《江蘇省揚(yáng)州市2021- 2022 學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)試題高三語(yǔ)文【含答案】》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省揚(yáng)州市2021- 2022 學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)試題高三語(yǔ)文【含答案】（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、江蘇省揚(yáng)州市2021- 2022 學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測(cè)試題高三語(yǔ)文【含答案】 注意事項(xiàng): 考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求 1.試卷共8頁(yè)，滿(mǎn)分為150分， 考試時(shí)間為150分鐘。 2.答題前，請(qǐng)將學(xué)校、姓名、考試證號(hào)等認(rèn)真填寫(xiě)在答題卡上。并請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)規(guī)定填寫(xiě)的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。 3.所有答案在答題卡.上完成。選擇題用2B鉛筆填涂,主觀題答案必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫(xiě)在答題卡.上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題，19分) 閱讀下面的文字，完成1~5題。 材料一:

2、 將人與書(shū)相并而論，早在漢代揚(yáng)雄就有“書(shū)為心畫(huà)”之語(yǔ)，并由此推斷，書(shū)家的人品、學(xué)養(yǎng)、情懷等內(nèi)在因素，會(huì)直接影響他們書(shū)法品格的高低。這一論斷開(kāi)啟了“論書(shū)及人”的先河。其后，唐代柳公權(quán)“心正則筆正”一語(yǔ)更是將二者的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化。但柳氏此言一出，該話題便被暫時(shí)擱置，這其中是何緣由呢?柳公權(quán)身處唐末五代的戰(zhàn)亂時(shí)期，人們顛沛流離，儒家的道統(tǒng)思想早已被該時(shí)期的文人士大夫拋之腦后。試想，儒家道統(tǒng)領(lǐng)域的書(shū)品與人品又有誰(shuí)會(huì)關(guān)注? 北宋時(shí)期，儒學(xué)成為整個(gè)社會(huì)的主流思潮。在儒家看來(lái)，書(shū)法同其它藝事諸如詩(shī)、文、賦、畫(huà)等一樣，為“英杰之余事”，是“雕蟲(chóng)小技”，“無(wú)益國(guó)家”，不能作為一個(gè)人畢生追求的目標(biāo)。歐陽(yáng)修是

3、宋代新儒學(xué)的倡導(dǎo)者，儒家道統(tǒng)觀念自然而然滲透到他的書(shū)學(xué)思想中來(lái)。 他曾一度感慨書(shū)家人格修養(yǎng)的缺失:“而今人不然，至或棄百事，敞精疲力，以學(xué)書(shū)為事業(yè)，用此終老而窮年者，是真可笑也?！痹谒磥?lái)，士人倘若“或棄百事”“但務(wù)于書(shū)”，是一種不太睿智的做法。 基于北宋儒學(xué)的復(fù)興，士人對(duì)書(shū)家的人品與書(shū)品雙重珍愛(ài)，且尤重人品。因此，顏真卿忠烈嚴(yán)正的人格形象，以及筋骨獨(dú)具的書(shū)法風(fēng)格可謂珠聯(lián)璧合，頓時(shí)在宋代書(shū)壇走紅，成為士大夫心目中“書(shū)如其人”說(shuō)的最佳典范，進(jìn)而萌生了北宋書(shū)學(xué)中的“以人論書(shū)”觀念。士人基于對(duì)顏真卿等人人格魅力的格外欽佩，于是更加珍視他們的書(shū)法作品，或者說(shuō)，即便他們的書(shū)法造詣不是很高，也能在書(shū)壇

4、享有崇高的地位。 蘇軾將書(shū)品與人品關(guān)系的論述推向了更廣泛、更細(xì)微的理論層面。他認(rèn)為通過(guò)發(fā)乎外端的人的容貌、言行，可直觀到人的品質(zhì)高下，進(jìn)而類(lèi)推到由具體的書(shū)作便可以觀書(shū)者心象。蘇軾再次直接肯定了“書(shū)如其人”的觀點(diǎn)，在他看來(lái)，書(shū)法的價(jià)值并不單單取決于作品字形的美丑，或者書(shū)家技藝的高低，更取決于書(shū)法作品內(nèi)在的意趣、格調(diào)，是書(shū)家道德學(xué)問(wèn)、人品素質(zhì)在書(shū)作中的全面滲透。倘若書(shū)家喪失了這一核心因素，其書(shū)則“雖工不貴也”。黃庭堅(jiān)同樣堅(jiān)守著人格主義論書(shū)觀，但他將“人”加以推衍，在書(shū)家人格、品操的基礎(chǔ)上，又將書(shū)者的胸次、學(xué)養(yǎng)與書(shū)品相互觀照。黃庭堅(jiān)通過(guò)自己尚“韻”的書(shū)學(xué)觀念來(lái)闡發(fā)“以人論書(shū)”的書(shū)學(xué)思想，而這里的“

5、人”的概念已超越了單純的品格標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，書(shū)法最忌一“俗”字。在黃庭堅(jiān)看來(lái)，“韻病”與“韻勝”是書(shū)法“俗”與“不俗”的表現(xiàn),書(shū)法能否以“韻”勝，自然以“脫俗”為先，而如何脫俗，則強(qiáng)調(diào)人格與學(xué)養(yǎng)的修煉、藝術(shù)與人格的統(tǒng)一。 另外，北宋書(shū)家在書(shū)法的品評(píng)中經(jīng)常將形容人的外觀以及品格風(fēng)神的詞匯借用來(lái)比喻書(shū)法，進(jìn)而開(kāi)啟了“以人喻書(shū)”的品評(píng)思潮。蘇軾在《書(shū)唐氏六家書(shū)后》一文中指出“楷如立、行如行、草如走”，將書(shū)法的書(shū)體形象“人性化”。這種“以人喻書(shū)”的方式，應(yīng)該說(shuō)是“以人論書(shū)”觀念的自然延伸。 (摘編自陳培站《顏真卿與北宋書(shū)壇的“以人論書(shū)”風(fēng)尚》，有刪改) 材料二: “清心寡欲，字也精神”。諸如此

6、類(lèi)之言廣見(jiàn)于先賢的書(shū)論、詩(shī)詞之中，王右軍書(shū)法平和簡(jiǎn)凈、道勁天成，清人李瑞清頗為自信地認(rèn)為:“學(xué)書(shū)先貴立品。右軍人品高，故書(shū)入神品，決非胸懷卑污者而書(shū)能佳，此可亦斷言也?！碧拼佌媲湫袝?shū)用筆凝重敦厚，點(diǎn)畫(huà)沉著勁健,結(jié)字豐腴開(kāi)朗，朱長(zhǎng)文說(shuō):“顏魯公可謂忠烈之臣也，臨大節(jié)而不奇也?！毕喾?，歷史上一些行為不端，品格不正或在個(gè)人人生實(shí)踐中有偏差、錯(cuò)誤的書(shū)法家，他們的書(shū)法作品藝術(shù)水平很高，卻頗受指責(zé)。元代書(shū)法家趙孟頻，因身為趙宋皇家子弟，宋亡后仕元，認(rèn)賊作父，其書(shū)作雖有“儀鳳沖霄、祥云捧日，上下五千年，舉無(wú)其匹”之譽(yù)，但也微辭不少，是因?yàn)橼w.孟類(lèi)“心術(shù)壞而隨之也”。 書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格受人的性格、氣質(zhì)及時(shí)代的

7、影響，而藝術(shù)水平的優(yōu)劣高下，則取決于多種因素。書(shū)法家學(xué)識(shí)、閱歷，其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)諸如繪畫(huà)、音樂(lè)等方面的修養(yǎng)，書(shū)法家書(shū)寫(xiě)時(shí)的環(huán)境、情感、筆墨紙張性能相適應(yīng)的程度等都起著重要的作用。王羲之“寫(xiě)《樂(lè)毅》則情多怫郁，書(shū)《畫(huà)贊》則意涉瑰奇”，含情調(diào)于紙上，才得以窮變態(tài)于筆端。黃山谷晚年“居開(kāi)元寺之怡偲堂，坐見(jiàn)江山，每于此中作草，似得江山之助”，環(huán)境的影響使黃氏大草臻于其妙。除此以外，筆墨還受時(shí)代審美風(fēng)尚的影響。產(chǎn)生于盛唐時(shí)期的顏真卿書(shū)法，風(fēng)格獨(dú)具，統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)騷，這當(dāng)然是與顏真卿正直、寬厚、忠誠(chéng)的氣質(zhì)性格分不開(kāi)的，也和當(dāng)時(shí)安定的社會(huì)政治形勢(shì)、發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人們崇尚豐腴肥美的審美風(fēng)尚有很大的關(guān)系。趙孟類(lèi)在中國(guó)書(shū)

8、法史上比肩二王，齊名顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)，為元代書(shū)壇主坫之人，他藝術(shù)水平最高的行楷書(shū)，用筆精巧，纖濃合度，點(diǎn)畫(huà)肉不沒(méi)骨、筋不外透，結(jié)字婀娜茂密，通篇溫潤(rùn)閑雅，雖乏雄渾之氣，卻也極盡秀柔之美。如果因其人沒(méi)有骨氣、宋亡仕元而否定其書(shū)，那是不公正的。 (摘編自莊桂森《淺析書(shū)法藝術(shù)欣賞中的“以人論書(shū)”》，有刪改) 1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3 分) A.關(guān)于書(shū)品與人品之間的關(guān)系，依次經(jīng)過(guò)“書(shū)為心畫(huà)”“論書(shū)及人”“以人論書(shū)”“書(shū)如其人”“以人喻書(shū)”幾個(gè)階段，且內(nèi)涵不斷豐富與發(fā)展。 B.北宋時(shí)期，儒學(xué)復(fù)興。士人對(duì)書(shū)家的人品和書(shū)品非常珍視，且尤重人品，使得北宋出現(xiàn)了一大批書(shū)

9、法造詣不高，卻享有崇高地位的書(shū)法家。 C.蘇軾在前人基礎(chǔ)上進(jìn)-步闡述了書(shū)品與人品的關(guān)系，他認(rèn)為個(gè)人的品質(zhì)、道德比書(shū)法的技藝更重要，若這一核心因素喪失，書(shū)作則“雖工不貴”。 D.顏真卿書(shū)法風(fēng)格獨(dú)具,統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)騷,有極高的藝術(shù)價(jià)值,但如果不是因?yàn)轭佌媲浼祼喝绯稹⒄x凜然，他的書(shū)法將不為稱(chēng)道。 2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3 分) . A.唐末五代時(shí)期，儒家道統(tǒng)思想被冷漠對(duì)待，書(shū)品與人品不受關(guān)注，說(shuō)明儒家關(guān)于書(shū)品與人品關(guān)系的論述并不被大家認(rèn)同。 B.在儒家看來(lái),書(shū)法只是“英杰之余事”，不能作為畢生追求的目標(biāo)，正如唐代李嗣真《書(shū)后品》所言“德成而上，藝成而下”。 c.在黃庭堅(jiān)看來(lái)

10、，書(shū)法要“脫俗”，書(shū)家還需拓寬胸次、提升學(xué)養(yǎng)，這種人格主義論書(shū)觀豐富了“人”的概念，這方面比蘇軾的論述更加深入。 D.“以人喻書(shū)”是將書(shū)法的書(shū)體形象“人性化”，告訴我們書(shū)法藝術(shù)與人的形神有著內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步豐富了“以人論書(shū)”的觀點(diǎn)。 3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列名家的論述不能證明材料一中“以人論書(shū)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分) A.“已若善篆，何自而手與筆俱正?’日:‘心正而已。’” B.“觀其書(shū)，有以得其為人，則君子小人必見(jiàn)于書(shū)。是殆不然。以貌取人，且猶不可，而況書(shū)乎?” C.“人品的高下，最能影響書(shū)畫(huà)的技能。評(píng)書(shū)畫(huà)，不能不講品格;有了為人之道，才可以講書(shū)畫(huà)之道?！? D.“柳公權(quán)日:‘心正則筆

11、正’。 余今日:‘ 人正則書(shū)正，故論書(shū)如論相，觀書(shū)如觀人?！? 4.有人說(shuō)材料二的第一段與第二段觀點(diǎn)截然相反。你是否同意?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分) 5.“以人論書(shū)”觀點(diǎn)對(duì)藝術(shù)工作者有哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合材料作簡(jiǎn)要概括。(6分) (二)現(xiàn)代文閱讀II (本題共4小題，16 分) 閱讀下面的文字，完成6~9題。 保衛(wèi)延安(節(jié)選) 杜鵬程 全縱隊(duì)的人馬渡過(guò)黃河，由東朝西，直向延安方向進(jìn)軍。敵人飛機(jī)順著窄狹的山溝掃射、.轟炸，想阻止我軍前進(jìn)。戰(zhàn)士們?cè)跀橙孙w機(jī)掃射的時(shí)候臥倒，飛機(jī)轉(zhuǎn)過(guò)去的時(shí)候又爬起來(lái)走。臥下去，爬起來(lái)...他們就這樣行進(jìn)，一直到天黑，才算平靜下來(lái)。 戰(zhàn)士們經(jīng)過(guò)

12、通夜急行軍，三月十八日路過(guò)延川縣境，這里離延安一百八十里，可是滿(mǎn)眼都是戰(zhàn)爭(zhēng)景象。人民政府的工作人員在轉(zhuǎn)運(yùn)公糧，老漢和婦女們?cè)趫?jiān)壁東西。路岔上、村口邊，兒童們?cè)诜派?。一?duì)一隊(duì)的自衛(wèi)軍東來(lái)西往，他們有的背著七九步槍?zhuān)械目钢t纓槍, 大約是到什么地方去參加演習(xí)的。 “敵人又要在這里殺人放火了!”第一連連長(zhǎng)周大勇心里充滿(mǎn)激憤。 陜甘寧邊區(qū)這片山地，東西七八百里南北八九百里，可是大城小鎮(zhèn)、溝溝渠渠，周大勇差不多都到過(guò)。他和陜甘寧邊區(qū)的老鄉(xiāng)，一塊度過(guò)很多艱難的日子。他在無(wú)定河邊給老鄉(xiāng)們割過(guò)莊稼送過(guò)糞;在延河畔，老鄉(xiāng)們也給他講過(guò)陜北土地革命的故事。 如今，周大勇又踏上陜甘寧邊區(qū)的土地，又向延安前進(jìn)。

13、可是，這次回來(lái)跟往回不同，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的火在陜甘寧邊區(qū)燒起來(lái)了，而且就要燒到黨中央住的延安。這些想法從周大勇的腦子閃過(guò)時(shí)，慘厲的痛苦和憤怒，就煎熬著他的心。他曾經(jīng)出生入死，在戰(zhàn)爭(zhēng)中看見(jiàn)過(guò)許多 悲痛的事，但是，他從來(lái)也沒(méi)體驗(yàn)過(guò)他此刻所產(chǎn)生的激動(dòng)感情。 三月十九日，太陽(yáng)剛爬上東山頭，部隊(duì)就進(jìn)到延安正東百十里的大川里。川道里塵土滾滾，擁擠著撤退中的人、車(chē)輛、毛驢和耕牛。牲口馱著糧食草料，車(chē)輛上裝著家具、紡線車(chē)和盆盆罐罐。有的車(chē)輛上，還有只貓睡在家具旁邊。.... 人群中，很少看見(jiàn)中年男人或是年輕小伙子，他們有的去給自己部隊(duì)帶路，有的去抬擔(dān)架，有的去運(yùn)糧，有的手執(zhí)武器去保衛(wèi)家鄉(xiāng)。只有婦女們，背著孩子

14、，挑起全家人的生活擔(dān)子去逃難;老太太們有的背著包袱，有的抱著雞，手里還拿著舀水的木瓢。小孩子們，有的扛著放羊用的小鐵鏟，后面跟著一條狗;有的背著書(shū)包、木刀。老漢們，有的背著農(nóng)具，有的挑著被子、衣物....有些人，誰(shuí)也不和誰(shuí)說(shuō)話，誰(shuí)也不看誰(shuí)，仿佛向來(lái)就不認(rèn)識(shí)。他們滿(mǎn)臉是塵土，看來(lái)，又熬累又難過(guò)!有些人，一會(huì)兒回頭望延安的天空，一會(huì)兒又望路兩旁的田地和山坡。平時(shí)，人們很少注意這身邊習(xí)見(jiàn)的事物，很少注意這黃土山嶺、紅土山溝和那家鄉(xiāng)上空的云彩。如今，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，人們要和這一切分別的時(shí)候，便覺(jué)得,往日那難得的時(shí)光并沒(méi)有充分地利用，許多美好的事物也沒(méi)有努力去理解它。 這些逃難的群眾沒(méi)有看見(jiàn)自己隊(duì)伍的時(shí)候，

15、都很驚慌;待看見(jiàn)了自己部隊(duì)的時(shí)候,便坐在路邊不朝前走了。照他們想，部隊(duì)上去，三下五除二就把敵人收拾了，戰(zhàn)爭(zhēng)就結(jié)束了，太平日子就又過(guò)起來(lái)了。 背著孩子的婦女們，臉上顯出喜盈盈的氣色。她們都嘰嘰咕咕地議論起來(lái)了: “啊，瞧呀，咱們的人馬多稠。不怕，不怕，天打五雷轟的白軍來(lái)不了!” “不怕了，瞧!咱們從河?xùn)|調(diào)過(guò)來(lái)幾十萬(wàn)人馬?！? 周大勇想:“幾十萬(wàn)?一共才五千多人啊!”他在戰(zhàn)爭(zhēng)生活中常遇到這樣的事情:人們往往根據(jù)他們的心愿，編造或夸大一些矛盾而可笑的好消息以求得安慰。他邊走邊問(wèn):“老鄉(xiāng)，敵人還遠(yuǎn)哩吧? “遠(yuǎn)哩?人家說(shuō)，敵人到了咱們延安城啦!依我想，敵人到延安南邊的二十里鋪啦!” “咳!你才

16、瞎說(shuō)。同志，敵人離延安還有三四十里路程?！? “延安，。。。。。。不妙，很不妙!”周大勇感覺(jué)到，老鄉(xiāng)們說(shuō)的這些互相有很大出入的消息,給他帶來(lái)一種沉重的壓力。又問(wèn):“老鄉(xiāng),不是說(shuō)你們?cè)缇统吠肆嗣?怎么,你們還擠在這里?” 老鄉(xiāng)們亂噪噪地回答: “窮家難離，熱土難舍嘛!” “金窩銀窩不如自己的窮窩嘛!” “這一陣說(shuō)不來(lái)啦!鄉(xiāng)長(zhǎng)同志天天勸說(shuō)，叫我們走遠(yuǎn)處安家。我們可又謀劃:咱們的隊(duì)伍還能叫白軍占咱們的延安，反正幾天工夫仗就打完了，我們也就回去了。” 周大勇的臉色陰暗暗的。他一面走，一面給老鄉(xiāng)解釋:要準(zhǔn)備長(zhǎng)期打仗。 路上擁擠得走不動(dòng)。旅首長(zhǎng)傳下命令:“部隊(duì)靠右首的河邊走!”前邊部隊(duì)掉轉(zhuǎn)方

17、向朝河邊走，后邊部隊(duì)擁住了。周大勇在一輛大車(chē)邊停住腳。車(chē)上有一個(gè)十一二歲的男孩子，躺著呻喚。他是在來(lái)路上，敵人飛機(jī)掃射時(shí)負(fù)傷的。這個(gè)孩子身邊,躺著一個(gè)咽了氣的女人。周大勇問(wèn)了一位老鄉(xiāng)，知道這個(gè)女人是在前邊十來(lái)里路上，被敵人飛機(jī)掃射死的。 周大勇的眼光從老鄉(xiāng)的大車(chē).上移到戰(zhàn)士們的面容上，戰(zhàn)士們都直望著前方，像是不忍看身旁那輛車(chē).上的慘情! 一群跟上大人逃難的小孩，擠到隊(duì)伍中間，拉著戰(zhàn)士們的手，問(wèn)東問(wèn)西。一個(gè)六七歲的小孩站在土坎上，一蹦就爬在周大勇的背上。他把小嘴巴貼著周大勇的耳朵，說(shuō):“叔叔，明天打走白軍，我們就該回去了吧!” ——(選自人民文學(xué)出版社2000年版杜鵬程《保衛(wèi)延安》，有刪改

18、) 6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分) A.延川縣的老漢和婦女們?cè)趫?jiān)璧東西，是不想把物資留給進(jìn)攻延安的敵人，因?yàn)樗麄円杨A(yù)估到自己很難重回家鄉(xiāng)。 B.周大勇心里充滿(mǎn)激憤，緣于他對(duì)陜甘寧邊區(qū)老鄉(xiāng)們的深厚情誼，也因?yàn)閿橙税l(fā)起的進(jìn)攻將威脅黨中央的安全。 C.鄉(xiāng)民們對(duì)自己部隊(duì)人數(shù)的估算與事實(shí)出入很大，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中消息傳遞不實(shí)，也因?yàn)樾麄鞴ぷ魑吹轿弧? D.小說(shuō)選文以基層指戰(zhàn)員周大勇的見(jiàn)聞感受，再現(xiàn)前線指戰(zhàn)員與敵人戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面,場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，震撼人心。 7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.選文開(kāi)頭寫(xiě)戰(zhàn)士們?cè)跀硻C(jī)掃射、轟炸的危險(xiǎn)中行軍，既交待了形勢(shì)

19、的危急，也為周大勇及鄉(xiāng)民的出場(chǎng)設(shè)置了特定的環(huán)境。 B.文中用插敘的方式敘述周大勇對(duì)陜甘寧邊區(qū)生活經(jīng)歷的回憶,既展現(xiàn)了延安軍民團(tuán)結(jié)的溫馨畫(huà)面，也豐富了人物形象。 C.小說(shuō)用“坐在路邊不朝前走”“擁擠得走不動(dòng)”等場(chǎng)景描寫(xiě)，表現(xiàn)邊區(qū)人民在整個(gè)撤退過(guò)程中的擁擠與慌張。 D.小說(shuō)重視寫(xiě)人物的語(yǔ)言，從老鄉(xiāng)們的言談中可以看出他們對(duì)人民軍隊(duì)的充分信任，也表.現(xiàn)了他們故土難離的真實(shí)情感。 8.文中寫(xiě)周大勇目睹一輛大車(chē)上鄉(xiāng)民死傷的慘情。小說(shuō)安排這一情節(jié)有何作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分) 9.文藝評(píng)論家林默涵在《關(guān)于題材》一文中說(shuō): “ 重大的斗爭(zhēng)和日常生活是密切聯(lián)系著的，不能截然分開(kāi)，作家不能輕視瑣事?！?/p>

20、請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。(6分) 二、古代詩(shī)文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題，20分) 閱讀下面的文言文，完成10~14題。 祥興二年二月，崖山破，張弘范謂文天祥日:“能改心以事宋者事今，將不失為宰相也?！碧煜槿?“國(guó)亡不能救，敢逃其死而貳其心乎!”弘范義之。 十月，丞相孛羅召見(jiàn)于樞密院，天祥入長(zhǎng)揖，欲使跪，天祥日:“南之揖，北之跪，予南人行南禮!”孛羅日:“自古以來(lái)有以宗廟土地與人而復(fù)逃者乎?”天祥日:“賣(mài)國(guó)者有所利而為之必去去者必非去國(guó)者忠子前辭室相不拜秦使軍前尋被拘執(zhí)國(guó)亡當(dāng)死所以不死者以度宗三子在浙東故聶”孛羅日:“棄德祐而立二王，忠乎?”天祥日:“吾別立君，為宗

21、廟社稷計(jì)也。從懷、愍而北者非忠，從元帝為忠;從徽、欽而北者非忠，從高宗為忠?！必昧_語(yǔ)塞,忽日:“晉元帝、宋高宗皆有所受命，二王立不以正，篡也。”天祥日:“景炎乃德祐長(zhǎng)兄，不可謂不正，登極于德祐去位之后，不可謂篡?！必昧_怒曰:“爾立二王，竟成何功!”天祥日:“立君以存宗社，存一日則盡臣子一日之責(zé)，何功之有!”孛羅欲殺之，弘范病中表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺。 帝求南人有才者甚急，王積翁薦之。天祥日:“國(guó)亡，吾分一死耳。倘緣寬假，得以黃冠.歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問(wèn)可也?！狈e翁欲令宋官謝昌言等十人請(qǐng)釋為道士，留夢(mèng)炎不可，日:“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地!”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥

22、日:“愿賜一死!”帝猶未忍，左右力贊從其請(qǐng)，遂詔殺之。其衣帶中有贊日:“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧!” 史臣曰:“志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí),而從容伏鐨，可不謂之仁哉!” 許有壬日:“文天祥萬(wàn)變不渝，事固不可以成敗論也?！? (節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》卷一百九) 10.'下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分) A.賣(mài)國(guó)者有所利/而為之必不去/去者必非賣(mài)國(guó)者也/予前辭宰相/不拜奉使軍前/尋被拘執(zhí)/國(guó)亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/ B.賣(mài)國(guó)者有所利而為之/必不去/去者必非賣(mài)國(guó)者

23、也/予前辭宰相不拜/奉使軍前/尋被拘執(zhí)/國(guó)亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/ C.賣(mài)國(guó)者有所利/而為之必不去/去者必非賣(mài)國(guó)者也/予前辭宰相不拜奉使/軍前尋被拘執(zhí)/國(guó)亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/ D.賣(mài)國(guó)者有所利而為之/必不去/去者必非賣(mài)國(guó)者也/予前辭宰相/不拜奉使/軍前尋被拘執(zhí)/國(guó)亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/ 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.長(zhǎng)揖,指拱手高舉繼而落下的禮儀，從文中可知在南宋的交際往來(lái)中普遍施行這種禮儀。 B.愍，《謚法》日“在國(guó)逢難曰愍”，可見(jiàn)文中晉愍帝在位時(shí)國(guó)家逢兵寇之事，動(dòng)蕩不安。 C.黃

24、冠，黃色冠帽，多為道士戴用，文中指做道士，文天祥以此為借口是希望能逃出營(yíng)。 D.贊，常用作議論史事的文體，附于史傳之后以闡發(fā)議論，文中是史官對(duì)文天祥的評(píng)價(jià)。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分) A.針對(duì)孛羅“不忠”“不正”的指責(zé)，文天祥針?shù)h相對(duì)予以反駁，認(rèn)為自己以社稷為重并非不忠，二王即位符合正統(tǒng)并非篡位。 B.元朝君臣在如何處置文天祥的問(wèn)題上意見(jiàn)不一，有人主張除掉他，有人主張釋放他，元主因?yàn)橄Р旁诒疽馍弦膊幌霘⑺浪? C.留夢(mèng)炎反對(duì)釋放文天祥，是因?yàn)樗X(jué)得一旦文天祥回到江南再起義兵，會(huì)使他們陷入尷尬的境地，元主于是聽(tīng)從了他的建議殺掉文天祥。 D.雖然文天祥抗元

25、最終失敗，但后人卻認(rèn)為不能以成敗論英雄，因?yàn)槲奶煜樯嵘×x，從容赴死，這體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)天祥日:“國(guó)亡不能救，敢逃其死而貳其心乎!”弘范義之。(4分) (2)志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。(4 分) 14.孛羅斥責(zé)文天祥“竟成何功”，文天祥以“何功之有”回應(yīng)，這是否表明文天祥認(rèn)同孛羅的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合原文加以分析。(3分) (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。 睡起已亭午終日涼甚有賦 陸游 飯罷頹然付一床，曠懷真足傲羲皇”。 松棚盡日常如暮，荷

26、沼無(wú)風(fēng)亦自香。 倚杖月生人影瘦，岸巾露透發(fā)根涼。 頗聞王旅徂征近，敷水條山興已狂。. [注]①本詩(shī)寫(xiě)于嘉泰四年，為陸游致仕后居于故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)所作。②羲皇:猶言羲皇上人，太古之人也。陶潛文:“常言五六月中， 北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”③敷水在陜西華陰縣西，條山在山西南部。 15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的- -項(xiàng)是(3 分) A.第一句寫(xiě)詩(shī)人飯后“頹然”而臥，這一日常生活場(chǎng)景透露出詩(shī)人致仕后內(nèi)心的頹唐。 B.第四句從嗅覺(jué)角度描繪塘中的荷花，突出荷花的芳香自溢，表明居所環(huán)境清幽怡人。 C.第五句勾勒出一-幅月 下拄杖的圖景，“月生”說(shuō)明時(shí)間發(fā)生了變化，

27、暗示詩(shī)人駐足良久。 D.第六句借助“露透發(fā)根涼"這-~細(xì)節(jié)表現(xiàn)詩(shī)人晚上在室外的細(xì)膩感受，照應(yīng)了詩(shī)歌標(biāo)題。 16.對(duì)于結(jié)句，有人認(rèn)為“敷水條山”實(shí)指陜西、山西一帶:也有人認(rèn)為“敷水條山”虛指隱 居之地。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)? 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(6 分) (三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分) 17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)在《歸去來(lái)兮辭(并序)》中，早春之際，陶淵明看到“_ ▲_，_▲_ ”的蓬勃景象，感慨萬(wàn)物應(yīng)時(shí)而生，而自己的生命行將消逝。 (2)小王同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲，他的父母擔(dān)心他玩物喪志，但他認(rèn)為玩游戲是小事，無(wú)傷大雅。作為小王同學(xué)的好朋友，

28、你可以使用歐陽(yáng)修《 五代史伶官傳序》中的“_▲_，_▲_” 兩句話來(lái)勸誠(chéng)他。 (3)在古代詩(shī)歌中，“冰雪”以其潔白無(wú)瑕、晶瑩剔透而被賦予純潔忠貞、堅(jiān)強(qiáng)美好等品質(zhì)，成為詩(shī)人人格的寫(xiě)照，如張孝祥的《念奴嬌●過(guò)洞庭》“__▲_，_ ▲_ ”。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20 分) (一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I (本題共3小題，11分) 閱讀下面的文字，完成18~20題。 太空出艙是航天員在太空活動(dòng)的必備“技能”。對(duì)空間站進(jìn)行維修和升級(jí)，離不開(kāi)航天員出艙到太空進(jìn)行艙外活動(dòng)。重達(dá)100多公斤的艙外服，就是航天員執(zhí)行出艙活動(dòng)的“鎧甲”。太空環(huán)境復(fù)雜，真空、高低溫、太陽(yáng)輻射和微流星等惡劣環(huán)境因素讓航天員時(shí)刻面臨

29、巨大風(fēng)險(xiǎn)。艙外服為航天員提供安全有效的環(huán)境防護(hù)、密閉空間的環(huán)境控制和生命保障，相當(dāng)于一個(gè)“人形飛船”。既要__▲__外太空的惡 劣環(huán)境，又要保證航天員能夠靈活進(jìn)行艙外作業(yè)，對(duì)艙外服的材料和工藝要求之高，_▲__比黃金還貴重的“飛天戰(zhàn)袍”，工藝上復(fù)雜且精密，制作研發(fā)更是__▲__。 制造航天服離不開(kāi)一針一線的手工作業(yè)。做一副艙外航天服的下肢限制層，需要260多個(gè)小時(shí);而裝配一套艙外航天服， 需要近4個(gè)月。在縫制過(guò)程中，尺寸公差不能超過(guò)1毫米，一粒浮塵都有可能釀成大禍，極其___ ▲__研制人員的技術(shù)和耐心。正是得益于一支特別能吃苦、特別能孜關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍。使得我國(guó)艙外服研制技術(shù)才能

30、更好地宋護(hù)航天員生命安全，不斷突破、升級(jí)。為邁向本寶的征途護(hù)航。 18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.抵抗超乎想象 精益求精 檢驗(yàn) B.抵御超乎尋常 精雕細(xì)琢 檢驗(yàn) C.抵御超乎想象 精益求精 考驗(yàn). D.抵抗超乎尋常 精雕細(xì)琢 考驗(yàn) 19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.正是一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，使得我國(guó)艙外服研制技術(shù)才能更好地守護(hù)航天員生命安全，不斷突破、升級(jí)，為邁向太空的征途護(hù)航。 B.正是得益于一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，我國(guó)艙外服研制技術(shù)才能不斷突破、升級(jí)

31、，更好地守護(hù)航天員生命安全，為邁向太空的征途護(hù)航。 C.正是一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，我國(guó)艙外服研制技術(shù)才能不斷突破、升級(jí)，更好地守護(hù)航天員生命安全，為邁向太空的征途護(hù)航。 D.正是得益于一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，使得我國(guó)艙外服研制技術(shù)才能不斷突破、升級(jí)，更好地守護(hù)航天員生命安全，為邁向太空的征途護(hù)航。 20.請(qǐng)運(yùn)用材料中的“人形飛船”和“飛天戰(zhàn)袍”兩個(gè)詞語(yǔ)，仿照下面語(yǔ)段中畫(huà)線的句子，在橫線上進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，并與畫(huà)線句構(gòu)成排比句。(5 分) 在深邃的太空中，航天英雄穿戴“太空鎧甲”，邁向廣袤宇宙;___▲__，_▲_ ;▲__。他們的智

32、慧與勇氣讓我國(guó)的航天科技創(chuàng)新跑出了“加速度”，中國(guó)人探索太空的腳步將邁得更大、更遠(yuǎn)。 (二)語(yǔ)言文字運(yùn)用1I (本題共2小題，9分) 閱讀下面的文字，完成21~22題。 有人曾提出“煤由海生植物變成”的見(jiàn)解。然而這一看法經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的地質(zhì)學(xué)研究與顯微鏡下對(duì)煤的觀察，____①__ 。 如果把煤磨成光面或作成透明的薄片，用顯微鏡來(lái)觀察，( )，甚至是原來(lái)植物的細(xì)胞組織。這些組織是生活于陸地上的植物所具有的,在海藻等較低級(jí)的海生植物中不可能存在。植物學(xué)的研究也證實(shí):海藻等在死亡以后， ____②____ 不會(huì)在海底大量集積。至于位置在煤層上面或下面的海相巖層，據(jù)地質(zhì)學(xué)看來(lái)，只是反映了在

33、煤層生成前后的海陸界限的遷移及海水進(jìn)退的動(dòng)蕩。而且除了少數(shù)的煤層以外，一般都還有過(guò)渡的巖層，表示當(dāng)時(shí)由海到陸或由陸到海的環(huán)境變換過(guò)程，所以不能認(rèn)為煤層與這些海相巖層_____③____ 21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A.往往可以很清楚地看到其中有些植物顯出的部分組織 B.往往可以看到其中有些部分顯出很清楚的植物組織 C.往往可以看到其中有些植物很清楚的部分組織 D.往往可以很清楚地看到其中有些部分的植物組織 22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(6分) 四、寫(xiě)作(60分) 23.閱讀下面

34、的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60 分) 當(dāng)下，純粹靠顏值、話題炒作而成名的流量明星已風(fēng)光不再，年輕人越來(lái)越青睞那些擁有精神象征和價(jià)值內(nèi)涵的偶像。深藏功名、永葆本色的戰(zhàn)斗英雄張富清，磨練硬功、飛而不止的航天英雄王亞平，堅(jiān)持夢(mèng)想、挑戰(zhàn)自我的“中國(guó)飛人”蘇炳添，學(xué)貫中西、情牽華夏的.詩(shī)詞女兒葉嘉.....他們都讓公眾汲取到向上的力量，新的偶像審美觀正悄然重構(gòu)。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的感受和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。 2021—2022學(xué)年度

35、第一學(xué)期期末檢測(cè)試題 高三語(yǔ)文 參考答案及評(píng)分建議 1.(3分)C（A“書(shū)如其人”在“以人論書(shū)”之前，“以人喻書(shū)”只是“以人論書(shū)”具體品評(píng)方式，而且材料沒(méi)有體現(xiàn)出內(nèi)涵不斷豐富與發(fā)展；B原文只是說(shuō)北宋書(shū)壇出現(xiàn)了書(shū)法造詣不高，但享有崇高地位的人，并不能得出“北宋出現(xiàn)了一大批書(shū)法造詣不高，但在書(shū)壇享有地位的書(shū)法家”的結(jié)論；D“如果......將”表述過(guò)于絕對(duì)，顏真卿書(shū)法本身只有其價(jià)值。） 2.(3分)A（“說(shuō)明儒家關(guān)于書(shū)品與人品關(guān)系的論述并不被大家認(rèn)同”表述有誤，原因是戰(zhàn)亂時(shí)代“人們顛沛流離”，無(wú)心“關(guān)注”） 3.(3分)B（B項(xiàng)的這段名家論述并不贊成“以人論書(shū)”的觀點(diǎn)，一是用“是殆不然”

36、鮮明地 擺出態(tài)度；接著又用“以貌取人”作比以加強(qiáng)論證。） 4.(4分)不認(rèn)同（1分）：第一段作者通過(guò)正反舉例論證了人品決定書(shū)品的觀點(diǎn)；（1分）第二段舉例說(shuō)明了書(shū)法藝術(shù)水平受多種因素影響，說(shuō)明“以人論書(shū)”的方法不夠公正，有失偏頗。（1分），第二段的觀點(diǎn)并不否定人的品格對(duì)書(shū)品的影響，只是對(duì)第一段的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。（1分） （如答成“認(rèn)同”并分析，言之成理，給2分） 評(píng)分建議：已在答案中表明。 5.(6分)（1）（1）藝術(shù)工作者要完善自身品格，力求達(dá)到人格與藝術(shù)的統(tǒng)一；（2）藝術(shù)工作者要不斷增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)、注重所處環(huán)境影響、關(guān)注時(shí)代審美風(fēng)尚等，提高藝術(shù)水平；（3）藝術(shù)工作者要形成

37、自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。（每點(diǎn)2分） 評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可。 6.(3分)B（A項(xiàng)“因?yàn)樗麄円杨A(yù)估到自己很難重回家鄉(xiāng)”表述有誤，依據(jù)下文老鄉(xiāng)“反正幾天工夫仗就打完了，我們也就回去了”等話可知；C項(xiàng)“也因?yàn)樾麄鞴ぷ魑吹轿弧钡恼f(shuō)法在文中無(wú)依據(jù)，而且，依據(jù)“人們往往根據(jù)他們的心愿，編造或夸大一些矛盾而可笑的好消息以求得安慰”的表述可知鄉(xiāng)民們對(duì)數(shù)字的估算帶有很強(qiáng)的主觀性；D項(xiàng)“再現(xiàn)前線指戰(zhàn)員與敵人戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，震撼人心”的說(shuō)法有誤，選文主要寫(xiě)周大勇路遇逃難老鄉(xiāng)的事情，沒(méi)有再現(xiàn)戰(zhàn)斗的“激烈場(chǎng)面”。） 7.(3分)C（鄉(xiāng)民們“坐在路邊不朝前走”“是因?yàn)樗麄兛吹搅俗约旱牟筷?duì)，情

38、緒上變得輕 松樂(lè)觀，作者并非以此表現(xiàn)邊區(qū)人民在整個(gè)撤退過(guò)程中的擁擠與慌張。） 8.(4分)（1）鄉(xiāng)民是因敵人飛機(jī)掃射而慘死，表明現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，照應(yīng)開(kāi)頭；（1分）與前文鄉(xiāng)民們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的樂(lè)觀估計(jì)形成反差；（1分）（2）慘情自然引出下文周大勇和戰(zhàn)士們內(nèi)心的不忍和激憤之情，更好地展現(xiàn)人物愛(ài)憎分明的性格特點(diǎn)。（2分） 評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分。 9.(6分)（1）小說(shuō)選取延安保衛(wèi)戰(zhàn)這一重大歷史題材，描寫(xiě)戰(zhàn)士們通夜急行軍的場(chǎng)景，體現(xiàn)了“重大的斗爭(zhēng)”的一面；（2分）（2）小說(shuō)還描寫(xiě)了延安特有的生活環(huán)境、鄉(xiāng)民們逃難的具體場(chǎng)景以及連長(zhǎng)周大勇和鄉(xiāng)民的日常對(duì)話等，體現(xiàn)了“日常生活”“瑣事”；（2分

39、）（3）在宏大歷史事件的背景下融入日常生活的描寫(xiě)，使作品既有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，又增強(qiáng)了故事性、抒情性，可謂各得其宜。（2分） 評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分，其他答案言之成理酌情給分。 10.(3分)B 11.(3分)D（此處為文天祥的遺書(shū)，后人用“衣帶中贊”指精忠報(bào)國(guó)的遺書(shū)。） 12.(3分)C（元主最終殺害文天祥，并不是直接聽(tīng)從了留夢(mèng)炎的建議。） 13.(8分) (1) 文天祥說(shuō)：“國(guó)家滅亡我卻不能拯救，哪敢逃避死亡心懷貳心呢！”張弘范認(rèn)為他是 一個(gè)講忠義的人。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“國(guó)亡不能救”1分，“敢”1分，“貳”1分，“義”的意動(dòng)用法1分。 (2)想要在天下伸張大義的有志

40、之士，是不會(huì)因?yàn)槭虑榈某蓴『碗y易而使自己的心志動(dòng)搖的。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“信大義”1分；定語(yǔ)后置1分；“利鈍”1分，指“事情的難易”，作為偏義復(fù)詞譯為“困難”也給分；“動(dòng)”1分，使動(dòng)用法，可譯為“動(dòng)搖”或“改變”。 14.(3分)不認(rèn)可（1分）。因?yàn)樨昧_與文天祥對(duì)“有功”的理解不同，文天祥不在意個(gè)人是否有功（1分），看重的是恪盡職責(zé)，有功于社稷（1分）。 【參考譯文】 祥興二年二月，崖山被攻破，張弘范對(duì)文天祥說(shuō)：“你如果能改變心愿，用對(duì)待宋朝的忠心對(duì)待當(dāng)朝，還是會(huì)擔(dān)任宰相的?！蔽奶煜檎f(shuō)：“國(guó)家滅亡我卻不能拯救，哪敢逃避死亡心懷貳心呢！”張弘范認(rèn)為他是一個(gè)忠義的人。 十月，丞相孛羅在樞密院召

41、見(jiàn)文天祥，文天祥入內(nèi)行長(zhǎng)揖之禮，孛羅卻想讓他下跪行跪禮，文天祥說(shuō)：“南方，行揖禮，北方，行跪禮，我是南方人就要施行南方禮儀！” 孛羅說(shuō)：“從古至今，有把宗廟土地送給別人之后又逃跑的人嗎？”文天祥說(shuō)：“賣(mài)國(guó)者有所貪圖的利益，一定不會(huì)離開(kāi)，離開(kāi)的人一定不是賣(mài)國(guó)的人，我先前推辭宰相的任命，奉命出使到大軍之前，不久被拘捕，國(guó)家滅亡我應(yīng)當(dāng)去赴死，沒(méi)有赴死的原因是度宗二子在浙東的緣故罷了?！必昧_曰：“拋棄德祐皇帝而擁立二王，是忠誠(chéng)嗎？”文天祥說(shuō)：“我重新?lián)砹⑿戮菫樽趶R社稷考慮啊。跟從懷帝、愍帝去北方的人不是忠臣，而跟從元帝南渡恢復(fù)社稷的人是忠臣；跟從徽宗、欽宗去北方的人不是忠臣，跟從高宗南渡恢復(fù)社稷的

42、人是忠臣?！必昧_說(shuō)不出話來(lái)，忽然說(shuō)：“晉元帝、宋高宗都是接受天命，而你擁立的二王即位不合正統(tǒng)，是篡位?！蔽奶煜榇鸬溃骸熬把椎凼堑碌v帝的長(zhǎng)兄，不可以說(shuō)不合正統(tǒng)，并且是在德祐帝退位之后才即位的，不可以說(shuō)是篡位?！必昧_怒氣沖沖地說(shuō)：“你擁立二王，最終成就了什么功業(yè)！”文天祥說(shuō)：“擁立國(guó)君來(lái)使宗廟社稷得以保存，保存一日我就要竭盡臣子一日的責(zé)任，有什么功勞呢！”孛羅想殺了文天祥，張弘范在病中上表進(jìn)奏文天祥的忠誠(chéng)，想讓元主放了他不要?dú)⒑λ? 元帝非常著急地尋求有才華的南方人，王積翁推薦文天祥。文天祥說(shuō)：“國(guó)家滅亡，從本分上說(shuō)我只能以死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)槟銈儗挻鬄閼?，我能夠以道士身份回到故鄉(xiāng)，來(lái)日以世俗之外的

43、身份聊備顧問(wèn)是可以的。”王積翁想讓降元的宋官謝昌言等十人上書(shū)請(qǐng)求釋放文天祥去做道士，留夢(mèng)炎卻認(rèn)為不可以，他說(shuō)：“一旦文天祥放出來(lái)，會(huì)在江南重新號(hào)召百姓，那么我們十人會(huì)置于何種境地呢！”此事就擱置了。元帝知道文天祥不可屈服，商議將他釋放，文天祥說(shuō)：“希望賜我一死！”元帝還是不忍心，但身邊人卻極力慫恿元帝聽(tīng)從文天祥的請(qǐng)求，于是元帝下詔殺了文天祥。他的衣帶中有贊文，這樣寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧！” 史臣說(shuō)：“想要在天下伸張大義的有志之士，是不會(huì)因?yàn)槭虑榈某蓴』螂y易（或譯為：失敗或困難）而使自己的心志動(dòng)搖的（或譯為：動(dòng)搖自己的心志）。文

44、天祥迎奉兩位弱主，兵敗之后被捕，從容就義，能不說(shuō)是仁嗎！”許有壬說(shuō)：“文天祥經(jīng)歷各種變故卻不改變志向，事情本來(lái)是不可以簡(jiǎn)單地用成敗而論的?！? 15.(3分)A（A項(xiàng)“透露出詩(shī)人致仕后內(nèi)心的頹唐”表述有誤，與語(yǔ)境不符。） 16.(6分)示例一：認(rèn)同第一種觀點(diǎn)。（1分）“敷水條山”實(shí)指陜西、山西一帶，是被金兵占領(lǐng)的地區(qū)，（1分）尾聯(lián)是詩(shī)人想象此地的百姓聽(tīng)聞天子的軍隊(duì)即將征伐金兵的消息后十分興奮的場(chǎng)景。（2分）從側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地的熱切期盼之情。（2分） 示例二：認(rèn)同第二種觀點(diǎn)。（1分）“敷水條山”虛指隱居之地，在本詩(shī)中代指詩(shī)人自己，（1分）尾聯(lián)寫(xiě)已退職隱居的詩(shī)人聽(tīng)到天子的軍隊(duì)對(duì)金征伐消息

45、后的激動(dòng)心情。（2分）這與前三聯(lián)表現(xiàn)的隱者心境形成對(duì)比，更能表現(xiàn)詩(shī)人始終心系國(guó)家、渴望收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)熱忱。（2分）（如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。） 17.(6分)⑴木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。⑵（夫）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。⑶孤光自照，肝肺（膽）皆冰雪。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每答對(duì)一空給1分，如有錯(cuò)字、漏字、多字，皆不給分。 18.(3分)C（抵抗：用力阻擋、制止敵對(duì)勢(shì)力，對(duì)象常是進(jìn)攻或威脅自己的人或事物，如敵人、侵略、進(jìn)攻、災(zāi)荒、疾病等，著重于反抗、抗拒，是主動(dòng)、積極的行動(dòng)；抵御：著重于防御、阻止，常是用相當(dāng)多或相當(dāng)強(qiáng)的人力、物力抵擋，對(duì)象一般只是進(jìn)攻、侵略以及自然災(zāi)害的威

46、脅等。此處對(duì)象為“外太空惡劣環(huán)境”，選用“抵御”。超乎尋常：指在合理或可以接受的限度以外，極不公平、極粗魯或極不正義；超乎想象：超越了想象，形容事情發(fā)展很快，完全不能預(yù)料。此處選用“超乎想象”。精益求精：好了還求更好，強(qiáng)調(diào)對(duì)結(jié)果、品質(zhì)的追求；精雕細(xì)刻：精心細(xì)致地雕刻，形容創(chuàng)作藝術(shù)品時(shí)的苦心刻畫(huà)，也比喻認(rèn)真細(xì)致地加工，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的精細(xì)。此處選用“精益求精”。檢驗(yàn)：檢查驗(yàn)看，指按一定標(biāo)準(zhǔn)，查對(duì)事物、理論等是否合格；考驗(yàn)：通過(guò)惡劣環(huán)境來(lái)檢驗(yàn)，指在嚴(yán)格的條件下或?qū)嵺`過(guò)程中核實(shí)人的行動(dòng)、思想、觀點(diǎn)和組織等的正確與否。此處選用“考驗(yàn)”。故選C） 19.(3分)B（第一處，語(yǔ)序不當(dāng)，“不斷突破、升級(jí)”置于“

47、守護(hù)航天員生命安全”前，排除A； 第二處，主語(yǔ)偷換，排除C；第三處，主語(yǔ)殘缺，去掉“使得”，排除D。故選B） 20.(5分)示例：駕乘“人形飛船”，探索無(wú)窮奧秘；披掛“飛天戰(zhàn)袍”，挑戰(zhàn)極限科技。（每空1分，語(yǔ)意通暢1分。要求根據(jù)語(yǔ)境合理選用詞語(yǔ)，動(dòng)賓、定中搭配得當(dāng)，句式要與例句相似，構(gòu)成排比） 21.(3分)B（“其”代指的是被磨成光面或作成透明薄片的顯微鏡觀察樣本，觀察的應(yīng)是樣本中的“有些部分”，而非樣本中的“有些植物”，排除A、C；“清楚”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“植物組織”而非“其他組織”這一觀察結(jié)果的確定性，由后文的“甚至是原來(lái)植物的細(xì)胞組織”可見(jiàn)，“清楚”應(yīng)修飾“植物組織”，也為進(jìn)一步明確是“陸生植物”而非“海生植物”提供前提依據(jù)，排除D。故選B） 22.(6分)（1）被證明是不成立的；（2）很快便被分解破壞；（3）在同一條件下生成。（每空2分，意思對(duì)即可） 23.(60分)根據(jù)2021年全國(guó)高考作文評(píng)分細(xì)則賦分。