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模塊綜合測(cè)評(píng) (時(shí)間：150分鐘　分值：150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362105】 ①若想要敘述整個(gè)世界的歷史，不偏不倚地講述整個(gè)人類的故事，便不能僅僅依靠文字。因?yàn)槭澜缟现挥胁糠值貐^(qū)擁有文字，大多數(shù)地區(qū)在歷史上的大部分時(shí)期都沒有發(fā)展出文字。書寫是人類在發(fā)展后期才取得的成就，直至近代，即使一些文化程度較高的社會(huì)，在記錄自己的憂慮與渴望時(shí)，使用的載體依然不僅有文字，還包括物品。 ②一部理想的歷史記錄應(yīng)該把文字和物品結(jié)合起來(lái)，但在很多情況下這是無(wú)法完成的。最能清楚地表現(xiàn)文字歷史與非文字歷史不對(duì)稱的例子也許是庫(kù)克船長(zhǎng)的探險(xiǎn)隊(duì)與澳大利亞土著在植物學(xué)灣的第一次相遇。在英國(guó)方面，我們對(duì)這一特殊的日子有科學(xué)記載及船長(zhǎng)日志為證，而在澳大利亞方面，他們僅有一面木制盾牌。如果我們想要重構(gòu)那一天的真實(shí)情境，就需要像對(duì)待那些文字記錄一樣，深入而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)這面盾牌進(jìn)行研究和解讀。 ③除了雙向誤解之外，還有由勝利帶來(lái)的有意或無(wú)意的扭曲。歷史通常是由勝利者書寫的，尤其在只有勝利者知道如何書寫的時(shí)候。至于失敗者，那些被征服或毀滅的社會(huì)，通常只能通過物品來(lái)講述事件。當(dāng)我們研究有文字的社會(huì)與無(wú)文字的社會(huì)之間的接觸時(shí)，需要參考的則不僅是文字，也應(yīng)包括物品。 ④這些全部知易行難。通過文獻(xiàn)解讀歷史是人們熟知的方式，數(shù)百年來(lái)我們已經(jīng)學(xué)會(huì)該如何判斷文字材料的坦白、失真與詭計(jì)。而對(duì)于物品來(lái)說，當(dāng)然也有考古學(xué)、科學(xué)和人類學(xué)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)幫助我們提出關(guān)鍵性的問題。但我們還必須加上一定程度的想象，才能構(gòu)建出這些物品的前世今生。我們需要借助盡可能豐富和詩(shī)意的想象，才能真正理解它們所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。 ⑤這是我們了解許多文化的唯一途徑。這是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程，這些歷經(jīng)層層文化轉(zhuǎn)譯的物品需要再次被嚴(yán)格審視，重新想象。 ⑥這些充滿想象力的解讀和欣賞是“通過文物看歷史”的關(guān)鍵，對(duì)過往文化的重建是理解人類共性的基石。啟蒙時(shí)代的收藏家與學(xué)者們?cè)谕瓿蛇@一任務(wù)的過程中，既依賴對(duì)史實(shí)的科學(xué)排序，也發(fā)揮了詩(shī)意地進(jìn)行重建的罕見能力。 ⑦通過物品思考?xì)v史或去了解一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，是一種詩(shī)意的重構(gòu)過程。我們承認(rèn)自己所確知的事物有限，因此必須找到一種全新的認(rèn)知方式：既然，這些物品的制作者從根本上說都是和我們一樣的人類，那么，我們理應(yīng)能夠解密他們制造這些物品的用意及用途。有時(shí)，這甚至是了解世界的最佳方式，不只針對(duì)過去，也包括現(xiàn)在。我們是否真能了解他人？也許可以，但一定要借助詩(shī)意的想象，再結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)獲取和歸納的知識(shí)。 ⑧用物品來(lái)講述歷史，不能缺少詩(shī)人。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．在敘述歷史時(shí)，文字的作用是有局限性的，因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用。 B．一部理想的歷史記錄應(yīng)當(dāng)靠文字和物品的結(jié)合來(lái)記錄，尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此。 C．征服者和被征服者地位的不平等使只憑文字?jǐn)⑹鰵v史變得不客觀公正，而物品可以消除這種有意無(wú)意的扭曲。 D．相對(duì)于人類熟知的通過文字解讀歷史的方式，借助物品時(shí)還必須加入詩(shī)意的想象才更能理解它們傳達(dá)的內(nèi)涵。 D　[A項(xiàng)，“因?yàn)槲幕l(fā)展不平衡導(dǎo)致只有在人類發(fā)展后期文字才開始發(fā)揮作用”強(qiáng)加因果，書寫在人類發(fā)展后期才發(fā)揮作用不是由文化發(fā)展不平衡所致。B項(xiàng)，“尤其是當(dāng)文化程度較高的社會(huì)記錄自己的歷史時(shí)更是如此”曲解文意，原文是“即使一些文化程度較高的社會(huì)……還包括物品”。C項(xiàng)，“物品可以消除這種有意無(wú)意的扭曲”表述不當(dāng)，原文僅僅認(rèn)為“需要參考”，并非“可以消除”。] 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．前三段分別從文字?jǐn)⑹鰵v史的局限性、歷史事件雙方的文字不對(duì)等、戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的記錄文字不對(duì)等方面論述研究歷史時(shí)所用方法的必然性。 B．文章的第④段是個(gè)過渡段，指出人們對(duì)通過文獻(xiàn)解讀歷史的方式很熟悉也很擅長(zhǎng)，而要通過物品解讀歷史所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵卻有一定難度，因?yàn)檫@要借助想象。 C．文章的后四段反復(fù)強(qiáng)調(diào)想象在借助物品解讀歷史時(shí)的巨大作用，由“唯一途徑”“關(guān)鍵”“全新的認(rèn)知方式”等詞句可以看出作者思維的軌跡。 D．整篇文章論述的是“通過文物看歷史”時(shí)必備的認(rèn)知能力——想象力的問題，以前后對(duì)比組織結(jié)構(gòu)，以大量史實(shí)支撐觀點(diǎn)，極有說服力。 D　[“以前后對(duì)比組織結(jié)構(gòu)”分析有誤，沒有對(duì)比，文章的結(jié)構(gòu)是層層遞進(jìn)的。] 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(　　) A．物品和文字對(duì)歷史記錄同等重要，離開兩者中任何一個(gè)去還原歷史都意味著失真和變形，由此可知現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的。 B．除了借助想象去構(gòu)建物品承載的歷史，我們沒有其他更好的方式去了解一些文化，而這種想象不可避免地是一個(gè)復(fù)雜而又充滿不確定因素的過程。 C．乾隆研究他喜歡的一枚玉璧，推測(cè)其用途并作詩(shī)紀(jì)念這一過程，方法值得肯定。這一事例可以作為“用物品來(lái)講述歷史，不能缺少詩(shī)人”的證明。 D．詩(shī)意地重建歷史依靠的是豐富的想象，這種想象建立的基礎(chǔ)是物品制造者和研究者同樣是人類，而詩(shī)意的想象有時(shí)可以成為了解世界的最佳方式。 A　[ “由此可知現(xiàn)在所見相當(dāng)多的歷史記錄都是不準(zhǔn)確、不真實(shí)的”于文無(wú)據(jù)。] (二)文學(xué)類文本閱讀(14分) 閱讀下面的文字，完成4～6題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362106】 老實(shí)人老張 趙心瑞 下了好幾場(chǎng)連陰雨。家住六樓的老張，已是滿臉愁云。房子漏雨，老伴兒叨叨著讓老張想法子修房頂。 老張是在單位辦公室的普通科員。老張的父親在“文革”期間說錯(cuò)過話，父親的教訓(xùn)讓他刻骨銘心，環(huán)境的壓抑使他沒了說話的底氣，久而久之，性格變得沉默寡言，唯唯諾諾。 這幾天房子的事情搞得老張心煩意亂。有一天臨明，老張忽然想起朋友的兒子是泥瓦工，眼睛一亮，抓起床頭電話就撥，一旁老婆發(fā)話：“天還沒亮，你發(fā)什么神經(jīng)？”老張才意識(shí)到自己的魯莽，放下電話又鉆進(jìn)被窩睡了個(gè)二覺。 泥瓦工來(lái)了，爬上六樓頂察看，談妥工錢，議下周日來(lái)處理，臨走囑咐老張，一定讓樓下的住戶把太陽(yáng)能熱水器拆卸下來(lái)，否則不能挑油氈，抹泥灰。 老張送走了泥瓦工，陰沉著臉，好像又有一場(chǎng)雨到來(lái)了。 安這太陽(yáng)能熱水器的，是從辦公室提拔起來(lái)的付副局長(zhǎng)家。讓人家付局長(zhǎng)拆卸熱水器，老張犯難了。 上班時(shí)間，他不好意思找付局長(zhǎng)談自己的私事，下班又怕打擾人家休息。每次上下樓路過付局長(zhǎng)的門口，他都盡量放慢腳步，想碰巧遇到付局長(zhǎng)走出家門，借機(jī)說出自己的要求。 修房的日子越來(lái)越近，老張愣沒瞅中個(gè)機(jī)會(huì)。眼看著第二天工人要來(lái)了，晚上老張決定去一趟付局長(zhǎng)家。他看著墻上的掛鐘，算計(jì)著局長(zhǎng)吃晚飯看電視的時(shí)間，時(shí)鐘指到九點(diǎn)，老張硬著頭皮下了樓，站在局長(zhǎng)門前。他先深深地長(zhǎng)出了一口氣又咽了一口唾沫，這才抬起手用指頭肚慢慢地敲了三下門。他敲得太輕太輕，醫(yī)院的大夫敲病人的肋條，也不過是這種樣子。等等，沒人來(lái)開門。他在指頭上加了些力，又敲了四下，還靈機(jī)一動(dòng)地咳嗽了兩聲，然后前合著身子側(cè)起耳朵聽。好的，里面有腳步聲過來(lái)了。他稍微地直了直腰，臉笑笑地做著說話的準(zhǔn)備。 付局長(zhǎng)在單位值班，太太正集聚了一伙人打麻將。付局太太一貫驕橫，老張平日里見著她就躲著走，今兒個(gè)面對(duì)面，很簡(jiǎn)單的事情，吞吞吐吐說了好半天。這時(shí)，正巧趕上付局太太輸了牌，心里亂亂糟糟的，老張的話，讓她氣不打一處來(lái)，柳眉倒豎，說：“這大晚上的，明兒個(gè)再說！” “咣當(dāng)！”老張被冷在了門外，站了半天，灰頭土臉上了樓。 第二天一大早，泥瓦工帶著一幫人來(lái)了。老張向他們道歉，說往后推推修頂日期。泥瓦工急了，好容易糾集齊人，怎能說推就推呢？問清楚原因，是樓頂上的熱水器沒拆卸。泥瓦工說這好辦，咱給拆了，抹好灰后，再安上不就得了。 老張擔(dān)心地說：“那是局長(zhǎng)家的，不能隨便拆?！? 老張示意泥瓦工一幫人稍坐坐，自己忙不迭地跑下樓，再次敲開付局長(zhǎng)家的門。付局太太打了一夜牌，臨明才鉆進(jìn)被窩里，敲門聲攪了她的好夢(mèng)，不情愿地爬起身，睡眼惺忪地開了門。老張急切地詢問拆卸熱水器的事，付局太太給了一句：“問我家老付去吧。”說完打著哈欠轉(zhuǎn)身回屋里。 老張如實(shí)地向泥瓦工做解釋：“局長(zhǎng)不在家，太太不管事，能不能改天干?！? 泥瓦工不依不饒發(fā)了話：“局長(zhǎng)咋啦，局長(zhǎng)也得讓百姓過日子吧！老伯，你別管了，有事找我！” 泥瓦工有一副俠義心腸，不管三七二十一，帶著一幫弟兄上了六樓頂，嘁哩喀喳拆下熱水器，挑開油氈干開了。 也不知誰(shuí)多事，跑去報(bào)告付局的太太。付局太太披頭散發(fā)滿臉怒容沖上樓，一把拽住老張說：“平?？茨闶莻€(gè)老實(shí)人，老實(shí)人就這樣辦事？啊！走！和我家老付說去！”眾目睽睽之下，老張漲著紅臉，慌忙掙脫她的纖纖玉手，惶恐地跟著她上了樓。 付局太太撥通付局長(zhǎng)的電話，連珠炮似的向線的那頭傳達(dá)著不滿。 老張聽得汗珠子也滲出來(lái)了。 這些日子，單位的正局長(zhǎng)離休了，班子要調(diào)整，付副局長(zhǎng)一心想把副職轉(zhuǎn)成正局，正等著單位搞民主測(cè)評(píng)，在這節(jié)骨眼上，他可不想出半點(diǎn)紕漏。 電話那頭傳來(lái)輕描淡寫的聲音：“拆就拆吧，省得我們找人，過后讓他們安上就是了?！币慌缘睦蠌埪牭们迩宄瑧业缴ぷ友鄣囊活w心一下子跌到肚里。 接著付局長(zhǎng)讓老張聽電話，“老張，給你添麻煩了。還是我關(guān)心你不夠啊，請(qǐng)多多原諒。有什么困難盡管說，咱們是鄰居嘛?！? “給您添麻煩了。給您添麻煩了。”老張誠(chéng)惶誠(chéng)恐，點(diǎn)頭哈腰，感激涕零。還有就是，仿佛那個(gè)太陽(yáng)喲，照得自己渾身熱乎乎的。 (摘自趙心瑞《祈禱》) 4．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A. 老張是單位辦公室的普通科員，由于受父親“文革”時(shí)經(jīng)歷的影響，他的性格變得沉默寡言，唯唯諾諾。 B. “老張送走了泥瓦工，陰沉著臉，好像又有一場(chǎng)雨到來(lái)了”，老張的表情反映了老張不想惹怒局長(zhǎng)，影響自己升遷。 C．“那是局長(zhǎng)家的，不能隨便拆”，說明老張的心里有很強(qiáng)的封建等級(jí)觀念，這也是導(dǎo)致其老實(shí)為人的本質(zhì)原因。 D．局長(zhǎng)太太是小說中的一個(gè)關(guān)鍵人物，她的出現(xiàn)使得小說矛盾沖突激烈，也使主人翁的形象變得鮮明、突出。 D　[A項(xiàng)，“由于受父親‘文革’時(shí)經(jīng)歷的影響”不準(zhǔn)確，還有現(xiàn)在環(huán)境的壓抑；B項(xiàng)，“不想惹怒局長(zhǎng)，影響自己升遷”于文無(wú)據(jù)；C項(xiàng)，“說明老張的心里有很強(qiáng)的封建等級(jí)觀念”有拔高之嫌，“這也是導(dǎo)致其老實(shí)為人的本質(zhì)原因”屬主觀臆測(cè)。] 5．請(qǐng)從表現(xiàn)人物性格的角度賞析文中畫線部分。(5分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　分析人物性格特征時(shí)，要結(jié)合小說內(nèi)容，把握老張的動(dòng)作，如“長(zhǎng)出了一口氣又咽了一口唾沫” “敲得太輕” “咳嗽” “直了直腰，臉笑笑地”等。 【答案】　文中畫線部分采用了描寫的手法。作者主要從動(dòng)作描寫的角度揭示人物心理、性格。 “長(zhǎng)出了一口氣又咽了一口唾沫”寫出了老張的緊張， “敲得太輕”寫出老張的謹(jǐn)慎， “咳嗽”寫出老張的不失靈活， “直了直腰，臉笑笑地”寫出老張的謙虛。 6．你是否贊同老張的這種“老實(shí)”行為？請(qǐng)結(jié)合文本和你的經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶ā?6分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　熟讀文本，結(jié)合文本，分析“老實(shí)”的含義，評(píng)價(jià)老張的這種“老實(shí)”行為。 【答案】　(示例)觀點(diǎn)一：贊同。老張的“老實(shí)”里透著傳統(tǒng)的本分和樸實(shí)，他謙虛謹(jǐn)慎，他的低調(diào)隱忍正是中華文明傳續(xù)千年的美德，老實(shí)，雖然看似吃虧，但能收獲和諧。一個(gè)人如果有這種老實(shí)的精神，就能做到有禮有節(jié)，問心無(wú)愧，如此“老實(shí)”，未嘗不可。 觀點(diǎn)二：不贊同。老張的“老實(shí)”攘挾著功利主義、本本主義和好好主義。由于受父親的影響，加上長(zhǎng)期在辦公室復(fù)雜的人際關(guān)系中生存，老張深諳保身之道，因此，他的“老實(shí)”本質(zhì)上是一種明哲保身的生存法寶，長(zhǎng)此以往，老張的“老實(shí)”就會(huì)演變?yōu)椴恢兺つ扛S的本本主義，“老實(shí)”的老張就會(huì)變成一個(gè)不敢發(fā)表任何意見的好好先生。因此如此“老實(shí)”不敢恭維。 (三)實(shí)用類文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 材料一 近日，教育部公布了第二批1035所全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“傳承學(xué)?！?。在全國(guó)中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，旨在全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，傳承中華文化基因，引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)、參與豐富多彩的美育活動(dòng)的過程中，培育深厚的民族情感，增強(qiáng)文化自信。 第二批傳承學(xué)校體現(xiàn)了三個(gè)特點(diǎn)。一是實(shí)現(xiàn)了31個(gè)省(區(qū)、市)全覆蓋，實(shí)現(xiàn)了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學(xué)校的全覆蓋。二是傳承項(xiàng)目種類豐富。各地各校充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項(xiàng)目，各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。三是凸顯育人特質(zhì)。傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐活動(dòng)為載體，以師資隊(duì)伍建設(shè)為支撐，采取專兼職教師結(jié)合的方法，聘請(qǐng)社會(huì)藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進(jìn)校園開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)。以成果展示為助推，營(yíng)造向真、向善、向美、向上的校園文化。 (摘自2018年2月7日中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)，有刪改) 材料二 某雜志社進(jìn)行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果如下： 教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度 教師眼里導(dǎo)致活動(dòng)開展困難的因素 材料三 2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而，轟轟烈烈的活動(dòng)之后，不少學(xué)校發(fā)現(xiàn)，師資缺、涵養(yǎng)淺、不系統(tǒng)、課時(shí)緊、不持久、家校分……成為實(shí)踐中幾乎所有學(xué)校都要面對(duì)的問題。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是主現(xiàn)場(chǎng)，課堂是主陣地，教師是基礎(chǔ)?！敖處煴旧淼乃仞B(yǎng)、人文價(jià)值，學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個(gè)方面來(lái)說，我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺。”在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授袁濟(jì)喜看來(lái)，教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠，使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開。 “當(dāng)前，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對(duì)現(xiàn)有教育體制的有益補(bǔ)充，應(yīng)該充分肯定這種進(jìn)步。”在袁濟(jì)喜看來(lái)，當(dāng)下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等，要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個(gè)過程。 (摘自2016年12月17日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪節(jié)) 材料四 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，校園文化要有活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，擴(kuò)大師生參與度。校園文化活動(dòng)的目的不是比賽拿獎(jiǎng)，少數(shù)特長(zhǎng)生參加的活動(dòng)雖然有“看點(diǎn)”，但受眾面不廣，學(xué)校要提供給更多學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。 從學(xué)理上而言，文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面?！暗馈笔抢砟睿俏幕膬?nèi)核、本質(zhì)；“術(shù)”是形式、方法?！暗馈背休d的是價(jià)值觀體系，抽去“道”，文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕孰重，毋庸贅言。因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡(jiǎn)單地開展一系列文體活動(dòng)來(lái)“堆積”，不能僅僅停留在活動(dòng)層面，而要不斷挖掘校園文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。校園文化其實(shí)也是一種和諧文化，和諧能激活教育的潛力，成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量。 對(duì)于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢(shì)”問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)課程育人。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)＋”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來(lái)彌補(bǔ)師資不足的“短板”。 (摘自2017年12月6日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改) 7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．第二批傳承學(xué)校覆蓋了31個(gè)省(區(qū)、市)，傳承項(xiàng)目種類豐富，其中各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。 B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是主現(xiàn)場(chǎng)，教師本身的素養(yǎng)、人文價(jià)值學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神都影響著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效。 C．校園文化活動(dòng)要擴(kuò)大師生參與度，它的目的并不是比賽拿獎(jiǎng)，而是要給更多學(xué)生提供鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。 D．文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動(dòng)層面開展文體活動(dòng)，而是要不斷挖掘文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。 D　[曲解文意，“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動(dòng)層面開展文體活動(dòng)”不當(dāng)，原文說的是“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡(jiǎn)單地開展一系列文體活動(dòng)來(lái)‘堆積’，不能僅僅停留在活動(dòng)層面”，“不是簡(jiǎn)單地開展”“不能僅僅停留在”不是全盤否定文體活動(dòng)。] 8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　) A．材料一側(cè)重介紹了在全國(guó)中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的目的，并介紹了第二批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校的特點(diǎn)。 B．雖然近年來(lái)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)開展得轟轟烈烈，但調(diào)查顯示，比較了解傳統(tǒng)文化的教師不足40%，這有可能成為制約傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個(gè)因素。 C．被調(diào)查教師普遍認(rèn)為課程設(shè)置是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展困難的主要障礙，而實(shí)踐學(xué)校則認(rèn)為師資力量不足、內(nèi)涵不夠才是主要問題。 D．當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園以嵌入式、摻沙子式的模式開展，雖然值得肯定，但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。 E．材料三側(cè)重頂層設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)要從師資培訓(xùn)和課程體系的角度落實(shí)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，材料四側(cè)重基層落實(shí)，主要論述如何開展好傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。 BE　[A項(xiàng)，“開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)”偷換概念，原文為“在全國(guó)中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)”。C項(xiàng)，“實(shí)踐學(xué)校則認(rèn)為師資力量不足、內(nèi)涵不夠才是主要問題”張冠李戴，由原文可知“教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開”是“中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授袁濟(jì)喜”的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好”錯(cuò)誤，“在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式。] 9．為了有效開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，應(yīng)從哪些方面采取措施？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　由材料一“以師資隊(duì)伍建設(shè)為支撐，采取專兼職教師結(jié)合的方法，聘請(qǐng)社會(huì)藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進(jìn)校園開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)”和材料四“充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育”，可概括出師資方面的措施。由材料一“營(yíng)造向真、向善、向美、向上的校園文化”，材料四“‘道’是理念 ，是文化的內(nèi)核、本質(zhì)；‘術(shù)’是形式、方法”“校園文化其實(shí)也是一種和諧文化，和諧能激活教育的潛力，成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量”，可概括出思想理念方面的措施。由材料三“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系”，材料四“要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程”，可概括出課程設(shè)置方面的措施。 【答案】?、偎枷肜砟罘矫妫阂暗馈薄靶g(shù)”并重，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重心和支撐點(diǎn)，大力營(yíng)造向真、向善、向美、向上、和諧的校園文化。②課程設(shè)置方面：整合現(xiàn)有教材，開發(fā)校本課程，開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)行板塊式的專題教育，形成有特色的校本課程。③師資培養(yǎng)方面：采取專兼職教師結(jié)合的辦法，聘請(qǐng)專人開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)資源彌補(bǔ)師資不足的情況。 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成第10～13題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362108】 李琪，字臺(tái)秀。父縠，廣明中，為晉公王鐸都統(tǒng)判官。年十三，詞賦詩(shī)頌，大為王鐸所知，然亦疑其假手。一日，鐸召縠于公署，密遣人以《漢祖得三杰賦》題就其第試之，琪援筆立成。賦尾云：“得士則昌，非賢罔共。宜哉項(xiàng)氏之?dāng)⊥?，一范增而不能用。”鐸覽而駭之，曰：“此兒大器也，將擅文價(jià)。” 昭宗時(shí)，李谿谷父子以文學(xué)知名。琪年十八，袖賦一軸謁谿。谿覽賦驚異，倒屣迎門，謂琪曰：“余嘗患近年文士辭賦，皆數(shù)句之后，未見賦題，吾子入句見題，偶屬典麗，吁！可畏也?！辩饔墒且嬷?，舉進(jìn)士第。天復(fù)初，授武功縣尉，辟轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，遷左拾遺、殿中侍御史。自琪為諫官憲職，凡時(shí)政有所不便，必封章論列，文章秀麗，覽之者忘倦。 梁祖受禪，征入，拜翰林學(xué)士。梁祖經(jīng)略四方，而琪以學(xué)士居帳中，專掌文翰，下筆稱旨，寵遇逾倫。是時(shí)，琪之名播于海內(nèi)。琪重然諾，憐才獎(jiǎng)善，家門雍睦。貞明、龍德中，時(shí)琪與蕭頃同為宰相，頃性畏慎深密，琪倜儻負(fù)氣，不拘小節(jié)，中書奏覆，多行其志，而頃專掎摭其咎。會(huì)琪除吏，是試攝名銜，改“攝”為“守”，為頃所奏，梁帝大怒，將投諸荒裔，而為趙巖輩所援，罷相，為太子少保。 莊宗入汴，素聞琪名，累欲大任。同光初，歷太常卿、吏部尚書。三年秋天下大水國(guó)計(jì)不充莊宗詔百僚許上封事琪上疏數(shù)千言莊宗深重之尋命為國(guó)計(jì)使垂為輔相，俄遇蕭墻之難而止。 及明宗即位，豆盧革、韋說得罪，任圜陳奏，請(qǐng)命琪為相，為孔循、鄭玨排沮，乃相崔協(xié)。琪時(shí)為御史大夫，安重誨于臺(tái)門前專殺殿直馬延。雖曾彈奏，而依違詞旨，不敢正言其罪，以是托疾，三上章請(qǐng)老，朝旨不允，除授尚書左仆射。自是之后，尤為宰執(zhí)所忌，凡有奏陳，靡不望風(fēng)橫沮。 長(zhǎng)興中，卒于福善里第，時(shí)年六十。 (選自《舊五代史李琪傳》，有刪改) 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3分)(　　) A．三年秋/天下大水/國(guó)計(jì)不充/莊宗詔百僚/許上封事/琪上疏數(shù)千言/莊宗深重之尋命為國(guó)計(jì)/使垂為輔相 B．三年秋/天下大水/國(guó)計(jì)不充/莊宗詔百僚許上封事/琪上疏數(shù)千言/莊宗深重之/尋命為國(guó)計(jì)使/垂為輔相 C．三年秋/天下大水/國(guó)計(jì)不充/莊宗詔百僚許/上封事/琪上疏數(shù)千言/莊宗深重之尋命/為國(guó)計(jì)使/垂為輔相 D．三年秋/天下大水/國(guó)計(jì)不充/莊宗詔百僚許上封事/琪上疏數(shù)千言/莊宗深重之尋命為國(guó)計(jì)/使垂為輔相 B　[本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系和對(duì)語(yǔ)意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)?！扒f宗詔百僚許上封事”意思是“莊宗下詔要官員們上奏章陳述治國(guó)的策略”，排除A、C兩項(xiàng)?！皣?guó)計(jì)使”為官職名，中間不能斷開。故選B。] 11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“進(jìn)士”，中國(guó)古代科舉制度中殿試及第者，唐代始置 進(jìn)士科目。 B．“封章”，言機(jī)密事之奏章皆用皂囊重封以進(jìn)，故名封章。 C．“受禪”，指王朝更迭，新皇帝繼承舊帝讓給的帝位，泛指繼位。 D．“蕭墻之難”，指由內(nèi)因而非外因引起的災(zāi)禍，泛指內(nèi)亂。 A　[本題考查識(shí)記并理解文學(xué)常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“進(jìn)士”科在隋朝時(shí)開始設(shè)立。] 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．李琪博學(xué)多才，才思敏捷。晉公王鐸懷疑少年李琪的文章假手他人，因而派人測(cè)試，李琪援筆立成，出語(yǔ)不凡。 B．李琪為文獨(dú)樹一幟，不同于時(shí)俗。他寫作時(shí)不拐彎抹角，善于開宗明義，他的文賦深為文壇名宿李谿所推崇。 C．李琪恪盡職守，正直敢言。他做了諫官后，積極上書，評(píng)論時(shí)政中的不當(dāng)之處，卻沒能直言安重誨的罪責(zé)，因此自責(zé)請(qǐng)辭。 D．李琪為同僚所忌恨。他為同任宰相的蕭頃所敵視，后因蕭頃的誣告，李琪受到皇上的斥責(zé)并被罷相。 D　[本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?！罢_告”錯(cuò)，李琪擅改試攝名銜是事實(shí)，因此蕭頃對(duì)此事的告發(fā)不是“誣告”。] 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)賦尾云：“得士則昌，非賢罔共。宜哉項(xiàng)氏之?dāng)⊥?，一范增而不能用?！?5分) 譯文：_________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)任圜陳奏，請(qǐng)命琪為相，為孔循、鄭玨排沮，乃相崔協(xié)。(5分) 譯文：_________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)賦的結(jié)尾說：“得到賢士則國(guó)家昌盛，不是賢士就不要與之共事。項(xiàng)氏的敗亡是必然的，有一個(gè)范增卻沒能任用?！?關(guān)鍵詞：昌、罔、宜) (2)任圜上奏，請(qǐng)求任命李琪為宰相，被孔循、鄭玨排斥打壓，朝廷便任命崔協(xié)為宰相。(關(guān)鍵詞：請(qǐng)、排沮、相崔協(xié)) 【參考譯文】 李琪，字臺(tái)秀。父親李縠在廣明年間任晉公王鐸的都統(tǒng)判官。李琪十三歲時(shí)，所作詞賦詩(shī)頌，被王鐸大加贊賞，但王鐸也疑心是有人替他寫的。一天，王鐸召李縠到公署喝酒，暗地里派人帶著《漢祖得三杰賦》的題目到李家測(cè)試?yán)铉?，他?zhí)筆立刻寫成。賦的結(jié)尾說：“得到賢士則國(guó)家昌盛，不是賢士就不要與之共事。項(xiàng)氏的敗亡是必然的，有一個(gè)范增卻沒能任用?！蓖蹊I看后覺得很驚異，說：“這孩子是會(huì)成大器的，將來(lái)一定會(huì)在文壇稱雄?！? 昭宗時(shí)，李谿父子憑借文學(xué)才華而知名。李琪十八歲時(shí)，帶著一篇賦去拜訪李谿。李谿看后很驚異，匆忙中倒穿著鞋子就出門迎接，對(duì)李琪說：“我曾經(jīng)憂慮近年來(lái)文人的辭賦，都是在幾句之后還不見主題，您入句就見主題，對(duì)偶典雅華麗，啊！真是后生可畏呀?！崩铉饕虼烁又髞?lái)考中了進(jìn)士。天復(fù)初年，李琪被授予武功縣尉的職位，又任轉(zhuǎn)運(yùn)巡官，升任左拾遺、殿中侍御史。自從李琪擔(dān)任諫官憲職，凡是時(shí)政有不當(dāng)之處，他必定會(huì)上奏章評(píng)論，文辭秀麗，看的人都會(huì)忘卻疲倦。 梁祖接受禪讓登基，征召李琪進(jìn)入朝廷，任命他為翰林學(xué)士。梁祖謀劃天下，李琪憑借學(xué)士身份隨軍住在軍營(yíng)中，專門掌管文書，寫的文書很合皇帝心意，受到的寵愛優(yōu)待超出同輩。這時(shí)，李琪的名聲傳播于天下。李琪看重承諾，憐惜人才獎(jiǎng)賞好人，家庭很和睦。貞明、龍德年間，當(dāng)時(shí)李琪和蕭頃同為宰相，蕭頃性格戒惕謹(jǐn)慎深沉縝密，李琪倜儻自負(fù)，不拘小節(jié)。中書省回答皇帝的問話，多按李琪的意志行事，蕭頃便專門尋找他的毛病。恰逢李琪委任官吏，本應(yīng)是試攝的官職名稱，李琪改“攝”為“守”，被蕭頃上奏告發(fā)，梁帝大怒，準(zhǔn)備把他流放到荒遠(yuǎn)之地，李琪被趙巖等人所救，被免去宰相職務(wù)，任太子少保。 莊宗進(jìn)入汴京，早就聽說李琪的名聲，多次想委以重任。同光初年，李琪歷任太常卿、吏部尚書。同光三年秋天，各地發(fā)大水，國(guó)家財(cái)富不夠充足，莊宗下詔要官員們上奏章陳述治國(guó)的策略。李琪所呈奏章有數(shù)千言。莊宗很重視他的建議，不久任命李琪為國(guó)計(jì)使，又將要任命他為宰相，不久因內(nèi)亂而作罷。 等到明宗即位，豆盧革、韋說獲罪，任圜上奏，請(qǐng)求任命李琪為宰相，被孔循、鄭玨排斥打壓，朝廷便任命崔協(xié)為宰相。李琪當(dāng)時(shí)是御史大夫，安重誨在御史臺(tái)門前擅自殺了殿直馬延。李琪雖然曾經(jīng)上奏章彈劾過他，但言辭意旨模棱兩可，不敢直言安重誨的罪行，因?yàn)檫@件事李琪推托有病，三次上奏章請(qǐng)求退休，朝廷不允許，任命他為尚書左仆射。從這以后，李琪更受掌權(quán)的重臣的猜忌，凡是李琪上奏章說的事，無(wú)不聽到風(fēng)聲就橫加阻止。 長(zhǎng)興年間，李琪死于福善里家中，享年六十歲。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首詞，完成14～15題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362109】 一剪梅中秋無(wú)月 辛棄疾 憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒?，月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗，雨濕紗窗?！　営孙L(fēng)問化工。路也難通，信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容，歌且從容。 14．下列對(duì)這首宋詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．“憶對(duì)”三句是回憶以前那個(gè)花好月圓的中秋節(jié)情景；天晴風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。 B．“今宵”三句，寫今夜無(wú)月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗。 C．“花在杯中”“月在杯中”“云濕紗窗”“雨濕紗窗”等句，詞人濃墨重彩地勾畫出花月掩映酒杯和云雨沾濕紗窗的景色。 D．“渾欲”三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風(fēng)上天去問個(gè)究竟，為什么中秋之夜沒有月亮呢？但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。 E．這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片運(yùn)用反襯和虛實(shí)結(jié)合的手法，寫出今宵中秋無(wú)月的遺憾；下片寫賞月不得的愁緒。 CE　[C項(xiàng)，“濃墨重彩”有誤，這里是運(yùn)用白描手法；E項(xiàng)，“反襯”不正確，應(yīng)為對(duì)比。] 15．全詞表達(dá)了詞人什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　抓住這首詞的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析，“云濕紗窗，雨濕紗窗”寫詞人無(wú)月可賞；“路也難通，信也難通”寫詞人壯志難酬的郁憤；“杯且從容，歌且從容”寫詞人借酒澆愁排遣郁憤的灑脫。 【答案】?、贌o(wú)月可賞的落寞。往昔花好月圓，今宵賞月不得、丹桂不見，惟有“燭花紅”。②欲訴無(wú)門的郁憤。欲問“化工”，但“路也難通，信也難通”，明詠中秋無(wú)月，實(shí)嘆世路艱難、壯志難酬。③自我寬慰的灑脫?，F(xiàn)實(shí)無(wú)奈，只能暫憑杯酒、歌舞排遣落寞和郁憤。 (三)名篇名句默寫(5分) 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《五人墓碑記》中表明作者寫作原因和目的的句子是：故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，__________________，____________________。 (2)魏徵在《諫太宗十思疏》中說，帝王承擔(dān)著國(guó)家興亡的重任，但歷代帝王“善始者實(shí)繁， 克終者蓋寡”，告誡太宗應(yīng)該“________________，________________”。 (3)《廉頗藺相如列傳》中藺相如不愿與廉頗一般見識(shí)的原因是：今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。_________________________________，_________________！ 【解析】　本題考查默寫名篇名句的能力。答題時(shí)要注意看命題者所設(shè)計(jì)的“情景”究竟怎樣，據(jù)此調(diào)動(dòng)記憶庫(kù)中的積累來(lái)填寫句子。 【答案】　(1)亦以明死生之大　 匹夫之有重于社稷也　(2)居安思?！〗渖菀詢€　(3)吾所以為此者　　以先國(guó)家之急而后私仇也 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一組是(3分)(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362110】 ①自古以來(lái)，有志之士即使是在求田問舍的隱居生活中，也會(huì)以積極奮進(jìn)之心，保持良好的精神狀態(tài)。 ②2017年12月14日當(dāng)代著名詩(shī)人余光中溘然長(zhǎng)逝，余先生的一生，常懷赤子之心，光風(fēng)霽月，永遠(yuǎn)讓人景仰。 ③有專家指出，石油是不可忽視的戰(zhàn)略資源，我們必須厝火積薪，未雨綢繆，進(jìn)一步健全中國(guó)的石油安全體系。 ④當(dāng)前我們需要警惕的是，微信紅包單筆金額小，并且還可以借著禮尚往來(lái)等各種冠冕堂皇的名義，容易引發(fā)一些“微腐敗”現(xiàn)象的發(fā)生。 ⑤脫貧成果必須真實(shí)，不搞花拳繡腿；不搞繁文縟節(jié)；不做表面文章，讓脫貧成效真正獲得群眾認(rèn)可、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。 ⑥據(jù)臺(tái)灣媒體報(bào)道，“國(guó)科會(huì)副主委”謝清志涉及南科減振弊案，遭檢方判刑15年。國(guó)民黨痛批民進(jìn)黨：一路貪腐，官位越高貪得越多，真是讓人嘆為觀止！ A．①②⑤　　　　　　　 B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④ C　[①求田問舍：指只知置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利，比喻沒有遠(yuǎn)大志向。此處望文生義。②光風(fēng)霽月：形容雨過天晴時(shí)萬(wàn)物明凈的景象，也比喻開闊的胸襟和心地。使用正確。③厝火積薪：把火放到柴堆下面。比喻潛伏著很大危險(xiǎn)。不合語(yǔ)境。④禮尚往來(lái)：在禮節(jié)上注重有來(lái)有往，借指用對(duì)方對(duì)待自己的態(tài)度和方式去對(duì)待對(duì)方。使用正確。⑤繁文縟節(jié)：繁瑣的、不必要的儀式或禮節(jié)。也指繁瑣多余的事項(xiàng)或手續(xù)。使用正確。⑥嘆為觀止：指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。不合語(yǔ)境。] 18．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)(　　) A．我們知道，現(xiàn)在中國(guó)很多家庭選擇不生二胎的原因并不是因?yàn)椴幌肷巧黄?，因?yàn)楝F(xiàn)在養(yǎng)育孩子的成本太高了。 B．面對(duì)新生兒增加的現(xiàn)狀，社會(huì)應(yīng)合理配置幼兒照料、學(xué)前教育和中小學(xué)教育等公共服務(wù)資源，以滿足新增加的公共服務(wù)。 C．如今，非洲大陸到處都能看到中國(guó)的印記。我們不僅將中國(guó)式的城市化模型和經(jīng)濟(jì)模式搬到了非洲，而且為非洲提供了充分的人力物力。 D．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 D　[A項(xiàng)，“的原因并不是因?yàn)椤敝貜?fù)累贅：B項(xiàng)，“滿足新增加的公共服務(wù)”成分殘缺，加“的需求”；C項(xiàng)，遞進(jìn)不當(dāng)，“不僅……而且……”后的內(nèi)容位置調(diào)換一下。] 19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)(　　) A．希望先生能夠鼎力相助，能得一枝之棲，就深感大德了。 B．新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。 C．畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來(lái)之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬(wàn)事如意！ D．本屆湖湘文化研討會(huì)在岳麓書院召開，特推舉您忝列“湖湘文化研究會(huì)”理事。 A　[A項(xiàng)，“一枝之棲”，只求得到一個(gè)藏身的地方，是自謙不存奢望的求職用語(yǔ)。B項(xiàng)，“府上”是對(duì)別人的家的尊稱，應(yīng)改為“寒舍”。C項(xiàng)，“垂念”稱對(duì)方(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的關(guān)心掛念，應(yīng)改為“感念”。D項(xiàng)，“忝列”表自謙，不用于別人。] 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362111】 橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，________①________。有了漢字，才有了唐詩(shī)的激情洋溢，________②________，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作，________③________。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。 ①_____________________________________________________________ ②_____________________________________________________________ ③_____________________________________________________________ 【解析】?、偬幣c“不僅僅是”相搭配，應(yīng)以“而且是”“更是”等表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞開頭，從內(nèi)容上是更進(jìn)一層的意思；②處與“唐詩(shī)的激情洋溢”是并列關(guān)系；③處結(jié)合句號(hào)后的內(nèi)容，可以推知橫線處應(yīng)填寫“方塊字的危機(jī)”之類的內(nèi)容。 【答案】　(示例)①更是多彩的中華文化的載體?、谒卧~的婉轉(zhuǎn)清雅?、酃爬系姆綁K字面臨嚴(yán)重的發(fā)展危機(jī) 21．下面文段有三處推斷存在問題，諸參照①的方式，說明另外兩處問題。(6分) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：51362112】 張愛玲說：“出名要趁早?！彼?，我們凡事都要趁早：識(shí)字要趁早、報(bào)班要趁早、出國(guó)要趁早、創(chuàng)業(yè)要趁早。我們不能輸在起跑線上，為了不輸我們就要搶早，甚至搶跑，而且中途還不能停歇。只要一路狂奔，我們就能最先抵達(dá)終點(diǎn)。 ①即使“出名要趁早”是正確的，也不能推導(dǎo)出“凡事要趁早”。 ②____________________________________________________________。 ③____________________________________________________________。 【解析】　這是一道考核邏輯推理的題目，注意抓住語(yǔ)段中推理錯(cuò)誤，或表述絕對(duì)的句子，同時(shí)注意題目的要求是仿照給出的例句填寫，此題注意抓住語(yǔ)段中表述絕對(duì)的句子“為了不輸我們就要搶早，甚至搶跑”“只要一路狂奔，我們就能最先抵達(dá)終點(diǎn)”，兩個(gè)句子前后的關(guān)系是“可能”，不是“必然”。 【答案】?、诩词埂安荒茌斣谄鹋芫€上”是正確的，也不能因此提倡“搶跑”?、奂词埂耙宦房癖肌?，也未必能最先抵達(dá)終點(diǎn)(每點(diǎn)3分，句式一致，意思對(duì)即可) 四、寫作(60分) 22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分) 最近，央視又推出力作《朗讀者》，董卿為制作人和主持人，播出后獲得廣大觀眾的好評(píng)，隨即“文化饗宴”“綜藝清流”“喚醒文學(xué)”等堪稱殊榮的標(biāo)簽出現(xiàn)。然而，也有人對(duì)此不看好，說“碎片化朗讀”“名人光環(huán)”等，但她確實(shí)挽救不了國(guó)人甚少讀書和不愛閱讀的事實(shí)…… 作為中學(xué)生的你，對(duì)此有什么看法？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。 要求：標(biāo)題自擬，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，書面整潔。 【寫作指導(dǎo)】　正向立意： (1)《朗讀者》以大眾表達(dá)自我的想法為基礎(chǔ)，同時(shí)又為大眾尤其是草根群眾提供了一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)，也促使他們更積極地尋找優(yōu)秀的文章和作品。 (2)與許多低俗娛樂相比，《朗讀者》帶有濃厚的文化氛圍，稱之為清流算不得殊榮。 (3)《朗讀者》把握了方向，為扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)。 (4)因?yàn)槿藗兌荚敢庹宫F(xiàn)自己更優(yōu)秀的一面，所以許多高品質(zhì)的文章和故事被挖掘，形成了一種具有價(jià)值的篩選和淘汰。 (5)即使是碎片化閱讀，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的雖是冰山一角，但糅合了朗讀者的經(jīng)歷與情感，經(jīng)典的詮釋，以及積極的引領(lǐng)。 (6)浮躁的人性在快節(jié)奏的都市生活中逐漸曝光，人們?nèi)菀自谏钪忻允ё约?，而文學(xué)閱讀實(shí)際上就是一種靈魂的共鳴，心靈的呼應(yīng)?！独首x者》不同于八卦新聞的低俗娛樂，不同于時(shí)事熱點(diǎn)的理性紀(jì)實(shí)，它在認(rèn)真地向觀眾講述文學(xué)，修整人們內(nèi)心的紋路。 反向立意： (1)《朗讀者》的熱捧卻暗含著文化的隱憂。因?yàn)樗∏≌f明了當(dāng)下中國(guó)民眾對(duì)文化享用的渴求與實(shí)際文化資源的供給之間存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱性。 (2)為追求收視率的“名人效應(yīng)”，也許是更注重其中的表演效果和商業(yè)效益。 (3)《朗讀者》的碎片化閱讀，充其量還是一種“快餐閱讀”，很難通過幾期節(jié)目來(lái)實(shí)現(xiàn)大眾閱讀興趣的助推。 (4)《朗讀者》形成的文化沖擊只是抵達(dá)了淺層。國(guó)人“讀書少”“缺乏閱讀”的現(xiàn)狀并非一朝一夕能改變的，需要文化意識(shí)的覺醒。 【佳作展臺(tái)】 這劑藥“治標(biāo)而不治本” 在這樣一個(gè)物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)里，人們也許早已忘卻了“文化”這個(gè)詞的真實(shí)意義。而《朗讀者》的出現(xiàn)，無(wú)疑為日漸模糊的文化世界添上了一筆清晰的色彩，以“朗讀”這一古老而又尋常的形式，減緩了人們忘卻的速度。 但是，這劑良藥，恐怕只治標(biāo)不治本。 誠(chéng)然，《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，能夠以一種簡(jiǎn)單而不失雅趣的方式，對(duì)國(guó)人的閱讀興趣起到一種喚醒的作用，實(shí)是它難能可貴之處，也是其擁有如此高的口碑的原因。但是，它也僅僅只是一檔電視節(jié)目，是大眾媒體的一部分，這也就體現(xiàn)了《朗讀者》勢(shì)必存在著它的輿論性與為收獲收視率而展現(xiàn)的“名人效應(yīng)”。盡管請(qǐng)一些名人做朗讀也在情理之中，可以讓觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，但我們是否可以認(rèn)為這純粹是一種逢場(chǎng)作戲的表演效果，或者說是一種常見的商業(yè)手段？那些名人，在臺(tái)下的時(shí)候，是否也如臺(tái)上那般癡迷于閱讀？這是我們常人所不知道的。因此，“名人效應(yīng)”的背后，還隱藏著蒙蔽性甚至欺騙性。這種“碎片化閱讀”的方式，證明不了太多東西。 其次，正如上文所述，《朗讀者》是通過電視媒體傳播的，因此還存在著一個(gè)時(shí)效性的問題。人們對(duì)他的喜愛或者追捧，可能只是出于新鮮感，或者說一時(shí)興起。但《朗讀者》帶來(lái)的文化效應(yīng)能否持續(xù)下去？這是一個(gè)值得思考的問題。當(dāng)今的文化社會(huì)，“快餐式閱讀”盛行，那么有沒有可能人們把《朗讀者》也當(dāng)做是一種“快餐”來(lái)對(duì)待呢？捧起書本是一件簡(jiǎn)單的事情，困難在于要“捧得住”，讓自己不只因?yàn)椤耙粫r(shí)興起”才拿起書本閱讀?！独首x者》這股清流，對(duì)國(guó)人不愛閱讀的現(xiàn)狀并不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響——熱愛閱讀的人無(wú)需節(jié)目的推動(dòng)；而不愛閱讀的人，很難通過幾期節(jié)目就改變他們的習(xí)慣與閱讀取向。 所以，可以說《朗讀者》造成的文化沖擊只達(dá)到了淺層。國(guó)人“讀書少”的現(xiàn)狀，并非一朝一夕就能改變，它需要的是國(guó)人文化意識(shí)的自我覺醒。而這種覺醒是要建立在較高的文化素養(yǎng)和對(duì)文化生存狀態(tài)有充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的。在這之前，恐怕一切外力的推動(dòng)作用都只會(huì)是“治標(biāo)不治本”。