《2020版高考?xì)v史新探究大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 2 第6講 羅馬法的起源與發(fā)展課后達(dá)標(biāo)檢測（含2019屆新題含解析） 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史新探究大一輪復(fù)習(xí) 第二單元 2 第6講 羅馬法的起源與發(fā)展課后達(dá)標(biāo)檢測（含2019屆新題含解析） 新人教版.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

課后達(dá)標(biāo)檢測 (建議用時：45分鐘) 一、選擇題 1．(2019廣州模擬)學(xué)者們普遍認(rèn)為，在羅馬法歷史上有兩件大事：一是在公元前304年，弗拉維烏斯將有關(guān)訴訟的材料公布于眾，使羅馬人第一次了解到法律訴訟的文字程式；二是公元前254年，第一位平民祭司長提貝魯斯克倫卡尼烏斯第一次公開地講授羅馬法，向公眾提供咨詢意見。據(jù)此可知在這兩件大事發(fā)生前(　　) A．平民無法得到法律保護(hù) B．法律知識壟斷在少數(shù)人手中 C．羅馬法處于習(xí)慣法階段 D．法律對個人生活的影響較小 解析：選B。由材料“弗拉維烏斯將有關(guān)訴訟的材料公布于眾，使羅馬人第一次了解到法律訴訟的文字程式”“提貝魯斯克倫卡尼烏斯第一次公開地講授羅馬法，向公眾提供咨詢意見”可知在這兩件事發(fā)生之前法律知識由少數(shù)人掌控，故B項正確。 2．(2019南昌模擬)下表為羅馬《十二銅表法》的法律條文。 法律條文 出自 ①外國人永遠(yuǎn)不能因使用而取得羅馬市民財產(chǎn)的所有權(quán) 第六表《所有權(quán)和占有》 ②折斷自由人一骨的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金 第八表《私犯》 ③利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金 第八表《私犯》 ④平民和貴族，不得通婚 第十一表《前五表的補(bǔ)充》 對上述對應(yīng)的法律條文解析正確的是(　　) A．①外國人因非本邦人而不得擁有財產(chǎn)所有權(quán) B．②自由人因擁有公民權(quán)利而與奴隸地位不同 C．③平民因反對貴族盤剝而利益受到一定保護(hù) D．④平民因非公民身份而不能與貴族階層通婚 解析：選C。根據(jù)材料“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金”可知，《十二銅表法》在一定程度上保障平民的利益，故C項正確。 3．(2019廣西部分重點中學(xué)聯(lián)考)羅馬法規(guī)定：如果當(dāng)事人“商定的價格尚不足訂約時被出售物品實際價值的一半，而買方又不愿支付差價，賣主可以蒙受‘非常損失’為由而解除契約”。這說明羅馬法(　　) A．防范了欺詐性契約的簽訂 B．具有完備的契約自由精神 C．旨在調(diào)和經(jīng)濟(jì)契約的矛盾 D．注重維護(hù)契約的公平原則 解析：選D。根據(jù)材料信息可知，羅馬法規(guī)定在簽訂契約時必須保障買賣雙方的合理利益要求，注重了契約的公平性，故D項正確。 4．(2019晉中高考適應(yīng)性調(diào)研)羅馬法將保護(hù)未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會公職，強(qiáng)調(diào)國家和社會對未成年人的保護(hù)責(zé)任。由此可知，羅馬法(　　) A．強(qiáng)調(diào)法律至上　　　　　　 B．維護(hù)公民平等 C．追求司法公正 D．蘊(yùn)含人文主義 解析：選D?！皩⒈Ｗo(hù)未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會公職，強(qiáng)調(diào)國家和社會對未成年人的保護(hù)責(zé)任”更多體現(xiàn)了一種對弱者的關(guān)懷，是一種人文主義思想，故D項正確。 5．(2019衡水金卷模擬壓軸卷)羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提。具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認(rèn)定為“不名譽(yù)”的人的行為，是無效的行為。這體現(xiàn)出羅馬法(　　) A．道德意識的法律化 B．契約關(guān)系的道德化 C．通過法律塑造道德 D．以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ) 解析：選A。題干表明羅馬法規(guī)定，善意和誠信作為社會道德意識，是締結(jié)契約的前提，體現(xiàn)出道德意識融入法律之中，即羅馬法具有道德意識法律化的特征，故A項正確。 6．(2019揚州調(diào)研)《世界文明史》載：“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。他在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個人對抗國家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價值主要在于(　　) A．防范公權(quán)力侵害私權(quán)利 B．保護(hù)羅馬公民享有特權(quán) C．鼓勵公民個人對抗國家 D．個人權(quán)益高于國家利益 解析：選A?！翱刹皇苄塘P或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個人對抗國家”體現(xiàn)對私權(quán)利的保護(hù)，故A項正確；羅馬法不是為了保護(hù)特權(quán)，故B項錯誤；“鼓勵公民個人對抗國家”理解片面，故C項錯誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)個人利益高于國家利益，故D項錯誤。 7．(2019欽州模擬)古羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為，羅馬法“研究的對象有兩個，公法是有關(guān)羅馬國家穩(wěn)定的法，私法是涉及個人利益的法”。此處，羅馬法分類的依據(jù)是(　　) A．成文法和習(xí)慣法 B．國家利益和個人利益 C．萬民法和公民法 D．穩(wěn)定統(tǒng)治和惠及后世 解析：選B。公法體現(xiàn)國家利益、私法體現(xiàn)個人利益，故B項正確；成文法和習(xí)慣法是按照制定形式劃分的，故A項錯誤；萬民法和公民法是按照適用范圍分類，故C項錯誤；穩(wěn)定統(tǒng)治和惠及后世是羅馬法的影響，故D項錯誤。 8．(2019淄博部分學(xué)校模擬)古羅馬法規(guī)定，不得令親屬相互作證，父親不宜作兒子的證人，兒子也不宜作父親的證人；家長有權(quán)不向受害人交出犯罪的子女，即可以躲避復(fù)仇。這些規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法(　　) A．拋棄傳統(tǒng)習(xí)俗 B．忽視公平公正 C．強(qiáng)調(diào)等級秩序 D．尊重家庭倫理 解析：選D。材料體現(xiàn)家庭成員之間的倫理照顧，故D項正確。材料沒有體現(xiàn)拋棄傳統(tǒng)習(xí)俗，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)忽視公平公正，故B項錯誤；“不得令親屬相互作證”“可以躲避復(fù)仇”不能體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)等級，故C項錯誤。 9．(2019永州模擬)羅馬皇帝曾有句名言：“朕誠為陸上之主，但海法乃海上之王?！绷_馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律，但他卻不能任意制定一部海商法，因為海商法體現(xiàn)的是各國人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬(　　) A．萬民法僅適用于帝國陸地范圍 B．力圖革除習(xí)慣法的不合理因素 C．尊重公平和理性的自然法精神 D．廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定 解析：選C。萬民法適用于帝國境內(nèi)一切自由民，故A項錯誤；帝國時期通行成文法，故B項錯誤；體現(xiàn)各國人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神的是海商法，反映的是高于一切人定法的自然法，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)對外邦人法律的借鑒，故D項錯誤。 10．(2019烏魯木齊模擬)19世紀(jì)英國法學(xué)者亨利梅因在《古代史》一書中寫道：“羅馬人不愛萬民法，正像他不愛外國人一樣，因為萬民法是從這些外國的制度中來的，并且是為了外國人的利益而制定的。”這表明萬民法適用于(　　) A．羅馬境內(nèi)公民和非公民 B．羅馬共和國的女性公民 C．羅馬共和國的男性公民 D．羅馬帝國內(nèi)的非自由民 解析：選A。材料反映的萬民法維護(hù)了外國人即羅馬帝國境內(nèi)的羅馬公民外的自由民的利益，故A項正確；材料沒有反映萬民法維護(hù)男性還是女性的利益，且奴隸制社會女性的社會地位低下，故B項錯誤；從材料中“羅馬人不愛萬民法”“是為了外國人的利益而制定的”可以推導(dǎo)出萬民法不僅僅保護(hù)羅馬公民的利益，故C項錯誤；萬民法適用于羅馬帝國內(nèi)的自由民，非自由民——奴隸不是適用對象，故D項錯誤。 11．(2019江淮十校聯(lián)考)3世紀(jì)的古羅馬法學(xué)家莫德斯丁給婚姻下的定義是：“婚姻是男女間的結(jié)合，是神法和人法的結(jié)合?！倍睹穹ù笕穭t規(guī)定“如果沒有當(dāng)事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被強(qiáng)迫締結(jié)婚姻，也不能被強(qiáng)迫重新恢復(fù)一個業(yè)已離異的婚姻”。這表明《民法大全》(　　) A．提倡婚姻中男女雙方地位平等 B．只重視維護(hù)羅馬貴族的婚姻自由 C．在婚姻中發(fā)展了人文主義思想 D．恪守羅馬早期法學(xué)家的婚姻定義 解析：選C。比較材料中兩個婚姻的定義可知，相對于古羅馬3世紀(jì)時的婚姻定義，《民法大全》更加注重個人在婚姻中的權(quán)利與自主，故C項正確。 12．“羅馬人通過法律創(chuàng)造了個人的權(quán)利，而讓其他個體或集體都尊重這些權(quán)利。中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時候都會考慮以人的存在為準(zhǔn)繩?！边@強(qiáng)調(diào)羅馬法(　　) A．奉行主權(quán)在民的原則 B．具有超越時空的價值 C．遵循契約精神的規(guī)則 D．繪制了西方政體藍(lán)圖 解析：選B。根據(jù)材料“中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時候都會考慮以人的存在為準(zhǔn)繩”可知，羅馬法的某些價值理念具有超越時空的永恒價值，故B項正確。 二、非選擇題 13．(2019江西八所重點中學(xué)聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　湖北省云夢睡虎地秦簡，睡虎地秦墓的墓葬主人叫“喜”，是秦王朝一名與法律有關(guān)的低級官員。這些秦簡寫于戰(zhàn)國晚期及秦始皇時期，經(jīng)過分類整理，其內(nèi)容包括：《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問》《封診式》《編年記》《語書》《為吏之道》、甲種與乙種《日書》等十種?！肚芈墒朔N》的“田律”主要涉及農(nóng)田管理、農(nóng)業(yè)耕種、糧食處理等方面的法規(guī)，其內(nèi)容也非常簡單，其中一條：“春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水”。簡單釋義為：春天二月以后，不可以砍伐山中的樹木、木材，不可以在河流中筑壩阻擋河流。《封診式》是關(guān)于查封與勘驗程序式的一部書籍，書中大部分內(nèi)容均以案例為主，有審訊犯人、抓捕、自首、懲辦、勘驗等方面內(nèi)容。此外，睡虎地秦簡中的一些法律形式影響著后世法律的制定。比如《法律答問》，這部分內(nèi)容中并不存在嚴(yán)格意義上的法條，而是通過問答的方式解決司法中的難題，有的直接給予司法處理的答案或結(jié)果。這樣的問答有效地解釋了法律，解釋了罪名，有助于司法審判的精準(zhǔn)。這種方式，到了后世經(jīng)常使用。 ——姚遠(yuǎn)《云夢秦簡中的秦代法制》 材料二　兩千年前的秦王朝，我們對它的了解只能憑借前人記述：那是一個短命的王朝，那個王朝暴戾無道……兩千年前的秦漢法律，史料所見更是只言片語，語焉不詳。是法制落后、人重法輕？還是歷史長河漫漫，史料湮滅不全？兩千年后的我們難以一窺真相。 ——姚遠(yuǎn)《云夢秦簡中的秦代法制》 材料三　羅馬共和國時期刑法的罪名，多有處死“以祭谷神、奉獻(xiàn)于神”的規(guī)定。只對有主觀故意的犯罪行為人進(jìn)行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺害他人但不幸發(fā)生殺害他人的行為”，前者處予死刑，后者可通過交付一只公綿羊替罪；這一原則長期沿用。進(jìn)入帝國時期，出現(xiàn)了大量包括宗教犯罪在內(nèi)的新罪名。執(zhí)法官根據(jù)社會地位確定刑罰的差別，同一種犯罪一般有兩種刑罰，一種針對體面者，一種針對下層百姓。羅馬私法發(fā)達(dá)、公法相對滯后的狀況深刻影響了羅馬刑法發(fā)展進(jìn)程，羅馬刑法沒有形成完整的理論，在整個古代羅馬法制史中，犯罪與刑罰始終散見于大量的單行法律之中，且二者之間對應(yīng)的隨意性相當(dāng)大。 ——郭靜《羅馬刑法的發(fā)展進(jìn)程及其影響》 (1)根據(jù)材料一，概括秦朝法律的特點；根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對秦朝法律簡要評價。 (2)根據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明秦朝法律與羅馬法產(chǎn)生背景的不同之處，并談?wù)剬Ξ?dāng)今中國法制建設(shè)的啟示。 解析：(1)第一小問特點，據(jù)材料一從涉及范圍、操作性、影響等方面概括；第二小問評價，可從積極和消極兩個方面考慮。 (2)第一小問不同之處，秦朝法律產(chǎn)生背景，從所學(xué)秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析；羅馬法律產(chǎn)生背景，據(jù)材料三“羅馬私法發(fā)達(dá)、公法相對滯后”“宗教犯罪在內(nèi)的新罪名”信息從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面歸納。第二小問啟示，可從材料中律法的積極和不足之處分析。 答案：(1)特點：涉及范圍廣；關(guān)注農(nóng)業(yè)(關(guān)注生態(tài))；實用性強(qiáng)(可操作性強(qiáng))；對后世影響大。評價：積極，秦法內(nèi)容十分豐富、細(xì)致，有利于秦王朝鞏固統(tǒng)一；消極，嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致階級矛盾激化，致使秦朝速亡。 (2)不同之處：政治環(huán)境不同，秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)的秦朝重視法治；古羅馬平民力量強(qiáng)大，影響了法律制定。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，秦朝以農(nóng)業(yè)為立國之本，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；古羅馬商品經(jīng)濟(jì)繁榮、對外貿(mào)易活躍。思想文化不同，秦朝推崇法家思想；古羅馬宗教思想影響政治生活。 啟示：完善社會主義法治；注意立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境；堅持法律面前人人平等，不能過于隨意；借鑒世界先進(jìn)法治經(jīng)驗等。(言之有理即可) 14．(2019深圳模擬)兩漢、魏晉時期的中國文獻(xiàn)中常見對大秦國(古羅馬帝國)的記載(下表)。閱讀材料，完成下列要求。 類別 文獻(xiàn)及 成書年代 記載 地理 位置 《史記》 (西漢) 黎軒(即后人所謂大秦)地處大月氏西約數(shù)千里的安息之北，安息長老傳言，條支有弱水、西王母 《抱樸子》 (東晉) (大秦)地方三萬里，最大國也 風(fēng)土 人情 《魏略》 (魏晉之際) 有小城邑合四百余，東西南北數(shù)千里，置諸小王甚多 《后漢紀(jì)》 (東晉) 谷食常賤，國用富饒，以石為城郭，周圜百余里 《晉書》 (唐) 城中屋宇皆以珊瑚為攪柄，琉璃為墻壁，水精為柱礎(chǔ) 政治 概況 《后漢紀(jì)》 (東晉) 王無常人，國中有災(zāi)異，風(fēng)不時節(jié)，輒放去之，而求賢人為王，放者終無怨 《抱樸子》 (東晉) 此國不畜奴婢，雖國王夫婦，猶躬耕籍田，親自居?？椊?jīng)；此國不用刑罰，人民溫睦，皆多壽考；國人談虛說妙，唇理絕殊 人物 形象 《后漢紀(jì)》 (東晉) 人皆粗長大、平正若中國人 《無上秘要》 (北周) 有藥名“大秦玄堅”，能使上飛輕舉，超體霄真，此乃天仙之所服，飛神之所研 《北堂書鈔》 (唐) 昆侖之東十萬里有大秦之國，人長三十丈，壽萬八千歲，不知禾稼，但食沙石 ——根據(jù)龐乃明《古代中國的羅馬帝國形象》整理 辨析上述古籍記載，結(jié)合所學(xué)知識，提取合理的信息，任選一個角度，探討古代中國人對羅馬帝國的認(rèn)識。(要求：自擬論題，觀點明確，史論結(jié)合，邏輯合理) 解析：本題主要是涉及古代中國人對羅馬帝國在地理位置、風(fēng)土人情、政治概況以及人物形象等方面的認(rèn)識，結(jié)合材料列舉的具體內(nèi)容，從上述四個角度任選一個論述即可，做到觀點明確，史論結(jié)合。 答案：示例 角度：古代中國人對古羅馬帝國政治概況的認(rèn)識 觀點：古代中國人對古羅馬帝國政治概況的認(rèn)知，既有其合理的成分，也存在與現(xiàn)實脫節(jié)的臆想。 論證：東晉人對大秦國政治方面的記載散見于《后漢紀(jì)》與《抱樸子》。其中“國人談虛說妙，唇理絕殊”的記載有一定的合理性，而“不畜奴婢”“不用刑罰”的說法則與史實不符。在古代雅典，由于民主政治制度的客觀需要，以及智者學(xué)派等影響，社會上辯論風(fēng)氣盛行。這種風(fēng)氣影響到后來的古羅馬，導(dǎo)致羅馬人也熱衷“談虛說妙”，“唇理絕殊”。另一方面，古希臘和古羅馬社會存在大量奴隸，羅馬也有以《十二銅表法》為代表的成文法，足證“不畜奴婢”“不用刑罰”之說有誤。自張騫通西域以來，中原王朝對西方國家有了一定的了解。但由于空間上的阻隔，古代中國人無法全面、真實地加以認(rèn)識。另一方面，有感于魏晉時期戰(zhàn)亂頻繁、民生凋敝、宗主豪強(qiáng)控制龐大人口的現(xiàn)實，時人塑造出“賢人為王”“人民溫睦”“不畜奴婢”“不用刑罰”的大秦印象。這種印象失真卻美好，為時人苦悶的內(nèi)心帶去一絲慰藉。 結(jié)論：綜上所述，由于東西方交往日益密切，魏晉時期的中國人模糊地了解到古羅馬帝國的政治狀況。這種了解真假參半，有一部分如實地反映了現(xiàn)實，還有很大一部分是古代中國人基于社會現(xiàn)實而形成的主觀臆想。這種認(rèn)識是特定時空環(huán)境下的產(chǎn)物，有一定的局限性。