《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專題四 尋覓文言津梁 第14課 諫太宗十思疏課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 專題四 尋覓文言津梁 第14課 諫太宗十思疏課時(shí)跟蹤檢測(cè)（含解析）蘇教版必修3.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第14課　諫太宗十思疏 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A.　　　 B. C. D. 解析：B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是連詞，來(lái)。A項(xiàng)，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/助詞，的。C項(xiàng)，連詞，雖然/連詞，即使。D項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表遞進(jìn)，更。 答案：B 2．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是(　　) A．莫不殷憂而道著，功成而德衰。 譯文：沒(méi)有不在深深的憂慮中就治道顯著，而一旦功業(yè)建成就德性衰減。 B．君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。 譯文：做君主的人，能夠誠(chéng)實(shí)地看到自己的欲望，就要想到知足來(lái)自我克制。 C．憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下。 譯文：擔(dān)心意志松懈，就想到做事要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。 D．則智者盡其謀，勇者竭其力。 譯文：那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們的謀略，勇敢的人就能完全盡到他們的力量。 解析：B項(xiàng)，“誠(chéng)能見(jiàn)可欲”應(yīng)為“如果真的能夠看見(jiàn)自己想要的東西”。 答案：B 3．下列句子中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　) A．臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本 B．既得志，則縱情以傲物 C．慮壅蔽，則思虛心以納下 D．懼滿溢，則思江海下百川 解析：A項(xiàng)古義：樹(shù)木的根。今義：事物的根源或最重要的部分。B項(xiàng)古義：驕傲。今義：盡情。C項(xiàng)古義：使……謙虛。今義：不自以為是，能夠接受別人的意見(jiàn)。D項(xiàng)滿溢：古今都是太多而漫出的意思。 答案：D 4．以下四副對(duì)聯(lián)分別對(duì)應(yīng)四位文學(xué)家，全部正確的一組是(　　) ①金石文章空八代　江山姓氏著千秋 ②剛正不阿留得正氣凌霄漢　幽而發(fā)憤著成信使照塵寰 ③何處招魂香草還生三戶地　當(dāng)年呵壁湘流應(yīng)識(shí)九歌心 ④大河百代眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢　詞苑千載群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花 A．①韓愈?、诎喙獭、矍、芴K軾 B．①韓愈?、谒抉R遷　③屈原?、芾钋逭? C．①歐陽(yáng)修　②司馬遷　③賈誼?、芴K軾 D．①歐陽(yáng)修?、诎喙獭、圪Z誼?、芾钋逭? 解析：根據(jù)對(duì)聯(lián)含意和四位文學(xué)家的成就可確定B項(xiàng)正確。 答案：B 5．(2017義烏高一期末)在下文橫線處續(xù)寫句子。要求：續(xù)寫的句子要符合文意，與上下文銜接自然，文意貫通；①②處的句式要與它前面畫波浪線的句式相同；③句要從正反兩方面對(duì)整段文字做總結(jié)。 歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)呢？ ①_____________________________________________________________________ _______________________________________________________________________? 然而，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢？ ②________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________? 綜上所述，不難看出： ③________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________。 答案：①假若當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢，兵敗官渡呢 ②如果當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)取魏徵的逆耳忠言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢 ③善聽(tīng)人言者，昌；拒納人言者，亡(或：納諫者，昌；拒諫者，亡) 二、閱讀鑒賞 (2017浙江壓軸卷二)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。 過(guò)云木冰記 [清]黃宗羲 歲在壬午，余與晦木、澤望入四明，自雪竇返至過(guò)云。霧靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣，呼嗟咽續(xù)。忽爾冥霽地表，云斂天末，萬(wàn)物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長(zhǎng)條玉潔。瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。琤琮俯仰，金奏石搏，雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。 余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？《春秋》書(shū)之，《五行》志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于旁曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起而云落，即凍①飄山，以故霜雪常積也。蓋其地當(dāng)萬(wàn)山之中，囂塵沸響，扃②人間，村煙佛照，無(wú)殊陰火之潛，故為愆陽(yáng)之所不入。去平原一萬(wàn)八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口③，飛廉弭節(jié)④，土囊大隧，所在而是，故為勃郁煩冤之所不散。溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕。腥風(fēng)之沖動(dòng)，震瀑之敲嗑，天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長(zhǎng)駕。群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松人楓，礜石罔草，碎碑埋磚，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥(niǎo)木客，窅崒幽深，其氣皆斂而不揚(yáng)，故恒寒而無(wú)燠。” 余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽(tīng)命于造化之地，同一過(guò)忒，有無(wú)關(guān)系于吉兇之占。居其間者，亦豈無(wú)凌峰掘藥，高言畸行，無(wú)與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？”余方齟齬世度，將欲過(guò)而問(wèn)之。 【注】?、伲航Y(jié)冰。②扃：(ju)隔絕。③哆口：張口。④飛廉弭節(jié)：飛廉，即風(fēng)神；弭節(jié)，即停止揮鞭使車緩行。 6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．忽爾冥霽地表　　　　 霽：本指雨止，這里指云霧散 B．無(wú)殊陰火之潛 殊：特殊 C．去平原一萬(wàn)八千丈 去：距離 D．將欲過(guò)而問(wèn)之 過(guò)：過(guò)錯(cuò) 解析：D項(xiàng)，過(guò)：拜訪。 答案：D 7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　) A. B. C. D. 解析：C項(xiàng)，均為介詞，在。A項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表修飾。B項(xiàng)，副詞，于是、就/副詞，竟然。D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用。 答案：C 8．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．作者在文中描繪了四明山過(guò)云地區(qū)罕見(jiàn)而奇特的木冰景觀，使人仿佛置身于晶瑩的世界。 B．作者在寫木冰景觀時(shí)，多采用結(jié)構(gòu)整齊的短句，細(xì)膩的描寫與磅礴的氣勢(shì)于一體，強(qiáng)調(diào)了過(guò)云地區(qū)之冷。 C．作者一行三人同游過(guò)云山，當(dāng)作者看到自己的家鄉(xiāng)存在木冰這一神奇景象時(shí)感到很驚奇。 D．黃宗羲的這篇山水游記，不是單純地描摹自然現(xiàn)象，同時(shí)也表達(dá)了作者聽(tīng)天由命、與世無(wú)爭(zhēng)的消極心態(tài)。 解析：D項(xiàng)，“聽(tīng)天由命、與世無(wú)爭(zhēng)的消極心態(tài)”錯(cuò)，由“余方齟齬世度，將欲過(guò)而問(wèn)之”可知，作者與這個(gè)世道格格不入，他正進(jìn)行著不屈的抗?fàn)帯? 答案：D 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)《春秋》書(shū)之，《五行》志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？ (2)居其間者，亦豈無(wú)凌峰掘藥，高言畸行，無(wú)與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？ 答案：(1)《春秋》上寫過(guò)它，《五行》上記載過(guò)它，為什么我們家鄉(xiāng)也有這種奇異之景呢？ (2)住在這里的，難道就沒(méi)有翻越山峰挖掘藥材，說(shuō)著有高深道理的話語(yǔ)，行為與世人不同，不受社會(huì)清平或動(dòng)蕩的命運(yùn)干擾的人嗎？ 參考譯文： 壬午年，我和晦木、澤望兩個(gè)弟弟進(jìn)入四明山，從雪竇山返回來(lái)到過(guò)云。這里云霧密布，充滿了整個(gè)山谷，亂云并不飛散，高高的瀑布因云霧遮蔽，好像停止了下落。蜿蜒曲折的山路向遠(yuǎn)處延伸，我們撤去燭火夜行，霧和露水沾濕了衣裳。山間寒氣徹骨，大家相互看著對(duì)方呼吸的白氣，只能聽(tīng)到彼此斷斷續(xù)續(xù)的喘氣聲和嘆息聲。忽然霧散云收，天地都出現(xiàn)在眼前，萬(wàn)物改換了樣子，眼前一片光亮。小草上結(jié)著圓圓的冰珠，樹(shù)上長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條裹著白玉般晶瑩的冰衣。幽靜的竹林像插滿美人頭上的銀色玉簪，柔軟的藤蔓像綴滿美人頸上的成串珠飾。風(fēng)吹草木，發(fā)出琤琤琮琮玉石般的聲響，就像樂(lè)器演奏的聲音，即使是微小的一葉一莖，也沒(méi)有不被冰霧纏繞的。 我驚奇地看著并感嘆道：“這不是人們所說(shuō)的木冰嗎？《春秋》上寫過(guò)它，《五行》上記載過(guò)它，為什么我們家鄉(xiāng)也有這種奇異之景呢？”話還未說(shuō)完，有一個(gè)當(dāng)?shù)氐纳嗽谂赃呅χf(shuō)：“這有什么值得詫異的？山中最冷，剛進(jìn)入冬月，就風(fēng)起云涌，冰凌滿山，所以常年積滿霜雪。大概因?yàn)檫@里地處萬(wàn)山之中，沒(méi)有塵俗的紛爭(zhēng)，隔絕人世，既無(wú)鄉(xiāng)村和寺廟的煙火，也沒(méi)有特殊的地火潛入，所以冬天太陽(yáng)的熱度到不了這里。(這里)距離平地有一萬(wàn)八千丈，強(qiáng)勁的風(fēng)像急轉(zhuǎn)的車輪，侵人心骨。主風(fēng)的南箕星張著大口，風(fēng)神在這里停止揮鞭使車緩行，到處都是土洞和長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，所以大風(fēng)回旋不散。小溪迂回，山谷遞轉(zhuǎn)，蛟螭潛伏，山鬼妖媚。暴風(fēng)強(qiáng)勁有力，瀑布震天作響，天地怒吼，北面山上閉塞的洞穴堆聚著冰雹，原來(lái)這里常年被北方的冬神控制。群峰高聳云霄，北斗星都似乎墮入她的腰際，雜草的氣味濃郁，即使原野枯焦，沼澤干涸，巫師念咒求雨，裝扮成旱魃狂舞，這里也常年如秋夜般涼爽陰濕，這里好像被太陽(yáng)分割藏匿起來(lái)。況且這里怪異的松樹(shù)、楓樹(shù)上的人形樹(shù)瘤、毒石雜草、破碎的古碑、殘埋地下的磚塊、腐爛的肉和白骨，都完全可以興云吐雨。況且這里像仙宮一樣有神靈治理，連山岳也散發(fā)著靈氣，這里有道行極高的僧人在懸崖上刻下的文字，還有妖鳥(niǎo)和山怪，深峻幽邃，這里的寒氣都收斂著而不散發(fā)，所以總是那么寒冷而不溫暖。” 我于是喟然長(zhǎng)嘆道：“唉！同樣的寒來(lái)暑往，但仍有不聽(tīng)命于自然的地方；都是一樣的變幻無(wú)常，就有與占卜吉兇無(wú)關(guān)之處。住在這里的，難道就沒(méi)有翻越山峰挖掘藥材，說(shuō)著有高深道理的話語(yǔ)，行為與世人不同，不受社會(huì)清平或動(dòng)蕩的命運(yùn)干擾的人嗎？”我正與現(xiàn)在的世道格格不入，準(zhǔn)備去拜訪和詢問(wèn)這樣的人。