《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 雖有佳肴導(dǎo)學(xué)案 人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 雖有佳肴導(dǎo)學(xué)案 人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精品語(yǔ)文資料 精品資料 第二十課《雖有佳肴》 《禮記》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。 2、準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。 3、聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞在文中的含義。 學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)類(lèi)比說(shuō)理的方法，理解教學(xué)相長(zhǎng)的道理。 課前預(yù)習(xí) 使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo) 1、反復(fù)誦讀課文，并結(jié)合注釋?zhuān)\(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。 2、認(rèn)真完成預(yù)習(xí)自測(cè)，將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題標(biāo)記出來(lái)，并填寫(xiě)到后面“課后反思“處。 3、利用15分鐘高效完成。 教材

2、助讀 《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍.又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱(chēng)為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。《禮記》全書(shū)用記敘文的形式寫(xiě)成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)和刻畫(huà)，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。<禮記>與<周禮><儀禮>合稱(chēng)”三禮” 本文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記集解》）?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第

3、一部教育學(xué)的專(zhuān)著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。 預(yù)習(xí)自測(cè) 1、《雖有嘉肴》節(jié)選自 ，又名 ， 家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種 論著的選集，共 篇?！秾W(xué)記》是 中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部 的專(zhuān)著。該文中隱藏一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是 。 2、給下列加點(diǎn)字注音。 ?嘉肴 （? ）（ ）?自強(qiáng)（ ?）?兌命（ ?）?學(xué)學(xué)半（ ?） 我的

4、疑問(wèn) 請(qǐng)將預(yù)習(xí)中不能解決的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，供課堂解決。 課內(nèi)探究 情境導(dǎo)入 在《論語(yǔ)》中孔圣人曾經(jīng)告訴我們一些讓我們終生都可以運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法，比如（學(xué)生齊說(shuō)）：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，??。今天，我們?cè)僖淮务雎?tīng)有關(guān)學(xué)習(xí)的至理名言?？梢院敛恢t虛地說(shuō)，這些有關(guān)學(xué)習(xí)的教誨，會(huì)讓我們一生受益。那么究竟是什么至理名言呢？ 質(zhì)疑探究 一、整體感知 1、熟讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。 2、結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻? 二、合作交流 1、本文主要論述了什么道理？作者是怎么論述的？ 2、本文說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：

5、文章開(kāi)頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫(xiě)起？ 3、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā? 4、“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？ 當(dāng)堂檢測(cè) 1、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。 ① 雖有嘉肴 ② 弗食 ③不知其旨也 ④不知其善也 ⑤然后能自強(qiáng)也 ⑥雖有至道 ⑦教學(xué)相長(zhǎng) ⑧是故學(xué)然后知不足 ⑨教然后知困 2、解釋

6、下面的古今異義。?? 雖有佳肴 古義： 今義： 弗食，不知其旨也 古義： 今義： 教然后知困 古義 ： 今義： 學(xué)學(xué)半 古義： 今義: 3、 翻譯下列句子。 （1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

7、 （2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 （3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

8、課后反思 課后訓(xùn)練 完成練習(xí)冊(cè)上相應(yīng)練習(xí)題 20、雖有佳肴 預(yù)習(xí)自測(cè) 1、《學(xué)記》 《小戴禮記》 儒 禮儀 49 《禮記》 教育學(xué) 教學(xué)相長(zhǎng) 2、jiá?yáo ? qiǎng yuè xiào? 質(zhì)疑探究 一、略 二、1、教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自 己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相 互促進(jìn)，相輔相成的。 本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善” 進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到

9、“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。 2、從“佳肴”寫(xiě)起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類(lèi)比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類(lèi)比推理”。（本文先以“佳肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。） 3、（1）只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。（2）教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。 4、相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)

10、明教和學(xué)的關(guān)系：二者是互相促進(jìn)、共同提高的。 后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀(guān)點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)的，二者是主從關(guān)系。 當(dāng)堂檢測(cè) 1、即使 不 甘美 好，妙 自我勉勵(lì) 達(dá)到極點(diǎn) 促進(jìn) 因此 不通，理解不了 2、雖 古義：即使 今義：雖然 旨 古義： 甘美 今義：主旨 困 古義 ：不通，理解不了 今義：困難 學(xué) 古義：教 今義:學(xué)習(xí) 3、（1）即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。 （2）因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知自己有理解不了的地方。 （3）知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵(lì)。