《中考語文復習方案 辨析論證理清思路闡發(fā)觀點（真題體驗+方法總結）課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《中考語文復習方案 辨析論證理清思路闡發(fā)觀點（真題體驗+方法總結）課件 新人教版（14頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、真真 題題 體體 驗驗真真 題題 體體 驗驗方方 法法 總總 結結方方 法法 總總 結結 辨析論證，理清思路，闡發(fā)辨析論證，理清思路，闡發(fā)觀點觀點題題 型型 鏈鏈 接接題題 型型 鏈鏈 接接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點真真 題題 體體 驗驗真題體驗真題體驗方法總結方法總結20132013襄陽襄陽 閱讀下面文字，完成題目。閱讀下面文字，完成題目。信仰的力量信仰的力量李斌李斌 高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。 翻開歷史，不難見到這樣耐人尋味的歷程：翻開歷史，不難見到這樣耐人尋味的歷程：19

2、241924年，年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功，便要從今天起立孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功，便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財的心理。然而僅僅十一個志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財的心理。然而僅僅十幾年過去，抗戰(zhàn)幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊前方吃緊”，國民黨要員卻在，國民黨要員卻在“后方緊后方緊吃吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄，等到抗戰(zhàn)勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產黨領導下的陜甘寧邊區(qū)政府，云外；反觀共產黨領導下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長概是民縣長概是民題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀

3、點思路，闡發(fā)觀點選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容”。在極其殘酷的條。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機飛機和大炮和大炮”的巨大威力。的巨大威力。 “對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”，紅色情報，紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質財富，信仰是更

4、可寶員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質財富，信仰是更可寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。 信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏“經手的款項總在數百萬元經手的款項總在數百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接

5、題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點豈止是金山銀山。豈止是金山銀山。“人生是奉獻，不是索取人生是奉獻，不是索取”，“中國航空中國航空發(fā)動機之父發(fā)動機之父”吳大觀道破天機。吳大觀道破天機。 信仰純潔，方有信仰純潔，方有“只見公仆不見官只見公仆不見官”的不懈斗志。革的不懈斗志。革命時期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一命時期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設時期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風沙斗鹽堿，是功高不塊干。建設時期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，改忠貞志、位尊難移

6、公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽不為財；是青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到不懼毀譽不為財；是青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到老，退休而不褪色。老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪禄钪驮摱嘧鍪隆保贝裾珠L王，北川民政局長王洪發(fā)一語中的。洪發(fā)一語中的。 信仰堅定，方有信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高薄紙糊成的高真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題

7、型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點帽帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘抵御誘惑有時比打仗還難惑有時比打仗還難”，但，但“南京路上好八連南京路上好八連”卻至今葆守卻至今葆守“為人民拒腐蝕為人民拒腐蝕”的英雄本色的英雄本色 毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，利益至上成為一些人的生存哲學，物質欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干些人的生存哲學，物質欲望正在侵蝕著信仰的根基。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、部在市場沖擊和利益誘惑下心

8、為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信念教育，作精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信念教育，作為黨的建設最重要的內容。習近平總書記反復強調，為黨的建設最重要的內容。習近平總書記反復強調，“理想理想信念就是共產黨人精神上的信念就是共產黨人精神上的鈣鈣，沒有理想信念，理想信，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會念不堅定，精神上就會 缺鈣缺鈣，就會得，就會得軟骨病軟骨病”。 人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞忙的工作就有了目標，人生的奮斗就有了意義。

9、從南湖到塞真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現中國夢的北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現中國夢的新征程，新征程，“為大多數人謀幸福為大多數人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。( (選自選自20132013年年5 5月月2727日日人民日報人民日報

10、，有改動，有改動) )1 1本文的中心論點是什么？本文的中心論點是什么？(2(2分分) )_2 2本文中本文中“高尚的信仰高尚的信仰”的具體內容，作者通過引用的方的具體內容，作者通過引用的方式有過多種表述，請你寫出其中的兩種。式有過多種表述，請你寫出其中的兩種。(2(2分分) )_高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。示例：示例：(1)“(1)“人生是奉獻，不是索取。人生是奉獻，不是索取。”(2)“(2)“活著就該活著就該多做事。多做事?！?3)“(3)“為人民拒腐蝕。為人民拒腐蝕?！?4)“(4)“為大多數人謀幸為大多數人謀幸福。福。

11、”( (任寫兩種即可任寫兩種即可) )真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點3 3本文第本文第段所使用的主要的論證方法是什么？有何作用？段所使用的主要的論證方法是什么？有何作用？(2(2分分) )_主要使用了對比論證的方法，把歷史上國民黨和共產黨的不同主要使用了對比論證的方法，把歷史上國民黨和共產黨的不同歷程進行對比，論證歷程進行對比，論證( (突出、強調突出、強調) )了了“高尚的信仰，是凈化靈魂高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量”這一中心論點。這一中心論點。 解析解析論證

12、是聯系論點與論據的紐帶。辨析論證方法、分論證是聯系論點與論據的紐帶。辨析論證方法、分析論證方法的作用，是議論文閱讀?？嫉目键c之一。本題考查論析論證方法的作用，是議論文閱讀常考的考點之一。本題考查論證方法的辨析與作用，解答時我們先來認真研讀證方法的辨析與作用，解答時我們先來認真研讀段：文章第段：文章第一段直接亮明了論點：一段直接亮明了論點：“高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。無不勝的力量?！辈⒂纱艘龅诓⒂纱艘龅诙?。第段。第段列舉了國民黨和共段列舉了國民黨和共產黨的不同歷程及結果：僅僅十幾年，國民黨要員的革命理想便產黨的不同歷程及結果：僅僅十幾年

13、，國民黨要員的革命理想便被拋到了九霄云外；而共產黨人憑借堅定信仰武裝起來的革命隊被拋到了九霄云外；而共產黨人憑借堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨。這屬于對比論證伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨。這屬于對比論證的方法。究其作用，為論證本文的論點服務。的方法。究其作用，為論證本文的論點服務。真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點4 4請具體分析第請具體分析第段的論證思路及其作用。段的論證思路及其作用。(4(4分分)()() )_首先在開頭提出了首先在開頭提出了“信仰富有，才有

14、矜持不茍、舍己為公的信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素潔白樸素”的分論點的分論點( (觀點觀點) )，接著用方志敏和楊善洲的事例，接著用方志敏和楊善洲的事例加以具體論證，最后用吳大觀的話進行歸結，深化了分論點加以具體論證，最后用吳大觀的話進行歸結，深化了分論點( (觀點觀點) )。這種論證思路作用是使論證更為嚴密。這種論證思路作用是使論證更為嚴密。 解析解析本題考查論證的思路。議論文的行文思路一般為：本題考查論證的思路。議論文的行文思路一般為：提出問題提出問題(引出觀點引出觀點)分析問題分析問題(運用論據證明論點運用論據證明論點)解決問題解決問題(在分析的基礎上得出結論在分析的基礎上得

15、出結論)。分析第。分析第段的論證思路，我們可以段的論證思路，我們可以從提出問題、分析問題、解決問題三部分入手，即先找到本段的從提出問題、分析問題、解決問題三部分入手，即先找到本段的論點：信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素，然后分論點：信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素，然后分析論證的過程：舉方志敏和楊善洲的事例加以具體論證，最后再析論證的過程：舉方志敏和楊善洲的事例加以具體論證，最后再看作者在段末如何歸結論點：用吳大觀的話進行歸結?？醋髡咴诙文┤绾螝w結論點：用吳大觀的話進行歸結。真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，

16、闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點5 5聯系全文，說說第聯系全文，說說第段不能刪去的原因。段不能刪去的原因。(3(3分分) )_前文具體論述了樹立高尚信仰的巨大作用，本段則聯系前文具體論述了樹立高尚信仰的巨大作用，本段則聯系當前一些干部在市場沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實際，當前一些干部在市場沖擊和利益誘惑下喪失信仰的實際，強調加強理想信念教育的必要性，使文章更有現實意義。強調加強理想信念教育的必要性，使文章更有現實意義。真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點方方 法法 總總 結結一、辨析論證方法。一、辨析論證方法。首先，要

17、了解常見的論證方法的特點，如舉例論證，列舉確首先，要了解常見的論證方法的特點，如舉例論證，列舉確鑿的事例來證明論點；道理論證，用定律、公式、名言警句鑿的事例來證明論點；道理論證，用定律、公式、名言警句等來證明論點；等來證明論點； 對比論證，用正反兩方面的事實或道理進行對比論證，用正反兩方面的事實或道理進行對比，在對比中證明論點；比喻論證，用人們比較熟悉的事對比，在對比中證明論點；比喻論證，用人們比較熟悉的事物作比喻，來證明論點。其次，分析論證方法的作用，需要物作比喻，來證明論點。其次，分析論證方法的作用，需要把握住常見論證方法的作用，如舉例論證，使論證更為具體，把握住常見論證方法的作用，如舉例

18、論證，使論證更為具體，增強說服力；道理增強說服力；道理( (引用引用) )論證，使說理更深刻、透徹，增加論證，使說理更深刻、透徹，增加論據的權威性；比喻論證，則使論證生動形象，易被人接受；論據的權威性；比喻論證，則使論證生動形象，易被人接受；對比論證，形成了鮮明對照，給人以深刻的印象，增對比論證，形成了鮮明對照，給人以深刻的印象，增真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點強了說理的透徹性。答題格式：這一段強了說理的透徹性。答題格式：這一段( (句句) )運用了運用了論證論證方法，論證了方法，論證了(論點論點) )

19、，使得說理，使得說理(好處好處) ) 。如丁肇中。如丁肇中的的應有格物致知精神應有格物致知精神一文引用了王陽明一文引用了王陽明“格格”竹子的事竹子的事例，論證了例，論證了“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”這一觀點。這一觀點。二、分析論證思路。二、分析論證思路。分析論證思路，就是把論證的思路展現出來，先寫什么，再分析論證思路，就是把論證的思路展現出來，先寫什么，再寫什么，論證什么觀點。答題的一般表述方式如下：首先，寫什么，論證什么觀點。答題的一般表述方式如下：首先，直接直接( (通過通過)提出提出( (引出引出)的論點；然后，運用的論點；然后，運用論

20、論證方法證方法( (舉了舉了的例子或引用的例子或引用的名言的名言) )加以論證，最后加以論證，最后得出了得出了的結論。如梁啟超的的結論。如梁啟超的敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)的第六段在的第六段在真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點論述論述“敬業(yè)敬業(yè)”這一觀點時，首先擺明觀點：要敬業(yè)，然后引這一觀點時，首先擺明觀點：要敬業(yè)，然后引用朱子的話揭示了敬業(yè)的內涵，繼而列舉當大總統(tǒng)、拉黃包用朱子的話揭示了敬業(yè)的內涵，繼而列舉當大總統(tǒng)、拉黃包車的事例，論證了車的事例，論證了“凡職業(yè)沒有不是可敬的凡職業(yè)沒有不是可敬的”這一觀點，最

21、這一觀點，最后用后用“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人地間第一等人”進行歸結論點。進行歸結論點。真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點題型鏈接題型鏈接1 120132013江西，第江西，第2424題題 作者指出作者指出“找到通向世界、與各種文找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙明有效對話的渠道和鑰匙”“”“唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經典唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經典”，我們該，我們該如何把這一觀點運用到學習生活中去？試從三個方面具體說說。如何把這一

22、觀點運用到學習生活中去？試從三個方面具體說說。2 220132013南充，第南充，第2121題題 面對生活中形形色色的面對生活中形形色色的“行乞者行乞者”，談談你會怎樣做。談談你會怎樣做。3 320132013湛江，第湛江，第9 9題題 請根據以下材料，結合文章觀點，評析請根據以下材料，結合文章觀點，評析曹操這個歷史人物。曹操這個歷史人物。曹操在曹操在觀滄海觀滄海中寫下中寫下“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里出其里”的詩句；在官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，贏了袁紹；曹操的詩句；在官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，贏了袁紹；曹操借借“雞肋雞肋”事件殺了楊修；曹操的救命恩

23、人陳宮，是真君子，與曹事件殺了楊修；曹操的救命恩人陳宮，是真君子，與曹操是兩路人，卻因操是兩路人，卻因“寧死不肯歸附寧死不肯歸附”曹操而最終為曹操所殺。曹操而最終為曹操所殺。真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接第第28課時課時辨析論證，理清辨析論證，理清 思路，闡發(fā)觀點思路，闡發(fā)觀點1 1思路不明，找不到準確詞語描述層次。應對策略：識記思路不明，找不到準確詞語描述層次。應對策略：識記議論文的結構類型，并明確每一種結構類型的特點，懂得議論文的結構類型，并明確每一種結構類型的特點，懂得依據具體段落和上下文來分析。答題時，掌握答題格式：依據具體段落和上下文來分析。答題時，掌握答題格式：首先，直接首先，直接( (通過通過)提出提出( (引出引出)的論點；然后，運的論點；然后，運用用論證方法論證方法( (舉了舉了的例子或引用的例子或引用的名言的名言) )加以加以論證，最后得出了論證，最后得出了的結論。的結論。2 2解答拓展開放題，撇開選文，天馬行空。應對策略：解解答拓展開放題，撇開選文，天馬行空。應對策略：解答此類題目，一定要先弄清選文的觀點是什么，然后聯系答此類題目，一定要先弄清選文的觀點是什么，然后聯系觀點分析或列舉生活中的一些現象。觀點分析或列舉生活中的一些現象。誤區(qū)警示誤區(qū)警示 真題體驗真題體驗方法總結方法總結題型鏈接題型鏈接