《2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 1 改革迫在眉睫課后強(qiáng)化演練 新人教版選修1 .doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 1 改革迫在眉睫課后強(qiáng)化演練 新人教版選修1 .doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元　第1課 改革迫在眉睫 課后強(qiáng)化演練 1．東晉時(shí)，鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)是(　　) A．代國(guó) B．魏國(guó) C．北魏 D．前秦 解析：拓跋部興起時(shí)，于338年建立代國(guó)。后來(lái)建立魏國(guó)史稱(chēng)北魏。 答案：A 2．北魏統(tǒng)一黃河流域后，開(kāi)始采用漢族的先進(jìn)文化進(jìn)行統(tǒng)治，其措施主要有(　　) ①參照漢族封建政權(quán)的一些統(tǒng)治方式?、谕菩邪l(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策?、壑赜脻h族儒生?、芘d辦太學(xué) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①②③④都是當(dāng)時(shí)采取的措施。 答案：D 3．宗主督護(hù)制導(dǎo)致(　　) A．國(guó)家賦稅增加 B．豪強(qiáng)地主隱瞞人口 C．農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕 D．社會(huì)矛盾緩和 解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，該制度豪強(qiáng)地主藏匿人口，B項(xiàng)正確。他們逃避稅收，壓榨百姓。A、C、D三項(xiàng)與都護(hù)制度相背離。 答案：B 4．北魏統(tǒng)一黃河流域后，導(dǎo)致北方社會(huì)矛盾不斷激化的主要原因有(　　) ①鮮卑貴族推行民族歧視政策　②鮮卑貴族對(duì)百姓巧取豪奪?、鄱汲瞧h(yuǎn)?、苣铣?quán)的威脅 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：社會(huì)矛盾的激化，主要是由統(tǒng)治者的統(tǒng)治措施造成的，與其都城的位置和其他政權(quán)沒(méi)有直接的內(nèi)在聯(lián)系。 答案：A 5．北魏統(tǒng)一北方后，社會(huì)矛盾日益激化，其中社會(huì)矛盾不包括(　　) A．階級(jí)矛盾 B．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾 C．民族矛盾 D．鮮卑族內(nèi)部矛盾 解析：本題主要考查當(dāng)時(shí)北魏的社會(huì)矛盾。北魏統(tǒng)一北方后民族矛盾、階級(jí)矛盾十分尖銳，同時(shí)由于豪強(qiáng)地主隱瞞、控制人口，逃避賦稅，影響了封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾也十分尖銳。但鮮卑族內(nèi)部的矛盾當(dāng)時(shí)并沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)。 答案：D 6．魏孝文帝深受漢族文化影響，其中對(duì)他影響比較大的是(　　) A．道家思想 B．儒家思想 C．法家思想 D．墨家思想 解析：在其祖母馮太后的督促下，孝文帝研習(xí)儒家經(jīng)典禮儀。 答案：B 7．北魏孝文帝改革的主要目的是(　　) A．采用漢族先進(jìn)文化 B．學(xué)習(xí)漢族統(tǒng)治政策 C．發(fā)展經(jīng)濟(jì) D．鞏固統(tǒng)治 解析：本題考查學(xué)生的理解能力。由于北魏面臨危機(jī)，因此，孝文帝企圖通過(guò)改革化解危機(jī)，鞏固統(tǒng)治。A、B兩項(xiàng)是改革的內(nèi)容，C項(xiàng)是目的之一，但主要目的是D項(xiàng)。 答案：D 8．據(jù)史書(shū)記載，北魏孝文帝“雅好讀書(shū)，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧”。這表明孝文帝(　　) A．摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗 B．注重對(duì)漢文化的研習(xí) C．改革了鮮卑族傳統(tǒng)教育方式 D．重視推廣先進(jìn)的文化 解析：本題提供的材料只是反映了孝文帝對(duì)漢文化的研究和學(xué)習(xí)，沒(méi)有涉及教育和文化的推廣，也沒(méi)有涉及他對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的改革。 答案：B 9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料：廟號(hào)改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號(hào)受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號(hào)，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無(wú)古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟，廟號(hào)改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。 ——據(jù)呂思勉《魏晉南北朝史》 (1)根據(jù)材料，概括孝文帝廟號(hào)改革的內(nèi)容。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝推行廟號(hào)改革的意義。 解析：本題考查孝文帝改革，有教材依托。答內(nèi)容只需從材料概括即可。要抓住關(guān)鍵詞“拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜”“儒家禮制”。答意義需要結(jié)合教材內(nèi)容再結(jié)合第一問(wèn)組織答案即可。 答案：(1)內(nèi)容：改變拓跋珪時(shí)的做法，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜；尊崇“天子七廟”儒家禮制，為自己虛設(shè)一廟，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。 (2)意義：改用漢族的廟號(hào)制度，加強(qiáng)了以皇帝為中心的君主專(zhuān)制制度；有利于少數(shù)民族政權(quán)封建化發(fā)展，有利于鞏固北魏的統(tǒng)治；有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。 10．閱讀下列材料： 材料一：鮮卑以游牧為生，善騎射。東漢初年，活動(dòng)于今興安盟科爾沁右翼中旗的鮮卑……隨著北匈奴勢(shì)力衰耗，開(kāi)始連年出兵攻擊北匈奴。公元85年，鮮卑與南匈奴及西域各族共擊北匈奴，迫使其逃遁。公元87年，鮮卑再次大敗北匈奴，斬殺優(yōu)留單于……北匈奴西遷。鮮卑趁勢(shì)占據(jù)了漠北地區(qū)，留在漠北的十余萬(wàn)匈奴人并入鮮卑。鮮卑自此強(qiáng)盛起來(lái)。 材料二：著名歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：文帝改革不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具。 請(qǐng)回答： (1)從材料一中你能獲得哪些信息？這和北魏崛起有什么關(guān)系？ (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕睦斫狻? 答案：(1)信息：北魏是個(gè)游牧民族，軍事力量強(qiáng)大；依靠軍事力量迅速崛起。關(guān)系：使北魏統(tǒng)一北方。 (2)改革主觀目的是緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治，但客觀上促進(jìn)了民族融合，為國(guó)家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。