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1、中國(guó)書法一 為中國(guó)書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法甲骨文，是目前可以見到的最早的成熟書法。1899年王懿榮在一種稱為“龍骨”的中藥材上面，偶然發(fā)現(xiàn)一些刻畫符號(hào)。“龍骨”，就是龜殼，而上面的刻畫符號(hào)，后來經(jīng)考古學(xué)家和古文字學(xué)家證明，就是“甲骨文”。甲骨文二 開創(chuàng)先河的秦漢書法1 秦代秦代墨跡，今可見者有青川木牘、侯馬盟書、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)等。竹木簡(jiǎn)牘和帛書，告別了鐘鼎器物的依托，使書法以墨跡的形式系統(tǒng)地出現(xiàn)了；而且，這些墨跡書體，已經(jīng)由長(zhǎng)而扁，由圓而方，開始了隸變之先聲。 2、漢代漢代從公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是漢字書法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書法由籀篆變

2、隸分，由隸分變?yōu)檎虏?、真書、行書，至漢末，我國(guó)漢字書體已基本齊備。三 完成書體演變的魏晉書法 經(jīng)由了隸書為主宰的兩漢，書法至魏晉，是一個(gè)空前的豐收季節(jié)，至此，所有書體全面問世，尤其是草書、楷書、行書的獨(dú)立門戶。此一時(shí)期的書體變化也最為復(fù)雜多端，幾種書體大規(guī)模地交軌并行，而不是單線發(fā)展。四 民間書家大顯身手的南北朝書法南北朝最突出的成績(jī)是楷書，主要見于墓志碑刻當(dāng)中。此一時(shí)期上續(xù)漢魏之隸意碑風(fēng)，下開隋唐之楷體書韻。南朝名書家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。北朝名書家有崔浩、鄭昭道、趙文淵等。 南朝墓志爨龍顏碑、劉懷民墓志、肖膽碑等，方圓并濟(jì)，已在碑體書中露出楷書靈秀之風(fēng)。梁時(shí)瘞鶴銘石刻，楷書而有

3、行書、隸書筆意，開張縱逸，有摩崖氣度。爨龍顏碑 此碑筆畫渾勁，結(jié)體跌宕恣肆，變化極為豐富，含韻于樸，寓巧于拙。在眾多碑刻中不失自己的獨(dú)特面貌?？涤袨閺V藝舟雙楫中列神品三種，此為三種之首。謂為“雄強(qiáng)茂美之宗”。 五 書學(xué)鼎盛的唐代隋代楷書，承傳北朝墓志之精華，脫略更多的鋒棱而日趨溫雅，若龍藏寺、董美人、賀若宜、蘇孝慈、龍華寺、昭仁寺、孟顯達(dá)等，已開唐人楷書之先。隋人章草書出師頌，今見者有寫本和拓本，其用筆簡(jiǎn)率中兼得老到。隋智永真草千字文，則承前啟后，為真草范本。 盛唐，書家群起，風(fēng)格紛呈。盛唐，書家群起，風(fēng)格紛呈。 李邕行楷書平中見奇，優(yōu)游不迫，若葉有道、岳麓寺、云麾將軍、法華寺等皆是。 張旭草

4、書一出，徹底變革了“二王”草書的理路，縱橫跌宕，若肚痛帖、古詩(shī)四帖皆是，遂有“顛張”、“草圣”之譽(yù)。 顏真卿楷書熔鑄古今，若多寶塔、東方朔畫贊、麻姑仙壇記、顏勤禮、顏氏家廟、告身帖等，雄渾豪邁，一幅盛唐氣象；至如其行草書墨跡，有著名的“三稿”-祭侄文稿、祭伯稿、爭(zhēng)座位，以及劉中使、湖州帖、送劉太沖等，以楷法為基，收放得宜，法度森嚴(yán)，為后世推崇，其中祭侄稿更被譽(yù)為“天下第二行書”。 懷素狂草書，下筆連綿不絕，鼓蕩而下，若自敘帖、食魚帖、苦筍帖，與張旭比肩，合稱“顛張狂素”，至如其圣母帖、小草千字文，則沖和雍雅，尚有幾分章草馀意，可窺其草法變化之來源。 孫過庭墨跡書譜，既是草書法帖，又是空前的書論杰作。 李邕李思訓(xùn)碑 此碑書法瘦勁，凜然有勢(shì)，結(jié)字取勢(shì)縱長(zhǎng)，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動(dòng)人，歷來與麓山寺碑同被人推崇。 張旭張旭 古詩(shī)四帖古詩(shī)四帖 祭侄文稿祭侄文稿 楊凝式楊凝式同學(xué)們來學(xué)校和回家的路上要注意安全同學(xué)們來學(xué)校和回家的路上要注意安全