2019年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)(中學(xué))》能力提升試題C卷 附答案.doc
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?。ㄊ袇^(qū)) 姓名 準(zhǔn)考證號 ………密……….…………封…………………線…………………內(nèi)……..………………不……………………. 準(zhǔn)…………………答…. …………題… 絕密★啟用前 2019年中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)(中學(xué))》能力提升試題C卷 附答案 注意事項: 1、考試時間:120分鐘,本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。 一、單選題(本大題共29小題,每小題2分,共58分) 1、“歲寒三友”和“四君子”是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材?!皻q寒三友”和“四君子”中均包括( )。 A.松、梅 B.蘭、梅 C.竹、菊 D.竹、梅 2、康老師經(jīng)常在班上開展“成語知識競賽”“演講賽”“辯論賽”等活動。營造運用語文知識的情境。康老師的做法有利于( )。 A.提高學(xué)生實踐能力 B.發(fā)展學(xué)生的互補性 C.促進教師專業(yè)發(fā)展 D.減輕教師工作壓力 3、人民法院依法對14歲的趙某涉嫌違法犯罪案件進行審理,依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》對于這一類型的案件( )。 A.一律不公開審理 B.一般不公開審理 C.經(jīng)人民政府批準(zhǔn)可公開審理 D.經(jīng)檢察機關(guān)批準(zhǔn)可公開審理 4、下列文學(xué)常識的表述不正確的一項是( )。 A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。 B.把長篇小說分成若干章節(jié),每一章叫做“一回”,用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”,如《紅樓夢》《三國演義》《烈火金剛》等。 C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯流》《項脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。 D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名。 5、對違法犯罪的未成年人,實行教育、感化、挽救的方針,堅持( )的原則。 A.教育為主、懲罰為輔 B.教育為主 C.懲罰為主 D.依法從輕 6、在近代教育史上,提出“泛智教育”的教育家是( )。 A.盧梭 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.夸美紐斯 7、world 中,要實現(xiàn)對文檔中的文字進行“替換”,在默認設(shè)置下,首先選擇的功能菜單是( )。 A.“工具” B.“文件” C.“視圖” D.“編輯” 8、班主任李老師接手一個新班后,針對該班紀(jì)律散漫、學(xué)風(fēng)懈怠的情況,首先運用板報、 墻壁等媒介做好輿論宣傳,建立良好的班風(fēng),同時以真誠的爰感化學(xué)生,促使學(xué)生積極進取。 一個學(xué)期下來,該班班風(fēng)、學(xué)風(fēng)煥然一新。李老師運用的主要德育方法是( )。 A.個人休養(yǎng)法 C.榜樣示范法 C.實際鍛煉法 D.情感陶冶法 9、“十個手指有長短”這句話表明,在學(xué)生發(fā)展過程中存在( )。 A.順序性 B.階段性 C.互補性 D.個體差異性 10、下列有關(guān)“樂”的古代名句,出自《論語》的是( )。 A.知之者不如好之者,好之者不如樂之者 B.子非我,安知我不知魚之樂 C.獨樂樂,與人樂樂,孰樂? D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 11、留置權(quán),指債務(wù)人不履行到期債務(wù),債權(quán)人可以留置已經(jīng)合法占有的債務(wù)人的動產(chǎn),并有權(quán)就該動產(chǎn)優(yōu)先受償。根據(jù)上述定義,下列關(guān)于行為人是否享有留置權(quán)的說法中正確的是( )。 A.甲委托乙保管某件物品,乙在保管期間,發(fā)現(xiàn)該物品有質(zhì)量問題,遂將該物品交給丙修理。修好后,甲拒付維修費用,丙無權(quán)留置該物品 B.甲向乙借了1萬元錢,償還期已到,甲未償還,乙對甲工廠里的機器設(shè)備享有留置權(quán) C.甲公司與乙某簽訂了一份運輸合同,約定貨到付款。乙將貨物運達目的地后,甲公司未付運費,乙可以留置運輸貨物 D.李某有償委托孫某代購一批產(chǎn)品,孫某買到產(chǎn)品后,李某不支付約定的報酬,孫某無權(quán)留置該批產(chǎn)品 12、某初級中學(xué)在初一的六個班級中設(shè)了一個重點班。該校的做法( )。 A. 正確,有利于因材施教 B. 正確,有利于提高升學(xué)率 C. 不正確,學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班 D. 不正確,應(yīng)該由教育主管部門設(shè)立重點班 13、李老師多次得過全省教學(xué)比賽一等獎,35歲就評上了高級職稱。在學(xué)校里還是其他年輕老師的“師傅”。但他仍堅持學(xué)習(xí),積極參加教學(xué)研討,有些同事不理解,認為李老師是“勞碌命”。對于李老師的行為,下列說法正確的是( )。 A.教師需要不斷提高教育教學(xué)水平 B.教師發(fā)展首先應(yīng)該考慮團結(jié)協(xié)作 C.中學(xué)教師不需要深厚的理論知識 D.中學(xué)教師應(yīng)該合理安排閑暇時間 14、諾貝爾獎是根據(jù)化學(xué)家諾貝爾遺囑設(shè)立的,包括自然科學(xué)和人文科學(xué)的綜合性。國際性和永久性系列獎項,為國際最高榮譽獎項。諾貝爾的國籍是( )。 A.瑞士 B.德國 C.英國 D.瑞典 15、以下不屬于教師個性品質(zhì)健康性的提法的是( )。 A.儀表大方 B.興趣廣泛 C.意志堅強 D.情緒健康 16、下列明清作家與其戲曲作品,對應(yīng)不正確的是( )。 A.李漁——《竇娥冤》 B.孔尚任——《桃花扇》 C.洪昇——《長生殿》 D.湯顯祖——《牡丹亭》 17、1972年,考古學(xué)家在發(fā)掘一座漢墓時發(fā)現(xiàn)一具女尸,不盡千年不腐,而且各部位和內(nèi)臟器富的外形相當(dāng)完整,各組織細微結(jié)構(gòu)保存較好,為世所罕見,該基種的名稱是( )。 A.滿城漢墓 B.獅子山漢墓 C.西漢南越王墓 D.馬王堆漢墓 18、國家實行( ?。┲贫龋褐袊穹沧袷貞椃ê头?,熱愛教育事業(yè),具有良好的思想品德,具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格,有教育教學(xué)能力,經(jīng)認定合格的,可以取得教師資格。 A.教師資格 B.教師競聘上崗 C.教師選拔 D.教師淘汰 19、推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力是( )。 A.學(xué)習(xí)動機 B.學(xué)習(xí)興趣 C.學(xué)習(xí)目的 D.學(xué)習(xí)內(nèi)容 20、下列文學(xué)作品中不屬于“楚辭”這種詩歌樣式的是( )。 A.《離騷》 B.《九歌》 C.《天問》 D.《飲酒》 21、17歲的高中生江某涉嫌犯罪被采取刑事強制措施,案件尚在審理階段,所在學(xué)校以此為由取消了其學(xué)籍,該校做法( )。 A.合法,學(xué)??梢匀∠硨W(xué)籍 B.合法,學(xué)校有處罰學(xué)生的權(quán)利 C.不合法,判決生效學(xué)校也不得取消江某學(xué)籍 D.不合法,判決生效前學(xué)校不得取消江某學(xué)籍 22、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護士,包括我在內(nèi),總共是16名。下面講到的人員情況,無論是否把我計算在內(nèi),都不會有任何變化。在這些醫(yī)護人員中: (1)護士多于醫(yī)生。 (2)男醫(yī)生多于男護士。 (3)男護士多于女護士。 (4)至少有一位女醫(yī)生。 這位說話者是什么性別和職務(wù)?( ) A.男醫(yī)生 B.女護士 C.男護士 D.女醫(yī)生 23、小宇上課時經(jīng)常插話,老師生氣地說:“管住你的嘴,不然我就封住你的嘴!”老師的做法( )。 A.錯誤,應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評 B.正確,應(yīng)該嚴格要求學(xué)生 C.錯誤,應(yīng)該尊重學(xué)生人格 D.高尚的職業(yè)道德 24、《教育規(guī)劃綱要》指出了我國當(dāng)前教育的戰(zhàn)略主題,其中包括以發(fā)展( )為重。 A.素質(zhì)教育 B.德育 C.能力 D.全面發(fā)展 25、保險公司X正在考慮發(fā)行一種新的保單,為那些身患困擾老年人疾病的老年人提供他們要求的服務(wù)。該保單的保險費必須足夠低廉以吸引顧客。因此,X公司將為從保單中得到的收入不足以支付將要產(chǎn)生的索賠而憂慮。 以下哪一種策略將最有可能把X公司在該保單上的損失降低到最小?( ) A.吸引那些將在未來很多年里都不可能提出要求從該保單中獲益的中年顧客 B.僅向那些年幼時沒有得過任何嚴重疾病的個人提供保險 C.在該項保單中提供比在其他成本更低的保單中數(shù)量更多的服務(wù) D.僅向那些被其他保險公司在類似的保險項目中拒絕的人提供保險 26、馮老師在做家訪時,堅持“四多四少”原則,即“多一點針對性,少一點隨意性;多一點肯定,少一點求全責(zé)備;多一點情感交流,少一點情況匯報;多一點指導(dǎo),少一點推卸責(zé)備”。下列對馮老師的做法說法正確的是( )。 A.不可行,僅報喜不報憂,一味迎合家長 B.不可行,雖重情感交流但回避了問題 C.可行,體現(xiàn)了他注重溝通策略,尊重家長 D.可行,體現(xiàn)了嚴格要求自己,家長至上 27、我國古代有五行之說,指的是( )。 A.青、黃、赤、白、黑 B.仁、義、禮、智、信 C.金、木、水、火、土 D.宮、商、角、徵、羽 28、教師的表率作用主要體現(xiàn)在( ?。?。 A.言行一致 B.衣著整潔 C.舉止端莊 D.談吐文雅 29、依據(jù)育人為本的理念,教師的下列做法中,不正確的是( )。 A.培養(yǎng)學(xué)生特長 B.發(fā)展學(xué)生潛能 C.尊重學(xué)生個性 D.私拆學(xué)生信件 二、材料分析題(本題共3小題,每題14分,共42分) 1、新課改來了,幾家歡喜幾家憂。一些中老年教師對新課改一時難以適應(yīng),他們在教學(xué)崗位上用自己的一套方式教了幾十年,突然說要課改,幾十年的老習(xí)慣一下子扭轉(zhuǎn)不過來。 請給這些教師完成角色的轉(zhuǎn)變提出建議。 2、材料分析: 談美 -----朱光潛 我剛才說,一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的,這也只是一種看法。換一個看法,你說它是真的或是假的;再換一種看法,你說它是善的或是惡的。同是一件事物,看法有多種,所看出來的現(xiàn)象也就有多種。 比如園里那一棵古松,無論是你是我或是任何人一看到它,都說它是古松。但是你從正面看,我從側(cè)面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物,你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩。我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下,你的詩和畫與我的詩和畫相比較,卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢?這就由于知覺不完全是客觀的,各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。 假如你是一位木商,我是一位植物學(xué)家,另外一位朋友是畫家,三人同時來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時都“知覺”到這一棵樹,可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí),你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí),我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某科里去,注意它和其他松樹的異點,思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想,他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色.它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。 從此可知這棵古松并不是一件固定的東西.它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性;極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。 問題: (1)作者為什么說“這棵古松并不是一件固定的東西”? (2)請另舉一例,談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。 三、寫作題(本大題共1小題,共50分) 1、請以《如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力》為題,寫一篇論述文。要求觀點明確,論述具體,條理清楚,語言流暢。不少于800字。 第 6 頁 共 6 頁 參考答案 一、單選題(本大題共29小題,每小題2分,共58分) 1、D 2、A 3、答案: A。 4、D 5、A 6、D【解析】夸美紐斯在其年輕時提出了“泛智教育”的思想。 7、答案:D。 8、D 9、D 10、A 11、C 12、C 13、A 14、D 15、A 16、A 17、答案:D 18、A 19、A【解析】學(xué)習(xí)興趣、求知欲和責(zé)任感等的有機結(jié)合形成了學(xué)習(xí)動機,它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。 20、D 21、D 22、B 23、C 24、C 25、A 26、C 27、C 28、A 29、D 二、材料分析題(本題共3小題,每題14分,共42分) 1、不同的課程對教師有不同的角色要求。在新課程背景下,學(xué)校發(fā)生了一系列變化:由使學(xué)生適應(yīng)學(xué)校要求變?yōu)閷W(xué)校教育要適應(yīng)學(xué)生發(fā)展;教師評價以教師自評為主,建立發(fā)展性教師評價體系;學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)橹鲃訁⑴c、探究、合作;課程資源也不限于學(xué)校內(nèi)部,擴大至社區(qū);確立了新的三維目標(biāo)。 由于背景的變化,教師角色也相應(yīng)發(fā)生變化:教學(xué)過程中更多履行多樣化職責(zé),更多承擔(dān)組織教學(xué)的任務(wù);從一味強調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向組織學(xué)生學(xué)習(xí),并最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新資源;注重學(xué)生個性發(fā)展,改進師生關(guān)系;教師間合作廣泛;廣泛利用現(xiàn)代教育技術(shù);密切與家長和其他社區(qū)合作,更廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)與課外活動。 教師要實現(xiàn)這些角色變化,可嘗試制訂角色發(fā)展規(guī)劃。制訂規(guī)劃應(yīng)注意以下幾點:認識自我并評估時間與空間環(huán)境;分析相關(guān)資料,審視發(fā)展機會;確立發(fā)展目標(biāo)與行動策略;按目標(biāo)逐步執(zhí)行;評價發(fā)展計劃。 2、(1)古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的,一半也是人為的。 (2)俞平伯與朱自清同游秦淮河,以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目,各作了風(fēng)格不同的散文.各有千秋而傳世。朱自清的文章感情強烈而行文質(zhì)樸;俞平伯的文章在細膩柔婉的描寫中,插入一些哲理的分析,苦澀而玄妙。對同一事物,我們在不同的時間、不同處境和不同心情時看法也不同。不同的人由于身份、經(jīng)歷、性格等原因的不同,對于同一個事物也會有不同的看法。 三、寫作題(本大題共1小題,共50分) 1、學(xué)為人師,行為世范 故事中,孩子的父親意味深長地說:“我時時刻刻都在教育兒子??!”這句話如雷貫耳、發(fā)人深省。它告訴我們,潛移默化的家庭教育,會直接關(guān)系到子女的道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念、人生觀等的形成。同理,作為教育工作者的人民教師,老師的一言一行也會直接關(guān)系孩子的身心健康,言傳再多也不如身教有效。 中國當(dāng)代著名教育家啟功先生所提的北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”,非常準(zhǔn)確地解讀了這個故事的內(nèi)涵。學(xué),每位師生應(yīng)具有的學(xué)問、知識以至技能。僅僅具有“學(xué)”還不夠,還要能夠成為后學(xué)的師表。行,每位師、生應(yīng)具有的品行,這包括著思想、行為、待人、對己。方方面面,時時刻刻,都應(yīng)該能夠成為他人的模范。古人云:“學(xué)高為師,身正為范”,這是所有教師所遵循的,教師的“為人師表”是對學(xué)生身教的直接表現(xiàn)。老師的思想和行為,應(yīng)該對學(xué)生起表率作用。 捫心自問,現(xiàn)在的教師,是不是也犯了故事中妻子同樣的錯誤,只做“語言上的巨人”,卻是“行動上的矮子”呢?老師們每天對學(xué)生絮絮叨叨地大談讀書學(xué)習(xí)的重要,自己卻不能夠以身作則。老師是學(xué)生們的楷模,老師的一言一行都被學(xué)生看在眼里,記在心里,并且學(xué)生模仿能力比較強。從這方面來說,教師的身教應(yīng)重于言傳,學(xué)生會在教師無聲的語言里感受到教師心靈的呼喚,從而改變?nèi)松能壽E。 比如在學(xué)校,老師為發(fā)動學(xué)生博覽群書,苦口婆心地規(guī)勸他們多讀書讀好書,“開卷有益”、“讀書破萬卷下筆如有神”、“書籍是人類進步的階梯”等名言幾乎成了老師們的口頭禪??墒菍W(xué)生良好的閱讀習(xí)慣始終未能養(yǎng)成,往往是三分鐘熱血之后,便把買來的優(yōu)秀書刊束之高閣。為此,老師也會苦惱,怎能讓學(xué)生“愛上讀書沒商量”呢?這個問題應(yīng)該是即將實現(xiàn)教育職業(yè)理想的我們需要著重思考的問題。針對這種情況,我想老師們可以結(jié)合學(xué)校的讀書活動,讀書會等,以身作則,給學(xué)生做個表率。老師們可以選擇對學(xué)生成長、對教學(xué)有益的書籍進行閱讀。在閱讀中把令人心醉的小故事、富有啟迪的話語、有感悟的信息詳細記錄下來,讓思維的火花永不熄滅??吹嚼蠋熢诰ぞI(yè)業(yè)、認認真真地讀書,學(xué)生會效仿,這是一種潛在而又巨大的動力。學(xué)生和老師一起寫讀書筆記,每周末和學(xué)生交換檢查。當(dāng)學(xué)生看到老師工工整整寫的滿滿一大本讀書筆記時,驚訝和敬佩之情肯定溢于言表。如果能讓學(xué)生看到老師發(fā)表的文章,那學(xué)生更會感受到“身教”的美麗。 俗話說:“喊破嗓子,不如做出樣子”,加里寧也說過:“教師的世界,他的品行、他的生活、他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣的影響著學(xué)生。”教師是學(xué)生成長的引路人,教師教育學(xué)生,僅靠口頭上的說教是不夠的,還需要以為人師表的身教來感化和熏陶學(xué)生。讓我們都來做一個身教重于言傳的教師吧!- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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