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請(qǐng)同學(xué)們回答以下問(wèn)題（每題5分）： 1.教材中談到寫(xiě)作要“言之有物”，此中之“物”，包括哪兩個(gè)部分內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合教材予以具體論述。 答： 先看“材料”。? 材料包括廣義的和狹義的兩種，材料是拿來(lái)干什么的呢？是拿來(lái)表現(xiàn)思想或觀點(diǎn)的。我們寫(xiě)一篇文章，就是要傳達(dá)出一種思想或觀點(diǎn)，那么，通過(guò)什么來(lái)傳達(dá)呢？材料。這里就有對(duì)材料的選擇，什么樣的材料最有利于我們的思想表達(dá)，我們就選擇什么材料。“選擇”就是“取”與“舍”兩個(gè)方面，因?yàn)橛械牟牧虾芸赡軟](méi)有作用，甚至起反面作用，因此，選擇、取舍很重要。所以，由此看來(lái)，思想依賴(lài)材料來(lái)表達(dá)，而材料的選擇又受制于思想，是雙向的。? 那么，哪些材料可以是用的呢，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？教材中說(shuō)了三點(diǎn)：要有代表性，要有精神啟迪效果，具有可讀性。? 再看“思想”。? “思想”就是一篇文章（或一部作品）的主要內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)的某種總體性的意旨或傾向以及情感。“思想”是需要提煉的，什么樣的“思想”最能為閱讀者所接受呢？有三個(gè)要求：真實(shí)、深刻、新穎，這也是文本思想的提煉應(yīng)達(dá)到的要求。在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉呢？要掌握大量的材料，還要看到材料背后深藏的本質(zhì)，這就需要我們要能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。 2.有人說(shuō)“材料重在選擇，思想重在提煉”，結(jié)合自己的寫(xiě)作或閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)此所持看法。 答：此觀點(diǎn)正確 寫(xiě)作者日常接觸到的材料是十分復(fù)雜的要使原始材料的積累真正具有寫(xiě)作的價(jià)值就要善于按照協(xié)作的規(guī)律要求對(duì)其進(jìn)行識(shí)別和選擇文本的思想需要提煉允許做的大要求其中文boss想達(dá)到真實(shí)深刻新穎的程度在寫(xiě)作中有效的選擇和組織材料準(zhǔn)確表達(dá)思想的支柱的問(wèn)題寫(xiě)作中思想和材往往相同因此文本思想的確立和材料的支撐為題的在文學(xué)創(chuàng)作中文本韓料之中而不直接說(shuō)出因此材料選擇引導(dǎo)讀者體驗(yàn)理解和接受文本思想的唯一途徑 3.閱讀散文《謝天》，談?wù)劦湫筒牧系倪x用對(duì)文本思想的表達(dá)所具有的重要作用?！? 答：文中的“天”可以理解為大自然，可以理解為人世間的一切美好的人、事、物，“謝”“天”，就是要對(duì)某種我們不了解的存在、規(guī)律、原則有敬畏之心，有感激之心，有謙遜之心。 從文章的“材料”——幾個(gè)故事、議論（名人名言）中得出來(lái)的。第一個(gè)故事，小時(shí)候與祖母一起吃飯時(shí)，祖母的“謝飯”，她說(shuō)的那些話(huà)，這讓“我”對(duì)“天”有朦朧的謝意與感激，但并不明確。第二個(gè)故事，“我”到了國(guó)外，讀到愛(ài)因斯坦的故事，并把他與中國(guó)的介之推聯(lián)想到了一起，兩人雖然遠(yuǎn)隔千里、遠(yuǎn)距千年，但都有一樣的情懷：偉大的謙虛與胸懷。?第三個(gè)材料是議論，也可以說(shuō)是名人名言，用雨果的話(huà)，點(diǎn)出主題，“富亦謝天，貧亦謝天，病亦謝天，苦亦謝天”。中國(guó)的“天”，與國(guó)外的“天”，是一樣的，“謝”的情懷也是一樣的。文章最后一個(gè)自然段是對(duì)“謝天”的進(jìn)一步闡釋。? 最后，點(diǎn)明文章的每一個(gè)材料都精心組織的，沒(méi)有多余的、枝蔓的東西，對(duì)表達(dá)思想起到了非常好的不可替代的作用。