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模塊綜合測評 (時間:150分鐘　滿分:150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成第1~3題。 晉商具有開放經(jīng)營的歷史淵源 晉商是指發(fā)端于明初、發(fā)達于清代的山西商人群體。至明末清初,集中在太谷、祁縣、平遙一帶的票號生意興隆,這一時期是晉商最輝煌的時期。五百年的晉商輝煌,得益于其企業(yè)內(nèi)部制度安排的開放性。引進人才、引進資金,使晉商獲得源源不斷的發(fā)展動力,是晉商開放經(jīng)營的具體體現(xiàn)。 為引進人才實行“經(jīng)理制”。晉商商號職員的設(shè)置歷來“因事設(shè)人”,從不“因人設(shè)職”。在普通員工的選擇上,晉商秉持開放的人才選用機制和觀念。因為晉商在各地廣設(shè)分號,機構(gòu)日趨龐大,所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)兩權(quán)合一的經(jīng)營模式難免出現(xiàn)管理效率低、內(nèi)部運營成本高昂的弊病。晉商以開放的經(jīng)營智慧,創(chuàng)新人事管理制度,采取所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的“經(jīng)理制”,突破了所有者自身能力的限制,建立起高效、有序的運營機制。在“經(jīng)理制”下,財東不直接參與經(jīng)營管理,而是授予掌柜資金運用權(quán)、職員調(diào)配權(quán)、業(yè)務(wù)經(jīng)營權(quán),委托掌柜具體管理。財東充分信任掌柜,令其放手經(jīng)營?！敖?jīng)理制”打破了傳統(tǒng)的以血緣關(guān)系為紐帶的封閉經(jīng)營管理模式。經(jīng)理人的選擇突破了家族、宗族、本村的固有限制,是晉商開放意識在企業(yè)管理上的具體體現(xiàn)。 為引進資金實行“股份制”。晉商的“股份制”萌芽于明代,大興于清代。晉商早期實行的獨資制、貸金制、朋合制和伙計制,遠遠不能滿足大商業(yè)、大流通下的資金需求。晉商適時調(diào)整,不拘泥于本家、本族、本地拓展融資渠道,廣納閑資,形成“股份制”這一開放的資本組織形式。開放的股本結(jié)構(gòu),使晉商突破單純依靠自身資本積累的局限,廣泛吸納社會閑散資金,充實資本,形成互利共贏、風(fēng)險共擔(dān)、休戚與共的接近現(xiàn)代股份制的商號。這在一定程度上打破了我國數(shù)千年“公財與私財不分”的商業(yè)習(xí)慣,財東對企業(yè)財產(chǎn)控制權(quán)與財東個人財產(chǎn)控制權(quán)有了一定程度的分離。財東將其個人私有財產(chǎn)作為股本投入商號、票號,與其他出資者的資本融合為一體成為企業(yè)資本時,便失去了這部分資金的自由支配處置權(quán)。作為一種融資和收益分配制度,晉商股份制已明顯不同于獨資、一般合伙等傳統(tǒng)企業(yè)制度,而更多體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)精神,也體現(xiàn)出晉商開放的經(jīng)營思路與高超的管理智慧。 晉商還開創(chuàng)了“人身頂股制”這一獨具特色的人才激勵機制。經(jīng)理的身股和財東的銀股一樣具有分紅權(quán),內(nèi)部員工也有一定的身股,并據(jù)創(chuàng)造價值的大小酌情增減。這種將員工利己性動機與商號經(jīng)營效益緊密聯(lián)系在一起的制度設(shè)計,蘊含著企業(yè)與員工利益共享的開放的大利益觀。 (選自王清憲《發(fā)掘晉商精神的現(xiàn)代價值》,有刪改) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(　　)(3分) A.晉商在職員設(shè)置上往往是憑事用人,絕對不會設(shè)置閑賦的職位而人浮于事。 B.財東充分信任掌柜,和掌柜一起管理資金運用、職員分配、業(yè)務(wù)經(jīng)營等事務(wù)。 C.“股份制”開放的股本結(jié)構(gòu),改變了我國數(shù)千年“公財與私財不分”的商業(yè)習(xí)慣。 D.“股份制”的資本組織形式,使財東失去了個人私有財產(chǎn)的自由支配處置權(quán)。 解析B項,混淆否定肯定,原文說的是“財東不直接參與經(jīng)營管理,而是授予掌柜資金運用權(quán)、職員調(diào)配權(quán)、業(yè)務(wù)經(jīng)營權(quán),委托掌柜具體管理”;C項,不合文意,原文是“一定程度上打破了我國數(shù)千年‘公財與私財不分’的商業(yè)習(xí)慣”;D項,曲解文意,原文說的是“財東將其個人私有財產(chǎn)作為股本投入商號、票號,與其他出資者的資本融合為一體成為企業(yè)資本時,便失去了這部分資金的自由支配處置權(quán)”。 答案A 2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(　　)(3分) A.文章從三方面闡述晉商開放經(jīng)營的歷史淵源,深刻論述了“經(jīng)理制”與“股份制”。 B.文章由“引進人才、引進資金”使晉商獲得了發(fā)展動力,引出論證的分論點。 C.晉商實施“經(jīng)理制”的原因是晉商在各地廣設(shè)分號,機構(gòu)日趨龐大,難于管理。 D.晉商實行的“股份制”,作為一種融資和收益分配制度,體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)精神。 解析C項,分析不準(zhǔn)確,由原文“因為晉商在各地廣設(shè)分號,機構(gòu)日趨龐大,所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)兩權(quán)合一的經(jīng)營模式難免出現(xiàn)管理效率低、內(nèi)部運營成本高昂的弊病”可知,晉商實施“經(jīng)理制”的原因是傳統(tǒng)的管理經(jīng)營模式出現(xiàn)了弊病,難以適應(yīng)發(fā)展的需要。 答案C 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(　　)(3分) A.明末清初,太谷、祁縣、平遙一帶的票號生意興隆,得益于企業(yè)制度的開放性。 B.晉商采用所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的“經(jīng)理制”,打破了傳統(tǒng)血緣關(guān)系的封閉管理模式。 C.如果晉商的資金能夠滿足大商業(yè)、大流通的資金需求,就不會實行“股份制”。 D.晉商將員工利己動機與商號經(jīng)營效益結(jié)合在一起,激勵員工創(chuàng)造利益的積極性。 解析C項,“就不會實行‘股份制’”錯,太過絕對。 答案C (二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成第4~6題。 孟三爺?shù)耐降? 陳德鴻 孫興的接骨手藝是和孟三爺學(xué)的。 孫興說,他15歲那年上山采松塔,不小心從樹上摔下來,好幾處骨頭都斷了,躺在地上動彈不得。哀號到快天黑,讓在山里住的孟三爺發(fā)現(xiàn),當(dāng)時就把骨頭接上了。等他好利索了,就拜了孟三爺為師。 有人馬上搖頭說,孟三爺那個孤老頭子有兩把刷子不假,可他連親侄子都不傳,咋能傳給你呢?鬼才信呢! 不信你去問呀!孫興漲紅了臉說,起初孟三爺確實不答應(yīng),后來被我纏得沒法,就說,你這笨手笨腳的,摘個松塔都能從樹上掉下來,教也沒用。我當(dāng)時就急了,說我掉下來是因為沒舍得用刀砍樹梢。我說把樹梢砍掉了,松塔是好撿了,可松樹就不長了。孟三爺想了想,又問了我不少事,這才答應(yīng)的。 孟三爺沒了快倆月了,讓我們找閻王爺問啊?一個人說完,一群人都笑了起來。都知道孫興心善,不會說謊。于是都知道了孫興是孟三爺?shù)耐降?也都想看看他的本事,但卻一直沒有機會,畢竟,誰也不會故意把自己的骨頭弄折。 誰也沒想到,第一個來找孫興的是飼養(yǎng)員老李頭。老李頭說,隊里有頭騾子斷了一條前腿,聽說你是孟三爺?shù)耐降?能給人接骨,不知能不能給牲口接? 能,咋不能呢!孫興滿口答應(yīng),心里卻有點發(fā)酸,自己的第一個病人竟然是頭騾子。 到了隊里,孫興讓人把騾子的三條腿固定住,在那條斷腿上捋了一會兒,喝了一大口葫蘆里的酒,便往上噴,噴了幾次,然后閉上眼,嘰里咕嚕說了幾分鐘誰也聽不懂的話,猛地睜開眼說,好了,牽著在院里遛遛,明天就能下地干活了。 這,能成?老李頭半信半疑。 孫興沒回話,拍拍屁股走了。走著走著,便見圍觀的人們傻了似的僵在原地,眼睛越瞪越大。他不安地停下來,回頭看了看騾子。就在這時,身后響起了歡叫聲。 開春時,隊長媳婦小秀抱柴時滑了一跤,摔斷了三根肋骨,疼得直吸氣。隊長想用馬車把她送到縣醫(yī)院。 小秀急了,這離縣城幾十里,到了還不把我顛簸死?趕快去找孫興呀! 這個,這個?隊長為難地撓著頭,就是不動步。 啥這個那個的,不就是得露胸脯嗎?到縣里就不露了?小秀咧著嘴說,只要不疼,咋的都行。 隊長的臉被嗆得一陣紅一陣白,只好找來了孫興。孫興盡量避開小秀的胸部,用手在她的胸肋處上下左右捋了一陣兒,噴了幾口酒,然后閉上眼睛,開始嘟囔起來。十幾分鐘后,孫興睜開眼睛,見小秀胸部凹陷的部位已經(jīng)變得平整,便撩下她的衣服,挎上葫蘆往外走,邊走邊說,好了,干啥也不耽誤。 隊長愣了一會兒,急忙追了出去,問,多少錢? 孫興說,不要錢,給誰看都不要錢。 隊長說,要不上秋多分你點糧食吧,誰都不能有意見。 孫興停住腳說,我多,別人就分得少,這樣的事我干不來,你最好也別干。 那你這是圖啥呢?隊長問。 啥也不圖。孫興說,我是孟三爺?shù)耐降?孟三爺就是這么教的。 孫興的名氣漸漸大了起來,甚至有不少外縣人也來找他接骨。但不管是誰,什么身份,孫興概不收錢,也不要物。有人不解,孫興便說,我是孟三爺?shù)耐降?孟三爺就是這么教的。弄得問話的人一頭霧水。 縣醫(yī)院院長親自看了孫興的接骨過程,對他很是佩服,便尋了個機會把他要了過去?？蓻]想到,孫興干了一個多月就主動回來了。 隊長百思不得其解,說多少人做夢都想進城吃上商品糧,你有了這個機會,咋就不干了呢? 孫興說,別人做不做夢我不管,在城里看病得先交錢,沒錢就不給看。我越干越不得勁,沒法干下去了。 人家那是規(guī)矩,像你這樣不早就亂套了?隊長惋惜地直拍大腿。 孫興白了隊長一眼說,我看病不用啥規(guī)矩,亂了嗎? 隊長張大了嘴,半天沒說出話來。 許多年后,一個記者不知從哪兒聽說了孫興的事,專程跑到村里來調(diào)查采訪,找到了當(dāng)年的隊長家。 隊長說,孫興給人和牲口接骨那都不算哈,最神的是接高粱,有幾棵高粱在地里斷了三截,他對好斷茬,挨個捋巴捋巴就給接上了,噴了幾口酒,念了一會兒咒,就跟好的一樣。 見記者搖頭,旁邊的小秀說,你還別不信,那幾棵高粱到秋時都結(jié)了大穗,比別的都大呢! 我信,我信。記者咂咂嘴,他念那咒是啥內(nèi)容,你們知道不? 隊長撇了撇嘴說,他嘟囔那玩意,怕是外星人也聽不懂。 記者笑了,又問,酒里也應(yīng)該有秘密,不知那酒葫蘆還在不在? 在是在,不過已經(jīng)在他墳里埋了快三十年了。隊長說。 可惜了。記者說,憑他的神技,要是活到現(xiàn)在,早發(fā)大財了。 你說啥?記者話音剛落,兩個老人的眼睛便瞪了起來。 沒,沒說啥。記者有些毛了,我……我是說他技術(shù)那么好,為什么沒有傳下來? 兩個老人沉默了一會兒,隊長嘆了口氣說,他倒是想傳,有夠資格接的人嗎?有嗎?別忘了,他可是孟三爺?shù)耐降堋? (有刪改) 4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(　　)(3分) A.小說開篇以樸實而不失生動的語言講述了孫興成為孟三爺徒弟的來龍去脈,吸引了讀者的閱讀興趣,也奠定了小說明快輕松的基調(diào)。 B.小說善用細節(jié)表現(xiàn)人物心理,比如“他不安地停下來,回頭看了看騾子”,一“?！币弧翱础毙蜗笊鷦拥貙懗隽藢O興第一次接診后的略微不安。 C.孫興救了隊長的媳婦后,拒絕了隊長的感謝,并說“這事我干不來,你最好也別干”,說明孫興認為隊長不是一個品質(zhì)高尚的人。 D.孫興在縣醫(yī)院看不慣先交錢再看病的規(guī)定,干了一個多月就主動回來了,說明了孟三爺對孫興做人的影響,揭示了文章的主旨。 解析C項,文章并不能看出“孫興認為隊長不是一個品質(zhì)高尚的人”。 答案C 5.結(jié)合小說內(nèi)容,簡要分析孫興的人物形象。(6分) 解析認真閱讀文本,從文中找出描寫孫興的語句,結(jié)合具體的語句分析孫興的性格特點。如“說我掉下來是因為沒舍得用刀砍樹梢。我說把樹梢砍掉了,松塔是好撿了,可松樹就不長了”“我多,別人就分得少,這樣的事我干不來,你最好也別干”可以看出孫興為人善良正直的性格特點;“孫興讓人把騾子的三條腿固定住,在那條斷腿上捋了一會兒,喝了一大口葫蘆里的酒,便往上噴,噴了幾次,然后閉上眼,嘰里咕嚕說了幾分鐘誰也聽不懂的話,猛地睜開眼說”可以看出孫興接骨的技藝精湛;“別人做不做夢我不管,在城里看病得先交錢,沒錢就不給看。我越干越不得勁,沒法干下去了”可以看出孫興淡泊名利的性格特點。 參考答案①心地善良,為人正直。孫興摘松塔沒舍得用刀砍樹梢,結(jié)果從樹上掉下來,可見他心地善良;文章說他“啥也不圖”,說明他為人正直,沒有私欲。②技藝高超。孫興給騾子、隊長媳婦接骨,手法老道,名不虛傳。③淡泊物欲,不圖名利,為人處世有自己的原則。孫興在縣醫(yī)院看不慣先交錢再看病的規(guī)定,干了一個多月就主動回來了,說明他堅持自己的原則,不為名利所誘惑。 6.小說主要講述的是主人公孫興的傳奇故事,卻為何要以“孟三爺?shù)耐降堋睘闃?biāo)題?(6分) 解析小說標(biāo)題作用一般有:①點明時間、地點,創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍。②概括故事情節(jié),揭示小說主旨。③結(jié)構(gòu)線索,組織全文;寄托情感,深化主題。④鋪開情節(jié),呼應(yīng)細節(jié);對比諷刺,強化效果。本題可參考上述幾方面進行回答,注意結(jié)合文本分析。 參考答案①從表達效果來看,表意更為豐富,引發(fā)讀者聯(lián)想,激發(fā)閱讀興趣。②從人物形象上看,交代人物的獨特身份,表現(xiàn)了孫興具有和孟三爺一樣的才德兼?zhèn)涞奶攸c。③從表現(xiàn)主題上看,主題更為深刻,贊賞了中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)技藝的傳承,也表達了對無人承繼的惋惜。④結(jié)構(gòu)上,統(tǒng)領(lǐng)全文,“孟三爺?shù)耐降堋痹谌闹卸啻纬霈F(xiàn),重要性可見一斑。(每點2分,答出三點即可) (三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面的文字,完成第7~9題。 材料一　 金磚4國受訪者對中國文化具體產(chǎn)品類別的選擇偏好 (摘自《金磚國家青年對中國文化認知調(diào)查》) 材料二　輿論場有很強的慣性,外界多年積累形成的刻板印象不大可能短時間內(nèi)徹底改變。國際上對中國仍存在諸多模糊和錯誤的認識,有些是基于一些人頭腦中根深蒂固的地緣政治觀念、冷戰(zhàn)零和思維和意識形態(tài)偏見,有些是出于對世界權(quán)力轉(zhuǎn)移的恐懼,有些則是因為中外語言文化和表達方式差異造成的理解上的偏頗。還有少數(shù)反華分子和他們背后的勢力,常年靠攻擊、抹黑中國謀生,大肆收集、編造和散布負面信息。近年隨著中國的發(fā)展強大,美國和西方一些人極力鼓吹把中國作為首要的戰(zhàn)略競爭對手,美國已經(jīng)提出將全球戰(zhàn)略重心從應(yīng)對恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題和全球性挑戰(zhàn)向同傳統(tǒng)大國競爭重新聚焦。 (摘自傅瑩《講好中國故事　改進國際傳播》) 材料三　互聯(lián)網(wǎng)時代,新技術(shù)為不同文明主體提供了對話的新場域。調(diào)查顯示,盡管電視依舊對社會輿論具有重要影響,8.30%的受訪者選擇通過電視了解中國文化,但互聯(lián)網(wǎng)因其便捷性、即時性和交互性,成為信息傳播的主要平臺。 在7國青年接觸中國文化的渠道方面,互聯(lián)網(wǎng)占比為53.60%,社交網(wǎng)站和搜索引擎成為青年群體了解中國文化的主要方式。此外,家人或朋友(6.20%)、NGO(非政府組織)或NPO(非營利組織)等社會組織(3.90%)、工作伙伴(3.20%)等人際傳播與組織傳播渠道超過廣播(1.40%)、報紙(1.30%)和雜志(1.50%),成為青年群體接觸、了解和認知中國文化的重要渠道。由此可見,社會文化信息的傳播已不再完全依賴傳統(tǒng)媒介渠道,網(wǎng)絡(luò)傳播與人際傳播打破了原有的傳播格局,實現(xiàn)了一定范圍的自由流動。 以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ),形成線上線下復(fù)合型文化傳播模式。逐步豐富中國文化的國際交流或區(qū)域交流模式,在網(wǎng)絡(luò)空間展示傳統(tǒng)中國文化的精神和現(xiàn)代中國文化的精華。緊扣不同國家或地區(qū)受眾的文化認知偏好,展示易于為其廣泛接受的文化內(nèi)容。發(fā)揮影視文化產(chǎn)品的傳播直觀性和易達性優(yōu)勢,提供青年喜愛的、凝聚當(dāng)代文化共識的文化產(chǎn)品。借助互聯(lián)網(wǎng)交互渠道,形成反饋互動機制,滿足對象國受眾對中國文化的需求和期待。以線下文化交流為支撐,通過開拓線上文化溝通渠道,實現(xiàn)線上線下相結(jié)合的復(fù)合型傳播,講好中國故事,樹立好中國形象。 推進面向“一帶一路”的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,讓文化產(chǎn)品為各國民眾所用。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,以豐富多彩的文化活動、文化消費產(chǎn)品、文化娛樂服務(wù)為載體,打開沿線國家和地區(qū)民心相通的大門。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)為抓手,積極拓展面向“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的國際文化產(chǎn)業(yè)市場,讓更多具有當(dāng)代文化價值特性、主體國家特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,成為凝聚文化共識、促進民心相通的橋梁紐帶,使其融入沿線各國民眾生活,成為日常生活之用,真正讓文化成為“民心相通”的潤滑劑、升華劑。 注重國際青年人才培育,促進“一帶一路”沿線國家青年文化對話與交往。在“一帶一路”國際合作高峰論壇成果中,中國科技部與蒙古國教育文化科學(xué)體育部簽署關(guān)于共同實施中蒙青年科學(xué)家交流計劃的諒解備忘錄,中國國家開發(fā)銀行將舉辦“一帶一路”專項雙多邊交流培訓(xùn)、設(shè)立“一帶一路”專項獎學(xué)金。青年群體對于文化多樣性的接受程度高、意愿強烈,在落實峰會精神時,要讓青年群體講好“一帶一路”建設(shè)中的文化故事,讓各國青年秉持欣賞、共享的觀點與態(tài)度,推動不同文明交流互鑒、和諧共生,共同為構(gòu)建人類命運共同體積極努力。 (摘自《“一帶一路”沿線七國青年對中國文化認知的調(diào)查》) 7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是(　　)(3分) A.印度 青年中國文化 演出比例俄羅斯、巴西、 南非青年 B.國際 社會模糊和 錯誤認識反華勢力 的抹黑 C.“一帶一路”沿 線7國青年中國 文化社交網(wǎng)站和 搜索引擎 D.“一帶一路” 沿線國家 和地區(qū)民心相 通大門文化活動、文化 消費產(chǎn)品和文 化娛樂服務(wù) 解析B項,“其原因為反華勢力的抹黑”概括不全,由材料二可知還有很多原因。 答案B 8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(　　)(3分) A.只要根除一些人頭腦中的地緣政治觀念、冷戰(zhàn)零和思維和意識形態(tài)偏見,就能夠改變國際社會對中國的偏見。 B.美國把中國作為戰(zhàn)略競爭的對手,已經(jīng)將全球戰(zhàn)略重心由應(yīng)對恐怖主義和全球性挑戰(zhàn)向同中國競爭聚焦。 C.互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為社會文化信息傳播的主要平臺和重要渠道,再也沒有必要依賴傳統(tǒng)媒介渠道傳播文化信息。 D.加強與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的交往,離不開推進我國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和培育國際青年人才。 解析A項,“就能夠改變”說法絕對化;B項,“向同中國競爭聚焦”縮小范圍,原文是“向同傳統(tǒng)大國競爭重新聚焦”;C項,“再也沒有必要依賴傳統(tǒng)媒介渠道傳播文化信息”曲解文意,原文是說“社會文化信息的傳播已不再完全依賴傳統(tǒng)媒介渠道”。 答案D 9.如何講好中國故事,使外國青年更好地了解認識中國文化?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?6分) 解析本題答題區(qū)間集中在材料二、材料三,仔細閱讀材料,分點概括即可。 參考答案①將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)傳播方式相結(jié)合,實現(xiàn)線上線下復(fù)合型文化傳播。②搞好政治宣傳工作,消除國際上對中國的模糊或錯誤認識,改變傳播環(huán)境。③打造特色文化產(chǎn)品,以豐富多彩的文化活動、文化消費產(chǎn)品、文化娛樂服務(wù)為載體,打開中國與國際社會溝通交流的大門。④培養(yǎng)國際青年人才,促進國際青年間的文化對話和交往。(言之成理即可) 二、古代詩文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱讀下面的文字,完成第10~13題。 韋皋,字城武,京兆萬年人。皋始仕為建陵挽郎,諸帥府更辟,擢監(jiān)察御史。德宗狩奉天李楚琳殺鎰劫眾叛歸朱泚始泚以范陽軍鎮(zhèn)鳳翔既歸節(jié)而留兵五百戍隴上以部將牛云光督之。至是,云光謀請皋為帥,將劫以臣泚。別將翟曄伺知,以白皋。云光懼不克,率眾出奔,至汧陽,遇泚奴使皋所。皋迎勞,先納奴,偽受泚詔。即讓云光曰:“既去而復(fù),何也?”對曰:“向未知公之命,故去;今還,愿與公同生死。”皋曰:“大使固善,茍無它圖,請釋甲以安眾,而后可入也。”云光乃命士委仗鎧,皋受而內(nèi)其卒。明日,置酒大會,奴、云光與其下至,皋伏甲左右廡,酒行,盡殺之,以其首徇。又馳使吐蕃與連和,隴坻遂安。 貞元初,代張延賞為劍南西川節(jié)度使。初,云南蠻羈附吐蕃,其盜塞必以蠻為鄉(xiāng)道。皋計得云南則斬虜右支,乃間使招徠之,稍稍通西南夷。皋上言:“禮讓行于殊俗,則怫戾者化,愿皆封以示褒進?！痹t可。又明年,云南款邊,求內(nèi)屬,約東蠻鬼主驃傍、苴夢沖等絕吐蕃盟。 初,東蠻地二千里,勝兵常數(shù)萬,南倚閣羅鳳,西結(jié)吐蕃,狙勢強弱為患,皋能綏服之,故戰(zhàn)有功。西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長,皆因皋請入朝。乃遣幕府崔佐時由石門趣云南,而南詔復(fù)通。 順宗立,詔檢校太尉。會王叔文等干政,皋遣劉辟來京師謁叔文曰:“公使私于君,請盡領(lǐng)劍南,則惟君之報。不然,惟君之怨?！笔逦呐?欲斬辟,辟遁去。皋知叔文多釁,又自以大臣可與國大議,即上表請皇太子監(jiān)國,又上箋太子,暴叔文之奸,且勸進。會大臣繼請,太子遂受禪,因投殛奸黨。是歲,皋暴卒,年六十一,贈太師,謚曰忠武。 (選自《新唐書韋張嚴(yán)韓列傳》,有刪改) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(　　)(3分) A.德宗狩/奉天李楚琳殺鎰/劫眾叛歸朱泚/始/泚以范陽軍/鎮(zhèn)鳳翔既歸節(jié)/而留兵五百戍隴上/以部將牛云光督之/ B.德宗狩奉天/李楚琳殺鎰/劫眾叛歸朱泚/始/泚以范陽軍鎮(zhèn)鳳翔/既歸節(jié)/而留兵五百戍隴上/以部將牛云光督之/ C.德宗狩/奉天李楚琳殺鎰/劫眾叛歸朱泚/始/泚以范陽軍鎮(zhèn)鳳翔/既歸節(jié)/而留兵五百戍/隴上以部將牛云光督之/ D.德宗狩奉天/李楚琳殺鎰/劫眾叛歸朱泚/始/泚以范陽軍/鎮(zhèn)鳳翔既歸節(jié)/而留兵五百戍/隴上以部將牛云光督之/ 解析根據(jù)“狩”是巡視,可知德宗巡視奉天,“狩奉天”不可斷開,故排除A、C兩項?！傲粑灏俦]上”中的“隴上”做“戍”的賓語,不能斷開,故排除D項。 答案B 11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(　　)(3分) A.別將指秦、漢時代,軍中別部之統(tǒng)領(lǐng)官,也就是配合主力軍作戰(zhàn)的將領(lǐng)。 B.南詔是隋末唐初洱海地區(qū)六詔之一的蒙舍詔。因蒙舍詔在諸詔之南,稱為“南詔”。 C.受禪指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。起于古時堯舜禹時代的禪讓制。 D.謚號指古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等去世后朝廷給予的褒揚稱號。 解析D項,“褒揚稱號”錯,應(yīng)是給予的評價。謚號除了表揚類的謚號,也有批評類的謚號,如周厲王。 答案D 12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(　　)(3分) A.韋皋有智慧,用計謀斬殺叛賊。牛云光與朱泚家奴想勸韋皋投降叛軍,韋皋假裝接受詔書,繳械了牛云光的武裝,宴會中埋設(shè)伏兵斬殺了他們。 B.韋皋上疏禮讓異族,教化褒進叛逆者。韋皋在計取云南斬斷吐蕃右臂后,提出禮讓異族,叛逆者也會歸化,以封爵來褒獎進用,得到皇上贊同。 C.韋皋平定征服西南,戰(zhàn)功顯赫。東蠻依仗吐蕃、閣羅鳳及善戰(zhàn)精兵,成為邊患,韋皋征討平定,迫使東蠻、西山羌女、訶陵等與吐蕃斷盟。 D.韋皋敢于揭露奸佞。唐順宗時,王叔文等人干預(yù)國家大事,韋皋上疏請求太子監(jiān)國理政,并揭露王叔文等人的奸佞,使他們得到懲罰。 解析C項,“迫使東蠻、西山羌女、訶陵等與吐蕃斷盟”錯,由原文“皋能綏服之,故戰(zhàn)有功。西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長,皆因皋請入朝”可知,應(yīng)是東蠻等解除與吐蕃的盟約,而西山羌女、訶陵等都通過韋皋請求入朝。 答案C 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)大使固善,茍無它圖,請釋甲以安眾,而后可入也。 (2)公使私于君,請盡領(lǐng)劍南,則惟君之報。不然,惟君之怨。 參考答案(1)大使確實很對,如果沒有其他的企圖,請您解除武裝使眾人安心,然后可以進城。(“固”“茍”“釋”“安”各1分,句意1分) (2)太尉派我私下與你交好,請求兼統(tǒng)整個劍南,這樣肯定會報答你。不這樣的話,肯定會怨恨你。(“使”“私”“領(lǐng)”各1分;“惟君之報”“惟君之怨”句式1分,句意1分) 參考譯文韋皋,字城武,京兆萬年人。韋皋開始出仕任建陵挽郎,各節(jié)度使相繼征用,升任為監(jiān)察御史。德宗出巡奉天,李楚琳殺害張鎰,脅迫部下叛歸朱泚。當(dāng)初,朱泚率范陽軍隊鎮(zhèn)守鳳翔,歸還節(jié)鉞離職以后,留下五百名士兵駐守隴上,命部將牛云光統(tǒng)領(lǐng)。到這時,牛云光圖謀請韋皋任節(jié)帥,想劫持他臣屬于朱泚。偏將翟曄伺探到消息,就報告了韋皋。牛云光又擔(dān)心不能成功,率軍出逃,逃到?jīng)F陽,遇見朱泚的家奴正要出使到韋皋那里。韋皋迎接慰勞,先接待朱泚的家奴,假裝接受了朱泚的詔書。接著責(zé)備牛云光說:“既已離開而又返回,是什么原因?”牛云光回答說:“從前不知公有新的任命,因此離去;如今返回,情愿與公同生共死?！表f皋說:“大使確實很對,如果沒有其他的企圖,請您解除武裝使眾人安心,然后可以進城?！迸Ｔ乒庥谑敲钍勘畔卤髅撊タ?韋皋收受后接納了他的士兵。第二天,大辦酒席,朱泚家奴、牛云光與他的部下到來,韋皋在左右廊廡中埋伏下士兵,酒宴中,全部殺掉了他們,用他們的首級示眾。又派使者前去吐蕃與其聯(lián)合,隴坻于是安定。 貞元初年,韋皋接替張延賞任劍南西川節(jié)度使。起初,云南蠻依附吐蕃,吐蕃入侵邊塞必然用云南蠻開道。韋皋料定得到云南就會斬斷吐蕃的右臂,就派密使招徠他們,逐漸與西南夷通好。韋皋上奏說:“禮讓在異族中施行,那么叛逆者也會歸化,希望給他們都封爵以示褒獎。”皇帝下詔書同意。又過了一年,云南蠻到邊境請求歸附內(nèi)地,與東蠻鬼主驃傍、苴夢沖等解除與吐蕃的盟約。 起初,東蠻有土地二千里,善戰(zhàn)士兵常達數(shù)萬人,南倚閣羅鳳,西連吐蕃,暗中窺視勢力消長而時常構(gòu)成邊患,韋皋能安撫他們,因此出戰(zhàn)有功。西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠、咄霸八國酋長,都通過韋皋請求入朝。韋皋就派幕府崔佐時從石門前往云南,與南詔再次通好。 順宗即位,下詔任命韋皋為檢校太尉。適值王叔文等人干擾朝政,韋皋派劉辟到京師拜見王叔文說:“太尉派我私下與你交好,請求兼統(tǒng)整個劍南,這樣肯定會報答你。不這樣的話,肯定會怨恨你?！蓖跏逦膽嵟?打算殺掉劉辟,劉辟逃跑了。韋皋知道王叔文樹敵很多,又認為自己是大臣可以參議國家大政,就上表請皇太子監(jiān)國,又給皇太子遞上箋書,揭露王叔文的奸惡,并勸太子即位。正趕上朝中大臣也相繼請求皇太子監(jiān)國,太子于是接受禪代,就流放處置了奸黨。這年,韋皋突然去世,終年六十一歲,追贈太師,謚號忠武。 (二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首宋詞,完成第14~15題。 南鄉(xiāng)子黃州臨皋亭作① 蘇　軾 晚景落瓊杯,照眼云山翠作堆。認得岷峨春雪浪,初來,萬頃蒲萄②漲淥醅?！　〈河臧店柵_,亂灑歌樓濕粉腮。一陣東風(fēng)來卷地,吹回,落照江天一半開。 注①這首詞作于元豐四年(1081),詩人因揭露新法弊端被貶至黃州。②蒲萄:即“葡萄”,喻江水澄澈碧綠。 14.下列對本詩的理解,不正確的一項是(　　)(3分) A.南鄉(xiāng)子,唐教坊曲名,后用為詞牌;瓊杯,玉制的酒杯,亦用以美稱酒杯。 B.“岷峨”指四川岷山、峨眉山,蘇軾常常在詩詞中用“岷峨”代指家鄉(xiāng)。 C.下片后三句描寫驟雨復(fù)晴的景色,東風(fēng)吹散云雨,落日的余暉染紅了半邊天。 D.本詞描寫的自然景觀陰晴不定、神奇瑰麗,直接抒發(fā)了詞人對身世際遇的感慨。 解析D項,“直接抒發(fā)了”錯誤,應(yīng)該是寓情于景,蘊含詞人對身世際遇的感慨。 答案D 15.本詞上片寫景運用了虛實結(jié)合的藝術(shù)手法,請簡要分析。(6分) 解析首先閱讀詩歌上片,把握主要內(nèi)容,然后找出哪里是實寫,哪里是虛寫,再分析虛實結(jié)合的效果。“晚景落瓊杯,照眼云山翠作堆”是實寫,“認得岷峨春雪浪,初來,萬頃蒲萄漲淥醅”是虛寫。先從寫景方面分析虛實結(jié)合的效果,然后從抒情方面進行分析。 參考答案①實寫落日美景倒映在酒杯里,青山綠樹把杯中美酒都染綠了;②虛寫杯中瓊漿是岷山、峨眉山積雪融化而來,萬頃的江水正像那未過濾的酒;③虛實結(jié)合,想象奇特,擴展了時空,表現(xiàn)了詞人的思鄉(xiāng)之情與曠達胸襟。 (三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分) 16.補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)從《詩經(jīng)氓》最后一章里的“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”來看,男女主人公年少時關(guān)系非常融洽。 (2)屈原《離騷》中表達保持清白、死于直道的名句是“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。 (3)蘇軾《赤壁賦》中“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”兩句指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的辯證關(guān)系。 答案(1)總角之宴　言笑晏晏　(2)伏清白以死直兮 固前圣之所厚　(3)盈虛者如彼　而卒莫消長也 三、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字,完成第17~19題。 戲曲既需傳承也需創(chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而,近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來,認為戲曲不必創(chuàng)新,尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。(　　),隨著時代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài),只強調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就　　　了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個時代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言,沒有一位　　　的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳,以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊,　　　,除唱腔、表演技巧之外,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探索,可謂“劇劇有創(chuàng)新,劇劇有新腔”。尚小云、茍慧生、于連泉等人,也是因為具有超越前人的理想和切實的努力,不滿足于停留在雷池之內(nèi)　　　,才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬,從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ),是傳承中的創(chuàng)新,而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 17.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約 B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約 C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展 D.創(chuàng)新精神的缺失,對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用 解析本題考查語言表達連貫的能力。括號前一句的主語是“創(chuàng)新”,C項和前面的敘述主體一致,上下文銜接更順暢;C項是常式句,簡潔自然。A、B、D三項要么換了陳述對象,要么用被動句或添加不必要的介詞結(jié)構(gòu),破壞了句子的簡明性和連貫性。 答案C 18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A.壽終正寢　名噪一時　兼容并蓄　照貓畫虎 B.無疾而終　名垂青史　兼容并蓄　按圖索驥 C.壽終正寢　名垂青史　博采眾長　照貓畫虎 D.無疾而終　名噪一時　博采眾長　按圖索驥 解析本題考查正確使用成語的能力。“壽終正寢”強調(diào)事物的自然滅亡,“無疾而終”強調(diào)“終”的方式。語境指戲曲可能自然消亡,所以應(yīng)用“壽終正寢”。“名噪一時”指名聲在一個時期廣泛傳播。“名垂青史”,好的名聲和事跡載入史籍永遠流傳。語境強調(diào)的并非“一時”,應(yīng)用“名垂青史”。“兼容并蓄”是指把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進來,而“博采眾長”更強調(diào)廣泛地采納各家的長處,和梅蘭芳藝術(shù)水平和藝術(shù)追求吻合得更好。“照貓畫虎”比喻照著樣子模仿,實際上并不理解?！鞍磮D索驥”比喻按照死規(guī)矩機械、呆板地做事,語境只強調(diào)簡單模仿,所以選“照貓畫虎”。 答案C 19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 B.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。 解析本題考查辨析并修改病句的能力。畫線的部分共兩個分句。第一分句中,“不是”的賓語中心語應(yīng)是“創(chuàng)新”,畫線句子中,“不是”的賓語中心語卻是“眼花繚亂”和“創(chuàng)新”,造成了句子結(jié)構(gòu)混亂,所以應(yīng)在“眼花繚亂”前加上“令人”。第二分句的主語不能是“戲曲的創(chuàng)新”,而應(yīng)是“創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)”的做法,所以本句犯了“主語殘缺”的毛病,應(yīng)加代詞“這樣”。據(jù)此可判定正確項是B項。 答案B 20.下面是一封信的主要內(nèi)容,其中有五處不得體,請找出并作修改。(5分) 獲悉文學(xué)院下周舉辦活動,隆重慶賀先生教書50周年,我因俗務(wù)纏身,不能光臨,特惠贈鮮花一束,以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊,還望先生先睹為快。 盛夏快來了,請先生保重身體。 解析本題考查語言表達得體的能力?！敖虝薄跋榷脼榭臁薄翱靵砹恕睂儆诳谡Z,用在書信中不得體,應(yīng)改為書面語?！肮馀R”是敬辭,是對方表示敬意所說的詞語,不能用于自己,應(yīng)改為謙辭?！盎葙洝笔欠Q別人贈予的敬辭,此處用于自己不當(dāng)。 參考答案示例: ①“教書”改為“從教”; ②“光臨”改為“前往”或“參加”; ③“惠贈”改為“奉上”“奉送”或“敬贈”; ④“先睹為快”改為“指正”或“斧正”; ⑤“快來了”改為“將至”或“將臨”。 21.某同學(xué)擬了一個被拒絕后常見的四種反應(yīng)及應(yīng)對方式的構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思框架寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過100個字。(6分) 解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換。答題時,分析清楚所給構(gòu)思框架的意思是關(guān)鍵。題干中明確指出這是一個被拒絕后常見的“反應(yīng)及應(yīng)對方式”的構(gòu)思框架,也就是說這個構(gòu)思包括兩方面:反應(yīng)、應(yīng)對方式。其中四種反應(yīng)都加了引號,說明這是說出來的話,所以思考的著力點就變成了對四種反應(yīng)及應(yīng)對方式的闡釋,即要進行擴展性表述。 參考答案面對拒絕,有人會說“算了”,然后結(jié)束這件事,另作打算;有人會說“好吧”,心中悶悶不樂,感覺被挫敗;有人會問“憑什么”,隨后不斷懷疑、批判;有人會問“為什么”,接著分析原因,再作嘗試。 四、寫作(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 子思受邀回到高中母校宣講成長經(jīng)歷及學(xué)習(xí)心得。他說自己在母校學(xué)習(xí)期間就非常喜歡儒家文化;現(xiàn)在,他正跟著研究生導(dǎo)師進行更深入的學(xué)習(xí)和研究。有位同學(xué)向他提問:“對儒家文化,我們有所了解,像‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理,我也很認可;可是,在生活中真要那樣做,會不會連公交車都擠不上去?” 如果你是子思,你將怎樣回應(yīng)這樣的提問?要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 寫作提示本材料為“任務(wù)指令型”材料作文,通過問答,設(shè)置矛盾,考查考生運用儒家文化解決矛盾、現(xiàn)實問題的能力,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并思考如何將傳統(tǒng)文化與生活結(jié)合,讓傳統(tǒng)文化切實指導(dǎo)我們的生活,指導(dǎo)我們的行動。 正確立意:①以我之力點燃儒家文明之火;②誨人若不倦,春風(fēng)可化雨;③約之以禮德,推己而及人;④申之以儒家之道,開之以文明之花;⑤用儒家文化構(gòu)建和諧的人際關(guān)系;⑥儒學(xué)誨民,任重道遠。