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2019-2020年人民版高中歷史必修3 專題1-1百家爭鳴（教案2） 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 3、通過對春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面的學(xué)習(xí)，意識到這是時代的需要，并對這一時期的思想有一定的認識，培養(yǎng)以人為本的人文主義精神境界和愛國情操。 4、弘揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，剔除糟粕，吸取精華。 【教學(xué)重點與難點】 重點：了解孔子、孟子、荀子的主要觀點，了解儒家思想的形成. 難點：本課多位思想家的觀點，內(nèi)容多，難以理解。 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入新課 提問：中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想？（儒家思想） 中國的思想文化源遠流長，蓄積深厚。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，是中華民族的寶貴精神財富。對今日中國和今日世界都有深遠影響。 展示圖片：“奧運開幕式”和“國學(xué)熱”。 講授新課 對照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求閱讀教材內(nèi)容： 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 本課內(nèi)容 知道諸子百家，掌握春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面形成的原因、意義 一、百家爭鳴 （含義、原因、流派、意義） 了解孔子、孟子和荀子等思想家，以及儒家學(xué)派的形成 二、儒家思想的形成 （儒家思想以及其他流派思想） 中國后世思想文化發(fā)展的源頭，當(dāng)然也包括儒家思想的形成，都要追溯到春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)。 一、“百家爭鳴” 圍繞“百家爭鳴”，教師提出以下問題讓學(xué)生討論分析： 1．理解概念 學(xué)生回答后，教師通過投影解釋。 （1）所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。 《漢書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。 （2）所謂“爭鳴”是指爭論和辯駁。 （3）“百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時期的知識分子中不同學(xué)派按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會和萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯駁，爭相發(fā)表自己的見解。于是，形成各流派爭芳斗艷的局面。 2．社會原因 教師提問：“諸子百家”為什么要爭論辯駁？有什么深刻的社會原因？ 提示：抓住春秋戰(zhàn)國這一時期政治、經(jīng)濟、階級關(guān)系和文化等方面介紹。 學(xué)生討論。 教師講解：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。表現(xiàn)為：經(jīng)濟上，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰；政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，各國紛紛變法圖強；階級關(guān)系上，新興地主階級的崛起；文化上，私學(xué)興起。 教師小結(jié)，要讓學(xué)生明確：一定時期的思想和文化是對這一時期政治和經(jīng)濟的反映，是在一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟、政治和思想文化是密不可分的。 3．主要派別代表 春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達。學(xué)派很多。其中影響較大的都有哪些？ 學(xué)生列舉：儒家有孔子、孟子、荀子，道家有老子、莊子，墨家有墨子，法家有商鞅、韓非，等等。 4．意義 學(xué)生回答：不僅促進了思想學(xué)術(shù)的活躍和繁榮，而且對中國封建社會的政治和文化都產(chǎn)生了深遠影響。 教師講解：春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，奠定了中國整個封建時代文化的基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。可以說，沒有當(dāng)時的“百家爭鳴”，中國后來的思想文化就不會五彩繽紛。在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。 二、儒家思想的形成 （一）儒家思想——孔子、孟子和荀子 1．孔子——思想家、政治家、教育家和儒家創(chuàng)始人 教師提問：你對孔子知多少？ 學(xué)生回答后，教師繼續(xù)提問：通過《論語》中孔子言論，并結(jié)合教材內(nèi)容分析孔子的思想。學(xué)生列舉回答后，教師講解。 （1）創(chuàng)立儒家學(xué)派 思想核心——“仁”。 政治思想——“德”?？鬃又鲝垶檎缘?，反對苛政和任意刑殺，也體現(xiàn)了民本思想。 根本目的（也是執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)）——“禮”，即克己復(fù)禮，維護周禮。 （2）創(chuàng)辦私學(xué)，發(fā)展教育 首創(chuàng)私學(xué)，打破貴族壟斷教育局面；形成一整套教育思想；培養(yǎng)大批人才。 從《論語》中孔子的言論來看孔子的教育思想： 子曰：“有教無類。” 子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“溫故而知新,可以為師矣。 ” 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎。” 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！? 所以我們說，孔子是春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家和儒家創(chuàng)始人。 議一議：史書記載，孔子率弟子周游列國時，曾在陳蔡兩國交界處困餓七日。動蕩的年代，他的“仁”的思想也處處碰壁，不被采納。這是為什么呢？ 2．孟子和荀子對儒學(xué)的發(fā)展 學(xué)生閱讀書本，歸納孟子和荀子的主要思想觀點，并通過比較法了解他們對孔子思想的繼承和發(fā)展。 孔 子 孟 子 荀 子 仁的思想 “仁’ “仁政” “仁義” 政治思想 “為政以德” “保民” “君舟民水” 人性論 “性相近” “行善論” “性惡論” 著名哲學(xué)家馮友蘭先生認為，孟子是儒家的理想主義者，而荀子是儒家的現(xiàn)實主義者。荀子提倡將德治和法治相結(jié)合，這是他思想的特點，也為法家思想的出現(xiàn)奠基。經(jīng)過戰(zhàn)國時期孟子和荀子的發(fā)展，儒家思想得以形成和壯大。 但是，儒家思想并不是一枝獨秀，而且也沒有得到諸侯國國君的重視。與儒家思想形成的同時，其他流派也在形成和發(fā)展中，他們與儒家思想相互批評，也相互滲透，對于后來的儒學(xué)獨尊局面也有一定的影響。 （二）其他流派——道家、法家和墨家 1．道家思想——老莊學(xué)說 讓學(xué)生通過材料歸納老子的思想。 ①有物混成，先天地生?！岵恢涿种坏?。……人法地，地法天，天法道，道法自然。 ②圣人處無為之事，行不言之教。 ③我無為而民自化, 我好靜而民自正, 我無事為而民富, 我無欲而民自樸。 ④鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。 ⑤禍兮,福之所倚; 福兮, 禍之所伏。 教師講解：哲學(xué)思想——“道”，樸素的辯證法。政治思想——“無為而治”，“小國寡民”。 莊子的學(xué)說，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材稍作了解即可。 議一議：現(xiàn)實社會中，哪些觀念能找到老子思想的影子？ 學(xué)生回答，教師總結(jié)：虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡樸素、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想…… 2．法家思想——韓非子（集大成者） 學(xué)生閱讀材料分析韓非子的主要觀點： ◆事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。 ◆愛臣太親, 必危主身; 人臣太貴, 必易主位。 ◆賞莫如厚, 使民利之; 譽莫如美, 使民榮之; 誅莫如重, 使民畏之; 毀莫如惡, 使民恥之。 ◆刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。 ◆圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備。 教師講解：韓非子是法家思想的集大成者。他主張建立封建君主專制集權(quán)的國家，主張厲行賞罰，以法治國，變法革新。他的思想受到秦始皇的青睞。但秦朝用法家思想治國，形成暴政，二世而亡，說明了法家思想適合奪天下而不適合治天下。 3．墨家思想——墨子（創(chuàng)始人） “欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。” “（戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！? 學(xué)生回答，教師總結(jié)：“兼愛”和 “非攻”的思想。 議一議：以上思想家們各自代表哪個階級或階層？ 學(xué)生用表格的形式小結(jié)各流派的代表人物及其思想觀點。 【課堂總結(jié)】 在本節(jié)課中，我們學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化的主流思想是什么，主流思想是怎樣出現(xiàn)和形成的，我們學(xué)習(xí)了許多古代思想家的思想觀點，這些思想閃爍著光芒，對后世乃至今日的中國和世界都產(chǎn)生了深遠的影響。