《人美版高中美術(shù)－《美術(shù)鑒賞》第16課《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》課件(共49張PPT)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人美版高中美術(shù)－《美術(shù)鑒賞》第16課《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》課件(共49張PPT)（51頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

美在民間永不朽中國民間美術(shù)第二課時(shí) 美術(shù)鑒賞 民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動人民為了滿足自身精神生活的需求而創(chuàng)作 并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品 什么是民間美術(shù) 復(fù)習(xí)導(dǎo)入 剪紙刺繡年畫玩具雕塑 民間美術(shù)主要有哪些類型 上節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)剪紙已經(jīng)總結(jié)出了民間美術(shù)的藝術(shù)特征和精神內(nèi)涵 這節(jié)課我們將通過其他類型的學(xué)習(xí)來更深層次地感受它的特征 并進(jìn)一步探究它與民風(fēng)民俗的關(guān)系 挖掘它更深層次的精神內(nèi)涵 刺繡 刺繡的應(yīng)用范圍很廣 我們來看看能用在哪些地方 可用于服裝 鞋 帽 枕頭 帳簾 背腰及錢包 香包等物件 繡花鞋 虎頭鞋 鞋墊 兒童兜肚 中部湖南省的 湘繡 西部四川省的 蜀繡 南部廣東省的 粵繡 東部江蘇省的 蘇繡 合稱為中國 四大名繡 中國有四大名繡 你知道是哪些嗎 蜀繡 湘繡 蘇繡 粵繡 彝族刺繡 苗族刺繡 我國少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多 風(fēng)格各異 已經(jīng)成為了中國民間美術(shù)中最重要的部分 少數(shù)民族刺繡 彝族刺繡作品 同學(xué)們 這樣的場景你熟悉嗎 他們在做什么 買賣年畫 張貼年畫 年畫 春節(jié)時(shí)農(nóng)家張貼年畫是為了滿足納福迎祥 萬象更新的民俗需要 中國的三大著名年畫產(chǎn)地 天津楊柳青 江蘇桃花塢 山東濰坊楊家埠 你能說說春節(jié)的時(shí)候 農(nóng)家為什么要張貼年畫嗎 你知道年畫有哪些種類嗎 年畫的題材內(nèi)容豐富 種類繁多 雖然如今已不常見 但在我國部分農(nóng)村依然保持著貼年畫的風(fēng)俗 下面我們來欣賞不同類型的年畫作品 感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好 六神 天 地 灶 倉 財(cái)神及粥馬溫 圖像 主要用于敬神活動 以祈來年幸?？堤?賜福生財(cái)灶王 一團(tuán)和氣 連 蓮 年有余 魚 祝福祈祥圖 鎮(zhèn)妖避邪圖 門神 鐘馗 世俗風(fēng)情圖 教人勤勞善良 表現(xiàn)尊老盡孝的優(yōu)良傳統(tǒng)和男耕女織 捕魚打獵的田園生活情趣 農(nóng)家樂 漁家女兒上大學(xué) 十女忙 白蛇傳盜仙草 神話歷史戲曲圖 三國演義條幅張飛 玩具 我國勞動人民心靈手巧 利用身邊的泥木竹石 紙草布皮等物創(chuàng)造出精美的玩具 不僅有玩耍 欣賞的價(jià)值 且寓意深遠(yuǎn) 民間玩具種類繁多 比較突出的有以下幾種 風(fēng)箏 泥玩具 活動玩具 布玩具 風(fēng)箏 用細(xì)竹扎成骨架 糊上紙張或絲織品 并施以彩繪 系以長線 利用風(fēng)力放飛到空中 清明前后是放風(fēng)箏的最佳時(shí)期 你知道風(fēng)箏是怎樣做成的嗎 孔明燈 天燈 河南淮陽雙頭猴 河北泥模 陜西鳳翔拓荒牛 泥玩具 用布做外殼的軟雕塑 多為動物造型 上面飾有布貼花 挑花 繡花或手繪花 造型憨態(tài)可掬 稚拙可愛 虎頭魚尾 布老虎 布玩具 木偶 風(fēng)車 是靠人的操作而發(fā)揮其功能的玩具 活動玩具 耍龍燈 舞獅子 游藝活動 咱們騰沖有一種歷史悠久的活動玩具 曾被中央電視臺 東方時(shí)空 欄目進(jìn)行過專訪 其表演獲全國第二屆木偶皮影大賽銅獎(jiǎng) 同學(xué)們 你們知道是什么活動玩具嗎 皮影戲 騰沖皮影藝人劉永周 以 堪稱一絕 的皮影制作與表演 被云南省文化廳授予 云南省民族民間高級美術(shù)師 稱號 其家鄉(xiāng)固東鎮(zhèn)被文化部命名為 中國民間藝術(shù) 皮影 之鄉(xiāng) 劉永周制作的皮影靠子 了解一下騰沖皮影戲吧 雕塑 根據(jù)材質(zhì)分為 石雕磚刻木雕泥人面人面塑 石雕陜西炕頭獅 石獅子在民間為鎮(zhèn)宅避邪之物 民間石獅用料粗廉 造型稚拙 古樸 雕刻簡約 磚刻 主要用于建筑裝飾 多為花卉 戲曲 傳說人物等題材 構(gòu)圖飽滿 風(fēng)格古拙 雕鏤精巧 木雕 多用于建筑裝飾 如門 窗 梁 柱 飛檐等 家具裝飾 如桌 椅 盆架等 祭祀用具等 木雕雙頭獸鎮(zhèn)墓 騰沖藥王宮主體建筑 泥人面人 題材多為神話 歷史 曲藝故事中的人物造型 天津泥人張作品 沈陽面人湯作品 福祿壽三星 八仙過海 面塑 用發(fā)面塑造 俗稱 面花 禮膜 同學(xué)們 民間美術(shù)除了上述五大類型之外 你還能說出其他的類型嗎 比如 彩燈 編織 陶瓷 面具 三 民間美術(shù)的藝術(shù)特征 課堂小測試 考考你 請把下列民間美術(shù)作品與其相對應(yīng)的特征用線連起來 民間美術(shù)欣賞 A內(nèi)容全面場面宏大 以大全為美 B造型質(zhì)樸C色彩艷麗D適用性強(qiáng)E象征性和寓意性強(qiáng) 質(zhì)樸 艷麗 3 有很強(qiáng)的 實(shí)用性 1 2 3 4 5 萬字不斷頭 方勝 方面取勝 如意頭 盤長 相依相隨 連綿長久 永無終止 古錢 喻意 桃 長壽牡丹 富貴諧音 喜上眉 梅 梢金玉 魚 滿堂符號 象征性和寓意性強(qiáng) 春節(jié)用的門簽 門神和窗花 結(jié)婚用的喜花 祭紙 刺繡 布玩具的底樣 四 民間美術(shù)的精神內(nèi)涵 表達(dá)人們對吉祥幸福的期盼 對美好生活的向往 淺層 民間美術(shù)欣賞 扣碗是民間的喜花 貼在洞房內(nèi)有生殖崇拜的含義 深層精神內(nèi)涵 民間美術(shù)欣賞 抓髻娃娃是民間剪紙中為小孩受驚驅(qū)鬼 辟邪招魂用的 又名招魂娃娃 送鬼娃娃 送病娃娃 辟邪娃娃或五道娃娃 炕頭獅拴娃石 舊時(shí)陜北鄉(xiāng)下貧窮落后 醫(yī)療條件差 兒童成活率低 所以有關(guān)保護(hù)子嗣的傳統(tǒng)觀念格外濃烈 在民俗中就興起了許多保鎖小孩的迷信方式 其中用 神獅 鎖衛(wèi)是民間最常見的 也是最得民心喜歡的方式 陜北民謠 財(cái)東房上有獸頭 羅門石獅大張口 官家掛匾栽旗桿 百姓獅獅擱炕頭 打制炕頭石獅和祈子護(hù)子有關(guān) 首先動工有講究 先要擇日在山廟的拐角采石料 借神廟的靈氣 后將石料挪到水渠或水井旁 采集天地之精氣 讓石被貫注 生機(jī) 接下來雕刻 石匠動手鑿第一鑿的時(shí)間必須是所選日子的子時(shí) 即晚上十一時(shí)至臨晨一時(shí) 選在晚上開工就是為了等待新生命的降臨 白天打造石獅則在午時(shí) 即中午十一時(shí)至下午一時(shí) 整個(gè)過程必須持續(xù)100天 到了一百天后的同一個(gè)晚上 石匠要趁著星月之光為石獅點(diǎn)晴成形 然后把打好的石獅用紅布裹上送給主家 細(xì)心的主人再用朱砂點(diǎn)眼 彩色染身 新打石獅的眾多講究在于捕捉獅子本身所具有的神性和靈性 這樣用這個(gè)新石獅拴大的娃娃就能得到神靈的庇佑 拴娃 用新打的炕頭獅第一次拴小孩也要擇日子 陜北農(nóng)歷三月十八廟會是 祈子 的節(jié)令之日 這天 善男信女們從四面八方涌來 到娘娘廟前求得 鎖線 丈二紅線繩 將鎖線的一頭系于石獅前腿 另一頭拴在小孩的手腕 腳腕或腰間 紅紅的線繩就是 娃娃的韁 當(dāng)然 石獅子并不可能一直拴在小孩身上 而是在小孩一生中的特殊日子 如滿月 滿百日 生日 佳節(jié)等則定要再將小孩拴住 以慶典生命中的禮遇 抓髻娃娃 表達(dá)人們對生殖生命的信仰 深層 民間美術(shù)的精神內(nèi)涵 淺層 對的渴求 深層 對的信仰 吉祥幸福 生殖生命 中國民間美術(shù)欣賞 一 民間美術(shù)的界定勞動人民創(chuàng)造在生活中應(yīng)用和流傳 二 民間美術(shù)的類型剪紙年畫刺繡玩具雕塑 三 民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)1 以全為美以大為美2 造型質(zhì)樸色彩艷麗3 實(shí)用性極強(qiáng)4 有很強(qiáng)的寓意性與象征性 四 民間美術(shù)的精神內(nèi)涵1 淺層 對幸福的追求期盼2 深層 對生殖生命的信仰 課堂小結(jié) 只有民族的才是世界的 只有文化的才是永久的 同學(xué)們 一個(gè)民族沒有自己的民俗文化是非常可悲的 希望大家多從自身做起 共同關(guān)注生活 關(guān)注民間美術(shù) 讓中華民族的文化永久傳承 結(jié)束語 美在人間永不朽 謝謝欣賞 騰八中尹美贊 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全