2019年高考語文 糾錯筆記系列 專題11 傳記類文本閱讀(含解析).doc
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專題11 傳記類文本閱讀 1.【2016年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面的文字,完成問題。 吳文俊的數(shù)學世界 吳文俊小學時成績平平,也沒有顯示出獨特的數(shù)學才華,初中時數(shù)學甚至得過零分,高中時最喜歡的是物理而非數(shù)學,但他從小就對讀書有濃厚興趣,初中時國文成績一直不錯,盡管高三時物理得了滿分,但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學潛力,力薦他入數(shù)學系。正始中學決定,吳文俊必須報考數(shù)學系,才能得到每年一百塊大洋的獎學金,加之他父母又不放心獨子離開上海,吳文俊就進入了上海交大數(shù)學系,所謂“知之不如好之,好之不如樂之”,吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的,因為他對物理有興趣,甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時教數(shù)學的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑,使他認識到數(shù)學的巨大魅力。 1940年,吳文俊從交大畢業(yè),先后在育英中學、培真中學擔任數(shù)學教員,直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身,他才由一個普通的中學數(shù)學老師成為數(shù)學研究所的專業(yè)研究員。對于吳文俊的數(shù)學研究,他的學生高小山總結(jié)說:“吳先生做拓撲研究,一下子就能抓住核心問題,為代數(shù)拓撲學的興起作出了影響深遠的貢獻。他從事機器定理證明也是這樣,極其敏銳地看出了信息時代數(shù)學的發(fā)展趨勢,他的研究受到中國古代數(shù)學的啟發(fā),汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學的養(yǎng)分。使用吳先生的方法,幾乎所有數(shù)學定理的證明,都可以由計算機來完成,從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題?!? 對吳文俊來說,雖然最初選擇數(shù)學是被動的,但綜觀其一生,數(shù)學已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學研究,吳文俊特別強調(diào)數(shù)學思維。他說:“要創(chuàng)新,就要獨立思考,就不能總是跟著人家亦步亦趨,當然開始的時候參考借鑒也是必要的,牛頓就說過,他之所以獲得成功,因為他站在巨人的肩膀上,才能看得遠,所以不能忽略學習,可是除了學習之外,還要能夠獨立思考,這是創(chuàng)新的必要條件?,F(xiàn)在擺在中國面前的是,數(shù)學就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功,中華民族才可以得到復(fù)興。”吳文俊自己的經(jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學上的一系列成就,特別是他運用機械化思想來考察數(shù)學,發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的不同側(cè)面,并建立了新的模式,這全得益于他的獨辟蹊徑。 對我國的數(shù)學基礎(chǔ)教育,吳文俊也頗有心得。我國中學生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎,被當作我國數(shù)學教育成功的證明,但吳文俊更贊同丘成桐的觀點:“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學習,中國的奧數(shù)學習過分關(guān)注海量題目,直接與考試、競賽掛鉤,對系統(tǒng)學數(shù)學不利。作為基礎(chǔ)學科,應(yīng)著重引導(dǎo)學習的興趣,不應(yīng)當過分追求功利。”吳文俊同樣清醒認識到:“競賽獲獎固然可貴,但也不能看得過重,因為它不能代表學生對數(shù)學的深度理解,也不能有效地訓練數(shù)學思維?!彼J為,數(shù)學教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學的思維方式。 有人曾揶揄數(shù)學家迂腐,吳文俊不但不迂腐,而且興趣廣泛,內(nèi)心充滿童趣,他說:“我是個想怎樣就怎樣的人,想玩就玩,想工作了就會安安靜靜地工作,從不多想?!彼矚g看電影、讀歷史小說,也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”,他卻說:“讀歷史書籍、看歷史影片,幫助了我的學術(shù)研究;看圍棋比賽,更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?!? 吳文俊37歲時就獲得了國家自然科學一等獎,四十多年后,他再次獲得國家最高科技獎。如此長的學術(shù)生命,在數(shù)學界是非常罕見的。當記者提出疑問時,吳文俊反問道:“我為什么不能保持這么長的學術(shù)生命?”在他看來,學術(shù)生命是能夠終生保持的,很多人做不到,那是他們自己的問題,應(yīng)該自我反省。他特別強調(diào)研究數(shù)學要下扎實的功夫。他說:“外國許多數(shù)學家,盡管有的我非常佩服,可是我并不認同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學的辦法。應(yīng)該根據(jù)客觀實際具體分析,一切以事實為主。這是我主要的想法?!? (摘編自柯琳娟《吳文俊傳》) 相關(guān)鏈接 ①1974年,吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學史研究,從中得到啟發(fā),開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學特點的數(shù)學機械化之路。他提出的“吳方法”,繼承和發(fā)揚了中國古代數(shù)學基于“計算”的傳統(tǒng),與通常基于邏輯的方法根本不同,首次實現(xiàn)了高效的幾何定理自動證明。國際機器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說:“在吳文俊之前,機械化的幾何定理證明處于黑暗時期,而吳的工作給整個領(lǐng)域帶來光明?!? (黃婷、邱德勝《數(shù)學大師:華羅庚、陳省身、吳文俊》) ②一般說來,吳教授的工作,都是獨辟蹊徑,不襲前人,富有創(chuàng)造性的。 (陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學家獎時的評語) 對我國的數(shù)學基礎(chǔ)教育,吳文俊有哪些心得?請結(jié)合材料簡要概括。 【錯因分析】對于此類題目,首先要注意審題,從題干中找到答題的方向,然后在題干的指引下到文中尋找答題的區(qū)域。本題屬于局部篩選題,答案來自原文,答題時分析題干中要求篩選的信息,找到區(qū)位,對文段進行簡單的切分,提取關(guān)鍵詞語,做到信息全,然后按著一定的標準進行整合,做到不重復(fù),然后分條作答。 【參考答案】①基礎(chǔ)教育應(yīng)著重引導(dǎo)學生深入學習、探究的興趣;②數(shù)學教育要有利于系統(tǒng)學習和深入理解數(shù)學,而不是海量題目訓練和追求競賽獲獎;③現(xiàn)行奧數(shù)數(shù)學方法太功利,且無法引導(dǎo)學生深入理解和訓練數(shù)學思維。 人物傳記中,信息主要是指人物的性格特征、情感態(tài)度與價值觀等?!昂Y選并整合文中的信息”這一考點是考生得分較高的題目,但是,存在的問題也是較明顯的:要么遺漏要點,要么原文抄錄。這充分說明了考生對篩選出來的信息沒有加工,或者說只是“粗加工”。針對上述問題,復(fù)習時要注意吃透篩選標準,確定篩選范圍,對篩選出來的信息進行有效整合。 比如本題,“對我國的數(shù)學基礎(chǔ)教育,吳文俊有哪些心得”,考生應(yīng)該抓住題干中“我國的數(shù)學基礎(chǔ)教育”這幾個詞語,然后瀏覽文本,確定答題的區(qū)域在倒數(shù)第三段,這一段的開頭說“對我國的數(shù)學基礎(chǔ)教育,吳文俊也頗有心得”。從第三段篩選概括幾點“心得”,用自己的話整合概括即可。 1.閱讀下面的文字,完成問題。 一個人,一所大學 陳序經(jīng),字懷民,1903年9月1日出生于海南文昌縣,早年隨父兩度僑居新加坡。1925年夏,復(fù)旦大學畢業(yè)后,陳序經(jīng)到美國深造,1928年取得博士學位。此后,他又前往德國留學,研究歐洲的政治、哲學和文化。1931年,陳序經(jīng)回到廣州,在嶺南大學任教。1934年夏,陳序經(jīng)來到當時還是私立的南開大學,任職經(jīng)濟研究所,頗受校長張伯苓的器重。1937年7月,抗戰(zhàn)全面爆發(fā),北大、清華與南開決定合并,成立國立西南聯(lián)合大學,陳序經(jīng)任法商學院院長、校務(wù)委員??箲?zhàn)勝利后,南開大學回遷天津,這時陳序經(jīng)身兼南開教務(wù)長、經(jīng)濟研究所所長和政治經(jīng)濟學院院長三職,教學行政工作非常繁重。1945年8月,陳序經(jīng)從美國講學回到國內(nèi),一次酒筵上,國民政府行政院院長宋子文主動請他出任泰國大使,陳序經(jīng)以“矢志教育不改行”為由,堅決推辭。1949年,國民黨有意讓其出任教育部次長,他又拒絕了。 陳序經(jīng)的一生引發(fā)過三次大爭論。其中兩次,一是最著名的文化問題大爭論,一是影響深遠的關(guān)于教育問題的爭論。針對廣東當局泛揚復(fù)古祭孔的趨勢,1933年12月29日晚,陳序經(jīng)應(yīng)邀到中山大學做了題為“中國文化之出路”的演講,他說:“中國前途的出路,就是要中國文化徹底地西化。”演講批評了“復(fù)古派”和“折中派”,指出這兩派是沒有出路的。由此在全國引發(fā)了一場激烈的文化大論爭,論戰(zhàn)的參與者,幾乎囊括了那個時代的知名文化人,其中包括梁漱溟、胡適等。 關(guān)于教育問題的論爭,源于胡適1947年發(fā)表的《爭取學術(shù)獨立的十年計劃》。胡適在文中提出,要由國家出資重點扶持五所大學,使之成為世界一流。陳序經(jīng)隨即撰文反對,他認為不能忽略了私立大學。陳序經(jīng)還對中國各地高等教育發(fā)展的不平衡感到憂慮。他在《論學術(shù)發(fā)展的計劃》中說:“我國大學教育,一向集中于平、津、滬數(shù)個地方,這本來就不很合理……從地域方面看起來,這是一種畸形的發(fā)展”。 1948年8月1日,陳序經(jīng)離開國立的南開,到私立的嶺南大學出任校長。在首次全校公開講話中,他就強調(diào)學術(shù)不分宗派,提倡尊重個人思想、信仰、言論與學術(shù)自由。陳序經(jīng)邀請了一大批國內(nèi)外知名的學者、專家、教授來校,其中包括陳寅恪、姜立夫、王力、容庚……在校董事會領(lǐng)導(dǎo)下,嶺南大學實行校長負責制,具體采用的是由五名教授參與管理的“教授治?!狈绞?。陳序經(jīng)說,校長應(yīng)從教授中選舉產(chǎn)生,要兼任不要專任,期滿了可以回去做自己的學問。他又說,他自己的頭銜是“教授兼校長”。由他主持的校務(wù)會議,其實就是一個教授會議,是由他們,而不是行政官僚來決定學校的事務(wù)。這種管理模式保證了嶺南大學的學術(shù)風氣。 他還結(jié)合廣東的地域特點,增設(shè)了一些院系和研究機構(gòu)。嶺南大學商學院的前身是隸屬于文學院的商學經(jīng)濟系。廣州商業(yè)發(fā)達,選讀該系的達三百人,為全校系之冠。陳序經(jīng)順應(yīng)社會需求,將商學經(jīng)濟系擴充為商學院,開設(shè)經(jīng)濟、商業(yè)管理、銀行學三個系。他主持校務(wù)后,十分注重與地域特點相關(guān)的研究工作,恢復(fù)了西南社會調(diào)查所的研究工作,并將該所擴充為“嶺南大學西南社會經(jīng)濟研究所”,開展專題研究,輯校有關(guān)西南社會經(jīng)濟的文獻,翻譯有關(guān)著作,并從事西南物產(chǎn)資源、農(nóng)村社會經(jīng)濟、土地制度、物價等方面的調(diào)查。短短一年內(nèi),就有《三水民調(diào)查》《干欄——西南原始住宅的研究》《南洋與中國》等專著問世。 在陳序經(jīng)到任后的一年間,嶺南大學發(fā)生了很大的變化,為了使學校逐漸具全國性與國際性,還擴大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)的招生人數(shù),而使嶺南大學成為立足嶺南面向全國的大學。 (選自陳其津《我的父親陳序經(jīng)》等,略有刪改) 相關(guān)鏈接 ①嶺南大學是廣東的第一所大學,也是基督教會在廣東的最高學府,對廣東的影響十分深遠。從1948年陳序經(jīng)出任嶺南大學代校長一職到1952年院系調(diào)整,前后雖然只有4年時間,但這短暫的4年卻是嶺南大學發(fā)展史上的一個高峰。 (談火生《陳序經(jīng)與嶺南大學》) ②這位謙謙君子,在三十年代卻是力倡“全盤西化論”的得力猛將,名字與胡適等風行一時。在極“左”年代一直為“全盤西化”罪名所累的陳序經(jīng),其生活方式與待人接物之道,卻一直都是中國式的。終其一生,中國傳統(tǒng)賢者“恭寬信敏惠”的操行,在陳序經(jīng)身上有很鮮明的體現(xiàn)。 (陸健東《陳寅恪與嶺南大學校長陳序經(jīng)》) 作為上世紀四五十年代杰出的大學校長、教育家,陳序經(jīng)對于高等教育有哪些重要的觀點,請結(jié)合材料簡要概括。 【答案】①公立大學之外,不能忽略私立大學;②大學教育應(yīng)防止地域方面不合理的畸形發(fā)展;③學術(shù)不分宗派,提倡尊重個人思想、信仰、言論學術(shù)自由;④學校應(yīng)采取“教授治?!钡拿裰鞴芾矸绞健"荽髮W應(yīng)結(jié)合地域特點開設(shè)專業(yè);⑥大學建設(shè)應(yīng)有國際視野。 篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評價和探究的能力考查都建立在此基礎(chǔ)之上。 所謂“文中信息”除了“文本所表達的思想、觀點和感情”之外,還包括文本當中能夠滿足某個“專題”的特定內(nèi)容。 文中的這些信息都摻雜在文本的其他文字信息之中,這就需要我們能夠迅速地刪汰無效信息,準確地把有效的信息提取出來,這就是“篩選”。 從文中初步篩選出來的信息往往是零亂的,甚至是零碎的,這就需要我們對這些信息進行必要的加工處理,使之完整化、條理化,這就是“整合”。 篩選整合信息時,要充分尊重文本事實,必須完全排除我們自己主觀因素的干擾,不以自己個人平素所獲的知識取代文本事實,更不以自己個人的是非為是非,篩選整合出來的信息相對于文本本身來說,必須是“原生態(tài)”的。尊重文本,應(yīng)該是我們篩選整合信息時必須信守的原則。 對于人物傳記類文本閱讀而言,篩選并整合的對象集中在: (1)提取與傳主相關(guān)的重要事實,包括:①傳主及其作品陳述的事實;②最能表達作者寫作意圖即文章主旨的語句等。 (2)了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡。 (3)感知傳主的性格特征或人生追求、思想個性。 (4)認識傳主的歷史地位和作用。 (5)明確作者對傳主的態(tài)度與評價或者傳主的自我認識和評價等。 如何全面準確地篩選、整合傳記文本中的信息呢?三個字:讀,尋,辨。 (1)讀——把握全文內(nèi)容 面對傳記文本,不管命題人需要我們篩選什么樣的信息,我們都必須先靜下心來,通讀全文,觀其大略,摸清文本呈現(xiàn)的一些最基本的事實情況,對文本作整體感知,弄清楚它寫什么人,敘什么事,分幾個部分,作者的寫作意圖及基本傾向是怎樣的等等。這是篩選并整合文中的信息的基礎(chǔ)。不少考生在解答篩選信息類試題時,往往只關(guān)注題干涉及的信息,而忽略了對文章的整體把握,從而一葉障目,以偏概全。 (2)尋——尋找篩選目標 首先,從題干要求出發(fā),明確篩選目標,這是做題的前提。有的題干中的篩選標準暗藏陷阱。 其次,審準篩選范圍(區(qū)間),找準相關(guān)的信息區(qū)間,認真研究相關(guān)信息區(qū)間的前后文,看清是否有與其并列,承接或遞進關(guān)系的語句、段落。 (3)辨——辨析整合材料 需要提取的信息點理清之后,還要注意答案的加工整合,該分解的要分解、該合并的要合并、該概括的要概括,語句不完整的要添加完整,前后沒有條理的要使之條理化,有些從文本中提取出來的詞語表意不明確的,要使之明確化。 尤其要注意將那些零散的、描寫具體的信息材料,歸納并梳理成簡明扼要高度概括的要點,不能什么都照抄原文。確實能摘抄的,也要適當加以轉(zhuǎn)換。概括的內(nèi)容往往不止一點,一定要分點列舉、分條作答。 易錯點2 概括內(nèi)容要點 2.【2014年高考全國新課標卷Ⅱ】閱讀下面的文字,完成問題。 愛國科學家鄧叔群 經(jīng)過清華學堂八年苦讀,鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費留學美國。同時去的同學大多選擇學習外交、銀行、軍事、法律等專業(yè),只有他不聽別人勸告,為了解救貧困的中國農(nóng)民,一心入讀康奈爾大學的農(nóng)林專業(yè)。留學期間,目睹同胞受到種族歧視,這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心,決心在最短的時間內(nèi)學到最精湛的科學知識。他不僅主科成績都是A,而且榮獲了全美最高科學榮譽學會頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當他博士論文接近完成時,國內(nèi)嶺南大學急需一位植物病理學教授,導(dǎo)師惠湊推薦了他,但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認為,學到先進知識報效祖國,正是自己求學的真正目的,于是當即回國。 在回國后的十年中,為搜集我國第一手真菌資料,他手提竹籃,攀山入林,一樣一樣地采集,逐一鑒定,定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種,分隸于數(shù)百個屬,其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個,新種121個,為世界真菌資源寶庫增添了新標本,在世界真菌學史上為我國的真菌科學譜寫了重要的第一章,向世界宣告了中國有自己的真菌科學。在世界著名真菌分類學家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學120年來作出突出貢獻的41位真菌學家中,他是唯一的東方人。 抗戰(zhàn)開始不久,為了使自己的研究與國計民生關(guān)系更為直接,鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶,勘察森林資源狀況。他們冒風雨,頂烈日,忍饑寒,摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況,繪制了中國的早期林型圖,并提出了合理經(jīng)營、開發(fā)和管理原始森林的研究報告,為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等,至今仍有參考價值。 后來,鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長,而在甘肅省建設(shè)廳廳長張心一的支持下,舉家奔赴甘肅,開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過幾年艱苦奮斗,成功創(chuàng)辦了洮河林場及三個分場,建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度,創(chuàng)建了以科學的方法經(jīng)營和管理森林的新模式。鄧叔群認為,水利和林、牧之間具有密切關(guān)系,要根治黃河水患,就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害,他提出了森林生態(tài)平衡理論。 1948年,鄧叔群當選為中央研究院院士。隨后,中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開,還動員其他同事共同抵制。他對家人說:“別忘了自己是中國人,要為民族富強奮斗終生。我絕不跟腐敗的國民黨去臺灣,也不去美國。”其實在他內(nèi)心深處,對共產(chǎn)黨抱有希望和向往,愿與民族同甘苦、共命運。后來,他早年的學生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托,特地到上海動員他去東北籌建農(nóng)學院,他欣然接受邀請,并在半年時間內(nèi),帶病編寫出一整套林科大學的教材綱要。作為沈陽農(nóng)學院創(chuàng)建總指揮,他辛勤工作,調(diào)度有方,快速、高效地完成了建校任務(wù)。 鄧叔群生活儉樸,不圖物質(zhì)享受。新中國成立后,他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家,還三次主動提出減薪??姑涝瘯r,他將自己的積蓄捐作軍用。1960年,他受林業(yè)部委托,舉辦森林病理學培訓班,為各省培訓出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓結(jié)束后,他謝絕巨額酬金,只留一張結(jié)業(yè)合影作紀念。鄧叔群一生的選擇,都從人民和祖國的需要出發(fā),他以自己的實際行動,踐行著科學報國的理想。 (摘編自《中國真菌學先驅(qū)——鄧叔群院士》) 相關(guān)鏈接 ①鄧叔群(1902—1970),中國真菌學家。福建福州人。曾任嶺南大學、金陵大學、中央大學等校教授,中央研究院研究員。新中國成立后,任沈陽農(nóng)學院和東北農(nóng)學院副院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學部委員(院士)。主要著作有《中國的高等真菌》《中國的真菌》等。 (摘自《辭?!返诹妫? ②我自幼被外祖母嚴氏收養(yǎng)。她教我勞動,曉我勤儉,并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵我;教我做人要堅貞不屈、清正廉潔、光明磊落,這一切促使我從小就立志為中華民族的強盛奮斗終生。 (摘自《中國科學院院士自述鄧叔群》) 在國家需要時,鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的?請結(jié)合材料簡要分析。 【錯因分析】本題考查對文章主要內(nèi)容的概括,主要涉及文章傳主的品質(zhì)或者形成品質(zhì)的主要原因,答題時要立足全文分點概括,注意信息的整合。 【參考答案】①因為嶺南大學的需要,中斷學業(yè),提前回國效力;②把自家的花園洋房和積蓄捐獻給國家,并主動提出減薪;③帶病編寫教材綱要,為籌建沈陽農(nóng)學院辛勤工作。 歸納閱讀材料的中心意思,必須是在理解語句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進行。有時試題還會有些附加的要求,如字數(shù)要求等,這在答題時也是必須注意的。在對具體材料進行分析歸納的過程中,可運用這樣一些方法: (1)提取精要法 即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句,重點理解關(guān)鍵詞、中心句、重點段,由點帶面。 (2)綜合句意法 即對于那些沒有明顯中心句、重點句(段)的文段,我們就必須對每個獨立句句意或?qū)讉€相對重要句子的句意進行綜合歸納。 (3)整體透視法 對于有些含蓄的句子,若單獨分析某一兩個句子會割裂甚至曲解文意,其內(nèi)涵往往通過整體來顯示,甚至借助“弦外之音”,用“潛臺詞”曲折含蓄地表達。 2.閱讀下面的文字,完成問題。 大氣人生 夏明亮 馬寅初于1882年6月24日出生在浙江紹興一個釀酒作坊主家庭。父親把繼承家業(yè)、進一步振興家聲的希望寄托到他身上。對于父親的安排,少年馬寅初表示不滿。在父親鞭打逼迫下,他毅然跳入江中,以死抗爭,幸而被人救起。終于,由人作保,16歲的馬寅初踏上了實現(xiàn)自己人生理想的艱辛之路。他先后在上海育英書館、天津北洋大學、美國耶魯大學和哥倫比亞大學勤奮苦讀。其間,馬寅初的父親與他斷絕了一切經(jīng)濟聯(lián)系;這給馬寅初的求學造成了很大困難,但他歷盡苦辛,百折不撓。 畢業(yè)后,馬寅初于1916年回到闊別多年、災(zāi)難深重的祖國,接受了北京大學校長蔡元培的邀請,擔任了北大經(jīng)濟系教授。 在長期的觀察研究過程中,馬寅初深入了解并掌握了蔣、宋、孔、陳四大家族官僚資本聚積財富的內(nèi)幕材料和國民黨統(tǒng)治集團大發(fā)國難財?shù)淖飷菏聦?。對此他深惡痛絕,大加鞭撻。 蔣介石政權(quán)懾于馬寅初在國內(nèi)外的崇高威望,只好采用軟的一手,欲派馬寅初出國考察,并許以駐美大使職務(wù)。馬寅初向社會各界嚴正聲明:“有人想要封住我的嘴,不讓我說話,這辦不到!”他斷然拒絕這個“美差”,斬釘截鐵地回答蔣介石:“國家興亡,匹夫有責。國難當頭,我決不離開祖國!” 在對馬寅初采用拉攏、利誘、收買、威脅等手段統(tǒng)統(tǒng)失敗之后,蔣介石黔驢技窮,終于使出了他的看家本領(lǐng)——動用憲兵,秘密逮捕馬寅初,在集中營關(guān)押近5年。出獄后,他照例發(fā)表文章,到處演講。在演講時他干脆事先寫好遺囑。當時上海各界愛國人士曾聯(lián)名贈送給他一塊大橫匾,上書“馬首是瞻”四個大字,可謂直抒民意。 1953年全國人口普查結(jié)果表明,中國人口已達6億,并且以每年1300萬左右的速度劇增。一種強烈的使命感促使年屆古稀的馬寅初立即投入到人口學研究領(lǐng)域。經(jīng)過5年的實地調(diào)查和分析研究,1957年7月5日在《人民日報》上發(fā)表了《新人口論》,提出,在中國,控制人口已是刻不容緩!并提出了解決我國人口問題的一系列切合實際的建議——定期進行人口普查,建立人口動態(tài)統(tǒng)計;實行計劃生育,提倡晚婚晚育;對人口控制要大力進行宣傳教育,實行行政干預(yù),并輔之以經(jīng)濟措施,實行普及應(yīng)用節(jié)育方法,等等。 國內(nèi)在學術(shù)界掀起了一場針對《新人口論》的大批判。針對一些歪曲事實、以勢壓人的批判,馬寅初公開聲明:“我認為這不是一個政治問題,而是一個純粹的學術(shù)問題。學術(shù)問題貴乎爭辯,愈辯愈明,不宜一遇襲擊,就抱‘明哲保身,退避三舍’的念頭。相反,應(yīng)知難而進,不應(yīng)向困難低頭。” 他堅定地說:“人口問題,在中國是一個極大的問題,是直接關(guān)系到我們黨和國家以及民族的前途命運的大事。我已經(jīng)研究并發(fā)現(xiàn)了解決這一問題的辦法,我有責任說出來,并堅持到底?!? 馬寅初一生做出了多次重要抉擇,結(jié)合本文,簡要概括。 【答案】①少年時代,放棄家業(yè),走上了求學之路;②解放前,不屈服于蔣介石的利誘與淫威,堅決鞭撻 批判國民黨統(tǒng)治者;③解放后,不屈服于國內(nèi)公開的批判,堅持自己的人口論。 從歷年高考來看,概括內(nèi)容要點的試題一般表現(xiàn)為對傳記部分中心層意、段意的概括,或?qū)φ髌分行囊馑嫉母爬?,還可以是對作品反映出來某種思想傾向和作者觀點、寫作意圖的探究,常采用綜合命題的形式。題型既有主觀題也有客觀題,以主觀題為主。 一、解題思路: 1.讀原文,切分層次,知大意。 2.審題干,明要求,知答題方向。 3.找區(qū)域,作對應(yīng),析要點。 4.組織語言,整理答案。 二、常見題型及解題技巧: (一)事件概括型 1.命題特點 事件概括型,指要求對人物某個特定階段主要事跡、貢獻、成就的概括或故事情節(jié)不同發(fā)展階段進行概括的試題。主要考查概括能力,命題涉及內(nèi)容在文本中的跨度比較大,有的甚至涉及文章的全篇。 2.設(shè)問方式 (1)一種是對事情的歸納:“概括的貢獻(成就)”。 (2)一種是對事理的概括:①“概括取得成就(成功)的原因”;②“概括的個性品質(zhì)”。 3.技法點撥 解答這類事件概括型試題,要分三步走: (1)細心審題,看清試題要求。 (2)根據(jù)題干要求,順著文章思路,圈點出相關(guān)事件的敘述材料。 (3)根據(jù)題于要求,用簡練的語言對敘述性材料運用“去次留主”“歸并整合”“提取要素”等方法進行概括。 (二)要點概括型 1.命題特點 要點概括型,指要求考生概括作者(或人物)在某人、某事上的觀點,或要求根據(jù)題干提示的“核心詞”結(jié)合文意進行概括分析的試題。命題多從文章內(nèi)容的重要側(cè)面切入,重點考查概括能力,涉及內(nèi)容的分析,能力層次要求較高,難度較大。 2.設(shè)問方式 (1)體現(xiàn)在哪些方面? (2)為什么說?請簡要分析。 (3)傳記從哪些方面寫的?請分條列出。 3.技法點撥 解答這類要點概括題,應(yīng)注意三個方面: (1)學會摘引原文中與題干要求相關(guān)的關(guān)鍵性詞語。 (2)學會根據(jù)題干要求,對原文相關(guān)事件、細節(jié)的本質(zhì)內(nèi)涵進行概括。 (3)答案表述,要有層次感,最好是用①……②……③……的方式,分條列舉出答案要點。 (三)性格概括型 1.命題特點 性格概括型試題,指要求考生用簡明的語言概括傳記文中人物性格、精神品質(zhì)類的試題,以概括能力為考查重點。有的要求作簡要分析,重視對人物性格、品質(zhì)的不同側(cè)面的概括能力,答案一般要求有2至3個要點。 2.設(shè)問方式 (1)有哪些優(yōu)秀品質(zhì)。 (2)從中可以看出具有怎樣的性格特征。 3.技法點撥 解題時要注意以下幾方面: (1)關(guān)注事件、細節(jié)。 (2)關(guān)注作者議論評價傳主的語句。 (3)關(guān)注文中人物對傳主的評價。 三、答題模式 因題干問法靈活,沒有固定的答題模式,常用:“①②③……”這種形式分條分色組織。具體要點可引述、整合、概括等。 易錯點3 分析藝術(shù)特色 3.【2015年高考全國新課標卷Ⅰ】閱讀下面的文字,完成問題。 朱東潤自傳 1896年我出生在江蘇泰興一個失業(yè)店員的家庭,早年生活艱苦,所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔任廣西第二中學的外語教師,23歲調(diào)任南通師范學校教師。 1929年4月間,我到武漢大學擔任外語講師,從此我就成為大學教師。那時武漢大學的文學院長是聞一多教授,他看到中文系的教師實在太復(fù)雜,總想來一些變動。用近年的說法,這叫作摻沙子。我的命運是作為沙子而到中文系開課的。 大約是1939年吧,一所內(nèi)遷的大學的中文系在學年開始,出現(xiàn)了傳記研究這一個課,其下注明本年開韓柳文。傳記文學也好,韓柳文學也不妨,但是怎么會在傳記研究這個總題下面開韓柳文呢?在當時的大學里,出現(xiàn)的檉事不少,可是這一項多少和我的興趣有關(guān),這就決定了我對于傳記文學獻身的意圖。 《四庫全書總目》有傳記類,指出《晏子春秋》為傳之祖,《孔子三朝記》為記之祖,這是三百年前的看法,現(xiàn)在用不上了。有人說《史記》《漢書》為傳記之祖,這個也用不上?!妒贰贰稘h》有互見法,對于一個人的評價,常常需要通讀全書多卷,才能得其大略??墒窃趥饔浳膶W里,一個傳主只有一農(nóng)書,必須在這本書里把對他的評價全部交代。 是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對于近代傳記文學的寫作有什么幫助呢?也不盡然。古代文人的這類作品,主要是對于死者的歌頌,對于近代傳記文學是沒有什么用處的。這些作品,畢竟不是傳記文學。 除了史家和文人的作品以外,是不是還有值得提出的呢?有的,這便是所謂別傳。別傳的名稱,可能不是作者的自稱而是后人認為有別于正史,因此稱為“別傳”。有些簡單一些,也可稱為傳敘。這類作品寫得都很生動,沒有那些阿諛奉承之辭,而且是信筆直書,對于傳主的錯誤和缺陷,都是全部奉陳。 是不是可以從國外吸收傳記文學的寫作方法呢?當然可以,而且有此必要。但是不能沒有一個抉擇,羅馬時代的勃路塔克是最好的了,但是他的時代和我們相去太遠,而且他的那部大作,所著重的是相互比較而很少對于傳主的刻畫,因此我們只能看到一個大略而看不到入情入理的細致的分析。 英國的《約翰遜博士傳》是傳記文學中的不朽名作,英國人把它推重到極高的地位。這部書的細致是到了一個登峰造極的地位,但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處子當時的政治中心,其人也并不能代表英國的一般人物,所以這部作品不是我們必須模仿的范本。 是不是我國已經(jīng)翻譯過來的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢?應(yīng)當說是可以,由于作者著墨無多,處處顯得“頰上三毫”的風神,可是中國文人相傳的做法,正是走的一樣的道路,所以無論近代人怎么推崇這部作品,總會不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。 國內(nèi)外的作品讀過一些,也讀過法國評論家莫洛亞的傳記文學理論,是不是對于傳記文學就算有些認識呢?不算,在自己沒有動手創(chuàng)作之前,就不能算是認識。這時是1940年左右,中國正在艱苦抗戰(zhàn),我只身獨處,住在四川樂山的郊區(qū),每周得進城到學校上課,生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了,妻室兒女,一家八口,正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本,自己也寫出一本來。我寫誰呢?我考慮了好久,最后決定寫明代的張居正。第一,因為他能把一個充滿內(nèi)憂外患的國家拯救出來,為垂亡的明王朝延長了七十年的壽命。第二,因為他不顧個人的安危和世人的唾罵,終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒有缺點的,但是無論他有多大的缺點,他是唯一能夠拯救那個時代的人物。 (有刪改) 相關(guān)鏈接 ①自傳和傳人,本是性質(zhì)類似的著述,除了因為作者立場的不同,因而有必要的區(qū)別以外,原來沒有很大的差異。但是在西洋文學里,常會發(fā)生分類的麻煩。我們則傳敘二字連用指明同類的文學。同時因為古代的用法,傳人曰傳,自敘曰敘,這種分別的觀念,是一種原有的觀念,所以傳敘文學,包括敘、傳在內(nèi),絲毫不感覺牽強。 (朱東潤《關(guān)丁傳敘文學的幾個名詞》) ②朱先生確是有儒家風度的學者,一身正氣,因此他所選擇的傳主對象,差不多都是關(guān)心國計民生的有為之士。他強調(diào)關(guān)切現(xiàn)實,拯救危亡,尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。 (傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤先生史傳文學隨想》) 作為帶有學術(shù)性質(zhì)的自傳,本文有什么特點?請簡要冋答。 【錯因分析】做這樣的題目,首先要明確題干要求,明確自傳和一般的傳記不同,那就應(yīng)該答出一般傳記的特征,然后答出本文的特征,注意還要從語言風格上分析,主要是材料的組織、語言的風格、選取的重點等。 本文屬于自傳,就是作者自述生平事跡,自然與他傳不同,在側(cè)重點及敘事風格等方面也會有區(qū)別。 作答這類試題時注意: 1.精讀全文,分析傳記文本的敘事語調(diào)(敘述者的感情傾向)及其外顯語言表達的風格(或平實,或生動,或詼諧,或莊重,或褒揚,或冷靜等)。 2.體會其多種表達方式的綜合運用。 3.分析傳記結(jié)構(gòu)層次,理出思路、把握線索。 4.概括傳記的主題思想。 3.閱讀下面的文字,完成問題。 十年筆墨與生活 老 舍 十年來,我主要的是寫劇本與雜文。 是,我并沒有寫出來優(yōu)秀的作品??墒牵业墓P墨生活卻同社會生活的步伐是一致的。這就使我生活得高興。我注視著社會,時刻想叫我的筆追上眼前的奔流。我的才力有限,經(jīng)驗有限,沒能更深刻地了解目前的一切??墒?,我所能理解到的那一點,就及時地反映在作品中,多少盡到些鼓舞人民前進的責任,報答人民對我的鼓舞。我慚愧,沒能寫得更好一些,可是我也高興沒叫時代遠遠地拋棄在后邊。時代的急流是不大照顧懶漢的。寫那些通俗文藝的小段子,用具體的小故事宣傳衛(wèi)生,解釋婚姻法,或破除迷信等等。文章小,文章通俗,并不損失作者的身份,只要文章能到人民的手中去,產(chǎn)生好的作用。 我也幫忙編輯《說說唱唱》——一個全國性的通俗文藝刊物。因編輯這個刊物,我接觸到有關(guān)于民間文藝的種種問題,豐富了我對繼承民族間文藝傳統(tǒng)和發(fā)揚文藝的民族風格等等的知識。因為接觸到繼承民族文藝傳統(tǒng)等問題,我的那一點古典文藝知識就有了用處。我給《說說唱唱》編輯部的和其他的青年朋友們時時講解一下,幫助他們多了解一些古典文藝的好處,并就我所能理解的告訴他們怎樣學習和怎樣運用古典文藝遺產(chǎn)。我們的創(chuàng)作既不能故步自封,也不能粗魯?shù)馗顢鄽v史。 我本來不大會寫劇本。十年來,我一共寫了十多本話劇與戲曲。其中有的被劇院演用,有的扔掉。我是在學習。出廢品正是學習過程中難以避免的,失敗一次就長一次經(jīng)驗。因此,即使失敗了,也不無樂趣。不怕失敗,就會長本事。我的確覺得越多寫便越寫得好一些,功夫是不虧負人的。寫完一本戲,當然要去找導(dǎo)演與演員們討論討論。他們是內(nèi)行。跟內(nèi)行人談?wù)?,自然而然地就會長見識。就是這樣,我慢慢地理解了一些舞臺技巧。這又是一種樂趣。在新社會里,人人愿把本領(lǐng)傳給別人。只要肯學習,機會就很多。我把我的作品叫做“民主劇本”。這就是說,我歡迎大家提意見,以便修改得更好一些。當然,修改是相當麻煩的??墒?,只要不怕麻煩,麻煩便帶來樂趣。況且,導(dǎo)演與演員并不只誠懇地提意見,他們也熱誠地幫助我。我的民主劇本得到多少導(dǎo)演與演員的支持??!這難道不是樂事么?大家協(xié)作是新社會里的一種好風氣。劇本演出后,觀眾們也熱情地提意見,這又是一種協(xié)作。 人與人的關(guān)系變了。這就是我筆下的主要內(nèi)容。我寫了藝人,特別是女藝人,在從前怎樣受著剝削與虐待,而在解放后他們卻被視為藝術(shù)家,不但不再受剝削與虐待,而且得到政治地位——是呀,現(xiàn)在全國有不少男女藝人做了地方的和全國的人民代表或政協(xié)委員!我在解放前就與他們?yōu)橛?,但是除了有時候給他們寫點唱詞,無法幫助他們解決其它的問題?,F(xiàn)在,不但他們的問題解決了,而且有不少人也有了文化,會自己編寫唱詞了。 在我的劇本中,我寫出許多婦女的形象。在舊社會里,一般的人民都很苦,婦女特別苦。在新社會里,首先叫我受到極大感動的就是婦女的地位提高。從一個歡歡喜喜地去工作的媳婦或姑娘身上,我看見了人與人的關(guān)系的大變化。男女平等了。婦女跟男人一樣地創(chuàng)造著新時代的歷史。 是的,我寫了許多方面的事實與問題,因為這些事實與問題就都在我的眼前??匆娏耍揖鸵獙?。而且我不能作為旁觀者去寫,我要立在劇中人物中間,希望我是他們中的一個。這樣,我才能成為群眾的學生,有了非寫不可的熱情。假若我的作品缺乏藝術(shù)性,不能成為杰作,那只是因為我向人民學習得還太不夠,脫離了群眾。哪里去找創(chuàng)作的源泉呢?難道只憑我個人的想象,就能找到新時代的人與人的關(guān)系,新穎的藝術(shù)形式,與活生生的語言么?我不敢那么狂妄! 十年來,我寫了一些作品,應(yīng)當感謝人民!是人民給了我值得寫的人物與事實,給了我簡練有力的語言。我要繼續(xù)向他們學習,以期得到更好一些的創(chuàng)作成就。 (選自《老舍自傳》第六章,有刪節(jié)) 相關(guān)鏈接 生于北平,三歲失怙,可謂無父。志學之年,帝王不存,可謂無君。無父無君,特別孝愛老母,布爾喬亞【注】之仁未能一掃空也。幼讀三百千,不求甚解。繼學師范,遂奠教書匠之基。 (《老舍自傳》第一章) 【注】布爾喬亞:英文“資產(chǎn)階級”的音譯。 上面兩則材料在語言特色方面有何不同?請簡要說明。 從高考題來看,傳記類文本考查寫作手法,一般放在傳記的獨特手法上,而對表現(xiàn)手法的考查不但要求學生判斷某種表現(xiàn)手法是什么,而且要求賞析其表達的作用。題型有主觀題也有客觀題,以主觀題的形式為主。 常考寫作技巧及題型: 傳記的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似,有首尾照應(yīng)、修辭手法、詳略得當、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、烘托、襯托、對比、象征、先抑后揚等。 1.選材 傳記的選材講究詳略得當,是詳還是略,取決于其與主題是否密切相關(guān)。對中心有用的,與主題特別密切的材料,是主要內(nèi)容,則需濃墨重彩地渲染,要詳細寫;與主題關(guān)系不很密切的材料,是次要內(nèi)容,則輕描淡寫,甚至一筆帶過。 (1)問題設(shè)置: ①作者為什么要這樣選材?(或選材的角度和作用) ②這篇文章在選材上有何特點或這篇文章對你的寫作有何啟示?請結(jié)合文章簡要分析。 (2)解題思路: 選材是為中心服務(wù)的,因此角度要準,材料要精,答題時要結(jié)合材料對中心的作用來答,材料對中心的作用往往是“突出人物性格特征,深化文章主題,增加文章可信度,渲染某種氛圍”等。 2.人稱 (1)第一人稱(自傳):指文本以當事人的口吻來敘述的方法,兼有描寫抒情。語言或自然親切或幽默調(diào)侃。作用:敘述親切自然,能自由地表達思想感情,給讀者以真實生動之感。 (2)第二人稱:增強文章的抒情性和親切感,便于感情交流。 (3)第三人稱(他傳):指作者以局外人的視點進行敘述的筆法,能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時間和空間限制,反映現(xiàn)實比較靈活自由。 3.描寫手法 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體,它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的肖像描寫,心理描寫,行動描寫,語言描寫,細節(jié)描寫,側(cè)面描寫(間接描寫)等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界,使人物形象血肉豐滿,栩栩如生,增強文章的感染力。 傳記作為寫人的藝術(shù),為了渲染人物個性,離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物個性的細節(jié)。不寫事件,傳記無以表現(xiàn)人物;不寫細節(jié),作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細節(jié),折射出傳主的思想觀點,保持傳主基本思想的整體性,各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征,使得傳主的個性豐滿而鮮活,使傳主的生命歷程更富有光彩,還可增強文章的可讀性。 另外,還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān),但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如,利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。 4.敘述順序 (1)順敘:使人物、事件的敘述有頭有尾、脈絡(luò)清楚,有較強的時空層次性。 (2)倒敘:作用是設(shè)置懸念,增強生動性,使文章引人入勝;與結(jié)尾形成呼應(yīng),使文章結(jié)構(gòu)上渾然一體。 (3)插敘:幫助展開主要事件,或?qū)χ饕宋锏纳矸?、性格作簡要介紹。 5.修辭手法 (1)比喻:更形象生動地凸顯人物的某方面特點,使人物形象更具有感染力。 (2)反復(fù):強調(diào)、突出重點,抒情感染力強; (3)引用:在傳記中,尤其要注意這一點:文本中直接采用大量原始材料——引用,它可以更好地突出人物的特點,揭示人物的精神面貌,對人物做出客觀公正的評價。 6.其他表現(xiàn)手法 (1)對比、襯托法:①突出強調(diào)表現(xiàn)的主體事物,②表達強烈的感情和感受,③豐富文章的表現(xiàn)技法,④深化文章的主題。 (2)以小見大:為讀者提供了廣闊的想象空間,獲得生動的情趣和豐富的聯(lián)想 (3)欲揚先抑:造成懸念,使情節(jié)多變,形成波瀾起伏,造成鮮明對比,留下較深印象。 (4)象征:①給讀者留下深刻的印象;②賦予文章以深意,給讀者留下咀嚼回味的余地。 易錯點4 探究價值影響 4.【2016年高考新課標Ⅱ卷】例文略,參考易錯點1典例部分。 作為一位杰出的數(shù)學家,吳文俊對物理學、文學藝術(shù)等也有廣泛的興趣。請結(jié)合材料,就興趣廣泛與專業(yè)研究的關(guān)系進行分析。 【錯因分析】本題看似自由,實際上在設(shè)題時,出題人已經(jīng)給出了答題的方向,即應(yīng)到文中找出吳文俊的廣泛興趣,再分析這些興趣與數(shù)學研究之間的關(guān)系。答題時要明確這種“限制性的自由”,不能全憑主觀。 這類是目往往既涉及對文本的考查又涉及對現(xiàn)實的關(guān)注,要求學生在復(fù)習中既在加強對傳記類文章的閱讀,進一步了解傳記選材、表達主題、寫作方法等特點,又要關(guān)注現(xiàn)實,思考傳記的現(xiàn)實意義,文本對現(xiàn)實社會產(chǎn)生的影響和價值。 4.閱讀下面的文字,完成小題。 笛卡爾:你懷疑過這個世界嗎? 陳 翔 于規(guī)則而言,人類世界有制定者、執(zhí)行者、挑戰(zhàn)者。第三類人,或許叫哲學家。哲學始于懷疑。笛卡爾并非第一個懷疑世界者,卻是將懷疑形成確定理論的哲學家。 笛卡爾出生在法國中部。他的母親在他一歲時就病逝了,他也很虛弱,幸虧一位好心的護士堅持對他悉心照料,才得以“重生”。笛卡爾終生不忘她的救命之恩,逝世前還記掛著,“要給她足夠的錢,過一生幸福的生活”。 笛卡爾四歲的時候,整個歐洲矛盾重重、動蕩不安。但這卻沒有影響到童年的笛卡爾,因為身體贏弱,父親對兒時的他只有兩個要求:睡眠足,營養(yǎng)好。所以他早上總是很晚才起床,因此從小養(yǎng)成喜歡安靜、善于思考的習慣。 笛卡爾探索道路的第一步就是懷疑。他將自己固有的成見全部拋開,用演繹推理的方式思索著存在,思索著懷疑。他認為:世界上唯一無須懷疑的事情就是“我在懷疑”本身,我越是懷疑,“我在懷疑”這件事情就越可靠。而懷疑本身是一種思想活動,我在懷疑,說明我在思考?!拔宜脊饰以凇?,這句著名的話成了笛卡爾思想的一張名片。 笛卡兒對數(shù)學最重要的貢獻是創(chuàng)立了解析幾何。他在上學的時候就對幾何學有濃厚的興趣,尤其是癡迷政幾里得的幾何學。他開創(chuàng)了以代數(shù)的方式表達幾何的先例,于是,就有了我們后來所見的解析幾何。他還創(chuàng)造出了坐標系,發(fā)現(xiàn)凸多面體邊、定點、面之間的關(guān)系。就連很多數(shù)學符號,比如用x、y表示未知數(shù)等,都是他的首創(chuàng)。除此之外,光的折射定律的論證、運動相對性的發(fā)展、動量守恒定律的原始形式等我們現(xiàn)在極為熟悉的科學原理,都和他有著直接的關(guān)系。 笛卡爾在專業(yè)領(lǐng)域的突破和思想魅力,影響了梅森、邁多治、赍馬、羅伯瓦等很多極為重要的人物。他們每周聚會,討論數(shù)學、物理問題。這種自發(fā)性的組織,后來演變成了法國科學院。 瑞典女王克里斯蒂娜邀請笛卡爾去瑞典講學。瑞典天氣寒冷,為了傳播自己的思想,他意志堅強地堅持著??上иA弱的他不多久就生了病,于瑞典逝世。 為了紀念他,法國政府將他出生的小鎮(zhèn)改名為笛卡爾鎮(zhèn),巴黎第五大學又名為笛卡爾大學。他的存在讓人們意識到,當我們開始懷疑的時候,才成為了真正的人,否則,只是思想上的奴隸。 (有刪改) 相關(guān)鏈接: ①勒內(nèi)笛卡爾(1596-1650),世界著名的哲學家、數(shù)學家、物理學家,17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一,被譽為“近代科學的始祖”。(“百度百科”) ②1612年,他感覺巴黎的社會生活煩膩,退避到郊區(qū)一個隱僻處所,在那里研究幾何學。然而朋友們刺探出他的蹤跡,他為了確保更充分的安靜,便在荷蘭軍隊里入了伍。(羅素《西方哲學史》) 在眾多領(lǐng)域做出重大貢獻的笛卡爾對待朋友的態(tài)度對你有怎樣的啟示?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】結(jié)交朋友要有利于事業(yè)進步。①廣泛結(jié)交志同道合的朋友:笛卡爾和梅森、邁多治、費馬、羅伯瓦等很多極為重要的人物每周聚會,互相切磋,促進了學術(shù)進步:②躲開朋友們的打擾:笛卡爾感覺巴黎的社會生活煩膩,退避隱僻處所研究幾何學;為確保安靜,在荷蘭軍隊里入伍。 歷年高考傳記閱讀探究文本社會價值和影響類試題仍是復(fù)習的重點,通過對近三年的高考題的反復(fù)練習,一方面可以了解高考??碱}型及選材范圍,另一方面,可以掌握高考試題命制規(guī)律,了解常見傳記閱讀探究文本社會價值和影響類試題題型及解題思路、答題模式,可以有效提高復(fù)習效率,掌握方法,規(guī)范答題: 一、答題方法 (1)從文本入手 閱讀傳記,要理解作者塑造傳主的意圖,這是評價文本社會價值和影響的一個入口。要對文本有準確的解讀,尤其要結(jié)合文本的寫作背景或援引文本的事實,來支撐自己的觀點。 (2)研究傳主生平事跡 文本的社會價值和影響往往不是全方位的,而是針對社會特定的領(lǐng)域、群體、時代風潮或某種價值觀而產(chǎn)生的,評價時要抓住產(chǎn)生的對象。傳主一般是對國家或人類作出重大貢獻或有重大影響的人;閱讀時,應(yīng)結(jié)合傳主生活的時代背景和社會環(huán)境,把握作品所述的傳主個人事業(yè)及心路歷程的重要事實,抓住具有典型意義的事件和細節(jié),對影響傳主成長的各種因素做出符合實際的分析和客觀的評價,從而揭示出傳主的典型社會價值和影響。 (3)注意正反角度 社會價值和影響可以是正面的,也可以是負面的,高考考查的多是正面的。評價時要多從正面出發(fā),尤其多從社會的主流價值觀出發(fā)。 (4)要有時空觀念 評價時不僅要把文本放在當時的時空中,更要把文本放在社會發(fā)展的歷史長河中,放在更寬闊的國際視野中。不僅要看到在過去已經(jīng)產(chǎn)生的客觀價值,還應(yīng)看到在今天乃至將來可能具有的潛在價值。 二、常見的提問方式 (1)你是如何理解文中某句話的? (2)文中某個觀點,你怎么看? (3)談?wù)勀銓ξ闹心硞€問題的看法。 (4)文本有什么價值? (5)如何看待文中某人或某個觀點或某種現(xiàn)象對后世的影響? 三、答題思路 評價=我認為(亮出觀點)+理由(①文本根據(jù),②自己的分析、理解,③現(xiàn)實生活中的論據(jù))+結(jié)論 四、注意事項 (1)評價文本的主要觀點和傾向,包括作者的觀點和對象的觀點,因此,先要把握原文的觀點和傾向。 (2)文本產(chǎn)生的社會價值和影響是就社會作用而言的,價值只能從積極作用方面考慮,影響則有正面的和負面的兩方面。 (3)應(yīng)該堅持的原則: ①有自己的見解。 ②尊重文本,不主觀臆斷。 ③明辨是非,不違背法律,不背離社會公德。 ④要站在一定的理論高度,有理論素養(yǎng)。 ⑤要聯(lián)系當時的社會大背景,實事求是。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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