《2018秋高中歷史 第4單元 近代中國(guó)反侵略求民主的潮流 第11課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)同步學(xué)案 新人教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018秋高中歷史 第4單元 近代中國(guó)反侵略求民主的潮流 第11課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)同步學(xué)案 新人教版必修1.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第11課　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) [學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1.結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史背景。 2.掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從興起到失敗的歷史過(guò)程。 3.比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》異同點(diǎn)。 4.正確認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在民主革命中的作用和歷史局限性。 1.重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入全盛的表現(xiàn)，前期和后期綱領(lǐng)的內(nèi)容。 2.難點(diǎn)：分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特征 [自 主 預(yù) 習(xí)探 新 知] 一、從金田起義建國(guó)到定都天京 1．背景 (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鴉片走私猖獗，白銀外流加速，銀價(jià)激漲。 (2)洋貨大批涌入東南各省，手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。 (3)連年發(fā)生自然災(zāi)害，民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。 2．過(guò)程 (1)金田起義：1851年1月，洪秀全在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)。 (2)永安建制：攻克永安，整頓建制，分封諸王，初步建立政權(quán)。 (3)定都天京：1853年攻克南京，改南京為天京，定為國(guó)都。 (4)軍事全盛：通過(guò)北伐和西征，奪取了清朝的半壁江山，進(jìn)入全盛時(shí)期。 二、《天朝田畝制度》的頒布 1．目的：滿足農(nóng)民得到土地的愿望。 2．時(shí)間：1853年冬。 3．內(nèi)容 方面 土地分配 產(chǎn)品分配 原則 “凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻” “人人不受私，物物歸上主” 方法 以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平分土地 每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù) 目標(biāo) 建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì) 4.評(píng)價(jià) (1)進(jìn)步性：反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。 (2)局限性：體現(xiàn)的絕對(duì)平均主義思想，嚴(yán)重脫離實(shí)際，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 三、天國(guó)悲劇 1．天京變亂 (1)原因：定都天京以后，領(lǐng)導(dǎo)者的進(jìn)取心逐漸衰退，腐朽思想日益滋長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾越來(lái)越尖銳。 (2)過(guò)程：1856年秋，韋昌輝殺掉楊秀清，后被處死；石達(dá)開(kāi)出走。 (3)影響：清軍乘機(jī)反撲，再次圍困天京；太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰。 2．重建核心：提拔陳玉成和李秀成，讓洪仁玕總理朝政，實(shí)行政治改革。 3．頒布綱領(lǐng) (1)提出：1859年頒布《資政新篇》。 (2)內(nèi)容 ①政治上：向西方學(xué)習(xí)，以法治國(guó)，官吏由公眾選舉。 ②經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明。 ③教育上：開(kāi)設(shè)新式學(xué)堂等。 (3)評(píng)價(jià)：首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想；但迫于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，未能實(shí)行。 4．后期防御 (1)1858年，打垮江北大營(yíng)，隨后在三河鎮(zhèn)全殲湘軍精銳部隊(duì)。 (2)1860年，攻破江南大營(yíng)，乘勝東征，一直打到上海近郊。 (3)湘軍攻陷安慶，天京失去屏障。陳玉成被俘，英勇就義。 5．運(yùn)動(dòng)失?。?864年，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。 [課中思考]　閱讀教材P56“學(xué)思之窗”，思考：這場(chǎng)內(nèi)訌的出現(xiàn)是偶然的，還是必然的？ 【提示】　內(nèi)訌是必然的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。農(nóng)民階級(jí)掌權(quán)以后，由于沒(méi)有先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)作指導(dǎo)，政權(quán)迅速封建化，太平天國(guó)的將領(lǐng)開(kāi)始爭(zhēng)權(quán)奪利，其自身的階級(jí)局限性最終導(dǎo)致內(nèi)訌。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(教師用書(shū)獨(dú)具) 知識(shí)精要 1.金田起義標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，永安建制初步建立政權(quán)，定都天京，與清廷對(duì)峙，北伐、西征則標(biāo)志著太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。 2.《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。 3.《資政新篇》提倡發(fā)展資本主義，順應(yīng)了世界發(fā)展潮流，具有重要的時(shí)代意義。 4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代，時(shí)代賦予它反侵略的新內(nèi)容和新意義，也顯示了農(nóng)民起義的局限性。 [合 作 探 究攻 重 難] 《天朝田畝制度》與《資政新篇》 　[史料一]　(《天朝田畝制度》)所規(guī)定的土地的分配法，是以戶為單位，進(jìn)行平均分配?！@顯然是分田到戶，以家庭為生產(chǎn)單位……分配方案是錯(cuò)誤的，空想的。 ——郭毅生《〈天朝田畝制度〉的經(jīng)濟(jì)背景及其性質(zhì)》 (1)根據(jù)史料一，歸納《天朝田畝制度》的主要內(nèi)容。分析史料一體現(xiàn)了什么思想觀點(diǎn)？ 　主要內(nèi)容依據(jù)名稱“田畝制度”和史料中反復(fù)出現(xiàn)的“土地”“分田”等信息可準(zhǔn)確解答。思想觀點(diǎn)結(jié)合分配方法“平均分配”，分配評(píng)價(jià)“錯(cuò)誤的，空想的”信息回答。 【提示】　主要內(nèi)容：以家庭為單位，按人口平均分配土地。思想觀點(diǎn)：絕對(duì)平均主義的思想。 [史料二]　興車(chē)馬之利……倘有能造如外邦火輪車(chē)，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做。興銀行?！d器皿技藝。有能造精奇利便者，準(zhǔn)其自售。興寶藏。凡金、銀、銅、鐵等貨，有民探出者，準(zhǔn)其稟報(bào)，爵為總領(lǐng)，準(zhǔn)其招民采取。 ——《資政新篇》 (2)根據(jù)史料二，歸納《資政新篇》的主要思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。 　主要思想從發(fā)展資本主義的角度入手，提取“專其利”聯(lián)系科技，提取“器皿技藝”聯(lián)系工廠企業(yè)解答。影響從救國(guó)方案和世界潮流的角度分析。 【提示】　思想：獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)，發(fā)展資本主義。影響：第一次提出了發(fā)展資本主義的方案，代表了先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民之路的迫切愿望，符合世界歷史發(fā)展的潮流。 比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》 比較項(xiàng) 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 背景 全盛時(shí)期 衰落時(shí)期 經(jīng)濟(jì) 主張 廢除封建地主土地私有制，實(shí)行絕對(duì)平均主義 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，用資本主義代替封建主義 群眾 基礎(chǔ) 滿足了農(nóng)民階級(jí)要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的革命積極性 未能滿足農(nóng)民的迫切愿望和要求，無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的革命積極性 作用 直接推動(dòng)了太平天國(guó)革命斗爭(zhēng)的蓬勃發(fā)展 未能付諸實(shí)施，對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)無(wú)直接影響 時(shí)代 特點(diǎn) 是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶；但具有極大的空想性，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn) 具有鮮明的資本主義色彩，反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的時(shí)代特色 (1)起義背景新：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是因戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加重了人民負(fù)擔(dān)而發(fā)生的。 (2)起義形式新：太平天國(guó)利用的宗教是外來(lái)宗教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合的拜上帝教。 (3)革命任務(wù)新：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在承擔(dān)傳統(tǒng)的反封建任務(wù)的同時(shí)，還承擔(dān)起反侵略的任務(wù)，成為民主革命的準(zhǔn)備階段。 (4)指導(dǎo)思想新：以洪仁玕為代表的先進(jìn)人士，大膽地提出了發(fā)展資本主義的藍(lán)圖，在一定程度上超越了農(nóng)民階級(jí)的局限性，具有進(jìn)步意義。 (5)對(duì)外交往新：太平天國(guó)曾與洋人打交道，當(dāng)西方列強(qiáng)提出以國(guó)家利益為交換條件支持太平天國(guó)時(shí)，被拒絕了，這些現(xiàn)象都是以往的農(nóng)民起義所不曾遇到的新問(wèn)題。 (6)失敗原因新：遭到中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓，這是以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所不曾遇到的新情況。 [當(dāng) 堂 達(dá) 標(biāo)固 雙 基] 1．以“廢棄偶像，崇拜上帝；誅滅妖朝，創(chuàng)建新朝”為革命綱領(lǐng)，則其可以用來(lái)指導(dǎo)(　　) A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)　　　　 B．三元里抗英 C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) D．禁煙運(yùn)動(dòng) A　[由于階級(jí)矛盾不斷激化，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)掀起了反抗斗爭(zhēng)。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，反抗清朝統(tǒng)治，掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選A項(xiàng)。] 2．有人把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程分為“宗教構(gòu)夢(mèng)、戰(zhàn)爭(zhēng)追夢(mèng)、政策筑夢(mèng)、內(nèi)亂毀夢(mèng)”四個(gè)篇章?！皯?zhàn)爭(zhēng)追夢(mèng)”主要是指(　　) A．北伐西征，軍事全盛 B．金田舉義，建號(hào)天國(guó) C．干王理政，《資政新篇》 D．頒布《天朝田畝制度》 A　[“宗教構(gòu)夢(mèng)、戰(zhàn)爭(zhēng)追夢(mèng)、政策筑夢(mèng)、內(nèi)亂毀夢(mèng)”分別是指利用拜上帝教組織起義，發(fā)動(dòng)北伐、西征等戰(zhàn)爭(zhēng)。頒布《天朝田畝制度》，天京變亂導(dǎo)致由盛轉(zhuǎn)衰的史實(shí)，故“戰(zhàn)爭(zhēng)追夢(mèng)”是指A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)不符合題意，應(yīng)排除。] 3．《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，它既有進(jìn)步性和革命性，又有落后性和空想性。其空想性體現(xiàn)在(　　) A．無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖 B．公眾選舉官吏 C．禁止婦女纏足 D．洪秀全分封諸王 A　[《天朝田畝制度》中“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的原則，體現(xiàn)了絕對(duì)平均主義思想，脫離實(shí)際，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)不屬于《天朝田畝制度》的內(nèi)容，均排除。] 4．下列太平天國(guó)的活動(dòng)能夠與當(dāng)時(shí)世界歷史潮流同步的是(　　) A. 頒布《天朝田畝制度》 B. 頒布《資政新篇》 C. 嚴(yán)懲外國(guó)侵略者 D. 反對(duì)腐朽沒(méi)落的封建統(tǒng)治 B　[當(dāng)時(shí)世界歷史潮流的主流是指發(fā)展資本主義，洪仁玕的《資政新篇》是中國(guó)人首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想，故B項(xiàng)正確。] 5．呂思勉認(rèn)為：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)政治上的失敗是因文化上的落后?！毕铝胁荒荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是(　　) A．創(chuàng)立拜上帝教 B．奉行平均主義 C．重建等級(jí)禮制 D．提倡效法西方 D　[洪秀全利用宗教思想發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，奉行絕對(duì)平均主義，實(shí)行的仍是封建禮制，這些是太平天國(guó)文化上落后的具體表現(xiàn)。《資政新篇》提出學(xué)習(xí)西方、發(fā)展資本主義的主張則順應(yīng)了時(shí)代潮流，不是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在文化上落后的表現(xiàn)。] 6．160多年前的南方民謠唱道：“天字旗號(hào)飄得遠(yuǎn)，四方兄弟到金田，兄弟姐妹都來(lái)到，斬龍降妖聲震天?！边@說(shuō)明(　　) ①太平天國(guó)獲得了社會(huì)各界的支持 ②太平天國(guó)矛頭直指清政府 ③太平天國(guó)的宣傳組織方式落后 ④斬龍降妖體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建反侵略的性質(zhì) A．①②④ B．①②③④ C．②③ D．②④ C　[太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并沒(méi)有得到社會(huì)各界的支持，故①錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了太平天國(guó)反封建統(tǒng)治的內(nèi)容，沒(méi)有體現(xiàn)其反侵略的內(nèi)容，故④錯(cuò)誤。] 7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　農(nóng)民處于社會(huì)最低層，深受剝削和壓迫，有著強(qiáng)烈的革命性；但是，農(nóng)民階級(jí)受落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和分散的個(gè)體生產(chǎn)方式的影響，帶有分散性、落后性等階級(jí)局限性。因此，“農(nóng)民可能充當(dāng)一種極端保守的角色，也可能充當(dāng)一種具有高度革命性的角色”。 ——塞繆爾P.亨廷頓《變化社會(huì)中的政治秩序》 材料二 　　　　　　 　 圖一　　　　 圖二 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在哪些方面體現(xiàn)了農(nóng)民的兩種不同“角色”。 (2)材料二所示文獻(xiàn)中，哪一個(gè)更能體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)的要求？哪一個(gè)更為符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)？為什么？ [解析]　第(1)問(wèn)，可結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要措施，著重從進(jìn)步性和局限性等方面進(jìn)行思考。第(2)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。 [答案]　(1)革命性：擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的任務(wù)；提出反封建革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，要求廢除封建土地所有制。 保守性：沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利，發(fā)生天京事變。 (2)《天朝田畝制度》，反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。《資政新篇》，主張仿效西方資本主義的某些制度進(jìn)行改革。