《2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 閱讀大題特訓(xùn) 綜合過(guò)關(guān)（3）（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019屆高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 閱讀大題特訓(xùn) 綜合過(guò)關(guān)（3）（含解析）.doc（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

綜合過(guò)關(guān)（3） 1、閱讀下面的文字,完成下列各題. 流行語(yǔ)折射多元文化心態(tài) 所謂流行語(yǔ),是指在某一時(shí)期、地域中出現(xiàn)的、廣為流行的語(yǔ)匯.它以鮮活的形式來(lái)表達(dá)特殊的含義,豐富了我們的話(huà)語(yǔ)空間.對(duì)原生態(tài)的生活形式和內(nèi)容有很強(qiáng)的概括性,又不失幽默、調(diào)侃的意味.隨著社會(huì)的發(fā)展,文化的多元,傳媒的發(fā)達(dá),尤其是網(wǎng)絡(luò)的異軍突起,流行語(yǔ)往往在一夜之間傳遍社會(huì)的各個(gè)角落.流行語(yǔ)無(wú)一不是社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)風(fēng)尚的某種折射,借助于網(wǎng)絡(luò)等傳媒,猶如插上了翅膀,成為現(xiàn)代人生活的一部分.由于這些流行語(yǔ)契合了現(xiàn)代人的某種心理期待,產(chǎn)生了共鳴,成為其快速流行的社會(huì)心理基礎(chǔ). 其實(shí),一個(gè)社會(huì),一個(gè)時(shí)代,總有屬于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ),古今中外概莫能外.我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”,何嘗不是那個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ)呢?“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.”現(xiàn)在我們翻看《詩(shī)經(jīng)》,依然能夠品味那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值取向.美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,每年都有相當(dāng)規(guī)模的流行語(yǔ)調(diào)查和發(fā)布. 流行語(yǔ)的情況比較復(fù)雜,有的屬于社會(huì)熱點(diǎn),有的屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,有的是商業(yè)化助推的結(jié)果.流行語(yǔ)屬于典型的大眾文化,有鮮明的大眾文化的特點(diǎn).以前可能是小范圍的傳播,現(xiàn)在由于借助于現(xiàn)代傳媒,能夠很快地在社會(huì)上傳播.應(yīng)該說(shuō),流行語(yǔ)的流行,是社會(huì)文化有活力的表現(xiàn).從一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),歷來(lái)有主導(dǎo)文化、精英文化、大眾文化的分野,流行語(yǔ)顯然屬于大眾文化的范疇.雖然主導(dǎo)文化、精英文化對(duì)大眾文化經(jīng)常有所排斥,但從一定的意義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的大眾文化常常扮演著主體的角色,不少流行語(yǔ)經(jīng)過(guò)沉淀后可以進(jìn)入主流社會(huì),甚至進(jìn)入精英文化的范疇. 流行語(yǔ)的盛行,也是文化多元的產(chǎn)物.在大眾傳媒時(shí)代,尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,流行語(yǔ)的盛行,說(shuō)明話(huà)語(yǔ)權(quán)的下移擴(kuò)散越來(lái)越明顯,它反映社會(huì)冷暖,反映時(shí)代節(jié)奏,尤其是反映了一定的社會(huì)文化心態(tài). 當(dāng)然,部分流行語(yǔ)也呈現(xiàn)出泡沫化現(xiàn)象,淺表化,庸俗化.因而,我們平時(shí)經(jīng)?？梢越佑|到一些非常粗俗甚至不堪的流行語(yǔ),消解著一個(gè)社會(huì)應(yīng)該具有的主流價(jià)值觀. “流行語(yǔ)強(qiáng)迫癥”一定程度上也成為社會(huì)庸俗化的表征之一,比如說(shuō),每年的春晚小品,為了包裝和商業(yè)化效果,而刻意制造出一定的“流行語(yǔ)”,但這些流行語(yǔ)總體價(jià)值不大,甚至成為廉價(jià)的時(shí)尚點(diǎn)綴品. 流行語(yǔ)是社會(huì)和時(shí)代的晴雨表,透過(guò)流行語(yǔ),我們可以領(lǐng)略社會(huì)和時(shí)代某種微妙的文化心理,體味社會(huì)和時(shí)代的某種深意.正是在這樣的意義上,流行語(yǔ)是民間生活的潤(rùn)滑劑,哪兒的民間社會(huì)充滿(mǎn)活力,哪兒的流行語(yǔ)就大量出現(xiàn).什么時(shí)候的社會(huì)生活越寬松活躍,什么時(shí)候的流行語(yǔ)就越發(fā)達(dá).流行語(yǔ)貼切地反映著時(shí)代的變遷. 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是() A.流行語(yǔ)是一種以鮮活的語(yǔ)言形式表達(dá)特殊的內(nèi)容和含義,在一定時(shí)間和空間中出現(xiàn)的廣為流行的概括性語(yǔ)匯. B.流行語(yǔ)都是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)風(fēng)尚的某種折射,它能滿(mǎn)足人們的某種心理期待并產(chǎn)生共鳴. C.流行語(yǔ)是社會(huì)和時(shí)代的晴雨表,社會(huì)和時(shí)代的某種微妙的文化心理、某種深意可以從流行語(yǔ)中領(lǐng)略和體味. D.流行語(yǔ)是文化多元的產(chǎn)物,是民間生活的潤(rùn)滑劑,反映著時(shí)代的變遷,消解著一個(gè)社會(huì)應(yīng)該具有的主流價(jià)值觀. 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是() A.流行語(yǔ)以幽默、調(diào)侃的語(yǔ)言形式,概括了原生態(tài)的生活形式和內(nèi)容,表達(dá)特殊的含義,豐富了人們的話(huà)語(yǔ)空間. B.一個(gè)社會(huì),一個(gè)時(shí)代,總有屬于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ),從中可以品味時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和價(jià)值取向. C.流行語(yǔ)屬于大眾文化的范疇,雖然常常被主導(dǎo)文化、精英文化所排斥,但又常常扮演著主體的角色. D.如果出于包裝和商業(yè)化效果的需要而刻意制造出流行語(yǔ),那么這些流行語(yǔ)不僅總體價(jià)值不大,甚至還會(huì)淪為廉價(jià)的時(shí)尚點(diǎn)綴品. 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是() A.流行語(yǔ)的成因比較復(fù)雜,社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和商業(yè)化因素都會(huì)導(dǎo)致流行語(yǔ)的出現(xiàn),它是文化多元的產(chǎn)物. B.“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”, 是《詩(shī)經(jīng)》反應(yīng)的那個(gè)時(shí)代的流行語(yǔ),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)尚. C.當(dāng)今時(shí)代,由于以網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志傳媒的發(fā)達(dá),話(huà)語(yǔ)權(quán)的下移擴(kuò)散趨勢(shì)越來(lái)越明顯,因而流行語(yǔ)廣為盛行. D.社會(huì)生活的寬松活躍,社會(huì)心理的開(kāi)放多樣,對(duì)于體現(xiàn)民間社會(huì)活力和時(shí)代變遷的流行語(yǔ)的風(fēng)行具有推動(dòng)作用. 2、閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一: 特色小鎮(zhèn)是聚集特色產(chǎn)業(yè),融合文化、旅游、社區(qū)等功能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。在發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的同時(shí),特色小鎮(zhèn)應(yīng)堅(jiān)持以人為本的新型城鎮(zhèn)化,統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間布局,完善城鎮(zhèn)功能、優(yōu)化城鎮(zhèn)環(huán)境、提升城鎮(zhèn)品質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō),特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體,是結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級(jí)與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)以新發(fā)展理念為引領(lǐng),充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間布局、資源配置等方面的引導(dǎo)作用,推動(dòng)資源要素的整合集成與優(yōu)化重組,走出一條特色鮮明、產(chǎn)城融合、惠及群眾的新型小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。然而,有的地方打著建設(shè)特色小鎮(zhèn)的旗號(hào),繼續(xù)走跑馬圈地、搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、搞產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的老路。這種“穿新鞋走老路”的做法,與特色小鎮(zhèn)建設(shè)的初衷相悖,不僅不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換,反而可能加劇產(chǎn)能過(guò)剩和要素配置扭曲。 (摘編自曾志敏《特色小鎮(zhèn)建設(shè)須走出新路》,有刪改) 材料二: 表格一 2017年浙江特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù)7月排行榜最新出爐 浙江省級(jí)特色小鎮(zhèn)排行榜總榜單TOP10 排名 特色小鎮(zhèn)名稱(chēng) 特色小鎮(zhèn)發(fā)展指數(shù) 所在地區(qū) 產(chǎn)地 1 余杭?jí)粜℃?zhèn) 85.69 杭州 新興信息 2 上城玉皇山南基金小鎮(zhèn) 85.53 杭州 金融 3 德清地理信息小鎮(zhèn) 85.42 湖州 新興信息 4 余杭藝尚小鎮(zhèn) 85.00 杭州 時(shí)尚 5 桐鄉(xiāng)毛衫時(shí)尚小鎮(zhèn) 84.45 嘉興 時(shí)尚 6 蕭山信息小鎮(zhèn) 83.74 杭州 新興信息 7 鄞州四明金融小鎮(zhèn) 83.38 寧波 金融 8 長(zhǎng)興新能源小鎮(zhèn) 82.40 湖州 新能源 9 秀洲光伏小鎮(zhèn) 81.79 嘉興 高端裝備制造 10 蓮都古堰畫(huà)鄉(xiāng)小鎮(zhèn) 81.00 麗水 旅游 (資料來(lái)源于浙江特色小鎮(zhèn)官網(wǎng)) 表格二 第二批276個(gè)全國(guó)特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布一覽 【注】從小鎮(zhèn)目前的區(qū)域分布來(lái)看,華東和西南地區(qū)的特色小鎮(zhèn)數(shù)量最多,華東地區(qū)多達(dá)78個(gè)。西南區(qū)域坐擁豐富的旅游資源,特色小鎮(zhèn)多達(dá)47個(gè),其中,基于旅游發(fā)展型的占大多數(shù)。 (資料來(lái)源于前瞻產(chǎn)業(yè)研究院) 材料三: 政府的創(chuàng)新理念和明確的政策支持對(duì)于推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。英國(guó)政府從20世紀(jì)50年代起實(shí)施的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)建設(shè),經(jīng)歷了由“單純強(qiáng)調(diào)中心村建設(shè)”到“因地制宜進(jìn)行村鎮(zhèn)建設(shè)”的過(guò)程,政府改變過(guò)去單一的建設(shè)中心村的做法,使村鎮(zhèn)建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展局面。在很多國(guó)家,政府還通過(guò)規(guī)劃加強(qiáng)對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)。美國(guó)第一個(gè)世界級(jí)葡萄酒產(chǎn)地位于納帕谷,整個(gè)山谷除了酒莊和八個(gè)小村落外種滿(mǎn)了葡萄。為避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng),納帕郡政府及旅游管理部門(mén)因地制宜對(duì)八個(gè)小鎮(zhèn)提出了“葡萄酒本身、葡萄酒+體育運(yùn)動(dòng)、葡萄酒+商業(yè)藝術(shù)、葡萄酒+休閑養(yǎng)生”四個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位,形成了既有整體性又有差異性的鄉(xiāng)村休閑文旅小鎮(zhèn)集群。 國(guó)外歷史悠久的特色小鎮(zhèn)在形成初期大多以工業(yè)生產(chǎn)制造為主,隨著市場(chǎng)的發(fā)展,企業(yè)不斷調(diào)整發(fā)展理念、拓展產(chǎn)業(yè)鏈,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸由制造業(yè)向旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸,實(shí)現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展?？v觀聞名全球且具有持續(xù)發(fā)展能力的特色小鎮(zhèn)發(fā)展軌跡,我們可以發(fā)現(xiàn),構(gòu)建“特而強(qiáng)”“小而精”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),找準(zhǔn)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位”是特色小鎮(zhèn)核心競(jìng)爭(zhēng)力得以發(fā)揮的關(guān)鍵。產(chǎn)業(yè)生態(tài)位決定了資源要素甚至產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的差異,是產(chǎn)業(yè)間共生互補(bǔ)或競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。特色小鎮(zhèn)不必追求像大城市那樣的產(chǎn)業(yè)體系,更不用貪大求全、面面俱到,而應(yīng)聚焦某個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),圍繞其來(lái)打造完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,確保形成主題性強(qiáng)的特色小鎮(zhèn)。 歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境是特色小鎮(zhèn)的“內(nèi)核”。許多國(guó)家的特色小鎮(zhèn)不僅綠樹(shù)成蔭、干凈整潔,而且有獨(dú)特的歷史底蘊(yùn),更不存在“千城一面、萬(wàn)鎮(zhèn)雷同”的現(xiàn)象。瑞士小鎮(zhèn)堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”的“嵌入式開(kāi)發(fā)”原則,在保留原始自然風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,幾代人用幾百年時(shí)間打造一個(gè)特色小鎮(zhèn),讓環(huán)保、綠色、舒適成為了小鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)。各國(guó)對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)不遺余力加以保護(hù),并在小鎮(zhèn)規(guī)劃和建設(shè)中保護(hù)性利用,充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)對(duì)于特色小鎮(zhèn)文化的支撐作用。在制訂城市規(guī)劃過(guò)程中不是根據(jù)現(xiàn)代生活需要推倒重來(lái)、重新布局,而是在原有城鎮(zhèn)格局的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的功能劃分,通過(guò)對(duì)原有建筑進(jìn)行改造和利用來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)代生活的需求。 (摘編自白關(guān)峰《國(guó)外如何建設(shè)特色小鎮(zhèn)》,有刪改) 1.下列對(duì)上述材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要載體,搞好特色小鎮(zhèn)建設(shè)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)換。 B.建設(shè)特色小鎮(zhèn),除了以新發(fā)展理念為引導(dǎo)外,還應(yīng)該充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用,走出一條新型的小城鎮(zhèn)發(fā)展之路。 C.我國(guó)特色小鎮(zhèn)分布并不均衡,這和我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但可喜的是我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象。 D.特色小鎮(zhèn)不是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特有產(chǎn)物,借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更好地建設(shè)我國(guó)的特色小鎮(zhèn)。 2.下列對(duì)以上材料的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.材料一指出了我國(guó)當(dāng)前建設(shè)特色小鎮(zhèn)的偉大意義,同時(shí)也指出了在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在走彎路的現(xiàn)象。 B.材料一和材料二都指出了我國(guó)當(dāng)前特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的不足和短板,材料三則從國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的角度指出了借鑒的方向。 C.材料三中表明,只要對(duì)"產(chǎn)業(yè)生態(tài)位"的準(zhǔn)確把握就可以構(gòu)建特色小鎮(zhèn)"小而精""特而強(qiáng)"的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。 D.材料一和材料三在特色小鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)方向上都有所暗示,其中都提及了特色小鎮(zhèn)建設(shè)離不開(kāi)政府的政策支持。 3.根據(jù)以上材料,你認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該借鑒國(guó)外建設(shè)特色小鎮(zhèn)的哪些經(jīng)驗(yàn)? 3、閱讀下面的文字,完成小題。 天外之音 朱以撒 ①車(chē)到?？空?已是凌晨三點(diǎn)多了。接我的兩位朋友還沒(méi)有來(lái),而我又是第一次到這個(gè)海邊,周遭空寂無(wú)人濤聲四起,一顆心不由提了起來(lái)。急也沒(méi)用。我干脆停下,在路邊基石上坐了下來(lái),靜靜等待天明。 ②耳聽(tīng)濤聲,眼前就出現(xiàn)了蔚藍(lán)無(wú)垠的海面和雪白的浪花。不過(guò),我也琢磨出來(lái)了,濤聲還是很單調(diào)乏味的,就像一個(gè)人永遠(yuǎn)發(fā)出一個(gè)音節(jié)。這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬(wàn)年,無(wú)從更易,以至于什么人聽(tīng)了,都會(huì)輕易地認(rèn)同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發(fā)聲相比,是不能算悅耳的,不少烏嗚蟲(chóng)唧要比它生動(dòng),甚至隨節(jié)氣而轉(zhuǎn),“園柳變鳴禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操,始終如一地在進(jìn)行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變,改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向。改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富,而精神上未必也跟著豐饒起來(lái)。這樣,免不了只能得到一些追求的皮毛之相,卻離內(nèi)在神髓甚遠(yuǎn)。濤聲是大海的呼吸,在情緒的大海上,你聽(tīng)得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中,柔情似水,卻能把堅(jiān)硬無(wú)比的礁石啃咬得怪狀奇形,能把無(wú)數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵,這很能給人以暗示,持久的力量簡(jiǎn)直不可抵擋。 ③浩瀚的海對(duì)于人來(lái)說(shuō),是一種游牧文化,伴隨濤聲走向遠(yuǎn)方,使心靈得到開(kāi)放性的牧養(yǎng)。人更熟悉的是土地,是代代相傳的農(nóng)耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個(gè)角落,永遠(yuǎn)聽(tīng)到濤聲的召喚,隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)?？墒峭恋?zé)o法游移,致使農(nóng)耕人固守一方,日出日落周而復(fù)始地勞作。民族或個(gè)人的發(fā)展,如果只是滿(mǎn)足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗(yàn),終歸會(huì)生出許多遺憾來(lái),總是缺乏拓荒的意識(shí)而趨于保守。實(shí)際上,在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里,一些惰性已深深地潛伏下來(lái),使他們安于現(xiàn)狀,對(duì)貧困無(wú)痛感,對(duì)外界的新變心如止水,這種現(xiàn)象總是會(huì)使我們面對(duì)農(nóng)耕,試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵。幸好隨著開(kāi)放程度的拓展,有許多黃土高原的農(nóng)耕后代,選擇一條與祖輩不同的路子,背向荒溝高崖、山塬矮墻,面對(duì)沿海走來(lái)。他們終于聽(tīng)到了父輩未嘗聽(tīng)到的濤聲。當(dāng)然,他們最終還是要回到自己的土地上去,可是聽(tīng)到了濤聲的農(nóng)家子弟,已不是往昔的胸襟與情懷了。有時(shí),這種機(jī)遇會(huì)被視為人生的偶然,在我看來(lái),卻是這個(gè)時(shí)代的神來(lái)之筆。 ④盈耳的濤聲,也讓人考慮到人類(lèi)的家址,不知什么時(shí)候要遷移到大海上。在我看過(guò)的不少關(guān)于海洋的圖片里,人類(lèi)日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態(tài)各異的建筑群,這些群落的涌現(xiàn),使海邊的蠻荒氣息消遁,飄灑出現(xiàn)代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海,在海上擴(kuò)展人生樂(lè)園。至于海面上的污染,廢油洋溢其上,連海鳥(niǎo)海獸皮毛都糊滿(mǎn)厚厚的油膩,也是時(shí)有所聞的,現(xiàn)在我們談大海,美麗中免不了夾雜著凄愴:人們一旦聽(tīng)不到濤聲了,那么真是能輕易測(cè)出危機(jī)已在面前。自然界每一種聲響的消失,都是對(duì)人類(lèi)的警示。在我走過(guò)的幽壑深林中,已聽(tīng)不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復(fù)存在,也表明與人類(lèi)共存的一個(gè)物種在此地退出了我們的視界,我們喜愛(ài)用“瀕?！眮?lái)表示程度的嚴(yán)重。倘若從審美角度看,自然的聲響是如此地扣動(dòng)心弦。詩(shī)人乘著輕舟,聽(tīng)著“兩岸猿聲啼不住”,這是何等的生動(dòng)和詩(shī)意,善感多情一一為之撩起;而“落日樓頭,斷鴻聲里,把吳鉤看了”,千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼,傳遞著難以排遣的愁緒。古詩(shī)古文,信手都可以拈出聲樂(lè)的交響,融洽在行筆的斯文里,這就是本質(zhì)上更接近自然的古典情懷吧!曾幾何時(shí),這些鮮活的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的嗚囀已黯然消逝,歲月的長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)處,在都市里,那人工的機(jī)械的搖滾的聲響已經(jīng)躍居其上。有時(shí),人們也模擬濤聲,讓都市惑受大海,可是你聽(tīng)聽(tīng),能有多少大海的滋味呢。 ⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時(shí),我就這么坐著,屏息諦聽(tīng)這天外之音,任思緒飄逸到遼遠(yuǎn)。潮水似乎向我漫來(lái),浸潤(rùn)全身,我心清如洗。 (有刪改) 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A.作者在某個(gè)凌晨第一次來(lái)到海邊,朋友未到,周?chē)占艧o(wú)人,濤聲四起,內(nèi)心不由緊張起來(lái),隨后作者靜坐在路邊,由此展開(kāi)廣闊的聯(lián)想。 B.生長(zhǎng)在土地上的人們代代傳承著農(nóng)耕文化,這種文化有其固有的缺陷,如果能融人更先進(jìn)的游牧文化,農(nóng)耕文化將更加燦爛輝煌。 C.文章最后一段,結(jié)束聯(lián)想,回到現(xiàn)實(shí),照應(yīng)開(kāi)頭一段,使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);在內(nèi)容上表現(xiàn)了作者聆聽(tīng)天外之音后的平和心情,提升了文章的主題。 D.本文內(nèi)容廣博,作者思接千載,從紛繁的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象寫(xiě)到古典情懷,從傳統(tǒng)文化寫(xiě)到人類(lèi)的生存狀況,看似散亂,其實(shí)有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。 2.分析文中畫(huà)橫線(xiàn)的兩個(gè)句子的含意。 (1)濤聲是大海的呼吸,在情緒的大海上,你聽(tīng)得出噫吁唏噓。 (2)有時(shí),這種機(jī)遇會(huì)被視為人生的偶然,在我看來(lái),卻是這個(gè)時(shí)代的神來(lái)之筆。 3.作者在第二段認(rèn)為海的濤聲“使我想到持守的情操”,在第三段又批評(píng)說(shuō)。民族或個(gè)人的發(fā)展,……總是缺乏拓荒的意識(shí)而趨于保守”,這是否矛盾?為什么? 4、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 沈田子,字敬光。義熙五年,高祖北伐鮮卑,田子領(lǐng)偏師,與龍?bào)J將軍孟龍符為前鋒。慕容超屯臨朐以距大軍,龍符戰(zhàn)沒(méi),田子力戰(zhàn)破之。及盧循逼京邑,高祖遣田子與建威將軍孫季高由海道襲廣州。循黨徐道覆還保始興,田子復(fù)與右將軍劉藩同共攻討。循尋還廣州圍季高,田子慮季高孤危,謂藩曰:“廣州城雖險(xiǎn)固,本是賊之巢穴,今循還圍之,或有內(nèi)變。且季高眾力寡弱,不能持久。若使賊還據(jù)此,兇勢(shì)復(fù)振。下官與季高同履艱難,泛滄海,于萬(wàn)死之中,克平廣州,豈可坐視危逼,不相拯救?！庇谑锹受娔线€,比至,賊已收其散卒,還圍廣州。季高單守危迫,聞田子忽至,大喜。田子乃背水結(jié)陳,身率先士卒,一戰(zhàn)破之。還至廣州,而季高病死。既兵荒之后,山賊競(jìng)出,攻沒(méi)城郭,殺害長(zhǎng)吏,田子隨宜討伐,旬日平殄。十二年,高祖北伐,田子與順陽(yáng)太守傅弘之各領(lǐng)別軍,從武關(guān)入,屯據(jù)青泥。姚泓欲自御大軍,慮田子襲其后,欲先平田子,然后傾國(guó)東出。乃率步軍數(shù)萬(wàn),奄至青泥。田子本為疑兵,所領(lǐng)裁數(shù)百,欲擊之。傅弘之曰:“彼眾我寡,難可與敵?！碧镒釉?“師貴用奇,不必在眾?！焙胫q固執(zhí),田子曰:“眾寡相傾勢(shì)不兩立若使賊圍既固人情喪沮事便去矣及其未整薄之必克所謂先人有奪人之志也”便獨(dú)率所領(lǐng)鼓而進(jìn)。合圍數(shù)重,田子撫慰士卒曰:“諸君捐親戚,出矢石之間,正希今日耳。封侯之業(yè),其在此乎?！蹦藯壖Z毀舍,躬勒士卒,前后奮擊,所向摧陷。所領(lǐng)江東勇士,便習(xí)短兵,鼓噪奔之,賊眾一時(shí)潰散,所殺萬(wàn)余人,得泓偽乘輿服御。 (節(jié)選自《宋書(shū)》) 1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.眾寡相傾/勢(shì)不兩立/若使賊圍既固/人情喪沮/事便去矣/及其未整/薄之必克/所謂先人有奪人之志也/ B.眾寡相傾/勢(shì)不兩立/若使賊圍/既固人情/喪沮事便去矣/及其未整/薄之必克/所謂先人有奪人之志也/ C.眾寡相傾/勢(shì)不兩立/若使賊圍既固/人情喪沮/事便去矣/及其未整/薄之必克所謂先人/有奪人之志也/ D.眾寡相傾/勢(shì)不兩立/若使賊圍/既固人情/喪沮事便去矣/及其未整/薄之必克所謂先人/有奪人之志也/ 2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A.廟號(hào),我國(guó)封建時(shí)代,皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。文中的“高祖”指宋武帝劉裕的廟號(hào)。 B.旬日,十天,文中的意思是較短的時(shí)日,很快。十日為一旬,一個(gè)月分上、中、下三旬,十歲也可稱(chēng)為一旬。 C.親戚,古義指內(nèi)外親屬;今義指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。 D.乘輿,古代一般指天子、諸侯乘坐的車(chē)子或皇帝用的器物,也可用作帝王的代稱(chēng),但不能指馬車(chē)、兵車(chē)。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.沈田子勇力非凡,北伐時(shí)建功立業(yè)。沈田子親隨高祖北伐,與龍?bào)J將軍孟龍符擔(dān)任前鋒。孟龍符在臨朐戰(zhàn)死后,沈田子力戰(zhàn),最終擊敗慕容超。 B.沈田子深受器重,危難時(shí)受命解圍。盧循率軍威脅京城,高祖為牽制盧循,命令沈田子與建威將軍孫季高率兵從海路襲擊叛軍老巢廣州。 C.沈田子行事利落,審時(shí)度勢(shì)平賊亂。擊敗盧循后,孫季高戰(zhàn)歿。戰(zhàn)亂之后,山賊攻略城池,殺害官員,沈田子據(jù)實(shí)情討伐,很快平定了所有山賊。 D.沈田子視死如歸,身先士卒破敵軍。沈田子自領(lǐng)別軍,力排疑議,乘姚泓新至進(jìn)襲,后被重重圍困。他鼓勵(lì)、督促士卒奮勇殺敵,大敗姚泓軍。 4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)姚泓欲自御大軍,慮田子襲其后,欲先平田子,然后傾國(guó)東出。 (2)所領(lǐng)江東勇士,便習(xí)短兵,鼓噪奔之,賊眾一時(shí)潰散,所殺萬(wàn)余人。 5、閱讀下面這首詞,請(qǐng)回答問(wèn)題。 紗窗恨答冠月韻 田茂遇 笛聲陣陣因風(fēng)送,老天涯,一聲入破偏凄切,落梅花。 雕盤(pán)處,千山黑雪,馬嘶外,萬(wàn)里黃沙。算春宵歸夢(mèng),好還家。 [注釋] 落梅花:即《梅花落》原出塞北,漢樂(lè)府橫吹曲名,本笛中曲。 1.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.“笛聲”意象包含愁苦,上闋既寫(xiě)笛聲高亢凄厲,也寫(xiě)詩(shī)人心中愁苦凄涼。 B.“黑雪”,雪是白色,而詩(shī)人著一“黑”字,正寫(xiě)出夜晚所見(jiàn)之景。 C.落梅花,一是詩(shī)人由笛聲想到梅花飛飛落落,飄飄灑灑落下的情景,一是梅花落的曲子。 D.“雕盤(pán)處”“ 馬嘶外”,地域遼闊,突出了邊塞的特點(diǎn)。這一句再現(xiàn)了邊塞的壯闊景致。 2.這首詩(shī)感情豐富,說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)了哪些感情?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。 答案 1答案：1.D; 2.C; 3.C 解析：1.以偏概全,從文章倒數(shù)第三段來(lái)看,“消解著一個(gè)社會(huì)應(yīng)該具有的主流價(jià)值觀”的是“部分流行語(yǔ)”. 2.范圍擴(kuò)大,原文第三段說(shuō)的是“但從一定的意義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的大眾文化常常扮演著主體的角色”,文中強(qiáng)調(diào)的是“從一定意義上來(lái)說(shuō)”. 3.因果錯(cuò)誤,原文第四段說(shuō)“流行語(yǔ)的盛行,說(shuō)明話(huà)語(yǔ)權(quán)的下移擴(kuò)散越來(lái)越明顯.” 2答案：1.C; 2.C; 3.①政府通過(guò)創(chuàng)新理念和包容性政策積極引導(dǎo)。 ②推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合形成主題性強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)鏈。 ③重視歷史文化資源和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用。 解析：1.“我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)不存在同質(zhì)化現(xiàn)象”表述錯(cuò)誤,根據(jù)表格二可以得知,西南地區(qū)存在“同質(zhì)化現(xiàn)象”。 2.C項(xiàng),“只要……就”的邏輯關(guān)系不正確,太絕對(duì)化。 3答案：1.B; 2.(1)大海是有生命的,是有精神追求的,它的堅(jiān)守產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。(2)黃土高原的農(nóng)耕后代選擇走向沿海,觀念發(fā)生變化,看似偶然,其實(shí)有時(shí)代的必然性。 3.示例:不矛盾。其實(shí),作者在第二段和第三段談到的是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,就是精神追求。作者認(rèn)為,保持自己的情操和精神追求,使自己的精神豐富起來(lái),可以產(chǎn)生巨大的力量,是值得提倡的。同時(shí),人還應(yīng)該克服惰性和突破保守思想,開(kāi)放心靈,不斷開(kāi)拓,這樣才能進(jìn)步。(其他觀點(diǎn),緊扣文本、言之成理的,酌情給分) 解析：“更先進(jìn)的游牧文化”文中無(wú)據(jù)。兩種文明各有其優(yōu)點(diǎn),互補(bǔ)才能不斷發(fā)展。 4答案：1.A 2.D 3.C 4.(1)姚泓想親自抵御高祖大軍,擔(dān)心沈田子偷襲他的后方，想先解決沈田子，然后集中全國(guó)兵力再向東出擊。 (2)(沈田子)所帶領(lǐng)的江東勇士，熟練使用（熟悉）短兵器，他們擊鼓吶喊，奔向敵軍，敵人一下子就潰敗逃散了，被殺死的敵兵有一萬(wàn)多。 解析：1.“既固”是對(duì)“圍”的補(bǔ)充說(shuō)明，“人情”作“喪沮” 的主語(yǔ)，“所謂”多放在句首。 2.“乘輿”可以指馬車(chē)、兵車(chē)。 3.孫季髙并非“戰(zhàn)歿”，而是病逝。 4.[參考譯文] 沈田子，字敬光。義熙五年，高祖北伐鮮卑，沈田子率領(lǐng)分支軍隊(duì)，同龍?bào)J將軍孟龍符作為先鋒。慕容超屯軍臨朐來(lái)抵御大軍，孟龍符在戰(zhàn)斗中犧牲，沈田子奮力作戰(zhàn)，打敗了慕容超。等到盧循進(jìn)逼京都時(shí)，高祖派遣沈田子和建威將軍孫季高從海路襲擊廣州。盧循的同黨徐道覆退兵保衛(wèi)始興時(shí)，沈田子又與右將軍劉藩共同攻討徐道覆。盧循不久回到廣州圍攻孫季高，沈田子擔(dān)心孫季高勢(shì)孤兵危，對(duì)劉藩說(shuō)：“廣州城雖然險(xiǎn)要堅(jiān)固，但本是敵人的老巢，現(xiàn)在盧循回去圍攻孫季高，也許會(huì)發(fā)生內(nèi)變。況且孫季高兵少力弱，恐怕不能持久。如果讓敵人占據(jù)廣州城，他們的兇勢(shì)就會(huì)再次振起。我和孫季高共歷艱辛，泛舟大海，在極其危險(xiǎn)的情況下攻占廣州，怎么能坐看孫季高陷入危險(xiǎn)境地而不去拯救?！庇谑牵ㄉ蛱镒樱┞受娔蠚w，等到了那里，敵人已收集失散的士兵，回頭圍攻廣州。孫季高孤軍守城，危急萬(wàn)分，聽(tīng)說(shuō)沈田子忽然來(lái)到，高興極了。沈田子于是背水列陣，身先士卒，經(jīng)一場(chǎng)激戰(zhàn)，大敗敵軍。等回到廣州時(shí)，孫季高生病去世。在戰(zhàn)亂之后，山賊紛紛出來(lái)?yè)锫?，攻陷城?zhèn)，殺害官員。沈田子根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討伐，很快平定了山賊。義熙十二年，高祖北伐，沈田子和順陽(yáng)太守傅弘之各帶一支軍隊(duì)，從武關(guān)進(jìn)入，駐守青泥。姚泓想親自抵御高祖大軍，擔(dān)心沈田子偷襲他的后方，想先解決沈田子，然后集中全國(guó)兵力再向東出擊。于是（他）帶領(lǐng)幾萬(wàn)步兵，忽然到達(dá)青泥。沈田子所率領(lǐng)的部隊(duì)本是作為疑兵的，他只帶領(lǐng)了幾百人，想要攻打姚泓。傅弘之說(shuō)：“敵眾我寡，難以與敵人對(duì)抗?！鄙蛱镒诱f(shuō)：“軍隊(duì)貴在用奇計(jì)，不一定要兵多?！备岛胫匀粓?jiān)持自己的意見(jiàn)，沈田子說(shuō)：“敵我雙方兵力懸殊，勢(shì)必不能共存，如果敵人的包圍已經(jīng)堅(jiān)固，我軍人心動(dòng)搖，情緒沮喪，這一仗就敗定了。趁著敵軍還沒(méi)有整頓好，進(jìn)攻必能成功，這就是所說(shuō)的先行進(jìn)攻可以挫傷敵人士氣啊?！保ㄋ┚酮?dú)自率領(lǐng)自己統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)一邊敲著戰(zhàn)鼓一邊前進(jìn)。敵軍從四面重重包圍，沈田子撫慰將士們說(shuō)：“各位兄弟遠(yuǎn)離親屬，冒著敵人的箭和壘石的攻擊，正是盼望今天有立功的機(jī)會(huì)。封侯的功業(yè)，大概就在這一次戰(zhàn)斗中了，于是丟掉糧草，毀掉營(yíng)舍，親自統(tǒng)率士兵，前后奮力攻擊，所到之處，敵人無(wú)不紛紛倒下。（沈田子）所帶領(lǐng)的江東勇士，熟練使用（熟悉）短兵器，他們擊鼓吶喊，奔向敵軍，敵軍一下子就潰敗逃散了，被殺死的敵兵有一萬(wàn)多，（沈田子）繳獲了姚泓的車(chē)子和服裝用品。 5答案：1.B; 2.戍守之苦,邊塞之景的豪邁,思鄉(xiāng)之情。(1)寫(xiě)笛聲“凄切”就可見(jiàn)詩(shī)人戍守塞外心中的愁苦凄涼,一聲“落梅花”,寫(xiě)聲成象,撩撥起人內(nèi)心深處的凄涼;(2)“雕”與“馬”都是邊塞特有的威風(fēng)凜凜的物象,它們是雄壯的、威武的;“千山”“萬(wàn)里”寫(xiě)出了地域的遼闊無(wú)垠;“黑雪”“黃沙”讓人感到了風(fēng)雪狂沙的肆虐。下片開(kāi)首兩句,不僅再現(xiàn)著邊塞的壯闊景致,流露詩(shī)人的豪邁之情;(3)結(jié)句“算春宵歸夢(mèng),好還家”,點(diǎn)破了鄉(xiāng)思離愁的主旨。 解析：黑表現(xiàn)邊塞風(fēng)雪狂沙的肆虐的情景