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框題跟蹤檢測(cè)（四）世界的物質(zhì)性 知識(shí)點(diǎn)一　自然界的物質(zhì)性 1．目前人們已經(jīng)知道，太陽(yáng)約在50億年前形成，地球的誕生距今也有46億年之久。由此可見，宇宙間根本不存在上帝和諸神居住的天國(guó)，所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。這表明(　　) A．生物產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果 B．自然界是客觀存在的物質(zhì)世界　 C．人類是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果 D．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展產(chǎn)物 解析：選B　材料旨在表明天體的形成和發(fā)展，A、C、D不符合題意；所有天體都是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，這表明自然界具有客觀物質(zhì)性，B正確且符合題意。 2．下列各選項(xiàng)都是對(duì)物質(zhì)概念的理解，其中正確的是(　　) A．物質(zhì)就是有形或無(wú)形的東西 B．物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外 C．物質(zhì)是由分子、原子、基本粒子等微粒構(gòu)成的 D．桌子、凳子、山、水……具有具體形態(tài)的東西都是物質(zhì) 解析：選B　根據(jù)物質(zhì)概念可知，物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，B項(xiàng)符合題意。物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)有本質(zhì)區(qū)別，A、C、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤。 3．在哲學(xué)討論課上，一位同學(xué)說(shuō)“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學(xué)說(shuō)“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說(shuō)法并不矛盾，是因?yàn)樗麄兯f(shuō)的“物質(zhì)”與“事物”是(　　) ①抽象與具體的關(guān)系?、诳陀^與客體的關(guān)系　③一般與個(gè)別的關(guān)系?、苷w和部分的關(guān)系 A．①②　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“物質(zhì)是永恒的”指哲學(xué)上的物質(zhì)概念?！耙磺惺挛锒际怯猩袦绲摹闭f(shuō)的是具體的物質(zhì)形態(tài)，故二者是抽象與具體的關(guān)系、一般與個(gè)別的關(guān)系、共性與個(gè)性的關(guān)系，不是整體與部分、客觀與客體的關(guān)系。本題選B項(xiàng)。 知識(shí)點(diǎn)二　人類社會(huì)的物質(zhì)性 4．有人認(rèn)為：“人類社會(huì)是有意識(shí)的人參與的，故不具有物質(zhì)性?！毕铝心芊瘩g該觀點(diǎn)的是(　　) A．自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都是統(tǒng)一物質(zhì)世界的組成部分 B．社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構(gòu)成要素都是客觀的 C．社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是人類的活動(dòng) D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 解析：選B　人類社會(huì)是由人構(gòu)成的，盡管打上了人的烙印，但由于人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展以及構(gòu)成要素都是客觀的，故人類社會(huì)依然是客觀存在的，具有物質(zhì)性，B符合題意。A與題意不符。C錯(cuò)誤，社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是生產(chǎn)方式。D不能反駁題干中的觀點(diǎn)，排除。 5．我們說(shuō)人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的客觀要素有(　　) ①客觀實(shí)在　②生產(chǎn)方式?、鄣乩憝h(huán)境　④人口因素 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：選D　客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，①不選。②③④正確，故選D。 6．中共中央政治局召開會(huì)議明確指出，2017年是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深化之年，會(huì)議要求要積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革(　　) ①會(huì)改變?nèi)祟惿鐣?huì)的物質(zhì)性　②體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性?、垡鹬厝祟惿鐣?huì)的物質(zhì)性　④否定了人類社會(huì)的物質(zhì)性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B　推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要尊重人類社會(huì)的物質(zhì)性，也體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，故②③入選；①④錯(cuò)誤，此項(xiàng)改革沒有改變?nèi)祟惿鐣?huì)的物質(zhì)性，也沒有否定人類社會(huì)的物質(zhì)性。 7．有人說(shuō)：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張，這說(shuō)明物質(zhì)是可以改變的?！贝擞^點(diǎn)的片面性在于(　　) A．看到物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的 B．承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的聯(lián)系 C．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性 D．把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談 解析：選D　材料中，“人們可以把它加工成家具、紙張，這說(shuō)明物質(zhì)是可以改變的”。該觀點(diǎn)把物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)，故D項(xiàng)入選。A、C兩項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)。B項(xiàng)表述與題意不符。 8．近年來(lái)，我國(guó)干旱洪澇災(zāi)害頻繁發(fā)生。北方冬麥區(qū)發(fā)生嚴(yán)重氣象災(zāi)害，春夏之交長(zhǎng)江中下游地區(qū)發(fā)生長(zhǎng)時(shí)間干旱災(zāi)害，南方地區(qū)發(fā)生多次強(qiáng)降雨過程，一些江河支流發(fā)生超警戒、超保證水位的洪水，局部地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重山洪泥石流災(zāi)害。我國(guó)政府組織動(dòng)員災(zāi)區(qū)干部群眾奮力抗災(zāi)救災(zāi)，水利部門及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急響應(yīng)，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警，科學(xué)調(diào)度水利工程，加大技術(shù)指導(dǎo)力度，有關(guān)部門團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同抗災(zāi)，奪取了防汛抗旱防臺(tái)風(fēng)工作的階段性勝利。 上述材料是怎樣體現(xiàn)世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的？ 解析：世界物質(zhì)統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在兩個(gè)角度。首先，可以從自然界的存在與發(fā)展是物質(zhì)的，是有其規(guī)律的角度說(shuō)明，自然災(zāi)害的發(fā)生是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這體現(xiàn)了自然界是客觀的。其次，從人類社會(huì)的存在與發(fā)展是物質(zhì)的角度分析即可。 答案：(1)由于氣候原因，我國(guó)干旱洪澇災(zāi)害頻繁發(fā)生，自然災(zāi)害的發(fā)生是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這體現(xiàn)了自然界是客觀的。 (2)我國(guó)政府組織動(dòng)員災(zāi)區(qū)干部群眾奮力抗災(zāi)救災(zāi)，水利部門及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急響應(yīng)，加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警，科學(xué)調(diào)度水利工程，加大技術(shù)指導(dǎo)力度，奪取了防汛抗旱防臺(tái)風(fēng)工作的階段性勝利，體現(xiàn)了人類社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)生活物質(zhì)條件的基本要素——地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式都是客觀的。這些要素的客觀性集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。 (3)整個(gè)材料體現(xiàn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，這是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的出發(fā)點(diǎn)。