《好的故事》課堂實錄.doc
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《好的故事》課堂實錄 浙江紹興魯迅中學柯橋校區(qū)彭玉華 師:同學好,今天我們學習魯迅先生的《好的故事》,大家預習了吧,看了幾遍? 生:3遍。 師:不錯。大家知道魯迅先生的文章不是很好懂,但我們都很優(yōu)秀,而且對先生的作品風格已經(jīng)有一些了解;我想聽聽大家看了3遍后對課文有哪些了解,主題、結(jié)構(gòu)、表達等等都可以談。 生:這篇文章不同于我們以前讀到的魯迅先生的雜文,語言很尖銳;但本文言辭是比較優(yōu)美的,他表現(xiàn)出的是美好的記憶。 生:我從結(jié)構(gòu)上說吧;1、2兩段是寫現(xiàn)實生活中的,后面的3、4、5一直到夢醒了之后,都是在寫夢中的情景,最后一段又回到了現(xiàn)實。 生:現(xiàn)實和夢想形成了對比,有鮮明的反差,作者借此表現(xiàn)出自己的一定的看法。 師:好,現(xiàn)實和夢想形成對比。 板書:想象現(xiàn)實 生:我覺得這篇文章表現(xiàn)了魯迅先生的理想,因為第11段說,“我真愛這一篇好的故事,我要追回它”,表明他想要實現(xiàn)自己的夢想。 生:我覺得魯迅做的夢都是在同一條河上,河倒影的天空和河邊的景物都是很美的,融合在一起,就形成了他想象中的美好的境界。 師:夢的具體內(nèi)容,接著來。 生:他的想象和現(xiàn)實做對比,突出現(xiàn)實很殘酷。 師:我原本以為這篇文章很難懂,但同學們剛才談到的主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等等,已經(jīng)很不錯了。這篇文章選擇《野草》,《野草》在魯迅所有作品中又公認是最難懂的,我想大家肯定還有一些困惑;有些問題可能在剛才大家的分享中已經(jīng)解決了,也有些問題還沒有解決,下面我們同桌之間再互相交流一下自己的問題,仍然不能解決的我們再提出來。 (學生相互交流問題) 師:交流很熱烈,說明我們還是有不少問題,下面我們分享交流一下我們?nèi)匀粵]有解決的問題。 生:1925年是不是發(fā)生了什么事,文章中“仿佛有誰擲一塊大石下河水中”,這塊大石頭指什么? 師:你關(guān)注到的1925年是文章的寫作背景。 生:好的故事的象征意義到底什么? 師:好的故事是什么故事?請問有故事嗎? 生:沒有。 師:沒有故事,那它有什么內(nèi)涵?是吧。 生:第五段的最后一句話,“凡是我所經(jīng)過的河都是如此”,都發(fā)出“發(fā)出水銀色焰”,但現(xiàn)實中天氣不都是晴朗的,這有什么寓意嗎? 師:事實上魯迅有沒有經(jīng)過這樣一個地方呢?這個大家可以看一下投影: 投影: 1913年6月24日,魯迅在長住北京后第一次返鄉(xiāng)省親,6月26日,他“同三弟至大路浙東旅館,偕伍仲文乘舟游蘭亭,又游禹陵。歸路經(jīng)東郭門登陸,步歸?!?《魯迅日記》) 師:這篇《好的故事》真的有寫作的現(xiàn)實背景。問題發(fā)現(xiàn)很細致,還有嗎? 生:第5段“諸影諸物,無不解散,而且搖動,擴大,互相融和;剛一融和,卻又退縮,復近于原形?!?,第7段“帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中……在一瞬間,他們又將退縮了?!彼笳髦F(xiàn)實生活中的怎樣的現(xiàn)象呢? 師:就是他夢到的東西的象征意義,對吧,和剛才那位同學講到的故事的象征意義差不多。 生:文章多次寫到《初學記》,《初學記》頻繁出現(xiàn)有什么意義嗎? 師:這是一個很具體的問題,不妨先看一下投影: 投影: 《初學記》,徐堅等人受唐玄宗敕命所編的類書,三十卷,卷八之第十“江南道”收入“鏡水”,有如下記載:“《輿地志》:‘山陰南湖,素帶郊郭,白水翠巖,相互映發(fā),若鏡若圖。’故王逸少云:‘山陰路上行,如在鏡中游’?!? 師:顯然,《初學記》與山陰道有聯(lián)系,看《初學記》想到了山陰道,想到了山陰道上的情景、人事。繼續(xù)。 生:為什么這一篇的故事“永是生動,永是展開,我看不見這一篇的結(jié)束”,他是主動看不見,還是因為時間的流逝而無法看見? 師:好,同學們提了很多問題,這些問題有些是宏觀的、核心的,有些是細致的;這些問題有些在我們等會品讀課文的過程中會解決,有些我們再讀一讀,就會有新的感悟;總括剛才這些問題,最核心的其實就是——(師生集體回答):夢到底是什么?文章所謂的故事其實就是夢,構(gòu)成這些夢的景物到底有什么象征意義?或者說這些意象有什么內(nèi)涵? 師:文章寫夢的最核心的段落是哪幾段? 生:第5、6、7段。 師:好,大家齊讀這三個段落,再來思考這個問題。 生齊讀。 師:校正一個字的讀音:伽藍,讀qi 師:請大家用筆把這幾個段落中的景物圈一圈,想一想它們有什么內(nèi)涵?或者這些意象構(gòu)成的意境有什么內(nèi)涵? 師:大家可以互相交流一下。 (生互相交流) 師:來,我們來交流一下,哪位同學先來? 生:兩岸的“烏桕、新禾、野花”,我覺得代表新的事物,“叢樹和枯樹”代表舊的事物,它們?nèi)诤显谝黄?,體現(xiàn)出一種新舊交替的現(xiàn)象,而“農(nóng)夫和村婦,村女,曬著的衣裳,和尚,蓑笠,天,云,竹”,有一種慵懶的田間生活的樣子,魯迅當時生活的社會不是這個樣子,這是一種新的生活,魯迅通過這個夢表現(xiàn)了他對這種新的生活的熱愛。 生:第七段里的“茅屋、狗、塔、村、云”與第5段相照應,同樣也是描寫了那種美好平靜的田園生活。 師:不錯。還有么? 生:第七段寫的“一丈紅”,他先把它比喻成“縷縷的胭脂水”,然后又把它比喻成“紅錦帶”,我覺得這里面有變化。 師:是有變化,你注意到了這里的顏色是紅色,而上一段沒有這樣單一的紅色。接著來。 生:第五自然段寫到了很多景物,我覺得這些景物有慢慢變得崇高的樣子;像雞和狗比較低俗,但是天、云、竹等給人潔凈高尚的感覺。 師:雞和狗談低俗不是很恰當,有生活氣息,鄉(xiāng)土氣息更好。 生:我發(fā)現(xiàn)他描寫的景物都不是通過真實的眼睛去看,而是河中的倒影。 師:很好,是倒影。 生:河水中的倒影是變化的,而不是生活中的一成不變,這樣描寫景物是動態(tài)的、變化的。 師:是的,文章有很多這樣的詞:碎散、凌亂等;這樣的畫面讓我們想到作者看到這些景物時實際是坐在—— 生:船上。 師:對,課文后面有一句話:我不在小船里了。這樣結(jié)合課文的前后,可能能夠發(fā)現(xiàn)一些東西,很好,繼續(xù)。 生:第5自然段提到“諸影諸物,無不解散,而且搖動,擴大,互相融和;剛一融和”,第7自然段提到“帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中”這兩處他想講的都是一種融和,在現(xiàn)實中也許是一種文化的融和,可是后面又講“他們又將退縮了”可能這些融和是失敗的。 師:就是夢醒了。 師:剛才同學們談了很多自己的感受,但如果讓你明確的回答這是一個什么樣的夢,或者這些景物的內(nèi)涵到底是什么,有沒有回答出來?實際沒有回答出來。 師:但魯迅先生在文章反復強調(diào)這是一個“好的故事”,一個“好的夢”,用文中的話講就是—— 生:美麗,幽雅,有趣。 師板書:好的夢 師:但是我們還沒明白這個夢到底好在哪里?大家不要著急,我們先放一放。我們知道這個夢最終醒了,而我們課文4-8段寫的是夢的世界,而開頭和結(jié)尾是現(xiàn)實的實界,現(xiàn)實是一個什么樣的世界? 生:昏沉的夜。 師板書:暗的夜 師:我們知道這個好的夢就是在這個昏沉的夜晚做的,那么這個昏沉的夜有什么特點?魯迅在這個夜里是怎樣的心情,或者說他寫這篇文章時內(nèi)心情感又是怎樣的? 師:大家找一找寫昏沉的夜主要集中在哪里? 生:第1段和最后兩段。 師:沒錯,我們把第1段讀3遍,然后考慮這個昏沉的夜有什么特點? (生讀課文) 師:請大家找出能體現(xiàn)昏沉的夜的句子和詞語想一想;然后交流一下。 生:鞭爆的繁響在四近,煙草的煙霧在身邊。我覺得當時的現(xiàn)實是喧囂的、混亂的,而且缺乏正能量,阻礙了魯迅先生的理想的實現(xiàn)。 師:請用一個詞概括。 生:喧囂、混亂。 師:你關(guān)注到了“鞭爆的繁響在四近,煙草的煙霧在身邊”這兩句話,很好,請注意后邊是冒號,冒號有什么作用? 生:解釋說明。 師:一般有兩種作用,用在前邊是提示下文,用在后邊是總結(jié)上文;也就是說最后一句“昏沉的夜”是對全段的總結(jié),所以這兩句話對發(fā)現(xiàn)夜的特點很有意義。 生:這是一個沉寂的昏暗的夜。 師板書:昏暗 (學生沉默) 師:請大家把第一段再讀一遍。 生:齊讀第一段。 師:有新的發(fā)現(xiàn)嗎?比如說作者在干嗎呢? 生:抽煙,說明他有點惆悵的感覺,抽煙是因為心中有愁緒。 師:他因為什么而惆悵呢? 生:現(xiàn)實,已經(jīng)夢想與現(xiàn)實的沖突使他惆悵。 師板書:惆悵 生:他還是有些心煩意亂的,煙草的煙霧在身邊,說明他的內(nèi)心是煩亂的;鞭爆的繁響在四近,說明周圍是嘈雜的。 師:好,聯(lián)系剛才那位同學的說法,喧囂是誰的? 生:外界的。 師:是的,我們還要注意這里的鞭爆,再結(jié)合文章下面的時間,看看有什么關(guān)聯(lián)? 生:可以看出他是孤獨的。 師板書:孤獨 師:何以見得他是孤獨的呢? 生:四周是喧囂的,他用煙霧把自己與外面的世界隔絕開來。 師:好,這里我補充一下文章的寫作時間,文末是二月二十四,其實是一月二十八,因為這篇文章首發(fā)于二月九號的《語絲》,而是一月二十八,這一天是正月初五,農(nóng)村習俗這一天在請財神,別人都熱熱鬧鬧的放爆竹,就是他是孤獨的、寂寞的、單調(diào)的、沉悶的、冷寂的、麻木的。 師板書:單調(diào)、沉悶、冷寂、麻木。 師:我們用這些詞來概括夜的特點和先生那時的情感,這是現(xiàn)實世界的;剛才同學們已經(jīng)說到,文章現(xiàn)實世界和想象的世界形成了鮮明的對比,那么對照現(xiàn)實的夜的這些特點,我們再來看看想象的夢的世界,也許對夢中出現(xiàn)的這些景物的特點會有新的發(fā)現(xiàn),注意把兩者對比著看。請大家再讀課文。 (生讀課文) 師:我們再來交流一下。 生:我覺得有些景物比較生動、自然、閑適的。 師:嗯,與剛才的沉寂、單調(diào)形成了對比。 師板書:生動 生:作者寫了現(xiàn)實中很多意象,所以它是豐富的。 師板書:豐富 生:美好的夢中有明媚的陽光,第7段中大量紅色的運用使整個色調(diào)是明媚的。 師:嗯,文章說河流“鑲著日光,發(fā)出水銀色焰”?,F(xiàn)在我們可以回答剛才那個同學提的問題:你覺得他所看到的河都是充滿陽光的嗎? 生:不是。 師:為什么? 生:是想象的。 師:對,是對照黑暗的現(xiàn)實想象出來的。 師板書:明亮 生:第5段有“搖動,擴大,互相融和”第7段中有“帶織入狗中,狗織入白云中,白云織入村女中”,這些意象相互聯(lián)系,是和諧的,而現(xiàn)實的暗夜是沉寂的。 師板書:和諧 生:第5段中寫到“諸影諸物,無不解散,而且搖動,擴大,互相融和;剛一融和,卻又退縮,復近于原形?!?,這里是富有變化的,而現(xiàn)實世界是單調(diào)的。 師板書:變化 生:與冷寂對照,夢里的景物讓人感到溫暖,舒適愜意。 師板書:溫暖 生:他寫到的意象比較熱鬧,互相聯(lián)系,與現(xiàn)實的格格不入形成鮮明的對比。 師:嗯,我覺得“熱鬧”需要商榷,但至少不像夢里的那樣冷寂。 生:我認為這些意象都是日常生活中長見的,比較自然,有生活氣息,給人幸福安樂的感覺。 師板書:生活氣息 師:嗯,生活氣息,你知道作者寫這篇文章的時候在哪個地方嗎? 生:北京。 師:是的,但文章這個夢所描繪的地點在哪呢? 生:鄉(xiāng)村,江南的鄉(xiāng)村。 師:嗯,也就是作者的故鄉(xiāng)。 師:到此,我們通過對比就能比較明確的把握夢的內(nèi)涵,能夠基本弄清這個故事到底好在哪里。 師:魯迅先生曾經(jīng)和他的學生蕭軍說過這樣一句話:《野草》技術(shù)是不壞的,但心情有些頹唐。技術(shù)就是技巧,其實我們讀懂這篇文章的密碼就是這個技巧——對比。當然以上的解讀我們主要是從文本出發(fā)的。 師:剛才有同學問到,這篇文章的寫作背景到底是什么?我們看看投影。 師投影: ?1.《新生》流產(chǎn)1907 ?2.《新青年》解體1922 ?3.兄弟失和1923 ?4.婚姻和愛情1925 (教師結(jié)合投影簡介背景) 師:結(jié)合背景,同學們應該有了更深的感受;但這個夢最終醒了,夢想的境界消失了,又回到了黑暗的現(xiàn)實中來。我們能否這樣概況:《好的故事》讓我們看到了作者:于黑暗中守望光明,結(jié)果卻依然黑暗。請大家仿照這個句子,再說幾句話。 生:于迷茫中尋求陽光,卻依然迷茫。 生:于冷寂中尋找溫暖,卻依然冷寂。 生:于沉悶中尋求生動,卻依然沉悶。 師:我們可以這樣概括,現(xiàn)實的世界是讓人絕望的,夢想的世界是充滿希望的;因此我們可以這樣仿寫:于絕望中呼喚希望,卻依然絕望。(師生一起) 師:魯迅先生曾說過:我的哲學都在《野草》里。我們通過這篇文章就能讀出他心靈的這樣一種掙扎,雖然追求希望的結(jié)果還是絕望,但作者最終是一種什么態(tài)度呢?課文中能看出來嗎? 生:有,文章結(jié)尾:我真愛這一篇好的故事,趁碎影還在,我要追回他,完成他,留下他。但我總記得見過這一篇好的故事。 師:好,我們把最后兩段讀一讀。 (生齊讀) 師:明知是絕望,但仍然要和絕望抗爭,北京大學汪暉教授稱之為:反抗絕望。這就是我們讀《好的故事》讀《野草》獲得的最大感受。 師:課上到這個地方,大家開始提出的問題有沒有得到解決,或者有沒有新的問題,請大家再交流一下? 生:我想知道,魯迅先生是充滿絕望的,可為什么他在文章的最后還要表達這種呼喚希望的感覺? 生:我是想問魯迅先生內(nèi)心到底有沒有希望? 生:第10段中的大石頭,到底有沒有什么寓意? …… 師:好,大家有了很多問題,大家可以帶著這些問題繼續(xù)讀讀魯迅先生的其他著作。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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