2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第3單元 課時(shí)分層作業(yè) 10 談中國(guó)詩(shī) 新人教版必修5.doc
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課時(shí)分層作業(yè) 10 談中國(guó)詩(shī) 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782075】 ①盡管有中國(guó)的分析師認(rèn)為,根據(jù)國(guó)與國(guó)不為已甚的潛規(guī)則,美國(guó)監(jiān)管機(jī)構(gòu)不會(huì)將某汽車公司罰到傾家蕩產(chǎn),但是就損失而言,汽車公司確實(shí)已經(jīng)輸?shù)袅搜澴印? ②面對(duì)貨物運(yùn)輸不景氣、零散“白貨”貨源稀少的嚴(yán)峻形勢(shì),安陽(yáng)車站的干部職工主動(dòng)打響了貨運(yùn)營(yíng)銷攻堅(jiān)戰(zhàn),創(chuàng)造了萬(wàn)馬齊喑闖市場(chǎng)的熱鬧局面。 ③多年來(lái),面對(duì)名利和誘惑,著名詞作家閻肅一直堅(jiān)守底線,一片冰心,始終高歌主旋律、傳播正能量,體現(xiàn)出一名文藝?yán)媳呱械娜烁裥摒B(yǎng)。 ④在分宜縣公安局楊橋派出所民警的鼎力相助下,上海一位年過(guò)六旬的老知青金女士成功找到了闊別30多年的恩人。 ⑤上半年,投資者們經(jīng)歷了上至天堂、下探火海的極速投資體驗(yàn),如坐春風(fēng);下半年剛開(kāi)始,賬戶資金縮水厲害,客戶的心飽受痛苦的折磨。 ⑥泰山幾千年來(lái)都是文人墨客們向往的圣地,在浩如煙海的中華典籍中,留下了眾多頌揚(yáng)泰山的詩(shī)詞文章。 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥ C [①不為已甚:不做太過(guò)分的事,多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。②萬(wàn)馬齊喑:千萬(wàn)匹馬都沉寂無(wú)聲,比喻人們都沉默,不說(shuō)話,不發(fā)表意見(jiàn),形容局面沉悶。與語(yǔ)句中的“熱鬧局面”相矛盾。③一片冰心:形容心地純潔,不羨慕榮華富貴。④鼎力相助:大力相助。該詞語(yǔ)是一個(gè)敬辭,一般用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。用于此處不合語(yǔ)境。⑤如坐春風(fēng):好像置身于和暖的春風(fēng)里,形容受到良師的熏陶、教誨。用于此處屬于望文生義。⑥浩如煙海:形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。] 2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782076】 A.近年來(lái),通過(guò)北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)、東京國(guó)際書(shū)展、首爾國(guó)際圖書(shū)展等平臺(tái),使中國(guó)出版機(jī)構(gòu)與相關(guān)國(guó)家的文學(xué)版權(quán)交易不僅越來(lái)越活躍,而且逐步走向規(guī)范。 B.根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,如今蘇州市范圍內(nèi)共有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)221家、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位57 915張,千名老人擁有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位38.4張,供求極不平衡。蘇州面臨著養(yǎng)老服務(wù)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 C.環(huán)保部發(fā)布通知,要求北京、天津、上海、河北等13省區(qū)市開(kāi)展大氣污染物源排放清單編制試點(diǎn)工作,目前,北京已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行污染源排放清單的論證和編制。 D.一個(gè)科研項(xiàng)目的成果轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷不斷成熟、主動(dòng)推廣并被社會(huì)所認(rèn)識(shí)和認(rèn)可的過(guò)程,這需要一定的時(shí)間周期,有的成果在幾十年的時(shí)間跨度內(nèi)仍可持續(xù)衍生商業(yè)價(jià)值。 C [A項(xiàng),濫用介詞致使主語(yǔ)殘缺,刪除“使”;B項(xiàng),句式雜糅,“根據(jù)數(shù)據(jù)顯示”可改為“根據(jù)數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯示”;D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),改為“經(jīng)歷主動(dòng)推廣、不斷成熟并被社會(huì)所認(rèn)識(shí)和認(rèn)可的過(guò)程”。] 3.下列各句中,表達(dá)得體的一句是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782077】 A.我最近工作很忙,但我會(huì)撥冗參加貴公司的開(kāi)業(yè)大典。預(yù)祝貴公司開(kāi)業(yè)大吉! B.我收到昔日好友的來(lái)信,他在信中問(wèn)候說(shuō):“家嚴(yán)身體安康嗎?” C.您送給我的書(shū)內(nèi)容豐富,充滿真知灼見(jiàn),我會(huì)好好惠存,常常研讀。 D.小張?jiān)谕陡逍诺淖詈髮?xiě)道:“我不揣谫陋,寄來(lái)拙作,請(qǐng)編輯斧正。順頌編安!” D [A項(xiàng),“撥冗”指請(qǐng)對(duì)方百忙中抽出時(shí)間,不能用于自身;B 項(xiàng),“家嚴(yán)”意為自己的父親,謙辭,此處應(yīng)該用“令尊”; C項(xiàng),“惠存”是敬辭,不能用于自身。] 4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782078】 詩(shī)的發(fā)展是先有史詩(shī),次有戲劇詩(shī),最后有抒情詩(shī)。中國(guó)詩(shī)可不然。_____________。所以,中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。 ①在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早 ②產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后 ③中國(guó)沒(méi)有史詩(shī) ④純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極 ⑤中國(guó)最好的戲劇詩(shī) ⑥中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂“史詩(shī)頭腦” A.⑥⑤①②④③ B.④①②③⑥⑤ C.③⑥⑤②④① D.⑤④①②③⑥ C [空格前的內(nèi)容說(shuō)中國(guó)詩(shī)“不然”,就是指中國(guó)詩(shī)不是按照“史詩(shī)—戲劇詩(shī)—抒情詩(shī)”的順序發(fā)展的。從后文的“中國(guó)詩(shī)是早熟的”可以推知,中國(guó)詩(shī)是從“抒情詩(shī)”開(kāi)始的。再分析六句話可以看出,六句話的順序應(yīng)該是從分析“史詩(shī)—戲劇詩(shī)—抒情詩(shī)”的順序進(jìn)行的。] 5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處最多不超過(guò)20個(gè)字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782079】 我國(guó)古代《樂(lè)記》說(shuō):“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物使之然也。感于物而動(dòng),故形于聲。”這就是說(shuō),音樂(lè)是人的主觀情感的表現(xiàn),而這種情感__①__。這種解釋,是比較符合實(shí)際的。當(dāng)然__②__,如琵琶曲《十面埋伏》中描寫(xiě)軍旅之聲,二胡曲《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》中模仿鳥(niǎo)鳴之聲;而更多的樂(lè)曲是并不直接再現(xiàn)什么生活景象,而是表現(xiàn)某種情緒和感情。與其說(shuō)二胡曲《二泉映月》是再現(xiàn)無(wú)錫惠泉的月夜景色,倒不如說(shuō)它是__③__。即使在上述描寫(xiě)性的樂(lè)章里,也不是單純的模仿,而是充滿創(chuàng)作者的感情的。 ①____________________________________________________________ ②____________________________________________________________ ③____________________________________________________________ 【解析】 “這就是說(shuō)”意味下文是對(duì)上面引文的闡釋,根據(jù)引文中“人心之動(dòng),物使之然”“感于物而動(dòng)”可以推知第①空內(nèi)容。“當(dāng)然”有輕微的轉(zhuǎn)折的意味,表示下文所說(shuō)的是和上文不同的另一種情況,根據(jù)下面所舉的例子,以及“更多的樂(lè)曲是并不直接再現(xiàn)什么生活景象”,可以推知第②空內(nèi)容。根據(jù)“與其……再現(xiàn)……”,并且結(jié)合上文“表現(xiàn)某種情緒和感情”,可以推知第③空大體內(nèi)容,但第③空要結(jié)合《二泉映月》的具體內(nèi)容。 【答案】 ①則是由外界客觀現(xiàn)實(shí)所激發(fā)起來(lái)的 ②也有直接描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)景象摹仿生活音響的樂(lè)章?、郾憩F(xiàn)一個(gè)貧苦藝人被此情此景激起的哀怨之情 6.下列文段三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782080】 大規(guī)模通識(shí)教育使得中國(guó)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)“均值”高的同時(shí),也出現(xiàn)拔尖人才創(chuàng)新人才少的“方差”小狀況。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,只要改變學(xué)生缺乏好奇心的共性問(wèn)題,就必能改變學(xué)生“泯然眾矣”的命運(yùn),而改變了“千人一面”的怪圈,就一定能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神,隨后就必能造就出具備創(chuàng)新能力的人才。 ①不是只要改變學(xué)生缺乏好奇心的共性問(wèn)題就一定達(dá)到改變“泯然眾矣”的命運(yùn)。 ②___________________________________________________________。 ③___________________________________________________________。 【答案】?、诓皇侵灰淖兞藢W(xué)生“千人一面”的現(xiàn)狀就一定能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神 ③不是只要培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新精神就一定能造就出具備創(chuàng)新能力的人才 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字,完成7~9題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào):30782081】 “去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!边@是唐人崔護(hù)所作的一首膾炙人口的絕妙好詩(shī)。該詩(shī)好就好在有感而發(fā)、清麗自然,昔時(shí)“人面”雖美,卻未眩惑、沉溺其中;今日佳人難再得,也不至于“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,只是悵惘,可謂“哀而不傷”。興起興盡、撫今追昔之間,隱含了中國(guó)詩(shī)學(xué)中一個(gè)頗為精妙的傳統(tǒng)——感興。 “感”,“動(dòng)人心也”;“興”是“起情”,“有感之辭”“托事于物”。但凡人對(duì)自然、社會(huì)、人生、歷史等有所感觸,情動(dòng)于中,訴諸文辭,皆是“感興”?!案信d”的道理并不艱深古奧。說(shuō)它精妙,是因?yàn)楦信d的詩(shī)學(xué)是對(duì)生活中點(diǎn)滴興會(huì)、感動(dòng)的記錄,并不期待對(duì)歷史、人生和社會(huì)作出多么宏大、深刻的詮釋,沒(méi)有多么豐沛深厚的歷史底蘊(yùn)、寬廣沉重的悲憫情懷、費(fèi)解難懂的哲理玄思,也不追求文辭的雕縟和用典等形式技巧,但它卻具有某種天然、素樸的情感力量和藝術(shù)魅力,引人反復(fù)咀嚼、悉心品味。就像這句“桃花依舊笑春風(fēng)”,惹得千載而下的讀者為之怦然心動(dòng)?!芭d”雖起而有節(jié)、“情”雖動(dòng)而無(wú)傷大雅,所以不忍釋卷,只能陪他一起悵然若失。說(shuō)到底,這是一種生活的智慧,過(guò)于執(zhí)著,未免心為物役、墮入悲苦;看得太透,則又會(huì)寡淡枯寂、了無(wú)生趣。真正的趣味,只在于洞明世態(tài)、練達(dá)人情,在癡迷其中與冷眼旁觀之間尋求一個(gè)合適的“度”。面對(duì)這個(gè)“度”,語(yǔ)言雖常有力不從心的無(wú)奈,沒(méi)有辦法也不可能直接描述它的刻度,卻可借由一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、情態(tài)的呈現(xiàn),一次次興會(huì)、感悟的傳達(dá),讓人靈犀一動(dòng),心領(lǐng)神會(huì)。因而,在感興的詩(shī)學(xué)、感興的作品里,題材只是題材、抓手,通常不具備“主題”的宏大意味和“思想”的完整性、一貫性,如果非得給它冠以一個(gè)明確的主題,恐怕只能用“生活”這樣一個(gè)意義繁復(fù)豐饒的概念了。 就古代而言,感興的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)蔚為大觀,甚至有人將其稱為“詩(shī)學(xué)之正源,法度之準(zhǔn)則”。于近現(xiàn)代而言,因遭遇了“三千年未有之變局”的激烈動(dòng)蕩,加之西方詩(shī)學(xué)理論、文學(xué)觀念的融入,凡此種種宏大歷史命題統(tǒng)攝下的詩(shī)學(xué)主流,莫不汲汲于國(guó)家、民族、社會(huì)、歷史等宏大主題的反思與重塑,其間人性、審美等超越庸常日用的抽象觀念也成為權(quán)衡文學(xué)、藝術(shù)的重要尺度。感興的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)雖不絕如縷,卻也無(wú)從伸張。直到20世紀(jì)90年代以來(lái),一個(gè)具有“現(xiàn)代”品質(zhì)的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)體生活局面初具規(guī)模,生活與歷史間的緊張、矛盾得以消解。一種“生活現(xiàn)代性”崛起的歷史形態(tài)中,感興的詩(shī)學(xué)才重見(jiàn)天日,于是我們看到了“前生代”作家創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,也感受到“新生代”“晚生代”創(chuàng)作不同以往、撲面而來(lái)的生活氣息,尤其是新世紀(jì)以來(lái)的詩(shī)歌,明確呈現(xiàn)出一種擁抱生活、體味生活、吟詠生活的創(chuàng)作動(dòng)向。這些作品有贊美、有質(zhì)疑、有擁抱,也有反抗,但都在“我始終跑不出自己的生活”之大前提下,或是在商品的包圍中“靈魂再度受洗”,或是感喟“緩慢的打工生活”。 或許新世紀(jì)詩(shī)歌所根植的現(xiàn)代性生活形態(tài)較之傳統(tǒng)而言已然翻天覆地,但其在生活中感興,借詩(shī)遣懷,試圖以審美的方式理解和詮釋生活本身的詩(shī)學(xué)意圖,卻是一以貫之的。甚至可以說(shuō),新世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)學(xué),在某種程度上就可以稱之為“感興的詩(shī)學(xué)”之復(fù)興。 (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》) 7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A.感興的詩(shī)學(xué)作品是對(duì)生活中點(diǎn)滴興會(huì)、感動(dòng)的記錄,雖不追求文辭的雕縟和用典等形式技巧,但它卻具有某種天然、素樸的情感力量和藝術(shù)魅力。 B.感興的詩(shī)學(xué)作品不要求對(duì)歷史、人生和社會(huì)作出宏大、深刻的詮釋,因而作品也就不涉及歷史底蘊(yùn)、悲憫情懷、哲理玄思等思想內(nèi)容。 C.感興的詩(shī)學(xué)作品“興”雖起而有節(jié)、“情”雖動(dòng)而無(wú)傷大雅,既不為物役、墮入悲苦,又不寡淡枯寂、了無(wú)生趣,體現(xiàn)了一種生活的智慧。 D.感興的詩(shī)學(xué)作品突破語(yǔ)言自身的拘謹(jǐn),借由一個(gè)個(gè)場(chǎng)景、情態(tài)的呈現(xiàn),一次次興會(huì)、感悟的傳達(dá),讓人靈犀一動(dòng),心領(lǐng)神會(huì)。 B [理解有誤,“作品也就不涉及歷史底蘊(yùn)、悲憫情懷、哲理玄思等思想內(nèi)容”錯(cuò),這些并非沒(méi)涉及,原文是“沒(méi)有多么豐沛深厚的歷史底蘊(yùn)、寬廣沉重的悲憫情懷、費(fèi)解難懂的哲理玄思”。] 8.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章開(kāi)篇引用崔護(hù)的一首絕妙好詩(shī),點(diǎn)出了本文的論證話題——感興的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)。 B.文章第二自然段通過(guò)分析論證,重點(diǎn)闡釋了感興的詩(shī)學(xué)在內(nèi)容和形式上的主要特點(diǎn)。 C.文章第三自然段從歷史發(fā)展的角度,梳理出了感興的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的發(fā)展脈絡(luò)。 D.文章最后結(jié)合新世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)學(xué)現(xiàn)狀強(qiáng)調(diào)了感興的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)是歷代一以貫之的主流。 D [文章最后所強(qiáng)調(diào)的是新世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)學(xué)在某種程度上是“感興的詩(shī)學(xué)”的復(fù)興?!案信d的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)是歷代一以貫之的主流”是一個(gè)錯(cuò)誤概括,從文中看出,這種傳統(tǒng)雖沒(méi)完全中斷,但并非歷代都得到“伸張”;“主流”的說(shuō)法不正確,如近現(xiàn)代的詩(shī)學(xué)主流是“種種宏大歷史命題”。] 9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( ) A. 感興的詩(shī)學(xué)在選材、主題、語(yǔ)言、技巧等方面都沒(méi)有追求,只要對(duì)自然、社會(huì)、人生、歷史等有所感觸,情動(dòng)于中,訴諸文辭即可。 B. 在古代,感興的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)蔚為大觀,有人稱之為“詩(shī)學(xué)之正源,法度之準(zhǔn)則”;而在近現(xiàn)代,它處于“雖不絕如縷,卻也無(wú)從伸張”的境地。 C. 20世紀(jì)90年代以來(lái),生活與歷史間的緊張、矛盾得以消解,這為感興的詩(shī)學(xué)重見(jiàn)天日創(chuàng)造了極有利的條件,使得詩(shī)歌創(chuàng)作面貌一新。 D. 新世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)學(xué)在某種程度上是“感興的詩(shī)學(xué)”的復(fù)興,這一時(shí)期的詩(shī)歌在生活中感興,借詩(shī)遣懷,表達(dá)了對(duì)生活的贊美、質(zhì)疑、擁抱或反抗。 A [“沒(méi)有追求”絕對(duì)化,是對(duì)文本的誤讀。從第二自然段論述其特征的種種表述來(lái)看,不是完全“沒(méi)有追求”,而是不作為“刻意追求”的目標(biāo)。]- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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