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湖南省桃源縣第三中學(xué)高中語文 蘭亭集序課件 新人教版必修2

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1、王羲之 東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。為官至右軍參軍,世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡,放情山水,弋釣自娛,以壽終,后人輯有王右軍集2卷。 相傳王羲之7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。少時曾學(xué)衛(wèi)鑠,自以為學(xué)得不差。后渡江北游名山,見李斯、鍾繇等名家書法,又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶華岳碑,開始意識到自己不及。于是遍學(xué)眾碑,從此書藝大進。創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格,把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍。后世譽之為書圣。 預(yù)習(xí)情況反饋 詞語運用、難句理解 朗讀預(yù)習(xí)檢查鞏固預(yù)習(xí)檢查鞏固 蘭蘭 亭亭 集集 序序 王羲之 永和九年,歲在癸丑, 暮春之初

2、,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流急湍,映帶左右。引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。朗讀朗讀有關(guān)“序跋” 序也寫著“敘”或稱“引”,猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在文章前面,列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章,按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見;抒情成分較多的序,多半是為詩歌

3、唱和的集子而作,例如本文。文體思路文體思路默讀瀏覽全文,討論課后練習(xí)二詩集的由來句子:“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(內(nèi)容的產(chǎn)生)?!肮柿袛r人,錄其所述”(詩集的行成)。編集的目的句子:“后之覽者,亦有感于斯文”。行文的妙處 在說明二者時,作者并不特別予以指出,而是采用交錯的手法自然帶出。正是由于“群賢”、“少長”至集于宜人的景色之中,“流觴曲水”,才有“暢敘幽情”的“一觴一詠”;正是由生之樂,想到生之“終期于盡”、“后之視今,亦由今之視昔”,所以才有“列敘是人,錄其所述”之舉,并使之傳于后世,這樣才能達到“后之覽者,亦有感于斯文”的編集目的。討論明確文章大意1 第一段是按怎樣的順第一段是按怎

4、樣的順序記敘蘭亭盛會的?序記敘蘭亭盛會的?明確:先總敘時間、地點及集會,再敘人、地、事、樂。2 作者為何說作者為何說“信可信可樂也樂也”?明確:人眾:群賢比至,少長咸集地勝:崇山峻嶺,茂林修竹,清流急湍,映帶左右事趣:流觴曲水,一觴一詠時美:天朗氣清,惠風(fēng)和暢興雅:仰觀俯察,游目騁懷思想感情思想感情 暮春之初 天朗氣清 崇山峻嶺 清流急湍 第二段所議論的問題是。 死生亦大矣。 作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的? 用“人之相與(人的交往),俯仰一世(過得很快)”句承上啟下,由此引發(fā)對生活的感慨,自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人,都是在美好的時光中“快然自足,曾不知老之將至”,事過境遷,又留戀

5、于過去的美好時光,即留戀于生之樂 。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死(終期于盡),死即失去美好的生活,多讓人心痛,至此,作者得出“死生之大”的觀點是水到渠成。第三段表達了作者怎樣的感情? 為了證明第二段觀點,作者便用自己讀古人文章的體驗,并用“若合一契”說明古人也有感于死生,再聯(lián)系當(dāng)時士大夫中崇尚虛無的思想(一死生、齊彭殤),并力批其非(為虛誕、為妄作),然后把眼光轉(zhuǎn)向未來,以“后之視今,由今之視昔”、“世殊事異-其致一也”,把話題巧妙地引到詩集的編成和意義上來,意義即使“后之覽者”亦有感于死生之大。作者思想情感思想觀點思想觀點: 死生亦大矣。情感情感 樂 痛 悲怎樣看待作者的思想感情? 作者不為玄學(xué)家們的論凋所蔽,闡明他的生死觀,是他性格曠達的表現(xiàn);但他畢竟生活在國勢日衰的東晉時期,士大夫們大多意志消沉,不求進取,對他也不能說沒有影響,因此文中出現(xiàn)了低沉的調(diào)子,例如以“修短隨化,終期于盡”說死,這是難以苛求的。

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