《高中歷史 第五單元 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第五單元 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修2（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、隨著時(shí)間的推移，我們?cè)诟淖冎?金陵中學(xué)金陵中學(xué) 郁樺郁樺課程標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)言導(dǎo)言 中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著深厚的傳統(tǒng)及文化底蘊(yùn)，同時(shí)，人著深厚的傳統(tǒng)及文化底蘊(yùn)，同時(shí)，人們的生活、習(xí)慣又在不斷變化。尤其們的生活、習(xí)慣又在不斷變化。尤其是近代以來，人們?cè)谝?、食、住等?shí)是近代以來，人們?cè)谝?、食、住等?shí)際物質(zhì)生活上發(fā)生著明顯的改變，而際物質(zhì)生活上發(fā)生著明顯的改變，而物質(zhì)生活極大豐富后，又給精神生活物質(zhì)生活極大豐富后，又給精神生活帶來了新的內(nèi)涵，社會(huì)風(fēng)尚也在相應(yīng)帶來了新的內(nèi)涵，社會(huì)風(fēng)尚也在相應(yīng)地發(fā)生著變化。我們從中清晰地看到地發(fā)生著變化。我們從中清晰地看到了時(shí)代的印跡和社會(huì)的

2、發(fā)展了時(shí)代的印跡和社會(huì)的發(fā)展長(zhǎng)袍馬褂是清朝男子常穿的服飾。馬褂是穿在長(zhǎng)袍外面的短褂子，長(zhǎng)度只到腰際，本來是北方人在騎馬時(shí)穿的。 滿族婦女一般都穿長(zhǎng)度到腳的寬長(zhǎng)袍，外面再罩一件像背心的坎肩。 南方的米飯與北方的面食皇室與富貴人家皇室與富貴人家的深宅大院、普的深宅大院、普通民居通民居物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷1、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活 材料一：中國(guó)最早赴美留學(xué)幼材料一：中國(guó)最早赴美留學(xué)幼童，因?yàn)檗p子，受到美國(guó)孩子嘲童，因?yàn)檗p子，受到美國(guó)孩子嘲笑，紛紛剪辮易服。笑，紛紛剪辮易服。1881年下令年下令撤回中國(guó)，穿西服成為一大罪狀。撤回中國(guó)，穿西服成為一大罪狀。

3、 劉志琴劉志琴服飾變遷服飾變遷 材料二今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一材料二今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。國(guó)衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。今為機(jī)今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便。且垂辮既容也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費(fèi)時(shí)甚多，若在外國(guó)，為外人指笑，衛(wèi)生非宜，梳刮則費(fèi)時(shí)甚多，若在外國(guó)，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國(guó)弱，尤遭戲侮

4、，斥為豚尾，去之無(wú)兒童牽弄，既緣國(guó)弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，去之無(wú)損，留之反勞。損，留之反勞?？涤袨檎?qǐng)斷發(fā)易服改元折康有為請(qǐng)斷發(fā)易服改元折適應(yīng)整個(gè)世界潮流；便于操作機(jī)器和從事武事；適應(yīng)整個(gè)世界潮流；便于操作機(jī)器和從事武事；有利于衛(wèi)生和節(jié)省時(shí)間；免去外人的嘲弄有利于衛(wèi)生和節(jié)省時(shí)間；免去外人的嘲弄康有為主張斷發(fā)的原因是什么？康有為主張斷發(fā)的原因是什么？ 材料二：材料二：斷發(fā)易服是清王朝最忌諱的事，清初用斷發(fā)易服是清王朝最忌諱的事，清初用暴力手段強(qiáng)制漢人剃發(fā)留辮，又豈能在清廷的子孫中斷送暴力手段強(qiáng)制漢人剃發(fā)留辮，又豈能在清廷的子孫中斷送這一祖制。然而正是斷發(fā)易服成為點(diǎn)燃人民大眾反清斗爭(zhēng)這一祖制。然而正

5、是斷發(fā)易服成為點(diǎn)燃人民大眾反清斗爭(zhēng)的火種。的火種。當(dāng)革命的矛頭指向滿清統(tǒng)治的時(shí)候，斷發(fā)易當(dāng)革命的矛頭指向滿清統(tǒng)治的時(shí)候，斷發(fā)易服成為動(dòng)員民眾支持革命最有力的召喚。服成為動(dòng)員民眾支持革命最有力的召喚。 廣東省宣布獨(dú)立之時(shí)，老老少少爭(zhēng)先恐后剪掉辮子，廣東省宣布獨(dú)立之時(shí)，老老少少爭(zhēng)先恐后剪掉辮子，一日有一日有20余萬(wàn)人，中山縣紛紛成立剪辮會(huì)，一直深入到農(nóng)余萬(wàn)人，中山縣紛紛成立剪辮會(huì)，一直深入到農(nóng)村小城鎮(zhèn)，剪辮子成為中國(guó)人的盛大節(jié)日。村小城鎮(zhèn)，剪辮子成為中國(guó)人的盛大節(jié)日。 劉志琴劉志琴服飾變遷服飾變遷清初清末20世紀(jì)20年代20世紀(jì)30年代20世紀(jì)40年代 民國(guó)時(shí)期上海的模特兒民國(guó)時(shí)期上海的模特兒 物

6、質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷2、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚開國(guó)大典上的中山裝解放初期，列寧裝是最時(shí)髦的女裝。 “做套列寧裝，留著結(jié)婚穿?！辈祭?0年代，人人一身藍(lán)軍便服喇叭褲 80年代初，人們認(rèn)識(shí)到美是沒有階級(jí)性的，穿衣戴帽不一定與意識(shí)形態(tài)的健康與否有必然聯(lián)系。 哈韓一族21世紀(jì)，世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也開始得到越來越廣泛的體現(xiàn) 一、中國(guó)近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷一、中國(guó)近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷時(shí)間時(shí)間 1840 184019491949 衣衣 男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女裝：旗袍女裝：旗袍 食食 中國(guó)傳統(tǒng)飲食中國(guó)傳統(tǒng)飲食 西餐傳入西餐傳

7、入 住住 中國(guó)傳統(tǒng)民居中國(guó)傳統(tǒng)民居 西式建筑西式建筑風(fēng)俗風(fēng)俗 斷發(fā)易服，廢止纏足斷發(fā)易服，廢止纏足 婚喪儀式簡(jiǎn)約文明婚喪儀式簡(jiǎn)約文明二、中國(guó)近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷二、中國(guó)近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷時(shí)間時(shí)間 50 50年代年代7070年代年代 改革開放后改革開放后 衣衣列寧裝、布拉基、列寧裝、布拉基、綠軍裝綠軍裝款式多樣、款式多樣、五彩繽紛五彩繽紛 食食 物資匱乏物資匱乏菜籃子工程菜籃子工程 住住住房擁擠、陳設(shè)簡(jiǎn)住房擁擠、陳設(shè)簡(jiǎn)單單安居工程安居工程 社社會(huì)風(fēng)會(huì)風(fēng)尚尚勤儉節(jié)約、無(wú)私奉勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)獻(xiàn)休閑娛樂、重環(huán)保、休閑娛樂、重環(huán)保、講衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)講衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)憑票供應(yīng)生活必須品70年代的豆腐

8、票和粉條年代的豆腐票和粉條票票80年代的布票年代的布票艱苦樸素，無(wú)私奉獻(xiàn)艱苦樸素，無(wú)私奉獻(xiàn)外因：外因：1、近代以來我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什、近代以來我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？么會(huì)發(fā)生如此大的變化？?jī)?nèi)因內(nèi)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；生活方式的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；吸收三次科技革命的成果、改革開放等吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)

9、力；政治變革：政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1840年后，年后，“向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)”的思潮；的思潮；戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)人戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進(jìn)人們的思想解放。們的思想解放。思想解放：思想解放：2、近現(xiàn)代社會(huì)生活變革的趨勢(shì)： 由以往的閉關(guān)自守，轉(zhuǎn)而為由以往的閉關(guān)自守，轉(zhuǎn)而為面向世界；由過去的封建傳統(tǒng)面向世界；由過去的封建傳統(tǒng)天下，變?yōu)橄蚪内呥M(jìn)。天下，變?yōu)橄蚪内呥M(jìn)。3、近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)：、近代社會(huì)生活變化的特點(diǎn)：（）中國(guó)社會(huì)生活的變化（）中國(guó)社會(huì)生活的變化與中國(guó)向西方學(xué)與中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)；（）中國(guó)社會(huì)生活的變化（）中國(guó)社會(huì)生

10、活的變化隨著中國(guó)民主進(jìn)隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深程的發(fā)展而不斷加深；（）社會(huì)生活的變化在（）社會(huì)生活的變化在城鄉(xiāng)間的差別極大，城鄉(xiāng)間的差別極大，主要發(fā)生在大城市主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍處在落后封，廣大農(nóng)村仍處在落后封閉狀態(tài)，閉狀態(tài)，地區(qū)發(fā)展極不平衡地區(qū)發(fā)展極不平衡。（）中國(guó)社會(huì)生活雖然變化但（）中國(guó)社會(huì)生活雖然變化但保持著自己保持著自己的民族特色的民族特色。本課測(cè)評(píng)1.近代以來我國(guó)人民生活發(fā)生了哪些重要變化？近代以來我國(guó)人民生活發(fā)生了哪些重要變化？答案提示：從答案提示：從“衣衣”來說，由清末的笨拙的旗人服裝轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮b來說，由清末的笨拙的旗人服裝轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮b和五彩繽紛的休閑服裝；從和五彩

11、繽紛的休閑服裝；從“食食”來說，引進(jìn)了西餐，而且更多來說，引進(jìn)了西餐，而且更多的考慮到膳食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)配餐；從的考慮到膳食結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)配餐；從“住住”來說，以傳統(tǒng)的平房為來說，以傳統(tǒng)的平房為主轉(zhuǎn)變?yōu)檎麧崒挸ǖ臉欠繛橹?；從社?huì)風(fēng)俗來說，傳統(tǒng)的陳規(guī)陋主轉(zhuǎn)變?yōu)檎麧崒挸ǖ臉欠繛橹鳎粡纳鐣?huì)風(fēng)俗來說，傳統(tǒng)的陳規(guī)陋俗轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)約文明的習(xí)俗。俗轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)約文明的習(xí)俗。2.2.近代以來影響我國(guó)人民生活變化的因素有哪些？近代以來影響我國(guó)人民生活變化的因素有哪些？ 答案提示：首先是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，由于西方國(guó)家的侵略，使答案提示：首先是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，由于西方國(guó)家的侵略，使西方國(guó)家的生產(chǎn)生活方式也涌進(jìn)我國(guó)；其次一些先進(jìn)的中國(guó)西方國(guó)家的生產(chǎn)生活方式也涌進(jìn)我國(guó)；其次一些先進(jìn)的中國(guó)人也通過近代以來的戰(zhàn)爭(zhēng)和交往，發(fā)現(xiàn)了自己的落后，所以人也通過近代以來的戰(zhàn)爭(zhēng)和交往，發(fā)現(xiàn)了自己的落后，所以也積極主動(dòng)吸收外國(guó)的一些生產(chǎn)生活方式；中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期也積極主動(dòng)吸收外國(guó)的一些生產(chǎn)生活方式；中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來始終把改善人民生活放在第一位。以來始終把改善人民生活放在第一位。