《（江蘇版）2019屆高三語文 百所名校好題速遞分項(xiàng)解析匯編 專題16 材料分析鑒賞（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇版）2019屆高三語文 百所名校好題速遞分項(xiàng)解析匯編 專題16 材料分析鑒賞（含解析）.doc（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

材料分析鑒賞 一、【2019屆江蘇徐州高三上期中】閱讀下面的材料，完成小題。 莫言筆下的“高密東北鄉(xiāng)”，作為“原鄉(xiāng)”，既是創(chuàng)作的驅(qū)動地，更是作家精神理想的發(fā)酵地。曾有過報道，不少人跑到高密縣去尋找東北鄉(xiāng)，尋找高粱地，大失所望而返?？梢姡皇亲匀坏乩?，而是一個文學(xué)地理學(xué)的概念。作家既視之為源泉，同時又不斷賦予它新的含義。從這片原鄉(xiāng)升騰而起的關(guān)鍵詞應(yīng)該是：民間，生命力，圖騰，自然力，歷史，血痕等等。莫言的所有靈感似乎都來自于鄉(xiāng)土，但他只是從鄉(xiāng)土出發(fā)，而不是拘泥于鄉(xiāng)土的精細(xì)寫實(shí)和原貌復(fù)制。其筆下的鄉(xiāng)土是野性的、夢幻的、恣肆的、血腥的，一句話，是形而下與形而上的結(jié)合，因而，它們其實(shí)是超越鄉(xiāng)土的?，F(xiàn)在人們很強(qiáng)調(diào)莫言對西方和拉美文學(xué)的學(xué)習(xí)借鑒，有人稱他為“中國的馬爾克斯”，諾貝爾文學(xué)獎的授獎詞也說，莫言很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起。事實(shí)上，莫言既善于吸收外來文學(xué)精華，更注重從中國傳統(tǒng)的審美方式，中國民間的文化形態(tài)汲取營養(yǎng)。多年來學(xué)習(xí)魔幻、荒誕、變形、意識流之類的作者太多了，有的人還學(xué)到可以亂真，但能長成參天大樹者，又有凡人？到頭來都跳不出形式外殼和自我重復(fù)。問題就在于能否化為自己的血肉，為我所用，在于有無內(nèi)在的根因。 26．用一句話概括文段的主要內(nèi)容。（25字以內(nèi)） 27．文中“形而下”與“形而上”各指什么？ 28．請結(jié)合文本，談?wù)勀晕膶W(xué)創(chuàng)作取得成功對當(dāng)代文壇的啟示。 【答案】26．莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)是其創(chuàng)作的驅(qū)動地和發(fā)酵地。 27．① “形而下”：莫言生活的真實(shí)鄉(xiāng)土；② “形而上”：莫言藝術(shù)加工后的鄉(xiāng)土（不拘泥于鄉(xiāng)土的精細(xì)寫實(shí)和原貌復(fù)制） 28．①尋求鄉(xiāng)土的靈感；②學(xué)習(xí)借鑒西方和拉美文學(xué)；③既要善于吸收外來文學(xué)精華，更要注重從中國傳統(tǒng)的審美方式和民間的文化 形態(tài)中汲取營養(yǎng)。 【解析】 【26題詳解】 【27題詳解】 此題考核分析文中詞語含義的能力，答題時注意找到區(qū)位，根據(jù)上下文的內(nèi)容進(jìn)行概括，題目要求概括“形而上”和“形而下”的含義，文中“一句話，是形而下與形而上的結(jié)合”是對前文的概括，前文的內(nèi)容是“莫言的所有靈感似乎都來自于鄉(xiāng)土，但他只是從鄉(xiāng)土出發(fā)，而不是拘泥于鄉(xiāng)土的精細(xì)寫實(shí)和原貌復(fù)制”，由此可以概括出答案。 【28題詳解】 此題考核探究能力，要求請結(jié)合文本，談?wù)勀晕膶W(xué)創(chuàng)作取得成功對當(dāng)代文壇的啟示，這類試題要集合文本分析，不要信馬由韁，此題可根據(jù)文中的句子“作為‘原鄉(xiāng)’，既是創(chuàng)作的驅(qū)動地，更是作家精神理想的發(fā)酵地”“它們其實(shí)是超越鄉(xiāng)土的?，F(xiàn)在人們很強(qiáng)調(diào)莫言對西方和拉美文學(xué)的學(xué)習(xí)借鑒”“莫言既善于吸收外來文學(xué)精華，更注重從中國傳統(tǒng)的審美方式，中國民間的文化形態(tài)汲取營養(yǎng)”分析莫言成功的原因，也就是對自己的啟示。 【點(diǎn)睛】探究的題目，答題時注意首先明確探究的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章的內(nèi)容具體明確答題的方向。探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。 二、【2019屆江蘇常州武進(jìn)區(qū)高三上期中】閱讀材料，完成小題。 民族文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心，其基本要素有：服飾、節(jié)慶、語言文字、飲食方式、居住形態(tài)等，這些都是在漫長的歷史活動中自然形成的，與當(dāng)?shù)貧夂?、山川、風(fēng)物、傳統(tǒng)等渾然一體，是民族歷代先祖集體智慧的結(jié)晶，是一個民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志。在民族內(nèi)部。無論是文盲，還是知識精英；無論是普通人，還是首腦人物，在這些特征上是一致的。 （節(jié)選自《文藝報》，有刪改） 28．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？請加以概括。 29．請簡要分析文中畫線句子的作用。 30．根據(jù)材料概括，如何才能形成良好的文化生態(tài)。 【答案】28．（1）高尚的審美追求；（2）正確解讀歷史的文化素養(yǎng)；（3）關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的情懷。 29．（1）通過列舉的方式，幽默生動地呈現(xiàn)了受眾的表現(xiàn)；（2）形象地說明了文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性互動的關(guān)系；（3）生動表達(dá)了扭轉(zhuǎn)當(dāng)下文化生態(tài)的迫切性。 30．（1）創(chuàng)作者應(yīng)堅持正確的文化方向；（2）受眾應(yīng)主動追求有精神和情感深度的作品；（3）文化市場應(yīng)健康運(yùn)行。 【解析】 【28題詳解】 本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。本題要求概括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)具備的素養(yǎng)?！皠?chuàng)作者在審美上有高尚追求，創(chuàng)作的作品能夠引導(dǎo)受眾不斷提升審美能力，從至美而達(dá)于至善”表明文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要有高尚的審美追求。“能夠引導(dǎo)受眾正確解讀中華民族的偉大歷史”表明文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要有正確解讀歷史的文化素養(yǎng)。“能夠引導(dǎo)受眾強(qiáng)烈關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)”表明文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者要有關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的情懷。 【29題詳解】 該題考查學(xué)生分析句子的作用。答題前，先通讀全文，整體理解把握文章的內(nèi)容。分析時，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析。要結(jié)合語境分析。畫線的句子前面的語境是“一種文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性的互動產(chǎn)生了：習(xí)慣了搞笑的受眾會說”，就是說，畫線句是通過設(shè)想來舉例受眾者的反應(yīng)，生動形象又幽默。同時，畫線句本身也形象地說明了文化生產(chǎn)者和受眾之間惡性互動的關(guān)系。結(jié)合畫線句后面的語境“習(xí)慣了這些低層次刺激的受眾自然會拒絕指向精神深處、情感深處的有追求的作品”，表明了扭轉(zhuǎn)當(dāng)下文化生態(tài)的迫切性。 【30題詳解】 本題考查學(xué)生閱讀理解和歸納概括的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。本題要求概括如何才能形成良好的文化生態(tài)。文中“不止是文化 【點(diǎn)睛】理解句子的作用。做該種題型，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對比等。 四、【2019屆江蘇南京、鎮(zhèn)江高三上期中】材料概括分析題 對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因?yàn)橐皇自娛紫仁且粋€整體，必須營造出自洽而完成的意境。然而，大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法，處理的是客觀的數(shù)據(jù)和材料。如果對蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究，再從中分析出高頻詞，此時蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)的，僅僅是一個個語詞的序列，而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的整體——這不啻為對詩詞的解構(gòu)。正如劉慈欣《詩云》里舉的例子，唯有從整體來看，一個美女才是美女；用一把利刃將其切開，取出每個臟器、剔出每塊骨頭，把肌肉和脂肪分門別類，再把血管和神經(jīng)揀成兩束，還能是美女嗎？用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，無異于對一個美女進(jìn)行肢解，與詩詞的審美相違。 對詩詞的欣賞研究，也不能一味搜羅求全，傳統(tǒng)集部之學(xué)的要義在于“選”，是一門“別裁偽體親風(fēng)雅”的 【27題詳解】 試題分析：本題考查對論證方法的理解與分析能力。解答時，舉例說明所找到的論證方法即可。由“用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，無異于對一個美女進(jìn)行肢解，與詩詞的審美相違”可知，作者用對美女的肢解比喻用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，二者性質(zhì)不同但有相似性，形象生動，利于理解。據(jù)此組織答案即可。 【28題詳解】 試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，在通讀全文的基礎(chǔ)上結(jié)合關(guān)鍵語句進(jìn)行作答即可。第一段中，“大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法，處理的是客觀的數(shù)據(jù)和材料”，第二段中“大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助”，這是對大數(shù)據(jù)分析優(yōu)點(diǎn)的評價；第一段中“數(shù)據(jù)形式呈現(xiàn)的，僅僅是一個個語詞的序列，而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的整體”“與詩詞的審美相違”，第二段中“對蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無法細(xì)膩深刻地觸及作品的內(nèi)涵和義旨”，這些句子是大數(shù)據(jù)分析在詩詞欣賞研究中的不足。對這些句子進(jìn)行概括，組織答案即可。 【點(diǎn)睛】解答內(nèi)容概括題，一定要切實(shí)提高審題能力，必須首先最大程度明確題目究竟問的是什么； 同時，應(yīng)該習(xí)慣于在讀文章時即把全文每個自然段前面標(biāo)序號，然后以題目所要問的問題為準(zhǔn)，逐個段落排除。這樣可以保證最大程度的籠住答案。 十、【2019屆江蘇南京金陵中學(xué)高三12月檢測】閱讀下面的材料，完成各題。 像馬林諾夫斯基這樣的人類學(xué)家，大凡都要經(jīng)歷冷酷的田野生活。他們成為人類學(xué)家，與他們遭受的磨難有直接的關(guān)系。從事實(shí)地研究的人類學(xué)家堅信，田野生涯里的種種憂郁正是特殊的人類學(xué)理解能力的發(fā)揮。 做一個人類學(xué)家，要培養(yǎng)一種“離我遠(yuǎn)去”的能力，到一個自己不習(xí)慣的地方，體會人的生活面貌。這里的“我”是“自己”，但不單指個人，而指人生活在其中的“自己的文化”。使人類學(xué)家獲得了與其他學(xué)者不同的經(jīng)驗(yàn)，能夠比較“移情”地覺悟到自己的文化的局限性。在本土研究中，“離我遠(yuǎn)去”的意思，轉(zhuǎn)化為與自己社會中司空見慣的生活方式形成的暫時陌生感，轉(zhuǎn)化為一種第三者的眼光，它讓我們能站在“客人”的角度來對待“主人”——我們本身。在這樣的情形下，人類學(xué)家的肉身沒有被自己搬運(yùn)到別的世界中去，但他們的心靈卻必須在一個遠(yuǎn)方尋找自我反觀的目光。 近代以來，人類學(xué)家要培養(yǎng)的那種“離我遠(yuǎn)去”的習(xí)慣，針對的是我們今天生活在其中的現(xiàn)代性。他們希望從被觀察的邊緣人群的“當(dāng)?shù)赜^點(diǎn)”出發(fā)，來展示眾多與近代的世界不同的小小世界，體會這些“小傳統(tǒng)”的力量，從而反觀逐步滲透到整個世界的“大傳統(tǒng)”——現(xiàn)代觀念體系。 （選自《人類學(xué)是什么》有刪改） 27．第一段中加點(diǎn)詞“大凡都”的表述是否矛盾？請闡明理由。 28．簡要概括“離我遠(yuǎn)去”的涵義。 29．根據(jù)全文，概括人類學(xué)家從事人類學(xué)研究的價值。 【答案】27．不矛盾。“都”表明從事實(shí)地研究的人類學(xué)家經(jīng)歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律，“大凡”表明不排除例外，體現(xiàn)了科普類文章表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 28．遠(yuǎn)離自己的習(xí)慣生活，遠(yuǎn)離自己的文化背景，對自己生活方式產(chǎn)生陌生，以客觀的眼光審視自我心靈。 29．體會不同的生活面貌，理解與自身不同的文化；反觀自身文化，覺察自己的局限性；從邊緣人群的角度反觀現(xiàn)代觀念體系。 【解析】 【27題詳解】 試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容分析。理解“大凡都”，需要分析找出“大凡”“都”的內(nèi)容，結(jié)合文本“像馬林諾夫斯基這樣的人類學(xué)家，大凡都要經(jīng)歷冷酷的田野生活。他們成為人類學(xué)家，與他們遭受的磨難有直接的關(guān)系”分析，“都”表明從事實(shí)地研究的人類學(xué)家經(jīng)歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律；“大凡”表明不排除有例外情況。 【28題詳解】 試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括。概括“離我遠(yuǎn)去”的涵義，結(jié)合文本內(nèi)容分析?！暗揭粋€自己不習(xí)慣的地方，體會人的生活面貌”，遠(yuǎn)離自己的習(xí)慣生活；“指人生活在其中的‘自己的文化’。使人類學(xué)家獲得了與其他學(xué)者不同的經(jīng)驗(yàn)，能夠比較‘移情’地覺悟到自己的文化的局限性”，遠(yuǎn)離自己的文化背景；“‘離我遠(yuǎn)去’的意思，轉(zhuǎn)化為與自己社會中司空見慣的生活方式形成的暫時陌生感，轉(zhuǎn)化為一種第三者的眼光，它讓我們能站在‘客人’的角度來對待‘主人’”，對自己生活方式產(chǎn)生陌生，以客觀的眼光審視自我心靈。 【29題詳解】 點(diǎn)睛：通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。 十一、【2019屆江蘇南通高三畢業(yè)生第一次調(diào)研】閱讀下面的文字，完成下列小題。 養(yǎng)老善行 “老有所終”不是新詞。春秋時孔子便在《禮記禮運(yùn)篇》提出這一概念。禮者，非今時常謂之禮儀、禮貌；古代，其實(shí)質(zhì)是社會的典章制度和道德規(guī)范，與統(tǒng)治秩序直接相關(guān)。故而，“老有所終”亦可視為孔子心目中理想社會的應(yīng)有之義。 不過，孔子斷難想到的是，今日之中國，仍然存在著相當(dāng)嚴(yán)重的養(yǎng)老問題。 在大城市的中心，人床矛盾日益突出，為找一個養(yǎng)老院床位常常需要等待數(shù)月；同樣在城市，有些豪華養(yǎng)老院動輒每月收取數(shù)千元，個別養(yǎng)老院還收取高達(dá)百萬元的會員費(fèi)……“住不上”和“住不起”并存。 不少老人樂于過含飴弄孫的生活，但是，“421”的家庭結(jié)構(gòu)，養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”，已讓相當(dāng)數(shù)量的中青年人不堪養(yǎng)老重負(fù)。 再看農(nóng)村，曾經(jīng)盛行了數(shù)千年的土地養(yǎng)老模式，再也無法滿足龐大的人口需求。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，全國有1/3省份的人均耕地面積不到1畝，有600多個縣的人均耕地面積不到半畝。 這就是中國許多城鄉(xiāng)養(yǎng)老現(xiàn)狀。在本該含飴弄孫的年歲里，如果還要為求一個理想的棲身之所而奔波，人們難免由此懼老、怕老、恐老。 不能再拖延了。在養(yǎng)老事業(yè)上，政府、社會、社區(qū)、家庭均應(yīng)釋放最大的誠意和人情溫暖。 當(dāng)然，我國仍處在社會主義初級階段。在任何一個問題上，我們都可能存在著“差錢”的制約。但是，我們要說的是，在養(yǎng)老的問題上，絕對不能只認(rèn)錢。 更多的人希望的是，在養(yǎng)老問題上，所有的善意盡情綻放，成為一個一個真正的善行，讓我們的老人們安享晚年。 （節(jié)選自《瞭望》） 27．作者以孔子提出的“老有所終”開篇，作用是什么？ 28．今日之中國存在著哪些相當(dāng)嚴(yán)重的養(yǎng)老問題？ 29．你認(rèn)為應(yīng)該如何解決當(dāng)前嚴(yán)重的養(yǎng)老問題？ 【答案】27．①用孔子的理想和今天的養(yǎng)老現(xiàn)狀形成對比，鮮明地突出了今天養(yǎng)老問題的嚴(yán)重性；②引出下文的養(yǎng)老問題；③為提出“養(yǎng)老善行”的希望作鋪墊。 28．①養(yǎng)老院床位少；②養(yǎng)老院費(fèi)用高；③“421”的家庭結(jié)構(gòu)，使許多中青年人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)過重；④養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”；⑤農(nóng)村人均耕地面積少；⑧國家投入、政策和制度跟不上。 29．①政府投資建設(shè)養(yǎng)老院，扶持民營養(yǎng)老院發(fā)展，同時對其價格逆行調(diào)控；②國家推進(jìn)、完善養(yǎng)老保險制度；③扶持養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療服務(wù)事業(yè)發(fā)展；④以社區(qū)為單位，社會化養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老結(jié)合起來；⑤大力弘揚(yáng)尊老敬老風(fēng)尚，鼓勵中青年人克服養(yǎng)老困難。 【解析】 【27題詳解】 試題分析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)，分析作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先審題，明確題干的設(shè)題對象，如本題“作者以孔子提出的“老有所終”開篇，作用是什 【28題詳解】 試題分析：本題考查篩選并整合文中信息能力，而且定向篩選概括。抓住題干“今日之中國存在著嚴(yán)重的養(yǎng)老問題”，首先在文中找到這句話，在文章的第二段，然后通讀全文，確定答題區(qū)間，在文章第三段至文末，抓住相關(guān)語句，概括出我國目前面臨的養(yǎng)老問題。最后分點(diǎn)列寫，要注意結(jié)合材料分析。 【29題詳解】 試題分析：本題考查篩選有效信息，并定向分析歸納概括的能力。題干“你認(rèn)為應(yīng)該如何解決當(dāng)前嚴(yán)重的養(yǎng)老問題？”，首先概括出材料中提到的當(dāng)前嚴(yán)重的養(yǎng)老問題，養(yǎng)老院床位少；養(yǎng)老院費(fèi)用高；“421”的家庭結(jié)構(gòu)，使許多中青年人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)過重；養(yǎng)老護(hù)理服務(wù)和老年醫(yī)療等“短缺”；農(nóng)村人均耕地面積少；國家投入、政策和制度跟不上。 然后針對問題給出合理的解決建議 。要分點(diǎn)列寫，切記空洞。 【點(diǎn)睛】解答句段作用這類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考，開頭段的作用，一般從下面幾個角度思考，一是看與標(biāo)題的關(guān)系，即點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題，二是看與下文的關(guān)系，引起下文，如為下文寫……做鋪墊（張本，埋下伏筆），與下文……形成對比（反襯），照應(yīng)下文……。中間段的作用，一般從承上啟下的角度分析，結(jié)尾段主要考查與上文和標(biāo)題的關(guān)聯(lián)。 十二、【2019屆江蘇海安中學(xué)高三11月考】閱讀材料，完成小題。 洪升要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士禛反對這樣求完整，要求精粹，認(rèn)為神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者不可分，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。就詩歌說，寫出來的精粹的詩是從豐富的生活中提煉出來的，也就是精粹從全體中來。但就詩的本身說，又要求完整。要寫一鱗一爪而沒有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍在。作者要是寫龍，那么通過一鱗一爪來反映龍的全體是夠了；作者倘要寫更其廣闊的境界，那也可以通過龍的全體來反映，在更其廣闊的境界里，龍的全體已經(jīng)退處于一鱗一爪的地位，寫龍的全體正是寫一鱗一爪。 【31題詳解】 試題分析：此題要求分析分析“文章最后一段如何論證‘讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底’這一觀點(diǎn)的”，考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答時可通讀全段，理清論證思路，找出所使用的 【點(diǎn)睛】第2題考查理解文中重要語句的能力。這類題目解答時首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。其次要注意對本句的語法分析，了解本句的主干與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關(guān)系。一般說來，句子間的相互關(guān)系有：指代（復(fù)指）、總分（分總）、說明、擴(kuò)展（含闡述、解說）、比較、呼應(yīng)等。如果是復(fù)句，其一般強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是后半部分，那么就應(yīng)該在此處著重揣摩。 十四、【2019屆江蘇啟東中學(xué)、前黃中學(xué)、淮陰中學(xué)高三12月聯(lián)考】閱讀材料，完成 下面小 題。 一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看，也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。在文學(xué)的文字中，無論是言情說理敘事狀物，都必須流露一種情致，若不然，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字，如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界線也很不容易劃清，因?yàn)槿耸怯星楦械膭游?，而情感是容易為理、事、物所觸動的。許多哲學(xué)的，史學(xué)的，甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性，就是因?yàn)檫@個道理。我們不運(yùn)用言辭則已，一運(yùn)用言辭，就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向，至少也要有一種“理智的信念”，這仍是一種心情。 情感無法直接表現(xiàn)于文字，都必借事、理、物烘托出來，這就是說，都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致，其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致，最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來。創(chuàng)造也并非無中生有，它必有所本，自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然，加以熔鑄雕琢，選擇安排，結(jié)果乃是一種超自然的世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然，融情于思，達(dá)之于辭，才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個人成為文學(xué)家，猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同樣的道理。 一個作家如果信賴他的生糙的情感，讓它“自然流露”，結(jié)果會像一個掘石匠而不能像一個雕刻家。英國詩人華茲華斯有一句名言：“詩起于在沉靜中回味過來的情緒?！边@個詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。 （節(jié)選自朱光潛《談美談文學(xué)》，有刪改） 27．“情感”與“文學(xué)”之間有怎樣的關(guān)系？請根據(jù)第1節(jié)簡要概括。 28．根據(jù)材料，概括“文學(xué)的藝術(shù)”必備的三要素。 29．如何理解“詩起于在沉靜中回味過來的情緒”這句話？請根據(jù)材料分析。 【答案】27．文學(xué)必須具有抒情性并表現(xiàn)情致，才能成為有生趣的文字；人是有情感的動物，情感易被理、事、物觸動；運(yùn)用言辭，難免會表現(xiàn)出主觀的心理傾向。 28．①內(nèi)在情致；②烘托情致的事、理、物（載體）；③適當(dāng)?shù)奈霓o。 29．情感無法直接表現(xiàn)為文字，必須借助外物；詩的產(chǎn)生，必須經(jīng)過理、事、物的觸動；情感必須經(jīng)過思考沉淀，由生糙變?yōu)槔碇浅墒臁? 【解析】 【27題詳解】 此題考核分析文中的概念的能力，要求概括“情感”與“文學(xué)”之間的關(guān)系，答題時注意找準(zhǔn)區(qū)位，根據(jù)文中的重點(diǎn)句子作答，此題題干中該出區(qū)位，文中的第一段，注意根據(jù)段中的句子“在文學(xué)的文字中，無論是言情說理敘事狀物，都必須流露一種情致，若不然，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字”“因?yàn)槿耸怯星楦械膭游?，而情感是容易為理、事、物所觸動的”“我們不運(yùn)用言辭則已，一運(yùn)用言辭，就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向”概括答題要點(diǎn)。 【28題詳解】 此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，該枯燥中心意思的能力，要求概括“文學(xué)的藝術(shù)”必備的三要素，答題時注意找準(zhǔn)區(qū)位，根據(jù)文中的重點(diǎn)句子作答，此題注意根據(jù)文中的句子“行文的第一步要心中先有一種情致，其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致，最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來”概括答題要點(diǎn)。 【29題詳解】 此題考核分析文中的句子含義的能力，要求分析“詩起于在沉靜中回味過來的情緒”的含義，答題時注意句不離段的原則，同時注意句中的關(guān)鍵詞語，此題注意分析“起于”“在沉靜中回味過來的情緒”以及文中先關(guān) 【點(diǎn)睛】分析句子含義的題目，要注意句子的類型和在文中的位置，句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接榫句等，分析含義首先要抓住句子中的詞語，然后在結(jié)合語段的內(nèi)容、位置以及句子類型進(jìn)行分析。 十五、【2019屆江蘇如皋中學(xué)高三上第二次月考】閱讀材料，完成各題。 在以經(jīng)學(xué)作為主流意識形態(tài)的中國古代社會，《詩經(jīng)》被尊奉為人倫教化的神圣經(jīng)典，與文學(xué)總集分途著錄，形成了文學(xué)總集不錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)禁忌。隨著經(jīng)學(xué)內(nèi)部的嬗變和《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋的發(fā)展，隋代王通和唐代劉迅相繼“續(xù)《詩》”，選錄《詩經(jīng)》之后的詩歌并納入詩教范疇?！袄m(xù)《詩》”不僅很難達(dá)到其經(jīng)學(xué)目的，反而容易使人們從漢魏六朝詩歌的情貌特征，推想《詩經(jīng)》的本來面目，成為解構(gòu)經(jīng)學(xué)和尊經(jīng)意識的潛在異質(zhì)，為《詩經(jīng)》入選文學(xué)總集提供了反向的啟示。宋代朱熹設(shè)想編纂一部收錄《詩經(jīng)》《楚辭》和后世詩歌的大型詩歌總集，直接為文學(xué)總集選錄《詩經(jīng)》做了理論準(zhǔn)備。但朱熹最終未能將自己的構(gòu)想付諸實(shí)施，也預(yù)示著總集選錄《詩經(jīng)》的思想阻力依然強(qiáng)大。直到明代，才出現(xiàn)《詩學(xué)正宗》《匯古菁華》《詩冶》等真正選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩經(jīng)》走下經(jīng)學(xué)的神壇，融入多姿多彩的文學(xué)世界。 晚明總集選錄《詩經(jīng)》并不偶然，而與當(dāng)時《詩經(jīng)》文學(xué)闡釋的繁榮局面相呼應(yīng)，是《詩經(jīng)》文學(xué)身份得以彰顯和認(rèn)可的最直觀、最集中的體現(xiàn)，是現(xiàn)代《詩經(jīng)》文學(xué)主體身份最終確立的精彩預(yù)演的關(guān)鍵步驟，在文學(xué)史上具有重要意義。 27．《詩經(jīng)》文學(xué)主體身份的最終確立經(jīng)歷了怎樣的歷史過程？請加以概括。 28．請具體解釋“反向的啟示”在文中的意思。 29．以《氓》為例，談?wù)劇对娊?jīng)》文學(xué)性的具體體現(xiàn)。 【答案】27．（1）隋唐“續(xù)《詩》”，延續(xù)詩教傳統(tǒng)，促使人們推想《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)；（2）宋代朱熹設(shè)想編纂收錄《詩經(jīng)》作品的詩歌總集，為《詩經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；（3）明代出現(xiàn)選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，《詩經(jīng)》融入文學(xué)世界。 28．“續(xù)《詩》”本是以《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩歌，反而讓人們領(lǐng)悟到《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩經(jīng)》作品的現(xiàn)象。 29．①文學(xué)形象的成功塑造：《氓》塑造一位性格剛強(qiáng)而果斷的棄婦，她能比較冷靜地陳述自己的遭遇和教訓(xùn)，譴責(zé)男子的負(fù)心。②文學(xué)手法的運(yùn)用。如《氓》的敘述方式：以棄婦的口吻用第一人稱自敘遭遇，通過主人公的直接傾訴表達(dá)無限悔恨和怨憤情緒，能激發(fā)讀者的同情?；?，比興手法的運(yùn)用：用桑樹由繁茂到凋落比喻夫婦愛情的變化；“吁嗟鳩兮，無食桑葚”，比喻女子不可沉溺于愛情；“淇則有岸，隰則有泮”，比喻自己的痛苦沒有邊際。切合人物生活環(huán)境，生動形象。 【解析】 【27題詳解】 試題分析：回答本題，要在仔細(xì)閱讀文本的基礎(chǔ)上，將有關(guān)信息按時間先后順序進(jìn)行篩選概括。比如，隋唐時的“續(xù)《詩》”；宋代朱熹的設(shè)想為《詩經(jīng)》回歸文學(xué)做了理論準(zhǔn)備；明代出現(xiàn)選錄《詩經(jīng)》作品的文學(xué)總集，使《詩經(jīng)》融入文學(xué)世界。 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 【28題詳解】 試題分析：回答本題，要先弄懂文本中所謂“正向啟示”的含義，才能弄懂“反向的啟示”的意思。根據(jù)文本，所謂“正向”，就是隋唐的“續(xù)《詩》”，當(dāng)時這樣做的本意是要以《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)或標(biāo)準(zhǔn)衡量后世詩歌；可是這樣的結(jié)果，卻反而讓人們領(lǐng)悟到《詩經(jīng)》的文學(xué)本質(zhì)，進(jìn)而思考文學(xué)總集不收錄《詩經(jīng)》作品的現(xiàn)象。這就是所謂的“反向的啟示”。 考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。 【29題詳解】 試題分析：解答本題，首先要明確“文學(xué)性”的含義，然后分析《氓》中所體現(xiàn)出來的文 我們的問題是：何以在純文學(xué)之中有一部分具有詩的形式呢?我們的答案是：詩的形式起于實(shí)質(zhì)的自然需要。這個答案自然還假定詩有它的特殊的實(shí)質(zhì)。如果我們進(jìn)一步追問：詩的實(shí)質(zhì)的特殊性何在?何以它需要一種特殊形式?我們可以回到上文單從實(shí)質(zhì)著眼所丟開的情與理的分別；我們可以說，就大體論，散文的功用偏于敘事說理，詩的功用偏于抒情遣興。事理直截了當(dāng)，一往無余，情趣則低徊往復(fù)，纏綿不盡。直截了當(dāng)者宜偏重敘述語氣，纏綿不盡者宜偏重驚嘆語氣。在敘述語中事盡于詞，理盡于意；在驚嘆語中語言是情感的縮寫字，情溢于詞，所以讀者可因聲音想到弦外之響。換句話說，事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)。詩的情趣是纏綿不盡，往而復(fù)返的，詩的音律也是如此。 （節(jié)選自朱光潛《詩論》，有刪改） 27．文中談到詩與散文的分別，所說的“形式上”“實(shí)質(zhì)上”具體指什么？ 28．簡要概括文中論述的散文特征。 29．如何理解“詩的形式來自于實(shí)質(zhì)的自然需要”？ 【答案】27．“形式上”指音律，“實(shí)質(zhì)上”指“文學(xué)價值”（是否為純文 到了民國十一年，胡先生評康白情的《草兒》說：“看來毫不用心，而自具一種有以異乎人的美。”評俞平伯《冬夜》說：“艱深難解?！睘橥綮o之《蕙的風(fēng)》作序說：“他的詩有時未免太露，然而太露究竟遠(yuǎn)勝于晦澀。”評詩的標(biāo)準(zhǔn)依然是著重在詩之是否“明白清楚”，換言之，即所謂詩之“可懂性”。 《嘗試集》以后，胡先生自己沒有多少作品，即使偶有所作，也不離《嘗試集》的作風(fēng)，論詩的標(biāo)準(zhǔn)也依然未變?？墒窃凇秶L試集》（民國八年）以后的一二十年間，新詩的風(fēng)氣已有了改變，“可懂性”已不復(fù)是唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且有些人還故意地走向晦澀之途，有人說是受了晚近法國詩派的影響。這一現(xiàn)象是胡適先生始料不及的。他極力主張打破束縛自由的枷鎖鐐銬，沒想到五言七言的形式固然打破了，可是又來了洋式的精神上的束縛。在形式上打破傳統(tǒng)是比較容易的事，在這一點(diǎn)上胡先生是成功的，在詩的內(nèi)容方面誘導(dǎo)詩人走上白居易的路線，而不是走上李商隱的路線，則比較難，胡先生似乎無能為力。所以，在這一二十年間，胡先生沉默了。這沉默可不是屈服。他仍然不變他的“明白清楚主義”。 （選自梁實(shí)秋《雅舍雜文胡適之論詩》，有刪改） 27．文中胡適先生有關(guān)新詩創(chuàng)作的主張主要有哪些？請加以概括。 28．如何理解材料畫線句中的“白居易路線”和“李商隱路線”？請具體解釋。 29．你是否同意胡適先生有關(guān)新詩創(chuàng)作的主張，試舉例說明理由。 【答案】27．①內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)可懂（提倡明白清楚）。②形式上追求自由（主張打破傳統(tǒng)）。 28．“白居易路線”指詩歌創(chuàng)作中追求語言的平易、內(nèi)容的通俗易懂，“李商隱路線” 指詩歌創(chuàng)作中追求語言的晦澀、內(nèi)容的艱深朦朧。 29．（示例）同意。詩歌創(chuàng)作只有在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)可懂（提倡明白清楚），形式上追求自由（主張打破傳統(tǒng)），才算達(dá)到了極致。 如余光中的《鄉(xiāng)愁》，柯巖的《周總理，你在哪里？》等詩歌，形式自由，語言平易，通俗易懂，因此得以廣泛流傳。不同意。詩歌有著多種多樣的風(fēng)格流派，每種流派都有其存在的藝術(shù)價值，而且每位詩人創(chuàng)作風(fēng)格又具有多變性。如舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，食指的《相信未來》等當(dāng)代的朦朧詩，意象新奇，含義深曲，感情潛在，結(jié)構(gòu)跳躍，手法新異（多用象征和隱喻），因而也有較深遠(yuǎn)的影響。 【解析】 【27題詳解】 試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的篩選要 【28題詳解】 試題分析：本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含意，篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題問的是“如何理解材料畫線句中的‘白居易路線’和‘李商隱路線’？請具體解釋”，然后到文中找到題干中的引文，圈出前后的內(nèi)容，最后分析概括?！霸谠姷膬?nèi)容方面誘導(dǎo)詩人走上白居易的路線，而不是走上李商隱的路線”在文章第三段，這句話說的是“在詩的內(nèi)容方面……”，這就要求考生要到上文找到胡適在詩歌內(nèi)容方面的主張，然后理解去“白居易的路線”和“李商隱的路線”。如上文說“評詩的標(biāo)準(zhǔn)依然是著重在詩之是否‘明白清楚’，換言之，即所謂詩之‘可懂性’”“‘可懂性’已不復(fù)是唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且有些人還故意地走向晦澀之途”，由此可知，“白居易路線”應(yīng)與胡適的主張一致，而“李商隱的路線”應(yīng)與之相反?？忌罁?jù)上文的內(nèi)容概括即可。 【29題詳解】 試題分析：本題考查學(xué)理解文意，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“你是否同意胡適先生有關(guān)新詩創(chuàng)作的主張，試舉例說明理由”，考生要先明確自己的態(tài)度，即“同意”或“不同意”，一般是從同意的角度來談，然后明確胡適有關(guān)新詩創(chuàng)作的主張，借著要以具體的例子來證明這一主張的正確性。從文中來看，胡適主張詩歌在內(nèi)容上提倡明白清楚，在形式上追求自由，主張打破傳統(tǒng)。如從同意的角度來談，可以舉出余光中的《鄉(xiāng)愁》，柯巖的《周總理，你在哪里？》等詩歌作為佐證；如不同意，則可以舉出朦朧詩進(jìn)行佐證。 【點(diǎn)睛】解答篩選概括文章內(nèi)容此類題目有如下忌諱：一忌內(nèi)容交叉，互相包含；二忌遺漏要點(diǎn)，詞不達(dá)意；三忌不動腦筋，照搬照抄。應(yīng)對方法：審清題干要求，明確答題的范圍；整體閱讀，通盤把握，學(xué)會切分語段的內(nèi)容，注意信息歸納的全面性、條理性，即不遺漏任何要點(diǎn)，不交叉，不互相包含；根據(jù)要求，整理加工。江蘇高考語文附加題的最后一篇閱讀一般包括兩種題型，一是材料概括分析題，一是材料分析鑒賞題，后者的難度比前者要大。