繪畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自成體系，特別是中國(guó)的國(guó)畫，在世界畫壇久負(fù)盛名。 ⑵20世紀(jì)的中國(guó)繪畫的發(fā)展及特點(diǎn)——20世紀(jì)的中國(guó)繪畫積極地吸納了西方繪畫的優(yōu)點(diǎn)，極大地豐富了中國(guó)的繪畫藝術(shù)。 ⑶徐悲鴻的地位、繪畫特色及其代表作。 ①地位及代表作——徐悲鴻（1895—1953）是中國(guó)著名的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，他畫的奔馬馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫的象征和標(biāo)志。 ②繪畫特色——積極主張東西方藝術(shù)的融合，其作品熔古今中外技法于一爐。他將西方繪畫藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，同時(shí)也在素描和油畫中滲入了中國(guó)畫的筆墨韻味，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。 ⑷20世紀(jì)80年代以來中國(guó)繪畫的發(fā)展——中國(guó)又有一大批中青年畫家積極地將西方藝術(shù)與中國(guó)古典繪畫相結(jié)合，創(chuàng)作出了一批獨(dú)具特色的中國(guó)現(xiàn)代繪畫作品。 13、20世紀(jì)后半期以來的音樂發(fā)展的特點(diǎn)及其代表音樂。 音樂是沒有國(guó)界的藝術(shù)，20世紀(jì)后半期以來的音樂更明顯地表現(xiàn)了世界文化的融合，風(fēng)靡世界的搖滾樂最具有代表性。 14、搖滾樂的發(fā)展。 ⑴搖滾樂的由來——搖滾樂是美國(guó)黑人音樂家的“節(jié)奏和布魯斯”與美國(guó)白人的“鄉(xiāng)村和西部音樂”兩類音樂的融合 ⑵搖滾樂最早、最著名的偶像普萊斯利及其影響力。 搖滾樂最早也是最著名的偶像是被稱為“貓王”的美國(guó)歌手艾維斯普萊斯利（1935—1977）。他徹底地改變了當(dāng)時(shí)流行音樂的形式，使世界各地都充滿了搖滾的情調(diào)。 ⑶“披頭士樂隊(duì)”及其藝術(shù)特色和影響力。 “披頭士樂隊(duì)”（即甲殼蟲樂隊(duì)）便代表了搖滾樂在英國(guó)的成就。他們自己作曲填詞和伴奏，不僅以特有的音樂風(fēng)格風(fēng)靡英倫三島，同時(shí)還掀起了震驚美國(guó)的“披頭士”浪潮。 ⑷“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)及其影響。 20世紀(jì)80年代后，搖滾巨星依舊層出不窮。一些搖滾樂隊(duì)和歌手掀起了“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，參與全球性的社會(huì)政治活動(dòng)，為災(zāi)民、難民、受種族歧視和種族隔離政策迫害的人以及艾滋病、癌癥等絕癥患者舉行大規(guī)模的義演義賣，引起了全世界的矚目，為救濟(jì)非洲災(zāi)民所創(chuàng)作的歌曲《四海一家》，成為一首傳唱全球的奉獻(xiàn)愛心之歌。 15、影視誕生發(fā)展的重要和必要條件——電影和電視是當(dāng)今世界年輕的藝術(shù)，它們的誕生和發(fā)展與現(xiàn)代科技的進(jìn)步息息相關(guān)。 16、電影藝術(shù)的發(fā)展。 ⑴電影的誕生——1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃爾兄弟在巴黎一家咖啡館放映了人類第一部電影。片子雖然很短，卻宣告了電影時(shí)代的到來。 ⑵二戰(zhàn)后電影藝術(shù)迅速發(fā)展的代表好萊塢電影及其特點(diǎn)和代表作。 ①迅速發(fā)展——第二次世界大戰(zhàn)后，電影藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，世界各國(guó)都在發(fā)展自己的電影業(yè)，其中不得不提的便是美國(guó)的好萊塢電影。 ②好萊塢電影的特點(diǎn)和代表作。 好萊塢電影迎合大眾時(shí)尚，在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。近年來，好萊塢采用最新科技手段制作了一些轟動(dòng)全球的影片，如《玩具總動(dòng)員》、《泰坦尼克號(hào)》以及《珍珠港》等，使電影業(yè)在與眾多大眾娛樂媒體的競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)保持著強(qiáng)勁的實(shí)力。 ③世界其他各國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展——中國(guó)、日本、伊朗等都在積極地發(fā)展自己的電影業(yè)。 ⑶電影藝術(shù)的作用——電影以其特有的方式溝通著世界。 17、電視藝術(shù)的特點(diǎn)——電視藝術(shù)比電影更為年輕，是人類20世紀(jì)的又一項(xiàng)偉大發(fā)明。今天，電視已經(jīng)成為一種利用廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。 18、電視業(yè)的誕生與發(fā)展。 ⑴法國(guó)人塞列克是世界上第一個(gè)提出“電視”這一名稱的人。 ⑵1926年，英國(guó)工程師貝爾德在倫敦公開演示了他發(fā)明的機(jī)械掃描電視，并于1928年在倫敦與紐約之間進(jìn)行電視收發(fā)試驗(yàn)，獲得了成功。 ⑶1923年，俄裔美國(guó)物理學(xué)家弗拉基米爾茲沃爾金發(fā)明了電子電視攝像管，并于1931年研制出了電子顯像管，使電視業(yè)又向前邁進(jìn)了一大步。 ⑷第二次世界大戰(zhàn)使新興的電視業(yè)陷入了停滯狀態(tài)。二戰(zhàn)結(jié)束后，電視業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。 ⑸1954年，美國(guó)成功研制了世界上第一臺(tái)彩色電視機(jī)。 ⑹20世紀(jì)70年代至80年代，電視實(shí)現(xiàn)了多路傳播和衛(wèi)星傳播。由此，電視節(jié)目打破了國(guó)家間的界限，實(shí)現(xiàn)了全球性的傳播，世界各國(guó)人民可以同時(shí)收看到同一電視節(jié)目。 19、影視藝術(shù)的影響——電影和電視藝術(shù)日益成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分，對(duì)人們的日常生活以及國(guó)家乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了重要的影響。 20、多元的世界文化的形成及其促進(jìn)因素。 ⑴促進(jìn)因素——20世紀(jì)50年代以后，隨著科技革命以及全球化浪潮的迅猛發(fā)展，特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)生活的形成，世界各國(guó)國(guó)家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播與交流著。 ⑵多元的世界文化的形成——各個(gè)國(guó)家、地區(qū)和民族的傳統(tǒng)文化不但沒有被遺忘，反而在與其他民族優(yōu)秀文化的交融中，在時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)一步完善和豐富自己，獲得了更為旺盛的生命力，取得了符合時(shí)代潮流的新發(fā)展，形成了多元的世界文化。 訓(xùn)練：基礎(chǔ)與鞏固千里之行，始于足下 一、選擇題：在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 l、下列不屬于20世紀(jì)后現(xiàn)代主義文學(xué)流派的是( ) A、解凍文學(xué) B、新小說派 C、“垮掉的—代” D、新詩(shī) 2、西方現(xiàn)代主義文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有某種聯(lián)系，它們都（ ） A、為故事情節(jié)的展開設(shè)計(jì)了一個(gè)明顯的理由 B、贊成在作品中表現(xiàn)自我 C、是精神生活出現(xiàn)危機(jī)的反映 D、提倡用意識(shí)的延續(xù)取代行動(dòng)的延續(xù) 3、美國(guó)“黑色幽默”的經(jīng)典之作是( ) A、《日瓦戈醫(yī)生》 B、《第二十二條軍規(guī)》 C、《海燕》 D、《千年孤獨(dú)》 4、20世紀(jì)60年代，拉美文學(xué)的主流是（ ） A、現(xiàn)實(shí)主義 B、意識(shí)流 C、魔幻現(xiàn)實(shí)主義 D、存在主義文學(xué) 5、下列屬于拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家馬爾克斯的作品的是( ) A、《日瓦戈醫(yī)生》 B、《第二十二條軍規(guī)》 C、《海燕》 D、《百年孤獨(dú)》 6、被西方稱之為“解凍文學(xué)”的作品最早出現(xiàn)在（ ） A、斯大林時(shí)期 B、赫魯曉夫時(shí)期 C、勃列日涅夫時(shí)期 D、戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期 7、下列20世紀(jì)的文學(xué)作品中屬于蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”的作品的是( ) A、《日瓦戈醫(yī)生》 B、《海燕》 C、《童年》 D、《在人間》 8、下列屬于20世紀(jì)反映環(huán)境問題題材的小說的是( ) A、《寂靜的春天》 B、《靜靜的頓河》 C、《麥田守望者》 D、《星月夜》 9、風(fēng)行于20世紀(jì)50年代的行動(dòng)繪畫的代表人物是( ) A畢加索 B、凡高 C、莫奈 D、杰克遜波洛克 10、二戰(zhàn)后成為通俗音樂的主流的是（ ） A、爵士音樂 B、搖滾樂 C、鄉(xiāng)村音樂 D、西部音樂 11、搖滾樂最早、最著名的偶像是( ) A、“貓王”艾維斯普萊斯利 B、甲殼蟲樂隊(duì) C、勛伯格 D、披頭士樂隊(duì) 12、電影是20世紀(jì)的藝術(shù)。它首先起源于（ ） A、美國(guó) B、英國(guó) C、法國(guó) D、蘇聯(lián) 13、1895年12月28日，在巴黎—家咖啡館放映了人類的第一部電影，宣告了電影時(shí)代 的到來。放映者是（ ） A、盧米埃爾兄弟 B、塞列克 C、弗拉基米爾茲沃爾金 D、艾維斯.普萊斯利 14、在世界上第一個(gè)提出“電視”這一名稱的是( ) A、盧米埃爾兄弟 B、塞列克C、弗拉基米爾茲沃爾金 D、艾維斯普萊斯利 15、20世紀(jì)世界文化最主要的特征是( ) A、追求理性 B、世界各國(guó)文化的激烈碰撞C、追尋理想世界 D、各民族文化的交流與融合 探究：提高與超越誰能極之——操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 二、材料解析題 16、閱讀下面材料： 在過去的200多年里，人類經(jīng)歷了三次科技革命。在過去的100多年里，人類發(fā)明了電話、電報(bào)、電視、原子彈、電腦、人造衛(wèi)星、太空飛船等。每次科技革命，對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有深刻的影響，對(duì)人類的文化同樣產(chǎn)生了不可估量的影響，給人類生活帶來了翻天覆地的變化。 請(qǐng)回答： (1) 材料中提到的電話、電報(bào)屬于哪次工業(yè)革命的成果? (2)第三次科技革命以后，人類的文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展有何表現(xiàn)? 一、 問答題 17、20世紀(jì)二三十年代，現(xiàn)代主義文學(xué)取代現(xiàn)實(shí)主義成為西方文藝領(lǐng)域的主流?，F(xiàn)代主義文學(xué)主要有哪些流派？有何特點(diǎn)？反映的實(shí)質(zhì)問題是什么？ 18、現(xiàn)代主義文學(xué)是西方文學(xué)發(fā)展的主流。據(jù)此回答： ⑴結(jié)合史實(shí)分析其產(chǎn)生的原因。 ⑵如何對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)？ 答案詳說 一、選擇題 1、D 2、B 3、B 4、C 5、D 6、B 7、A 8、A 9、D 10、B 11、A 12、C 13、A 14、B 15、D 二、材料解析題 16、答案提示：(1)第二次工業(yè)革命的成果。(2)表現(xiàn)①出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學(xué)流派； ②美術(shù)方面：盛行行動(dòng)繪畫；①音樂方面：出現(xiàn)了搖滾樂；④新的藝術(shù)方式電影電視出現(xiàn)并流行。 二、 問答題 17、答案：⑴現(xiàn)代主義是在思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮流派的總稱。20世紀(jì)二三十年代興起的現(xiàn)代主義流派很多，其中影響較大的有從法國(guó)傳遍歐美的后期象征主義和歐美的“意識(shí)流”小說等。從30年代到第二次世界大戰(zhàn)以后，又出現(xiàn)了新的現(xiàn)代主義流派，包括以法國(guó)為中心的存在主義文學(xué)和荒誕派文學(xué)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)出現(xiàn)了嘲弄與諷刺社會(huì)丑惡人物與事件的黑色幽默派文學(xué)。⑵現(xiàn)代主義文學(xué)集中表現(xiàn)自我。它在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)的表現(xiàn)有：語言違反傳統(tǒng)的習(xí)慣；故事情節(jié)的開頭和結(jié)尾沒有一個(gè)明顯的理由，行動(dòng)的延續(xù)常常被意識(shí)的延續(xù)所取代；故事的背景不明確，使讀者不能理解其中的因果關(guān)系。⑶現(xiàn)代主義文學(xué)反映了現(xiàn)代西方人心靈的迷惘和痛苦，反映了西方精神生活中的問題?，F(xiàn)代主義作家就是一批在現(xiàn)實(shí)生活中找不到精神歸宿的流浪者。 18、答案：⑴原因：現(xiàn)代主義是壟斷資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，一方面物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，另一方面世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)恐慌、冷戰(zhàn)等，給人們?cè)斐闪藝?yán)重的精神創(chuàng)傷。危機(jī)重重，混亂和動(dòng)蕩的社會(huì)，使人們對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值、理想、道德無不產(chǎn)生懷疑，這是現(xiàn)代主義產(chǎn)生的社會(huì)根源。 ⑵現(xiàn)代主義文學(xué)的各種流派反映了西方精神生活的危機(jī)，曲折地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻把資本主義社會(huì)的矛盾擴(kuò)大并抽象為普遍而永恒的人性問題，在揭露資本主義社會(huì)矛盾時(shí)，散布虛無、悲觀等錯(cuò)誤思想，產(chǎn)生了許多不良的影響。