中國近現(xiàn)代史綱要導(dǎo)言.ppt
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歡迎同學們學習 中國近現(xiàn)代史綱要 一 中國近現(xiàn)代史綱要 課的性質(zhì)全國高等學校本科生必修的思想政治理論課之一 導(dǎo)言 1998方案 開設(shè)七門課 馬克思主義哲學原理 馬克思主義政治經(jīng)濟學原理 毛澤東思想概論 鄧小平理論和 三個代表 重要思想概論 當代世界經(jīng)濟與政治 文科開設(shè) 思想道德修養(yǎng) 法律基礎(chǔ) 另有 形勢與政策 課 講座或報告 根據(jù)2005方案 2006年作重大調(diào)整四年制本科的課程設(shè)置 4門必修課 馬克思主義基本原理3分毛澤東思想 鄧小平理論和 三個代表 重要思想概論6分中國近現(xiàn)代史綱要2分思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)3分同時 開設(shè) 形勢與政策 課2分另外 開設(shè) 當代世界經(jīng)濟與政治 等選修課 邏輯關(guān)系 1 為什么中共要選擇馬克思主義作為中國革命的理論指導(dǎo) 馬克思主義的真理性 哲學 政經(jīng) 科社 馬克思主義基本原理 2 為什么馬克思主義與中國革命 建設(shè) 改革相結(jié)合才能體現(xiàn)它的價值 毛 鄧 三個代表 中國化的馬克思主義3 用馬 毛 鄧的立場 觀點 方法認識世界 改造世界 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)當代世界經(jīng)濟與政治4 兩個了解 三個選擇 新增 中國近現(xiàn)代史綱要 中央高度重視總書記親自批示 總書記親自批示中宣部 教育部要深入研究高校公共理論課的教學問題 并成立了調(diào)研組 調(diào)研組就開設(shè)中國近現(xiàn)代史相關(guān)課程問題進行了專題調(diào)研 全國教材 一本通 一個提綱 一個教材 課改中心 把社會主義核心價值體系融入國民教育體系全過程 把堅持正確的政治方向放在第一位 社會主義核心價值體系 馬克思主義指導(dǎo)思想 中國特色社會主義共同理想 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 社會主義榮辱觀 掌握科學的世界觀和方法論 認識客觀世界 改造主觀世界 胡錦濤總書記曾這樣講 要使所有大學生都明白 黨和人民對當代大學生寄予殷切期望 全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要大學生去建設(shè) 中華民族的偉大復(fù)興需要大學生去奮斗 青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩 人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光 這段話飽含對于當代大學生的深情和厚望 同時又深刻闡釋了黨的教育方針 黨在新時期關(guān)于大學生思想政治教育的要求與當代大學生實際需要相統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ) 布什總統(tǒng)就職演說 堅持國家核心價值體系倡導(dǎo)國民對國家的奉獻我們所有人都在我們國家漫長的歷程中有自己的位置 我們將繼續(xù)這個歷程 然而不會看到它的盡頭 這是一個新世界承前啟后的歷程 一個從擁有奴隸的社會變成崇尚自由的社會的歷程 一個強國保護而不占有世界 捍衛(wèi)而不征服世界的歷程 這就是美國的歷程 一個并非完美無缺的民族的歷程 但是一個世世代代被偉大和永恒的理想團結(jié)起來的民族的歷程 在上世紀大部份的時間里 美國對自由民主的信念猶如洶涌大海中的磐石 今天它就像風中的種子 落在許多國土上生根發(fā)芽 對民主的信仰不僅是我們國家的信條 它是我們?nèi)祟惐灸艿南M?是一個我們懷有但并不獨有的理想 是一個我們肩負并繼承發(fā)揚的信念 與自由為敵和與我們國家為敵的人都不應(yīng)置疑 傳統(tǒng)和意愿將使美國繼續(xù)參與國際事務(wù) 平衡力量格局 加強自由的勢力 我們將維護我們的盟友和我們的利益 我們將展示自己的目標 但不狂妄自大 我們將堅決有力地對待攻擊和惡意 我們將向所有國家宣傳賦予我們國家生命的價值觀 你們個人的所作所為同政府的作為同樣重要 我請求你們不計個人享樂為大眾造福 保護應(yīng)該進行的改革不被隨意攻擊 以及從幫助鄰居做起 為國家服務(wù) 我請求你們做公民 做公民而不做旁觀者 做公民而不做臣民 做有責任感的公民 建設(shè)一個奉獻的社會和一個有道德的國家 二 為什么開設(shè) 中國近現(xiàn)代史綱要 課 1 了解歷史有助于認清國情理解今天的政治 總結(jié)經(jīng)驗教訓歷史與現(xiàn)實 政治密不可分 總結(jié)經(jīng)驗教訓 有國者 不可以不知 春秋 司馬遷 覽前王之得失 為在身之鏡鑒 唐太宗 人不通古今 馬牛而襟裾 韓愈 欲知大道 必先為史 滅人之國 必先去其史 夷人之祖宗 必先去其史 龔自珍 歷史與現(xiàn)實 政治密不可分 無限的過去都以現(xiàn)實為歸宿 無限的未來都以現(xiàn)在為淵源 李大釗 史學要論 歷史是現(xiàn)在與過去之間永無止境的問答 英歷史學家卡爾 治學先要治史 無論學文學的 學科學的 他應(yīng)該看一部關(guān)于歷史簡明而可靠的書 讀史可以知今 治史有助于研究現(xiàn)狀 歷史上都寫著中國的靈魂 指示著將來的命運 魯迅 人性既然不變 而且各地相同 那么歷史 對人類的以往活動記錄 便能幫助人們預(yù)測未來 對比現(xiàn)實 馬基雅維利 沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族 一覺醒來 他們就不知道自己是誰了 美國哥倫比亞大學戴安娜 諾維茨教授 沒有歷史 一個社會就不會對自己的歷史起點 它的核心的價值觀 以及過去的決定對當前的影響有一個共同的記憶 沒有歷史 就不能對社會中政治的 社會的或道德的問題進行任何合理的考察 沒有歷史知識和以歷史知識為基礎(chǔ)的探究 人們就不可能成為見多識廣 有鑒別能力的公民 而具備這種素質(zhì)的公民是有效地參與政府的民主過程 在全體公民身上實現(xiàn)美國民主理想的追求過程中必不可少的 美國歷史學科 全國標準 今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展 我們要看前途 一定要看歷史 毛澤東 每個黨 每個國家都有自己的歷史 只有采取客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結(jié) 才有好處 要懂得些中國歷史 這是中國發(fā)展的一個精神動力 鄧小平 一個民族如果忘記了自己的歷史 就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來 江澤民 浩瀚而寶貴的歷史知識既是人類總結(jié)昨天的記錄 又是人類把握今天 創(chuàng)造明天的向?qū)?回顧歷史 總結(jié)經(jīng)驗 是為了加深對客觀事物規(guī)律性的認識 是為了更好地面對現(xiàn)實 立足現(xiàn)實 指導(dǎo)現(xiàn)實 胡錦濤 歷史是人類借助對過去的回憶與思考 來教化人們思想 啟迪人們心智 培育人們的理想和志向 激揚開拓進取的精神和熱情的 可見 歷史中不僅有大量存在的事實 更有普遍存在的價值 事實是不變的 價值都會隨時代的進步和人類認識的深化而不斷擴展延伸 因此有人說 歷史不僅是一種存在 它永遠是一種生成 2 從知識經(jīng)濟時代人才的首要標準的角度 使自己真正有適應(yīng)力高等數(shù)學高科技產(chǎn)業(yè)某一領(lǐng)域的實踐計算機的基礎(chǔ)知識現(xiàn)代管理方法外語知識社會科學的基本知識 特別是本國歷史 科學史 法律 經(jīng)濟 劉磊 知識經(jīng)濟 第三次經(jīng)濟革命 大學的根本任務(wù)是學習 學習什么 3 從高校素質(zhì)教育的角度 提高自身素質(zhì) 廣義的學習 既學習知識 又學習技能 既學習歷史 又學習現(xiàn)實 既學習自然科學 又學習人文科學 既向書本學習 又向?qū)嵺`學習 既討教于專家 又問計于民眾 既研究本國的實踐 又借鑒外國的經(jīng)驗 學習是沒有邊界的 高等教育的發(fā)展 不僅要有 大樓 大師 更要有寬松 寬容 和諧的 大愛 要鼓勵學生追求真理 勇于創(chuàng)造 敢于創(chuàng)新 并引導(dǎo)學生學會關(guān)愛 學會生存 41所名校 長江宣言 2005 8 7 如果你到北大來再要計較自己要不要考99分 100分的話 那太可悲了 我當然希望你們每個人好好學習 能夠功課學好 但不是考99分 100分 爭取班上考第一名 在大學 應(yīng)該更多地注重培養(yǎng)自己的素質(zhì) 培養(yǎng)自己的能力 許智宏 弘揚大學精神培養(yǎng)創(chuàng)新人才 2006 6 學習知識 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)是大學期間學習的主要目的 素質(zhì)教育 就是一種更加注重人才的人文精神的養(yǎng)成和提高 重視人才的人格的不斷健全和完善 也就是說更加重視使學生學會 做人 的教育理念 大學是人格養(yǎng)成之所 是人文精神的搖籃 是理性和良知的支撐 素質(zhì)教育中的三個如何 如何加強人文教育 如何加強做人的教育 如何使社會經(jīng)濟的發(fā)展同道德水平的提高協(xié)調(diào)一致 高等學校素質(zhì)教育切入點 加強文化素質(zhì)教育 人文精神的養(yǎng)成和提高 知識不等于素質(zhì) 素質(zhì)是知識內(nèi)化為人的品格 在一定意義上說 素質(zhì)是高于知識和能力的 知識的多少 能力的強弱 都不能完全表明素質(zhì)的高與低 當然素質(zhì)與知識和能力是相輔相成密不可分的 周遠清 文化素質(zhì)教育要在 素質(zhì) 思想 上下功夫 文化素質(zhì)教育要在必要的人文社會科學知識傳授 文史哲 藝術(shù) 文化成果 的基礎(chǔ)上 使它內(nèi)化為人的品格 提高人的格調(diào) 品位 修養(yǎng) 也就是說提高人的文化素質(zhì) 完成和實現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)化 才能完成文化素質(zhì)教育的任務(wù) 達到素質(zhì)教育的目的 簡單的知識的傳授與接受不能稱之為素質(zhì)教育 同上 一個人的人文素質(zhì)是由它所屬的民族幾千年文化創(chuàng)造的基因 積淀在他的血液和靈魂中形成的 人文教育以文史哲為主體 對人的素質(zhì)提高具有特別的價值 而中國歷史恰恰證是文史哲三位一體的糅合和載體 人格缺失 將越來越凸顯成為大學生擇業(yè)的障礙 專家呼吁 新時期的大學教育應(yīng)更多地關(guān)注大學生的精神境界 著力造就健全的人格 為大學生的個人成長和社會的發(fā)展進步奠定成熟的人格基石 大學教育應(yīng)著力造就學生的健全人格 瞭望 人格的不斷健全和完善 美國摩根財團下的摩根大通公司投資銀行的中國區(qū)總裁朱德淼強調(diào) 摩根公司的用人要求中 學習成績只占25 只把專業(yè)素質(zhì)和學習成績作為考核人才的一個基準 除此之外 摩根用人的三個核心是 第一 要正直 第二 對知識要有很多的追求和好奇 第三 要知道怎么與人打交道 與同事打交道 當國內(nèi)外許多知名大公司無一例外地把專業(yè)素質(zhì) 學業(yè)成績只作考核人才的一個基準 而把學習能力與意識 正直 誠信 謙虛的品質(zhì)與待人接物的能力作為最重要的條件 而我們的大學教育恰恰忽略了關(guān)于 人 的因素 造成了部分大學生的致命缺陷 有人稱之為 大學培養(yǎng)人才的方向性迷失 大學教育應(yīng)著力造就學生的健全人格 瞭望 2003 10 教育的四大支柱 Learningtolivetogether學會共處Learningtoknow學會認知Learningtodo學會做事Learningtobe學會生存 學習 財富蘊涵其中 1996年 國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織提交的報告 這種教育理念 在強調(diào)科學教育的同時 加強了人文教育 促進了科學教育與人文教育的融合 在科學教育中貫徹人文精神 使兩個方面在教育內(nèi)容上 相互補充 在教育思想上融為一體 相互促進 科學教育應(yīng)該以充滿人情味的方法進行 這樣一種教育還應(yīng)該有一個歷史的視野 一種特定的哲學理解 一種社會的理解 和從傳記的角度對人的理解 即對那些取得成就的人的成功 努力經(jīng)歷的艱難磨折的理解 拉比 哥 諾貝爾物理學獎獲得者 中國最新 歷史課程標準 使學生了解人類發(fā)展進程中豐富的歷史文化遺產(chǎn) 總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓 繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn) 宏揚民族精神 學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題 解決問題 學習從歷史的角度去了解和思考人與人 人與社會 人與自然的關(guān)系 進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運 培養(yǎng)學生健全的人格 促進個性的健康發(fā)展 從歷史進程和歷史人物的經(jīng)歷中領(lǐng)悟人生道理 汲取精神 重塑人生 使人格偏差能得到糾正 缺陷能得到彌補 并逐步完善起來 提高素質(zhì) 4 從事業(yè)成功的心理因素角度 每個人的成功都是獨一無二的 所以 凌志軍在其 成長 一書中得出的重要結(jié)論是 成為最好的你自己 健康心理的表現(xiàn) 1 良好的自我意識2 正常的人際關(guān)系3 樂觀的進取心4 較強的適應(yīng)能力5 較強的控制力與耐挫力 只要我們對人真誠 友愛 對人關(guān)懷 體貼 對人理解和寬容 我們就可能獲得良好的人際關(guān)系 并最終收獲幸福 社會心理學 個人成功 15 的專業(yè)技能 85 的人際關(guān)系和處世技巧 戴爾 卡耐基 成功之路 成功 自信與快樂 IQ EQ AQ 貢三元 青年人如何獲得成功 自信 快樂 成功 20 智商 80 情商 成功 自信與快樂 IQ EQ AQ IQ IntelligenceQuotient 智慧商數(shù) 是指一個人所具有的智慧多少和對科學知識的理解掌握程度 EQ EmotionalQuotient 情緒商數(shù) 是指一個人對環(huán)境和個人情緒的掌控和對團隊關(guān)系的運作能力 AQ AdversityQuotient 逆境商數(shù) 是一個人面對困境時減除自己的壓力 渡過難關(guān)的能力 哈佛大學提倡 一個人能不能有所成就 不僅看智商 還應(yīng)看情商 進而看德商 EQ托起明天的太陽 國外一位教育專家說過 在學習過程中 更多是智商在起作用 但要做一個完整意義的人 當好自己在社會上的角色 更多是情商在起作用 中國的大學教育對情商的培養(yǎng)還很欠缺 這種欠缺在名校學生身上表現(xiàn)得尤為明顯 大學教育應(yīng)著力造就學生的健全人格 瞭望 受應(yīng)試教育的影響 培養(yǎng)出來的學生 畏懼困難 或抗挫心理能力差 情緒起伏大 或自我定位太高 以自我為中心 無法與他人善處等等 情商低 逆商低 直接影響著學生身心的健康發(fā)展 抑制了內(nèi)在潛能的發(fā)揮 遇到挫折或失敗后 有的學生因此而消極地對待人生 沒有人能不改變自己而改變境況的 自己周圍的境況 反映了自己的精神狀態(tài) 如果能改變自己的內(nèi)在 使自己變化重生 就能面對任何情況 并加以改善 羅曼 V 皮爾 態(tài)度決定一切 苦難對于天才是一塊墊腳石 對于能干的人是一筆財富 而對于弱者則是一個萬丈深淵 順境顯示高尚或邪惡 逆境顯示堅韌或怯懦 巴爾扎克 苦難是人生最好的教育 戴爾 卡耐基 天行健 君子以自強不息 地勢坤 君子以厚德載物 周易 了解許多重要歷史人物的人生理想 奮斗歷程 培養(yǎng)勇于面對困難和挫折 追求真善美的意志品質(zhì) 這有助于培養(yǎng)健康的心理 從鄧小平 三起三落 的一生中 你會看到他笑對挫折 胸懷坦蕩的意志品質(zhì) 對大家也會有啟示 毛澤東的政治生涯也不是一帆風順 被批評 批判 撤職大大小小有20多次 毛澤東直到晚年 仍稱贊曾國藩是 地主階級中最厲害的人物 而毛澤東一生 獨服曾文正 就是欽服他即能做大事 又能傳播思想 以品格的力量影響后人 5 對培養(yǎng)大學生的民族精神有利 所謂中華民族精神 廣義地講 就是指導(dǎo)中華民族延續(xù)發(fā)展 不斷前進的精粹思想 是民族文化的主導(dǎo)思想 就性質(zhì)而言 它是一種偉大的卓越的精神 就表現(xiàn)形式而言 它是民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) 張岱年 民族崛起的關(guān)鍵是民族的精神崛起 而精神崛起的最高手段就是大學 民族精神的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠一蹴而就的 其中不能忽視的一個重要方面就是了解歷史 認識國情 歷史是民族精神的載體 江澤民就曾指出 對人民進行近現(xiàn)代史和我們黨的斗爭史教育 目的是要提高中國人民特別是青少年的民族自尊心和民族自信心 防止崇洋媚外思想抬頭 林則徐的 師夷 康有為的 上書 孫中山的 斗爭 和毛澤東的 探索 這些富于開拓精神的行為都折射出深沉的愛國之情 在解讀歷史人物和事件中感悟民族精神形成和升華的歷史軌跡 激發(fā)對民族精神的情感認同和理性追求 潛移默化地增強自尊 自信 自強的民族精神 樹立愛國責任感 總之 歷史學習的重要性有許多是顯而易見 眾所周知的 在此 我還沒能也不可能全部講出來 但 無論是名人還是凡人 學習歷史能讓人終身受益 這一點是毫無疑問的 三 主題和線索 主題 近現(xiàn)代中國是一個充滿激烈變動的時期 出現(xiàn) 千古未有之變局 這種變局向中國人提出了兩個十分緊迫的歷史新課題 也就是說 近現(xiàn)代中國 中華民族面對著兩大歷史任務(wù) 一個是求得民族獨立和人民解放一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕 從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜 1840 1919 就是一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存而英勇奮斗 艱苦探索的歷史 線索 上編 綜述 風云變幻的八十年第一章反對外國侵略的斗爭第二章對國家出路的早期探索第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 從五四運動到新中國成立 1919 1949 是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 進行偉大的艱苦的斗爭 經(jīng)過新民主主義革命 贏得民族獨立和人民解放的歷史 中編 綜述 翻天覆地的三十年第四章開天辟地的大事變第五章中國革命的新道路第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭第七章為新中國而奮斗 從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期 1949 2007 是經(jīng)過社會主義革命 建設(shè)和改革 把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛 充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史 下編 綜述 輝煌的歷史征程第八章社會主義基本制度在中國的確立第九章社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展第十章改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期 四 教學要求 學生的最后成績由以下幾方面組成 1 學生參與 包括上課出勤率 課堂討論發(fā)言 2 小論文一篇 3 讀書體會 政治 經(jīng)濟 文化 人物 4 期末考試形式未定3次無故曠課者該課成績?yōu)榱惴?參與讀書 討論 感想 作業(yè) 講給我聽我會忘掉 做給我看我會記住 但讓我參與我就會理解 諺語 思考 思考問題是學習這門課的目的和動力 不僅要知道 是什么 還要思考 為什么 提出問題 討論問題 提高自己觀察認識社會問題的基本能力和辨別力 教學參考書目 1 蔣廷黻 f 中國近代史 岳麓書社 1987年2 陳旭麓 近代中國的新陳代謝 上海人民出版社 1992年3 費正清 偉大的中國革命 世界知識出版社 2000年4 費孝通 鄉(xiāng)土中國 北京大學出版社 1998年5 民族覺醒的歷程 郭世佑 等 山東教育出版社1999年 祝福 健康快樂- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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