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5　論無性造人 閱讀鑒賞 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下列文段,完成1～4題。 這還不算。你還得有把握能再造他的環(huán)境,大約還要造得絲毫不差才行。“環(huán)境”一詞其實意味著人群,因此,你要克隆的恐怕遠遠不止于那個外交家本人。 這是克隆問題的非常要緊的方面。我們對于克隆而成的個體本身激動不已,卻基本上忽視了這個方面。你用不著完全同意B.F.斯金納的全部論點,就可以承認,環(huán)境就是能造成不同。而當你審視我們用“環(huán)境”意指什么的時候,就會發(fā)現(xiàn),它最終指的就是其他生人。我們用委婉語和行話來表達這個,諸如“社會力量”“文化影響”,甚至還有斯金納氏的“言語群體”,但是,這些詞語真正的意思,是指鄰近的密密擠擠的人群,在講,在聽,在微笑,在皺眉,在給予,在保留,在勉勵,在推動,在愛撫,或?qū)@個個人掄起大棒。不管那些基因組說什么,那些人對于這個人性格的塑成至關重要。真的,如果你僅有些基因組,而沒有人在其周圍,你會培育出一株脊椎植物,不會更多。 1.解釋下列句子中加點的詞語。 (1)不管那些基因組說什么。 (2)如果你僅有些基因組。 剖析:理解關鍵詞語的含義,除了理解詞語本身的意義外,還要注意聯(lián)系上下文,把詞語放在特定的語言環(huán)境中去考查、辨析,以求推斷出詞語的具體含義。聯(lián)系上下文可知:第一個“基因組”指“那些人”,即社會中的人或人群;第二個“基因組”“會培育出一株脊椎植物”,顯然說的是“克隆人”。 答案:(1)社會中的人或人群。 (2)克隆人。 2.作者認為形成人的個性的主要條件是什么?其心理學依據(jù)是什么? 剖析:選文主要論述的就是“環(huán)境”對人的影響,關鍵句是“你還得有把握能再造他的環(huán)境,大約還要造得絲毫不差才行?！标P于“心理學依據(jù)”則更為簡單,從“你用不著完全同意B.F.斯金納的全部論點,就可以承認,環(huán)境就是能造成不同”就可得出答案。 答案:條件是人所處的社會環(huán)境。依據(jù)是斯金納有關人類個體成長的心理學試驗。 3.從文中可以看出人群是從哪幾個主要方面來影響個體的? 剖析:抓住“我們用委婉語和行話來表達這個,諸如‘社會力量’‘文化影響’,甚至還有斯金納氏的‘言語群體’”即可得出答案。 答案:行為力量、思想文化、語言等。 4.作者是用什么方法揭示出整個無性造人的不可能性的? 剖析:此題考查論證方法。作者反對克隆人的實驗,為了論證此實驗的荒謬,他姑且同意,然后一步步地推出不可能的結論,“你會培育出一株脊椎植物,不會更多”。這是典型的歸謬法。 答案:作者運用歸謬的方法,使整個實驗顯得荒謬不堪,以此揭示出整個無性造人的不可能性?？茖W實驗就應該是在實驗對象“原始狀態(tài)”的情況下進行的,否則就沒有任何意義。但是,我們?nèi)绻龅綄寺∪艘稽c不加干預的觀察這幾乎是不可能的。更難做到的是,人的發(fā)展是離不開環(huán)境的,要再造一個生命個體,實際上就應該再創(chuàng)造一個與原來一模一樣的生存環(huán)境,照此下去,為了完成實驗,就必須再造一個完整的世界。這無疑是癡人說夢了。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字,完成5～7題。 草堂詩魂 ①細雨蒙蒙,落葉飄飄。 ②當我來時,又是茅屋為秋風所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情,像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達! ③茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,這絕代詩圣生命的一大棲息處,這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂,早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成,給成都人一個清幽的休息場所,也給慕名而來的遠方游客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念,也是對現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂,作為一個詩人藝術生命的凝結處,作為中國文學史的一個糾結點,作為一段歷史的觀象臺,太有特點了,情緒也太濃重了?！扒锶f歲名,寂寞身后事”,讀清人顧復初的“異代不同時,問如此江山,龍盤虎臥幾詩客;先生亦流寓,有長留天地,月白風清一草堂”那副對聯(lián),更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而,又讓人堅信只要確實燦爛過,也就注定會占有輝煌。 ④草堂足供觀賞,甬道曲折,盡可徜徉,更何況又是細雨迷蒙,黃葉鋪地!草堂,草堂,此時此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶,《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋興八首》,直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代,僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽,這是杜甫的輝煌,這也是杜甫的價值所在。舍此,我們又何以了然在一個大起大落的時代里,有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此,遠不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力,也遠不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在,是其深層的人生意蘊所在,也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。 ⑤中華傳統(tǒng),士人總有一份天下之志、用世之心,更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負:“甫昔少年日,早充觀國賓”“自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風俗淳”。他希望一出山就占據(jù)要津,而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜,要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而,命運總是跟人開玩笑,歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶,張九齡罷相,李林甫上臺,唐王朝也已今非昔比,賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸,時代的不幸,也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后,杜甫表面上擁有一官半職,比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎,而實際上卻難有作為,薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后,其行跡大略是同谷——錦城——夔州——潭州,同時他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 ⑥可是,他的詩作卻從此更加如長河激浪,深潭照物,映現(xiàn)出一代河山的風云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?如鼓,回響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了,杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句,就會發(fā)現(xiàn),個人的遭際,在詩圣眼中已不算什么了,此時他所想的只是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,苦寒到此已極矣,而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷,杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上,再使風俗淳”,或者說經(jīng)邦濟世,要的不就是這種德與才么?但是,風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫,而歷史卻于風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸,還是杜甫的幸運呢?歷史總是把一份生命的樸素,讓人咀嚼得百味叢生。 ⑦流連一番,天色已晚,該走了。細雨依然。 5.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(　C　) A.文章通過層層對比來表達,鮮明地揭示了杜甫在風雨飄搖的時代,不顧個人生活的苦寒,關注國事,心憂蒼生的偉大胸懷。 B.作者借用顧復初的對聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨,擇取杜甫著名詩句闡述詩人的理想與情懷,引用貼切,增強了文章的表現(xiàn)力。 C.圍繞“文章憎命達”這一中心,文章深入探討了偉大詩人杜甫《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋興八首》以及《茅屋為秋風所破歌》等詩的歷史意義。 D.文章以寫景和交代游蹤開始,接著點明主旨,然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術道路兩個方面展開敘述,最后以寫景和交代游蹤作結,結構完整,中心突出。 剖析:概括有誤。文章列舉了杜甫的許多著名詩篇,只是為了說明杜甫詩歌寫作的巨大成就,從而說明“文章”和“命達”之間的關系,并沒有對這些詩篇的歷史意義展開“深入探討”。 6.從文章第④段看,“草堂在訴說什么呢?”請根據(jù)文意概括回答。 剖析:“從開元到天寶,……這些是不必說的”為一個方面,講杜詩的價值?！暗珒H僅如此……用世之志與命運悲劇”是第二方面,暗示杜甫的悲劇人生?！斑@正是文章憎命達的命意所在……與命運的二律悖反”是第三方面,講透過杜甫的人生所揭示的深層意蘊。在概括每一點時要注意抓準表明作者觀點態(tài)度的關鍵詞語。避免用過于抽象籠統(tǒng)的詞語,譬如第一點,用“杜甫的不朽、輝煌和價值”就不如用“一代詩史再現(xiàn)了一個時代”具體而確切。 答案:①一代“詩史”再現(xiàn)了一個時代?、诙鸥Φ目嗪松、壑袊鴼v史上人才的成就與命運的二律悖反(或矛盾沖突) 7.這篇文章寫到了哪些方面的對比?結合全文,簡要分析這種寫法的好處。 剖析:第一問,在第③段有“草堂的文化意義與杜甫在世時命運的反差也太大了”句,是談杜甫身后的影響與生前的遭遇的對比。第④段是具體談成就與命運的對比。第⑤段中提到杜甫的宏圖大志與薪俸不足以養(yǎng)家的現(xiàn)實的對比。第⑥段中提到“個人的遭際”與“心地足以光照日月”的對比。而對第二問的回答,一定要扣住文章中心,從藝術手法為文章中心服務這個角度切入。 答案:杜甫生前困頓落寞與身后巨大聲譽的對比;杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對比;杜甫的宏圖大志與現(xiàn)實遭遇的對比;杜甫個人不幸遭際與心憂天下的對比。 通過多方面的對比,層層深入,使“文章憎命達”的內(nèi)涵更加豐富,突顯了語言運用杜甫的輝煌成就與偉大人格。 語言運用 (對應學生用書第72頁) 8.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是(　A　) 冰窗花兒的美,還在于它變幻、亮麗的色彩?！　　? 　。 　　　　?！　　　　！　　　??！　　　?記下了自己的晶瑩剔透,記下了自己曾經(jīng)的絢麗和多姿。 ①窗花兒的瑩白,開始放射出七彩的繽紛 ②太陽的光線越來越熱,冰窗花兒開始溶化,在窗玻璃上縱橫流淌,把曾經(jīng)的輝煌,變成了一道道流淌的記憶 ③最初,只是一種明亮,漸漸地,不同的色彩從冰花上散射出來 ④太陽出來了,冬日的太陽,淡淡的,以一種柔弱的姿態(tài),照射到冰窗花兒上 ⑤先是橘黃的,橘黃中帶著一種淺紫和淡藍,慢慢地又變成一種耀眼的紅 A.④①③⑤② B.④②③①⑤ C.④③①②⑤ D.①④③⑤② 剖析:首先應關注本題中的時間性詞語,如“出來”“最初”“漸漸”“先是”“開始”“越來越”等,確定④為第一句,④和①有頂真關系,并有“開始”一詞,③用“最初”照應前句的“放射出”,⑤句緊接著解釋“不同的色彩”,②句用“越來越熱”顯示出層次感。 9.一句熨帖得體恰到好處的話,可以化解心靈的寒霜,甚至可以化解一觸即發(fā)的矛盾。如果你是艾威爾先生,在以下情景中,你將怎樣得體而幽默地要回自己的大衣? 某一豪華酒店內(nèi),艾威爾發(fā)現(xiàn)一個客人錯穿了他的大衣,于是他異常謙恭地碰了碰這位顧客,說:“對不起,請問您是不是艾威爾 先生?” “不,我不是。”那人回答。 “啊?！卑柺媪艘豢跉?“　　　　　　　　　　　　　　?！倍讼嘁曇恍?客人愉快地脫下了大衣。 剖析:不僅要根據(jù)說話人的身份、年齡、職業(yè)、習慣、修養(yǎng)和性格來表述人物的語言,注意長幼尊卑、身份地位。還要注意說話的場合。娛樂場所要生動幽默;生活場合要親切自然,多用口語;莊重的場合要用語規(guī)范、莊重、準確、嚴肅,多用書面語。題目有要求,得體而幽默,從這兩個角度入手即可。 答案:(示例)那我沒弄錯,我就是他,您錯穿了他的大衣。(語義對即可,得體、幽默、通順都要有所體現(xiàn))