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2019-2020年高一歷史 第二單元《第5課 古代希臘民主政治》教案 【教學(xué)目標(biāo)】 1． 知識(shí)與能力： （1） 了解希臘的自然地理環(huán)境，通過(guò)對(duì)希臘地緣因素的分析，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力； （2） 了解雅典民主制確立的過(guò)程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)； （3） 認(rèn)識(shí)雅典民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問(wèn)題的能力。 2．過(guò)程與方法： （1）引用歷史資料，形成學(xué)科綜合觀念； （2）設(shè)置歷史情節(jié)，體會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程。 3．情感態(tài)度與價(jià)值觀： （1）初步認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)于促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的作用； （2）通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘輝煌的文明，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到追求民主是人類(lèi)自古以來(lái)的共同理想。 【教學(xué)方法】 1．利用多媒體課件和地圖結(jié)合進(jìn)行講解，同時(shí)與古代中國(guó)作比較； 2．培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，識(shí)圖能力，并根據(jù)問(wèn)題，從所閱讀的材料中獲取和解讀信息，學(xué)會(huì)能多角度地分析歷史問(wèn)題； 3．以唯物史觀為指導(dǎo)，正確全面評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象（事物、人物等）； 4．運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來(lái)感悟歷史。 【教學(xué)內(nèi)容】 １．什么是民主？ 作為國(guó)家制度的民主，是指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按少數(shù)服從多數(shù)的原則，共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。 古希臘的民主制度誕生在原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡階段，是伴隨著奴隸制國(guó)家制度而產(chǎn)生的民主，古希臘的民主制度是奴隸制的民主。 2．三次改革： （1）　梭倫改革?！　　　? 時(shí)間：公元前6世紀(jì)初 內(nèi)容: ①?gòu)U除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制，確立了公民權(quán)利； ②設(shè)立新的司法機(jī)關(guān)——民眾法庭，平民成為司法的主人； ③確立新選舉法，特別是抽簽選舉和差額選舉公職的做法，體現(xiàn)均等、公開(kāi)、公平的民主原則； ④按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)，賦予各等級(jí)不同的權(quán)利和義務(wù)，打中了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則 改革意義：①在政治領(lǐng)域第一次準(zhǔn)許沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的平民參加公民大會(huì)，打擊了氏族制的殘余勢(shì)力；②在組織上開(kāi)始建立著名的雅典民主政治 （2）克里斯提尼改革。 時(shí)間：公元前6世紀(jì)末 內(nèi)容：①用地域部落取代血緣部落； ②設(shè)五百人會(huì)議； ③成立十將軍委員會(huì)； ④實(shí)行陶片放逐法； 改革意義：克里斯提尼改革標(biāo)志著百余年來(lái)平民反抗貴族斗爭(zhēng)的勝利和雅典奴隸制民主政治的初建?；旧厦C清了氏族部落制度的殘余，完成了雅典有氏族過(guò)渡到國(guó)家的整個(gè)過(guò)程。把雅典民主政治推向高峰，標(biāo)志著雅典民主政治的最終確立。古希臘從此進(jìn)入以雅典為中心的古典時(shí)代。 （3）伯利克里改革。 時(shí)間：公元前5世紀(jì)末 內(nèi)容：①擴(kuò)大公民參政范圍；改革公民大會(huì)； ②改革五百人會(huì)議；提高陪審法庭的地位； ③擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力； ④發(fā)放工資和津貼 改革意義：希臘進(jìn)入奴隸制民主政治的“黃金時(shí)代”。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1． 古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實(shí)質(zhì)和歷史作用； 2． 評(píng)價(jià)雅典的民主政治； 3. 伯利克里改革的內(nèi)容和作用。 【熱點(diǎn)試題】 1．雅典民主政治改革的主要內(nèi)容是什么？ 2．論述古希臘民主制產(chǎn)生的根源、實(shí)質(zhì)和歷史作用。 3．試答民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。 4．比較雅典民主政治與同時(shí)期東方集權(quán)政治的不同及成因+ 【課堂小結(jié)】 古代希臘的政治制度以其民主性而著稱于世，且成為西方民主政治制度的源頭，其制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今西方的許多文化價(jià)值觀念普遍成為人類(lèi)文明共同的財(cái)富之時(shí)，這種民主制度無(wú)疑更具有寶貴的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。其對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響如此之廣，以至于我們將盲目崇拜的人諷刺為“言必稱希臘，”由此也可見(jiàn)希臘對(duì)世界的影響。今日西方的輝煌，追溯歷史，希臘無(wú)疑是第一個(gè)高峰。斯塔夫里阿諾斯：“我們不應(yīng)看它沒(méi)有做到哪些，而應(yīng)看做了些什么”。 雅典人自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)，所有這些構(gòu)成了希臘留給人類(lèi)的光輝遺產(chǎn)。