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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上
第23課 領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)
穿越時(shí)空
現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,石油作為重要的能源被稱(chēng)為黑色黃金,在爭(zhēng)奪石油資源的過(guò)程中,世界動(dòng)蕩不安。你知道嗎,中國(guó)是世界上最早懂得使用石油資源的國(guó)家。早在北魏時(shí)期,中國(guó)科學(xué)家酈道元所作的《水經(jīng)注》中就有這樣的記載:酒泉玉門(mén)“南山出泉水”“水有肥,如肉汁,取著器中”“如凝膏,燃極明”。這就是中國(guó)最早懂得使用石油的證據(jù)?!端?jīng)注》具有極高的史學(xué)價(jià)值。在酈道元生活的魏晉南北朝時(shí)期,還有哪些重要的科學(xué)成就問(wèn)世?讓我們共同來(lái)探求。
感悟歷史
本課導(dǎo)航
科技文化史的資料浩如煙海,我們可以通過(guò)自制圖表,分類(lèi)歸納來(lái)找出
2、一節(jié)課應(yīng)掌握的重點(diǎn)知識(shí),如本課主要內(nèi)容就可以歸納制成下表:
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期主要科技成就簡(jiǎn)表
項(xiàng)目
人物
成就
數(shù)學(xué)
祖沖之
推算出圓周率的精確數(shù)值:3.<兀<3.
農(nóng)學(xué)
賈思勰
著《齊民要術(shù)》,對(duì)我國(guó)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)
地理學(xué)
酈道元
著《水經(jīng)注》,記述了一千多條河流及沿途情況
跨越障礙
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)上承秦漢,而數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)等方面超過(guò)了前代,這些成就為隋唐時(shí)期我國(guó)科學(xué)技術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ),并在我國(guó)歷史上占有重要地位。其中數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面取得的成就,在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位。
圓周率是什么?
3、 圓周率是圓的周長(zhǎng)和直徑的比值,用希臘字母兀(pài)來(lái)表示。圓周率在實(shí)際生活中應(yīng)用廣泛。例如數(shù)學(xué)、天文、歷法等學(xué)術(shù)領(lǐng)域,只要涉及到圓的問(wèn)題,都要運(yùn)用到圓周率。在古代科學(xué)不發(fā)達(dá),計(jì)算十分困難的情況下,圓周率的理論和計(jì)算反映了一個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)水平。
《齊民要術(shù)》是一本什么書(shū)?
《齊民要術(shù)》是一本綜合性的農(nóng)業(yè)百科全書(shū)。英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò),他的人工選擇思想是“從一部中國(guó)古代的百科全書(shū)”中得到啟發(fā)的,不少人認(rèn)為這部書(shū)就是《齊民要術(shù)》。的確,《齊民要術(shù)》不僅反映了北魏時(shí)期黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,而且系統(tǒng)地總結(jié)了從西周到北魏我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),它在中國(guó)和世界農(nóng)學(xué)史上都占有
4、重要地位網(wǎng)]
《水經(jīng)注》是一本什么書(shū)?
《水經(jīng)注》不僅是研究古代水文地理的珍貴資料,而且在自然地理和地質(zhì)地貌方面也有大量記載。還記載了大量農(nóng)田水利建設(shè)工程,反映了古代勞動(dòng)人民在治水營(yíng)田,改造自然方面所取得的成就。其中《水經(jīng)注》對(duì)與人民生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的黃河和運(yùn)河記載的特別詳細(xì)?!端?jīng)注》不但是地理名著,而且是文學(xué)名著,在中國(guó)文學(xué)史上也有崇高的地位,被后人譽(yù)為“山水文學(xué)之祖”,是“游記文學(xué)中的杰作”。
互動(dòng)天地
描述自己家鄉(xiāng)的地理環(huán)境
活動(dòng)目標(biāo)
了解酈道元撰寫(xiě)《水經(jīng)注》的過(guò)程,感受酈道元在撰寫(xiě)《水經(jīng)注》中所體現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)
精神;獲得初步描述地理環(huán)境的
5、能力;增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)。
活動(dòng)準(zhǔn)備
收集、閱讀有關(guān)描述自己家鄉(xiāng)地理環(huán)境的資料、影視片等;進(jìn)行郊游,留心觀(guān)察或考察
自己家鄉(xiāng)的地理環(huán)境。
活動(dòng)過(guò)程
l.全班可分為四組,包括三個(gè)描述小組和一個(gè)評(píng)議小組。
2.在小組內(nèi)討論家鄉(xiāng)地理環(huán)境的特點(diǎn)、突出地理環(huán)境好的地方,注意描述方法和描述語(yǔ)言。
3.各組推選一位同學(xué)為代表,進(jìn)行描述。
4.評(píng)議小組確立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5.談活動(dòng)感想。
史海探究
一、選一選
1.在祖沖之計(jì)算圓周率到小數(shù)點(diǎn)后第七位的大約多少年后,歐洲人才達(dá)到了同樣的研究成果? ( )
A.約
6、300年 B.約800年
C.約l000年 D.約l700年
2.下列哪一項(xiàng)不屬于《齊民要術(shù)》的內(nèi)容( )
A.農(nóng)作物、蔬菜和果樹(shù)的栽培方法
B.畜牧、捕魚(yú)、食品釀造和加工技術(shù)
C.記載了很多的民諺、民謠
D.記載了中國(guó)是世界上最早懂得使用石油資源的國(guó)家。
二、列一列 請(qǐng)你列出三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)領(lǐng)先世界的科技成就。
三、讀圖回答問(wèn)題
(1)《水經(jīng)注》的作者是誰(shuí)?
(2)他生活在我國(guó)哪一個(gè)歷史時(shí)期?
(3)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《水經(jīng)注》的價(jià)值。
四、做一做
請(qǐng)你利用周末和家人或同學(xué)
7、進(jìn)行一次郊游,在郊游過(guò)程中留心觀(guān)察地理環(huán)境,結(jié)合你所學(xué)的地理知識(shí),把它們描述出來(lái)。
五、想一想
下面是有關(guān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語(yǔ)
①清明風(fēng)若從南起,預(yù)報(bào)豐年大收獲。
②立秋無(wú)雨空堪憂(yōu),萬(wàn)物從來(lái)一半收。
請(qǐng)你記住這兩條諺語(yǔ),并在清明和立秋這兩天觀(guān)察風(fēng)和雨的情況,然后注意看電視、報(bào)紙關(guān)于農(nóng)業(yè)方面的新聞,看看是否靈驗(yàn)。
六、讀一讀
祖沖之生活的時(shí)代,計(jì)算手段相當(dāng)原始。別說(shuō)沒(méi)有計(jì)算機(jī),就連算盤(pán)也沒(méi)有發(fā)明,對(duì)當(dāng)時(shí)用算籌(竹棍)進(jìn)行計(jì)算的祖沖之來(lái)說(shuō).將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位絕不是一件輕而易舉的事。
賈思勰是如何寫(xiě)就《齊民要術(shù)》的呢
8、?首先他注意吸取前人的研究成果;其次,他注重勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),經(jīng)常請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng);再次,他親自參加生產(chǎn)實(shí)踐,并耐心細(xì)致地觀(guān)察。這樣他才獲得了全面而科學(xué)的知識(shí)。
酈道元少年時(shí)代就博覽群書(shū),野外旅行時(shí),每到一地,他都要訪(fǎng)今問(wèn)古,勘察水系,閱讀有關(guān)著作。為了弄清水道情況,他總是不怕艱辛,追源溯流,探求脈絡(luò)。酈道元注意吸收前人成果,但也不全迷信古人,而是周密分析所引資料,并找出其錯(cuò)誤之處,最終寫(xiě)成了不朽之作《水經(jīng)注》。
讀了上面的材料,你認(rèn)為祖沖之、賈思勰、酈道元的身上體現(xiàn)出哪些科學(xué)精神?
課課有話(huà)說(shuō)
在學(xué)習(xí)本課中,你一定參與了一些活動(dòng),也一定有不少的收獲和感想,請(qǐng)你寫(xiě)
9、下來(lái)
我的精彩留言
對(duì)祖沖之說(shuō)
對(duì)賈思勰說(shuō)
對(duì)酈道元說(shuō)
對(duì)老師說(shuō)
對(duì)自己說(shuō)
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古代的成才之道
我國(guó)古代思想家一直有知行之辯。這里的“知”是知識(shí)、求知的意思,而“行”則是踐行、實(shí)踐的意思。古代思想家就“知”與“行”的關(guān)系問(wèn)題曾提出了非常有價(jià)值的命題。其中,“知行合一”就是一個(gè)著名的命題。
知行合一作為古人所推崇的一種成材之道和修養(yǎng)途徑,也曾被形象地表述為“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。古人認(rèn)為要求知,首先要“讀萬(wàn)卷書(shū)”,即廣博地學(xué)習(xí)前人的知識(shí),特別是研習(xí)圣賢之說(shuō)。這實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)博覽群書(shū)獲得間接
10、知識(shí),是一個(gè)閉門(mén)苦讀的過(guò)程。通過(guò)博覽群書(shū)把已有的知識(shí)、學(xué)說(shuō)納入自己的胸中,在學(xué)習(xí)、研究、借鑒和評(píng)說(shuō)前入學(xué)說(shuō)的過(guò)程中,有心得,有見(jiàn)解,從而自成一家之言。
但古人認(rèn)為,光讀書(shū)又是不夠的,在博覽群書(shū)之后,必須進(jìn)入第二階段,即遍游各地,親歷采行,這被稱(chēng)為“游學(xué)”。在我國(guó)古代,游學(xué)很早就成為知識(shí)分子的傳統(tǒng)??鬃釉苡瘟袊?guó),司馬遷在苦讀十年之后,背起行囊遍游天下,竟久不思?xì)w。游學(xué)即可獲得新知識(shí),又可驗(yàn)證學(xué)來(lái)的間接知識(shí),更重要的還在于有機(jī)會(huì)在實(shí)際生活中推行見(jiàn)解、學(xué)說(shuō),無(wú)怪乎古人強(qiáng)調(diào)“行萬(wàn)里路”了。
可見(jiàn),先“讀萬(wàn)卷書(shū)”,獲得滿(mǎn)腹經(jīng)綸,再“行萬(wàn)里路”,親歷躬行、參證符驗(yàn),一個(gè)人的知識(shí)水平往
11、往就會(huì)飛躍到一個(gè)較高的層次。唐代著名大詩(shī)人李白也是一個(gè)很好地知行合一的踐行者。他在家中閉門(mén)苦讀之后,便開(kāi)始仗劍遠(yuǎn)游,足跡踏遍了大半個(gè)中國(guó),結(jié)交了杜甫、岑參等好朋友:更關(guān)鍵的是,通過(guò)漫游,開(kāi)闊了眼界,他的許多文采斐然的浪漫主義詩(shī)篇就是在漫游中完成的。
由此可見(jiàn),“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這種知行合一的成才模式,由于它具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?,自先秦以后就逐漸為人們普遍接受,成為歷代讀書(shū)人求知做人的一個(gè)基本模式。
答案:
第23課領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)
一、選一選
1.C 2.I
12、)
二、列一列
數(shù)學(xué) 祖沖之 把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位
農(nóng)學(xué) 賈思勰 《齊民要術(shù)》
地理 酈道元 《水經(jīng)注》
三、讀圖回答問(wèn)題
(1)酈道元
(2)北魏
(3)《水經(jīng)注》全書(shū)40卷,約30萬(wàn)字,書(shū)中生動(dòng)翔實(shí)地記錄了l250多條河流的走向及河流沿途的山川和城鎮(zhèn)的地理沿革、物產(chǎn)、礦藏、風(fēng)土人情、建筑名勝、歷史故事,內(nèi)容豐富,文筆優(yōu)美、體例嚴(yán)謹(jǐn),是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作,同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。
四、做一做
略。
五、想一想
略。
六、讀一讀
古代科學(xué)家對(duì)科學(xué)求實(shí)的態(tài)度,不懈追求的精神,勤奮的精神,勇于實(shí)踐和探索的精神,堅(jiān)忍不拔的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的決心。
專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)