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第3課　古希臘文化的集大成者亞里士多德 [目標導航]　1.了解亞里士多德的生平事跡，領會其追求真理的不懈探索精神。　2.概括亞里士多德的哲學觀點，分析其觀點與柏拉圖觀點的異同?！?.了解亞里士多德的科學貢獻，明確其科學成就的價值。　4.概括亞里士多德的歷史貢獻，認識其在世界文化史上的地位。 一、北方小駒 1．學習歷程 (1)少年時出入馬其頓王宮，接觸到廣泛的文化知識。 (2)17歲到雅典的阿卡德米學園學習，顯示出超凡的才華。 2．思想主張 (1)特點：對柏拉圖的思想既有繼承又有突破。 (2)內容 ①人要追求盡善盡美的境界，但并不意味著要放棄現實的幸福。 ②理念屬于人的思維抽象，客觀上并無理念世界的存在。 ③肯定客觀世界是真實的存在，但又認為物質受形式的支配。 二、博學家 1．成就 (1)哲學領域：確定了哲學的研究對象，在《形而上學》一書中，他提出了哲學必須研究和解決的十三個問題。 (2)生物學領域：對五百多種不同的動植物進行了分類，至少對五十多種動物進行了解剖研究。 (3)物理學領域：在《物理學》一書中，他指出具體事物是由形式和質料組成的。 (4)邏輯學領域：由大前提、小前提和結論三部分構成的簡單演繹邏輯，即三段論，自始至終貫穿于他的研究中。 2．評價 由于亞里士多德研究的興趣和范圍非常廣泛，被稱為“百科全書式的學者”。 [思維點撥] 亞里士多德被譽為“百科全書式的學者”，是由于他在邏輯學、政治學、倫理學、教育學、心理學、生物學、生理學、醫(yī)學等眾多領域留下了豐厚的遺產。其主要原因是他勤奮好學，注意觀察思考問題，科學研究涉及面廣及相對有利的學術環(huán)境等。 [特別提示] 亞里士多德明確指出“中庸之道”是一種美德，是對激情的控制和支配，既不能完全消除，又不能放縱，應該舍棄其兩端而取其中?！爸杏怪馈笔窍鄬Φ模軙r間、地點、條件的制約，因人和環(huán)境的差異有所不同。 三、教師生涯 1．宮廷教師：馬其頓國王腓力二世聘請亞里士多德為其子亞歷山大的私人教師。 2.創(chuàng)立學園：公元前335年，在雅典東郊創(chuàng)立“呂克昂”學園。 3．逍遙學派：亞里士多德喜歡邊散步邊講學，人稱他“散步的哲學家”或逍遙學派。 4．中庸之道：任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一個中間性問題，過度與不及產生失誤，中間往往能夠獲得成功。中庸之道是一種明智的態(tài)度和方法。 5．寂然離世：公元前322年，亞里士多德逝世。 [史論要旨] 全面認識亞里士多德的深遠影響 (1)進步性 ①是古希臘最偉大的思想家，他一方面總結了古希臘文化的最高成就，另一方面又建立了一些規(guī)范性的理論，在西方文化界產生了長久深刻的影響。 ②留下了寶貴的精神遺產；他的科學探索精神和對真理的追求精神永遠激勵著后人積極進取、探求新知。 (2)局限性 ①基本哲學觀是徘徊于唯心主義與唯物主義之間。 ②體現出奴隸主階級的思想局限性。 [知識圖示] 主題一　柏拉圖與亞里士多德 史料一　有一次柏拉圖開玩笑說，他的學校由兩部分組成：①亞里士多德是學園的頭腦，其他學生構成學園的軀體。②當亞里士多德遭到同學的攻擊時，柏拉圖總是出面解圍，說：“亞里士多德這頭小駒，需要的是韁繩，而不是囚籠?！? 史料二　亞里士多德曾經說：“作為一個哲學家，較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理?！? (1)史料一表明柏拉圖非常欣賞和看重亞里士多德。①說明柏拉圖欣賞亞里士多德的才能，認為他是學園的頭腦。②表明柏拉圖對亞里士多德的保護和寬容，為其發(fā)展提供了寬松的學術環(huán)境。 (2)由史料二可知，亞里士多德認為維護真理比維護友情更重要，所以才有了“吾愛吾師，但更愛真理”的名言，在哲學上突破了柏拉圖的“理念論”。 (1)結合史料一，你怎樣看柏拉圖與亞里士多德的師生關系？ (2)依據史料二，亞里士多德是怎樣從理論上突破柏拉圖的理念論的？ 答案　(1)柏拉圖看重亞里士多德，了解他的特點，給予保護和寬容，為亞里士多德研究學術創(chuàng)造了有利的條件。亞里士多德“吾愛吾師，但更愛真理”的見解，又樹立了敬仰老師，但不盲從老師，勇于堅持真理的科學敬師觀的典范。 (2)亞里士多德認為，柏拉圖理念論的最大弱點是不承認現實世界的真實性。理念屬于人的思維抽象，客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源，認識產生于對外界事物的感覺。 柏拉圖與亞里士多德主張的差異 柏拉圖 亞里士多德 局限 哲學思想 理念論，認為理念是世界的本質，現實世界是理念的反映 思想源于具體事物，物質世界和精神世界不可分割，物體由形式和物質組成 柏拉圖屬唯心主義；亞里士多德的觀點接近唯物主義但不徹底，常動搖于唯物主義和唯心主義之間 政治思想 理想國是哲人統(tǒng)治的國家，其次才是法治 法治優(yōu)于人治，由安分守己又聽從理性的“中產階級”執(zhí)政最合適 認為奴隸主統(tǒng)治奴隸是合乎自然、合法的 主題二　亞里士多德的貢獻 史料一　亞里士多德……①認為具體事物是“第一實體”，這時候他是站在唯物主義立場上的；質料只是潛能，形式才是現實，②現實先于潛能，形式決定事物的本質；③他還認為有不動的第一推動者即純形式存在，這就偏向唯心主義了。 史料二?、賮喞锸慷嗟伦畲蟮恼軐W貢獻在于創(chuàng)立了邏輯學。②他的研究都是從收集大量材料開始，經過嚴密的分析、概括、推理，最后才得出結論。亞里士多德把它看作哲學的一部分，③提出歸納與演繹兩種方法。前者由個別到一般，后者由一般到個別，邏輯思維的重點在于后者。這種思維方式自始至終貫穿于他的研究之中。 (1)史料一中①說明亞里士多德是唯物主義立場。②③說明其又有唯心主義傾向。 (2)史料二中①指出了亞里士多德最大的哲學貢獻。②指出了亞里士多德的研究方法。③指出了亞里士多德的思維方法。 (1)依據史料一，說明亞里士多德理論的性質。 (2)依據史料二，亞里士多德在研究方法上給我們提供了哪些借鑒？ (3)亞里士多德最大的哲學貢獻是什么？自始至終貫穿于亞里士多德的研究、統(tǒng)計和思考之中的一種具體思維方法是什么？舉出一個例子來。 答案　(1)亞里士多德的理論使他“接近了唯物主義”。但他的唯物論并不徹底，常動搖于唯物主義和唯心主義之間。 (2)注重對材料的收集，注重對事物的觀察和研究，對收集的材料進行分析、概括、推理。 (3)貢獻：邏輯學。方法：三段論推理。例如：大前提——所有動物都會死；小前提——所有人都是動物；結論——所有人都會死。 亞里士多德對世界思想文化的貢獻 (1)亞里士多德把希臘哲學愛好智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰。他尊敬自己的老師柏拉圖，但他更追求真理，“吾愛吾師，但更愛真理”。他敢于批判老師的觀點，并指出柏拉圖理念論的最大弱點。 (2)亞里士多德是集古希臘科學文化知識之大成的“百科全書式的學者”。在哲學方面，他不僅使哲學真正成為一門獨立的學科，而且還創(chuàng)立了邏輯學，至今仍被學術界尊為權威。在自然科學方面，他提出了很多觀點，為現代許多科學門類奠定了基礎。 (3)亞里士多德是一位著名的教師，他的許多做法對教育的發(fā)展產生了深遠的影響。他喜歡在學園的林陰道上邊散步邊講學，人稱他“散步的哲學家”或逍遙學派。 (4)亞里士多德給后人留下了一筆包羅豐富的文化遺產，馬克思稱他為“古代最偉大的思想家”。 1．“吾愛吾師，但更愛真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項中，能充分體現他是這一名言的忠實踐行者的是(　　) A．與柏拉圖就哲學問題展開辯論 B．堅持用三段論進行研究 C．創(chuàng)立阿卡德米學園 D．否定牛頓的絕對時空觀 答案　A 解析　注意題干中的“他”指的是亞里士多德。C、D兩項與亞里士多德無關；B項體現不出“吾愛吾師，但更愛真理”。正確選項是A。 2．“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的?！边@三句話，反映了亞里士多德的哪一學說(　　) A．政治學說 B．教育學說 C．倫理學說 D．邏輯學 答案　D 解析　材料內容表明了亞里士多德依據一定的原則進行推理而得出結論，前兩句話是前提而后面的一句是結論，這是亞里士多德經典的三段論，這是他對邏輯學的經典貢獻，故答案選擇D項。 3．亞里士多德說：“作為一個哲學家，較好的選擇應該是維護真理而犧牲個人的友情，二者都是我們所珍愛的，但人的責任卻要我們更尊重真理?！边@句話表明亞里士多德(　　) A．認為人要追求盡善盡美的境界 B．物質受精神世界形式的支配 C．真理高于一切的信念 D．認為友情和真理同等重要 答案　C 解析　亞里士多德認為“維護真理而犧牲個人的友情”“人的責任卻要我們更尊重真理”表明其認為真理高于一切，C項符合題意。 4．閱讀下列材料： 材料一　過多的飲食和過少的飲食都會損害健康。惟有適度才能造成健康，并增進和保持它們。對于節(jié)制、勇敢以及其他德性，也是如此。……德性就是中道，作為最高的善和極端的美?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學》 材料二　最好的政治共同體是由中產人士組成的，在這樣的城邦，立憲政體得到良好的發(fā)揮。在這里，中產者比其他兩種人數量要多、力量要大，或者至少比其中任何一種要強，如果這樣，中產者的介入就會改變平衡，并防止兩個極端的任何一個占上風。 ——亞里士多德《政治學》 材料三　亞里士多德對當時希臘城邦在政治生活領域中的“過猶不及”十分憂慮，比如寡頭政體和平民政體……他認為，建立民主和法治的社會就可以解決這類“過猶不及”的問題，因為“法律恰是這樣一個中道的權衡”。 ——余仕麟《孔子“中庸”思想和亞里士多德“中道”思想之比較》 請回答： (1)據材料一，指出亞里士多德認為“中道”的主要原則是什么？他對“中道”做出了怎樣的評價？ (2)據材料二并結合所學知識，指出亞里士多德主張實行何種政體？執(zhí)政主體是哪一階層？其目的是什么？ (3)據材料三并結合所學知識，說明亞里士多德認為實現“中道”的有效途徑是什么？他的“中道”思想對當今社會發(fā)展有何借鑒作用。 答案　(1)原則：適度原則。評價：中道是美德的表現。 (2)政體：共和政體(“立憲”政體)。階層：中產階級。目的：既防止專制又要避免民主泛濫。 (3)途徑：實行法治。借鑒作用：加強道德建設，注重法治建設；構建和諧社會。 解析　本題考查亞里士多德的思想。第(1)問第一小問指的是亞里士多德的中庸思想，根據材料一“惟有適度”概括出答案；第二小問根據題干“德性就是中道”組織答案。第(2)問第一小問根據材料二“立憲政體”作答；第二小問根據材料二“由中產人士組成”得出答案；第三小問根據材料二“防止兩個極端”歸納，極端是指民主和專制。第(3)問第一小問根據材料三“建立民主和法治的社會就可以解決”組織答案；第二小問屬于開放式問題，言之有理，語言精練即可。 [基礎達標] 1．柏拉圖經常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親)，其是指亞里士多德(　　) A．敢于挑戰(zhàn)權威 B．不贊成柏拉圖的主張 C．忘恩負義 D．求知欲強 答案　A 解析　亞里士多德因為敢于挑戰(zhàn)權威、堅持真理而得到了這個稱號。 2．亞里士多德曾說：“人是城邦的動物。”下列對這類“人”的敘述，不正確的是(　　) A．他們是城邦政治的核心力量 B．他們敢于表現個性、不屈從權威 C．他們視城邦利益為至高無上 D．他們雖性別不同，但都能言善辯 答案　D 解析　亞里士多德此句中的“人”指公民，他們是城邦政治的核心力量，公民敢于表現個性、不屈從權威，視城邦利益為至高無上。公民在當時僅限于成年男性，故D項錯誤。 3．亞里士多德曾說過“吾愛吾師，但更愛真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧，他們在哲學方面的分歧主要在于(　　) A．人是否要追求現實的幸福 B．現實世界是否具有真實性 C．是否要確定哲學的研究對象 D．人是否要追求盡善盡美的境界 答案　B 解析　亞里士多德雖然是柏拉圖的學生，但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。柏拉圖認為理念是實物的原型，它不依賴于實物而獨立存在。亞里士多德則認為現實世界乃是由各種形式與質料和諧一致的事物所組成的。柏拉圖斷言感覺不可能是真實知識的源泉，亞里士多德卻認為知識起源于感覺，這些思想已經包含了一些唯物主義的因素。 4．亞里士多德曾對學生說：“如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么你的錢肯定在你的口袋里?！彼赡茉谙驅W生解釋(　　) A．唯物論 B．三段論 C．倫理學 D．中庸之道 答案　B 解析　“如果你的錢包在你的口袋里”是大前提，“而你的錢又在你的錢包里”是小前提，“那么你的錢肯定在你的口袋里”是結論，故這是三段論。 5．(2018溫州高二檢測)人們稱亞里士多德為“散步的哲學家”，而以他為核心形成的學派，被稱為“逍遙學派”。獲得如此稱呼的主要原因是(　　) A．教學方法別具一格 B．他和馬其頓王室關系密切 C．他們勤于思考，努力讀書 D．討論具體的問題 答案　A 解析　亞里士多德喜歡在林陰道上邊散步邊講學，自由灑脫，別具一格，被稱為“散步的哲學家”，其學派被稱為“逍遙學派”。B與此無關，C是學習態(tài)度，D是內容。 6．孔子說：“己所不欲，勿施于人?！眮喞锸慷嗟绿岢爸杏怪馈薄＿@反映出二者的共同社會追求是(　　) A．構建和諧的人際關系 B．創(chuàng)建優(yōu)美的自然環(huán)境 C．建立良好的國際關系 D．追求高尚的人格修養(yǎng) 答案　A 解析　二者都能起到協(xié)調人際關系，促進道德自我塑造和培養(yǎng)的作用，B、C與材料無關，D不屬于社會追求，故本題選A。 [能力提升] 7．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　德性就是中道，作為最高的善和極端的美。……我們在體力和健康方面就可以看到，鍛煉過多或過少都會損害體力。過多的飲食和過少的飲食都會損害健康。唯有適度才能造成健康，并增進和保持它們。對于節(jié)制、勇敢以及其他德性也是如此?！?jié)制和勇敢是被過度和不及所破壞，而為中道所保全?！獊喞锸慷嗟隆赌岣黢R科倫理學》 材料二　誰讓法律來統(tǒng)治，誰就是讓神和理智來統(tǒng)治，但誰要是讓一個個人來統(tǒng)治，這就在政治中混入了獸性的因素?！捎谙嗷恐?，人人都不能按自己所認可的準則行事。這是十分有利的，因為人如果能夠隨心所欲，就無法對付植根于每一個內心的鄙陋和丑惡。 ——亞里士多德《政治學》 材料三　在亞里士多德那里，政治學就是應用倫理學?！嬲恼渭叶家獙ｉT地研究德性?！藰芳t《中庸與中道》 (1)根據材料一，概括亞里士多德中道倫理學的觀點。結合所學，指出其關注的對象。 (2)據材料二，概括亞里士多德的政治主張。結合所學知識指出產生這些主張的時代背景。綜合上述材料，分析亞里士多德倫理學與政治主張的內在聯系。 答案　(1)觀點：德性(善和美)；中庸，適度。 對象：人和人類社會或雅典公民。 (2)主張：法治，理性；民主，反對專制。 時代背景：民主政治的發(fā)展(衰落)；商品經濟的發(fā)展；古希臘人文主義。 聯系：倫理學是政治學的基礎；政治學就是倫理學的應用。