2019-2020年高一語(yǔ)文必修3第1單元 單元考點(diǎn)鏈接 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路 Word版含答案.doc
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2019-2020年高一語(yǔ)文必修3第1單元 單元考點(diǎn)鏈接 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路 Word版含答案 本專題的四篇論述類文章都是論說(shuō)語(yǔ)言問(wèn)題的,同時(shí)也是運(yùn)用語(yǔ)言的典范。觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型、充分,思路清晰。 閱讀論述類文章的最基本的方法是分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。學(xué)會(huì)分析文章的結(jié)構(gòu),思路把握住了,許多問(wèn)題就迎刃而解了?;诖耍呖嫉念}目也常常在“分析結(jié)構(gòu)、把握思路”這一點(diǎn)上設(shè)題。 高考對(duì)文章結(jié)構(gòu)和思路的考查,主要集中在以下幾個(gè)方面: (1)直接考查全文或某段思路。 (2)文章觀點(diǎn)(作者態(tài)度)與論據(jù)之間的關(guān)系。 (3)文章整體或部分結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及安排的理由。 (4)文章段落組織、材料選擇的效果。 解答“分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路”類的題目,要注意以下幾個(gè)切入點(diǎn): 1.抓住文體特征,明確論點(diǎn),分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系 觀點(diǎn)或論點(diǎn)是論述類文章的靈魂,起統(tǒng)率作用。要理清其行文思路,可分析其論點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系、材料性質(zhì)、論證方法,按常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)(并列、對(duì)照、總分、層進(jìn))做進(jìn)一步切分。 如《咬文嚼字》一課,在分析完郭沫若改劇本和《水滸》《紅樓夢(mèng)》中用詞謹(jǐn)嚴(yán)的例子后,提出了作者的觀點(diǎn):在文學(xué),無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。在分析完“推敲”的例子后,又提出了“咬文嚼字,表面上像只是斟酌文字的分量,實(shí)際上就是在調(diào)整思想和情感”的觀點(diǎn)。 2.尋找標(biāo)志性詞語(yǔ) 有些文章為了表達(dá)得清晰,往往用一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)來(lái)表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系。找出這些詞語(yǔ)并仔細(xì)區(qū)別其代表的意思,有助于我們對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析??梢宰鳛闃?biāo)志性詞語(yǔ)的有關(guān)聯(lián)詞、表明承遞關(guān)系的詞語(yǔ)、順序詞、范圍詞、過(guò)渡詞等。另外,一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào),如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等,也能區(qū)分層次關(guān)系。 如《語(yǔ)言的演變》一課,在引用《鄒忌諷齊王納諫》之后,為了對(duì)語(yǔ)言的古今變化說(shuō)清楚,作者分了三種情形:“第一種情形……”“第二種情形……”“第三種情形……”,這里的“第一種”“第二種”“第三種”就屬于標(biāo)志詞。 3.尋找關(guān)鍵語(yǔ)句 文中的有些句子,如總起句、過(guò)渡句、設(shè)問(wèn)句和小結(jié)句等,往往能體現(xiàn)文章思路,為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供了重要參考。 如《簡(jiǎn)筆與繁筆》第三段開(kāi)頭:“以上是說(shuō)用簡(jiǎn)筆用得好。同一部《水滸傳》,有時(shí)卻又不避其繁?!边@兩句話就是過(guò)渡句,第一句上承對(duì)《水滸傳》簡(jiǎn)筆用得好的分析,第二句下啟對(duì)《水滸傳》繁筆用得好的分析。 4.劃分完了層次關(guān)系,還要對(duì)每一層的意思進(jìn)行概括,概括的同時(shí)要注意語(yǔ)句之間的轉(zhuǎn)換、銜接 5.如果是分析全文的結(jié)構(gòu)思路,可從以下幾個(gè)方面分析 (1)明確全文的中心論點(diǎn)。 (2)明晰文章的論證結(jié)構(gòu)。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有總分結(jié)構(gòu)、層進(jìn)結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、對(duì)照結(jié)構(gòu)。 (3)準(zhǔn)確概括各部分的內(nèi)容。(表達(dá)的時(shí)候注意用“首先”“然后”“最后”這樣的表示承接順序的詞) 閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。 成人不自在 郭英德 《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的曲折過(guò)程,揭示了一個(gè)深刻的人生哲理:成人不自在。 孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來(lái)的,擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話,就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位拘束”。那么,作為一個(gè)原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來(lái)來(lái)回回就在花果山上,交往的就是些個(gè)猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問(wèn)道,有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里,生活空間如此之大,可以為所欲為,來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái),他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉,從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。 但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō),這卻觸犯了規(guī)范,社會(huì)不允許沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他,要么改造他。小說(shuō)采取了寓意性的寫法,用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范,個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì),就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。 孫悟空遇到唐僧,投身西天取經(jīng)的事業(yè),這是偶然的事情嗎?不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫法——“緊箍?jī)骸?。緊箍?jī)菏怯行蔚臇|西,但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的緊箍?jī)菏窃趺创魃系??是他自己戴上的。他看到藏著緊箍?jī)旱幕弊悠?,就自己給自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?!熬o箍咒”有一個(gè)很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長(zhǎng)大成人。 于是,西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程,更是他收心斂性的過(guò)程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù),就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過(guò)來(lái)的,人生最大的價(jià)值不在于目的,而在于過(guò)程。西天取經(jīng)的八十一難,并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔,都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。 任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上,孫悟空是成功的。 (節(jié)選自《中國(guó)四大名著的文化價(jià)值》,有刪改) 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分) 【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。全文共6段,按照論證的過(guò)程分為四層。文章第1段首先以孫悟空的經(jīng)歷為例,提出中心論點(diǎn)“成人不自在”;第2、3段闡述“不自在”的原因,認(rèn)為人一旦踏入社會(huì)就沒(méi)有絕對(duì)的自由;第4、5段通過(guò)寫“西天取經(jīng)”經(jīng)歷磨難,來(lái)揭示人的成長(zhǎng)是一個(gè)修行的過(guò)程;第6段總結(jié)全文,寫任何社會(huì)中的人都要處理好約束和自由的關(guān)系。 【答案】 第一層(第1段):提出全文觀點(diǎn),成人不自在。第二層(第2、3段):揭示人一旦踏入社會(huì),就沒(méi)有絕對(duì)自由。第三層(第4、5段):說(shuō)明人的成長(zhǎng)是一個(gè)接受各種規(guī)范、不斷修行的過(guò)程。第四層(第6段):收束全文,強(qiáng)調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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