《山東省鄒平縣實驗中學九年級語文上冊《第9課 故鄉(xiāng)》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省鄒平縣實驗中學九年級語文上冊《第9課 故鄉(xiāng)》課件 新人教版（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、故故 鄉(xiāng)鄉(xiāng) 魯迅魯迅談談小說談談小說小說： 以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。小說分類：長篇長篇中篇中篇短篇短篇按篇幅長短按篇幅長短（小小說）（小小說）小說三要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物、故事情節(jié)、環(huán)境人物塑造方法：外貌、語言、動作、心理。外貌、語言、動作、心理。 （神態(tài)）（神態(tài)） 故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。 （序幕、尾聲）（序幕、尾聲）環(huán)境：自然環(huán)境自然環(huán)境社會環(huán)境社會環(huán)境作者簡介作者簡介魯迅：魯迅：（18811936）原名周樹人，）原名周樹人，浙江紹興人。

2、我國現(xiàn)代偉大的文學家、浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。思想家和革命家。1918年第一次以年第一次以“魯迅魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史第一篇白話小說史第一篇白話小說狂人日記狂人日記，隨，隨后發(fā)表了后發(fā)表了孔乙己孔乙己、藥藥、故故鄉(xiāng)鄉(xiāng)等，等，1921年發(fā)表了代表作年發(fā)表了代表作阿阿Q正傳正傳主要作品集主要作品集1、小說集兩部：、小說集兩部：吶喊吶喊（19181922）；）； 彷徨彷徨（19241926）2、歷史小說集一部：、歷史小說集一部：故事新編故事新編（19221935）3、散文集一部：、散文集一部：朝花夕拾朝花夕拾 （1928 原名原名舊事重提舊

3、事重提）4、散文詩集一部：、散文詩集一部：野草野草（1927）5、翻譯作品：俄國作家果戈里的、翻譯作品：俄國作家果戈里的死魂靈死魂靈、 蘇聯(lián)作家法捷耶夫的蘇聯(lián)作家法捷耶夫的毀滅毀滅等等6、雜文集十六部、雜文集十六部在初中我們學過他在初中我們學過他的作品有：的作品有：從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋社戲社戲阿長與阿長與山海經(jīng)山海經(jīng)魯迅自傳魯迅自傳選自選自朝花夕拾朝花夕拾選自選自吶喊吶喊選自選自朝花夕拾朝花夕拾選自選自集外集拾遺補篇集外集拾遺補篇陰晦（陰晦（hu） 瓦楞（瓦楞（lng） 胯（胯（ku）下）下獾（獾（hun） 秕（秕（b）谷）谷 鵓鴣（鵓鴣（b）（）（g） 髀（髀（b） 嗤（嗤（

4、ch）笑）笑 絮絮（絮絮（x） 瑟（瑟（s）索）索 蜷（蜷（qun）縮）縮 寒噤（寒噤（jn） 折（折（sh）本）本 惘（惘（wng）然）然 恣?。ь。▃）（）（su） 潺潺（潺潺（chn） 黛（黛（di）色）色 愕（愕（）然）然 五行（五行（xng） 顴（顴（qun）骨）骨 伶（伶（lng）仃）仃 小說以小說以“我我”的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）為經(jīng)，以為經(jīng)，以“我我”的見聞、感受為緯，逐步展開情節(jié)。的見聞、感受為緯，逐步展開情節(jié)。故事情節(jié)故事情節(jié)回故鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)1-5自然段自然段回鄉(xiāng)時間：回鄉(xiāng)時間：回鄉(xiāng)原因：回鄉(xiāng)原因：所見景象及心情：所見景象及心情：在故鄉(xiāng)

5、在故鄉(xiāng)6-77自然段自然段到家那天：到家那天：過了三四天：過了三四天：又過了九天：又過了九天：離故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)78段段-結(jié)尾結(jié)尾船上談話船上談話“我我”的感受的感受母子見面母子見面回憶少年閏土回憶少年閏土見到楊二嫂見到楊二嫂見到了閏土見到了閏土動身啟程動身啟程嚴寒的冬天嚴寒的冬天賣屋、搬家賣屋、搬家蕭索、悲涼蕭索、悲涼開端開端發(fā)展與高潮發(fā)展與高潮結(jié)結(jié)局局十一二歲十一二歲 紫色圓臉紫色圓臉 氈帽、氈帽、銀項圈銀項圈 紅活圓實的手紅活圓實的手 健康健康壯實壯實活潑剛健活潑剛健 動作利落動作利落 有智有勇有智有勇語言樸質(zhì)生動語言樸質(zhì)生動 熱情純真熱情純真友好熱情友好熱情 純真平等友誼純真平等友誼熱愛生活

6、熱愛生活 生活知識豐富生活知識豐富天真活潑天真活潑 無憂無慮無憂無慮外貌外貌語言語言 對我的態(tài)度對我的態(tài)度對生活的態(tài)度對生活的態(tài)度 少年閏土少年閏土 臉色灰黃臉色灰黃 皺紋深皺紋深 極薄極薄的棉衣的棉衣 眼腫得通紅眼腫得通紅 破氈破氈帽帽 手粗笨開裂手粗笨開裂說話吞吞吐吐說話吞吞吐吐 只是搖頭只是搖頭 謙恭又含糊謙恭又含糊 遲鈍麻木遲鈍麻木恭恭敬敬恭恭敬敬 呼呼“我我”老爺老爺悲哀痛苦悲哀痛苦 寄托神靈寄托神靈外貌外貌語言語言對我的態(tài)度對我的態(tài)度對生活的態(tài)度對生活的態(tài)度中年閏土中年閏土閏土閏土少年中年人物形象人物形象對比外貌動作對“我”對生活十一二歲十一二歲 紫色圓臉紫色圓臉 氈帽、氈帽、銀項

7、圈銀項圈 紅活圓實的手紅活圓實的手 健康健康壯實壯實活潑剛健活潑剛健 動作利落動作利落 有智有勇有智有勇語言樸質(zhì)生動語言樸質(zhì)生動 熱情純真熱情純真友好熱情友好熱情 純真平等友誼純真平等友誼熱愛生活熱愛生活 生活知識豐富生活知識豐富天真活潑天真活潑 無憂無慮無憂無慮 臉色灰黃臉色灰黃 皺紋深皺紋深 極薄的棉衣極薄的棉衣 眼腫得通紅眼腫得通紅 破氈帽破氈帽 手粗笨開裂手粗笨開裂 說話吞吞吐吐說話吞吞吐吐 只是搖頭只是搖頭 謙恭又含糊謙恭又含糊 遲鈍麻木遲鈍麻木恭恭敬敬恭恭敬敬 呼呼“我我”老老爺爺悲哀痛苦悲哀痛苦 寄托神靈寄托神靈因原 辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階

8、級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟的命脈，而且 操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。 小說寫于1921年1月，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京 回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說故鄉(xiāng)。小說著重刻畫了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達了作者改造舊社會

9、、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。1 1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。2 2、社會落后愚昧。、社會落后愚昧。帝國主義侵略、封建社會制度帝國主義侵略、封建社會制度閏土變化的原因閏土變化的原因表面原因：表面原因：深層原因：深層原因： 閏土的遭遇正是當時廣大受壓迫、閏土的遭遇正是當時廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一受剝削農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國主義、形象的目的，也就在于揭示帝國主義、封建社會雙重壓迫給中國人民帶來的災封建社會雙重壓迫給中國人民帶來的災害。害。楊二嫂楊二嫂外貌 語言 動作 凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這

10、模樣了，胡子這么長了！不認識么，我還抱過你呢。忘了？這可真貴人眼高阿呀呀，你放了道臺了 尖酸刻薄尖酸刻薄 刁蠻無理刁蠻無理 拉關(guān)系拉關(guān)系諷刺諷刺無中生有無中生有慢慢向外走，順便將我母親的一幅手套塞在褲腰里貪小便宜貪小便宜人物分析人物分析閏土：閏土：是一個勤勞善良，質(zhì)樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的是一個勤勞善良，質(zhì)樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的農(nóng)民形象。農(nóng)民形象。楊二嫂：楊二嫂：是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型?！拔椅摇保菏且粋€對現(xiàn)實不滿正在追求進步的知識分子形象。是一個對現(xiàn)實不滿正在追求進步的知識分子形象。哀其不幸，怒其不爭。哀其不幸，怒其

11、不爭。既可恨、可鄙又可憐。既可恨、可鄙又可憐。寄希望于未來，卻又對前途感到渺茫。寄希望于未來，卻又對前途感到渺茫。揭示帝國主義、封建社會給中國人民帶來的災害。揭示帝國主義、封建社會給中國人民帶來的災害。在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運。在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運。串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過“我我”的的觀察與感受表現(xiàn)出來的。）觀察與感受表現(xiàn)出來的。）作者對其態(tài)度作者對其態(tài)度作者對其態(tài)度作者對其態(tài)度作者對其態(tài)度作者對其態(tài)度塑造其目的塑造其目的塑造其目的塑造其目的塑造其目的塑造其目的景物描寫景物描寫第第2、6段段

12、 （ ）第第12段（段（ ）第第79、84、88段（段（ ）景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托景物描寫有力地渲染了氣氛，烘托出了人物的思想感情。出了人物的思想感情。農(nóng)村的衰敗和悲涼的氣氛農(nóng)村的衰敗和悲涼的氣氛明麗、五彩繽紛的圖畫和明朗愉快的氣氛明麗、五彩繽紛的圖畫和明朗愉快的氣氛靜謐的氣氛，情景交融的意境靜謐的氣氛，情景交融的意境寫作特色寫作特色對對照照少年閏土和成年閏土。少年閏土和成年閏土。（農(nóng)民命運的日益悲慘）（農(nóng)民命運的日益悲慘）我和閏土的關(guān)系。我和閏土的關(guān)系。（封建等級的鴻溝）（封建等級的鴻溝）楊二嫂前后生活。楊二嫂前后生活。（黑暗社會已病入膏肓）（黑暗社會已病入膏肓）故鄉(xiāng)情景。故鄉(xiāng)情景。

13、（每況愈下的中國農(nóng)村經(jīng)濟）（每況愈下的中國農(nóng)村經(jīng)濟）我和閏土的關(guān)系與宏兒水生的關(guān)系。我和閏土的關(guān)系與宏兒水生的關(guān)系。（對未來生活的向往）（對未來生活的向往）語言語言品讀1、我希望他們不再象我，又大家隔膜起來我希望他們不再象我，又大家隔膜起來 然然而我又不愿意他們因為要而我又不愿意他們因為要一氣一氣，都如我的辛苦，都如我的辛苦展展轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木麻木而而生活，也不愿意都如生活，也不愿意都如別人別人的辛苦的辛苦恣睢恣睢而生活。他而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。 辛苦展轉(zhuǎn)，辛苦展轉(zhuǎn)，

14、像像“我我”那樣異地謀生，到處奔波，那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。生活不安定。辛苦麻木，辛苦麻木，像閏土那樣在社會的重壓像閏土那樣在社會的重壓下貧困艱辛，精神麻木。下貧困艱辛，精神麻木。辛苦恣睢，辛苦恣睢，像楊二嫂那樣像楊二嫂那樣生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。生活每況愈下而自私、尖刻、貪婪。全句表達了作全句表達了作者希望者希望“應該有新生活應該有新生活”的強烈愿望的強烈愿望 。 2、閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。 我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀圈的小英雄的影像我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 第

15、一個第一個“高墻高墻”是是實實寫寫。第二個。第二個“高墻高墻”是是虛虛寫寫，是，是比喻比喻用法，指用法，指“我我”與閏土之間隔著與閏土之間隔著“厚厚障壁障壁”，即封建意識、封建等級觀念造成的，即封建意識、封建等級觀念造成的隔隔膜。膜。3、我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。 表明表明“我我”對希望的實現(xiàn)、新生活的到來對希望的實現(xiàn)、新生活的到來充滿了充滿了堅定的信心堅定的信心。 4、我想到希望，忽然害怕起來了。 希望是美好的，但希望是美好的，但 在黑暗的社會中要實現(xiàn)在黑暗的社會中要實現(xiàn)則困難重重，必須經(jīng)過長期艱苦的奮斗，不則困難重重，必須經(jīng)過長期艱苦的奮

16、斗，不然這然這“希望希望”也會成為也會成為“崇拜的偶像崇拜的偶像”了。了。5、現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。 相對來說，閏土的改善生活的愿望實現(xiàn)起來容相對來說，閏土的改善生活的愿望實現(xiàn)起來容易易 ， 而我的愿望是改變社會。而我的愿望是改變社會。 反映我一方面有追反映我一方面有追求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的渺茫求新生活的堅定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。 當時的魯迅并沒有找到解決中國問題的具體的當時的魯迅并沒有找到解決中國問題的具體的“路路”，因而，因而“我我”對路的憧憬不免迷茫。對路的憧憬不免迷茫。6、我想：希望是本無所謂有，無所

17、謂無的。這正如地上的路；其實地上 本沒有路，走的人多了，也便成了路。 這段話強調(diào)了這段話強調(diào)了實踐的意義實踐的意義。有了希望不去實踐，。有了希望不去實踐，這種希望是無所謂有的；有了希望這種希望是無所謂有的；有了希望 并為之奮斗，并為之奮斗，希望定會實現(xiàn)。希望定會實現(xiàn)。 希望希望 需要經(jīng)過不懈的努力才需要經(jīng)過不懈的努力才 能能實現(xiàn)。這個比喻，實現(xiàn)。這個比喻，表達了表達了“我我”追求新生活的堅追求新生活的堅定信念。定信念。 中心思想中心思想： 小說通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前小說通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的

18、社會現(xiàn)實；同時深刻揭示出封民生活痛苦的社會現(xiàn)實；同時深刻揭示出封建傳統(tǒng)對人民大眾精神的束縛和影響，深切建傳統(tǒng)對人民大眾精神的束縛和影響，深切地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和對新生活地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和對新生活的熱切希望。的熱切希望。思考題： 1、作者在、作者在故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中描寫了三個中描寫了三個“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”你知道你知道是哪幾個嗎？作者重點寫了那一個？是哪幾個嗎？作者重點寫了那一個？2、文中的、文中的“水生水生”“”“宏兒宏兒”起到了什么作用？起到了什么作用？3、這篇小說的主題，有以下幾種理解你贊同哪、這篇小說的主題，有以下幾種理解你贊同哪一種？為什么？一種？為什么？A、人的生命和活力被扼殺了。、人的生命和活力被扼殺了。B、純真的人性被扭曲了。、純真的人性被扭曲了。C、愚味、落后、貧窮的輪回。、愚味、落后、貧窮的輪回。D、渴望理想的人與人的關(guān)系。、渴望理想的人與人的關(guān)系。鄉(xiāng)愁 席慕容故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永不老去。