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【志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)】高中語文人教選修——中國古代詩歌散文欣賞課時(shí)訓(xùn)練

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1、課時(shí)訓(xùn)練20 種樹郭橐駝傳 一、夯基訓(xùn)練 1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.郭橐駝,不知始何名   始:當(dāng)初,原來。 B.凡植木之性,其本欲舒舒:舒展。 C.其土欲故,其筑欲密密:結(jié)實(shí)。 D.見長人者好煩其令長:年長。 解析:D項(xiàng),長:治理。 答案:D 2.下列句子中,加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語意思一致的一項(xiàng)是(  ) A.不抑耗其實(shí)而已 B.他植者雖窺伺效慕 C.吾小人輟飧饔以勞吏者 D.能順木之天以致其性焉爾 解析:A項(xiàng),“其實(shí)”古義為“它的果實(shí)”,今義表示所說的是實(shí)際情況;C項(xiàng),“小人”古義為“小民,地位低的人”,今義與“君子”相對,指人格卑鄙

2、的人;D項(xiàng),“以致”古義為兩個(gè)詞,意為“來使……發(fā)展”,今義為連詞。 答案:B 3.下列句子中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(  ) A.B. C. D. 解析:A項(xiàng),動(dòng)詞,像/代詞,你,你們;B項(xiàng),均為連詞,卻;C項(xiàng),介詞,把/介詞,用;D項(xiàng),副詞,尚且/連詞,而且。 答案:B 4.下列句子中,句式特點(diǎn)與所給例句不相同的一項(xiàng)是(  ) 示例:故不我若也 A.他植者雖窺伺效慕,莫能如也 B.惟兄嫂是依 C.不知始何名 D.又何以蕃吾生而安吾性耶 解析:A項(xiàng),省略句,其余三項(xiàng)和示例一樣,均為賓語前置句。 答案:A 5.下列句子中,加點(diǎn)的詞按用法分類正確的一組

3、是(  ) ①名我固當(dāng) ②旦視而暮撫?、墼鐚?shí)以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能碩茂之也?、薹怯心茉缍病、咦ζ淠w以驗(yàn)其生枯?、喽局匀找噪x矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶 A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧ 解析:①③④⑦是名詞用作動(dòng)詞,②⑧是名詞作狀語,⑤⑥⑨是形容詞的使動(dòng)用法。 答案:A 二、課內(nèi)閱讀 6.閱讀下面的文字,完成第6~9題。 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。 有

4、問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之:故不我若也。吾又何能為哉?” 問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令

5、,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?” 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.橐駝非能使木壽且孳也  孳:滋長、繁殖。 B.根拳而土易易:更換。 C.見長人者好煩其令煩:厭煩。 D.字而幼孩字:養(yǎng)育。 解析:C項(xiàng),煩:繁多。 答案:C 7.以下各組句子中,全部表明郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)的一組是(  ) ①他植者雖窺伺效慕,莫能如也?、陧樐局煲灾缕湫? ③既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)

6、顧?、懿缓ζ溟L ⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯?、薮贍柛?勖爾植 A.①②③  B.②③④  C.③④⑤  D.③④⑥ 解析:①說其他種植者效仿卻不得要領(lǐng),⑤其他種植者的錯(cuò)誤做法,⑥官吏對老百姓的做法。 答案:B 8.下列對文章內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  ) A.作為寓言體的傳記,本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事,是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。第二段文字重點(diǎn)寫郭橐駝介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)并說明別人不如他的樹“碩茂”的原因。 B.郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N,從而保護(hù)了樹木的生機(jī),因而收到“天者全而其性得”的理想效果。 C.其他種樹的人違背樹木的本性,種樹時(shí)“根拳而土易,其培之也

7、,若不過焉則不及”,因此遭致“木之性日以離”的惡果。 D.第三段文字重點(diǎn)寫郭橐駝把“長人者”與“他植者”進(jìn)行對比,指出地方官吏好像是在“愛”民,其實(shí)是在害民。 解析:D項(xiàng),手法不是“對比”,是“類比”,因?yàn)椤伴L人者”和“他植者”是同一類型的人。 答案:D 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。 (2)我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。 答案:(1)更嚴(yán)重的,用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了,搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實(shí)了,(這樣,)樹木的本性就一天天喪失了。 (2)我只知道種樹罷了,當(dāng)官治民,不是我的職業(yè)啊。 三

8、、延伸閱讀 10.閱讀下面的文言文,完成第10~14題。 宗元少聰警絕眾,尤精西漢詩騷。下筆構(gòu)思,與古為侔。精裁密致,璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第,應(yīng)舉宏辭,授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年,為監(jiān)察御史。 順宗即位,王叔文、韋執(zhí)誼用事,尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中,與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部外郎。叔文欲大用之,會居位不久,叔文敗,與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史,在道,再貶為永州司馬。即罹竄逐,涉履蠻瘴,崎嶇堙厄,蘊(yùn)騷人之郁悼,寫情敘事,動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇,覽之者為之凄惻。 元和十年,例移為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州刺史,制書下,宗元謂所親曰:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域

9、,往復(fù)萬里,如何與母偕行。如母子異方,便為永訣。吾于禹錫為執(zhí)友,胡忍見其若是?”即草奏章,請以柳州授禹錫,自往播。會裴度亦奏其事,禹錫終易連州。 柳州土俗,以男女質(zhì)錢,過期則沒入錢主,宗元革其鄉(xiāng)法。已以沒者,仍出私錢贖之,歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者,不遠(yuǎn)千里皆隨宗元師法;凡經(jīng)其門,必為名士。著述之盛,名動(dòng)于時(shí),時(shí)號柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒,時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師,時(shí)人義之。 (選自《舊唐書·柳宗元傳》,有刪改) 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.下筆構(gòu)思,與古為侔 侔:等同、相等。 B.即罹竄逐,涉履蠻瘴罹:遭到。 C.

10、王叔文、韋執(zhí)誼用事用事:使用的事情。 D.尤精西漢詩騷詩騷:《詩經(jīng)》和《離騷》。 解析:C項(xiàng),用事:掌權(quán)執(zhí)政。 答案:C 11.下列各組語句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(  ) A. B. C. D. 解析:D項(xiàng),“之”都是代詞,指柳宗元。A項(xiàng),介詞,用/連詞,表目的關(guān)系。B項(xiàng),動(dòng)詞,做(任職)/動(dòng)詞,從事,經(jīng)營。C項(xiàng),代詞,他/代詞,那。 答案:D 12.以下六句話,分別編為四組,全部說明柳宗元為朋友著想及體恤百姓的一組是(  ) ①禹錫有母年高 ②凡經(jīng)其門,必為名士?、郛?dāng)時(shí)流輩咸推之 ④蘊(yùn)騷人之郁悼?、萑猿鏊藉X贖之?、拚堃粤菔谟礤a A.①⑤⑥  B.②④

11、⑥  C.③④⑥  D.①②⑤ 解析:②說的是他有才能、才華,③指的是當(dāng)時(shí)的人很推崇他,④說他有詩人的情懷。 答案:A 13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.長江至嶺南之間,想考進(jìn)士的人,不遠(yuǎn)千里都來跟著柳宗元學(xué)習(xí),結(jié)果那些人都出了名。 B.王叔文想重用柳宗元,但正趕上皇帝居位不久,王叔文的想法沒有實(shí)現(xiàn)。 C.政治上,柳宗元沒有顯示出他的才能來,可他在文學(xué)上的才華卻得到了世人的稱贊。 D.柳宗元是個(gè)非常重義氣的人,當(dāng)?shù)弥笥岩h(yuǎn)貶時(shí),他挺身而出,毫不猶豫地想替朋友減輕點(diǎn)痛苦。 解析:B項(xiàng),并非是皇帝居位不久,而是王叔文自己任職不久就失敗了。 答案:

12、B 14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)即罹竄逐,涉履蠻瘴。 (2)寫情敘事,動(dòng)必以文。 (3)吾于禹錫執(zhí)友,胡忍見其若是? 解析:參考譯文:柳宗元小時(shí)候聰明機(jī)警、超群出眾,尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。構(gòu)思落筆成文,可與古人相匹敵。精心削減、縝密細(xì)致,璀璨如同珍珠和貝殼。當(dāng)時(shí)的文人同輩都推崇他。參加科舉考試中進(jìn)士第,又應(yīng)考中宏辭科,被授予校書郎、藍(lán)田縣尉的職務(wù),貞元十九年,柳宗元任監(jiān)察御史。 唐順宗繼帝位以后,王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán),特別看重任用柳宗元,將他和監(jiān)察史呂溫悄悄地引入禁宮之中,和他們商議大事。柳宗元又調(diào)任為尚書禮部員外郎。王叔文想讓他當(dāng)大官,但恰逢任職

13、不久,王叔文就失敗了,柳宗元便和七名同輩一起都被貶謫了。柳宗元被貶為邵州刺史,在赴任途中,又被貶為永州司馬。(柳宗元)已經(jīng)遭到貶逐,涉足南蠻瘴癘的地方,身處崎嶇險(xiǎn)阻的環(huán)境,內(nèi)懷騷人抑郁的情懷,(所以)抒情敘事,只要一動(dòng)筆就一定形成文章。作騷體文章十多篇,閱覽的人都為之感動(dòng)得哀痛悲傷。 元和十年,柳宗元按舊例被移作柳州刺史。那時(shí)郎州司馬劉禹錫被移作播州刺史,詔書下達(dá)時(shí),柳宗元同自己所親近的人說:“劉禹錫有老母年齡已大,如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史,在西南交通隔絕的地方,來回有上萬里的路程,哪能讓他和老母一起去。如果母親不去,母子各在一方,這便成為永訣。我和劉禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子這樣呢

14、?”于是起草奏章,請求把柳州轉(zhuǎn)給劉禹錫,自己到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子,所以劉禹錫最終改任連州刺史。 柳州風(fēng)俗,用男女作為抵押去借錢,如果過期沒有還錢,人質(zhì)便被錢主沒收,柳宗元便革掉那些風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女,柳宗元就自己出錢將他們贖回,還給他們的父母。長江到嶺南之間,凡是想考進(jìn)士的人,不遠(yuǎn)千里都來跟隨柳宗元學(xué)習(xí);凡是經(jīng)過柳宗元指點(diǎn)的人,一定會成為名士。柳宗元著述很多,名聲震動(dòng)當(dāng)時(shí),那時(shí)他的號是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年十月五日去世,終年四十七歲。觀察史裴行立幫助辦理柳宗元的喪事,并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師,當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。 答案:(1)(柳宗

15、元)已經(jīng)遭到貶逐,涉足南蠻瘴癘的地方。 (2)(所以)抒情敘事,只要一動(dòng)筆就一定形成文章。 (3)我和劉禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子這樣呢? 四、語言運(yùn)用 15.將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話。 ①它是柳宗元離開永州后,當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他而籌資修建的。 ②進(jìn)入廟中,我們在中廳參觀了柳宗元生平事跡陳列。 ③大門兩側(cè)刻的楹聯(lián)歌頌了柳宗元的生平政績,也巧妙地道出了廟祀主題。 ④柳子廟坐落在永州城內(nèi)瀟水西岸。 ⑤我和同行數(shù)人懷著對這位先賢哲人景仰之心雙手合十依次深情地膜拜。 ⑥廟門正上方豎排石刻“柳子廟”三個(gè)蒼勁雄偉的大字。 ⑦在后殿大堂,柳宗元的塑像后墻正中,書有

16、醒目的豎體“利民”兩字,這應(yīng)是其思想的精華。 答案:④①⑥③②⑦⑤ 16.概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過15字) 柳宗元雖然活了不到50歲,卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績,在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面,都有突出的貢獻(xiàn)。柳宗元一生留下600多篇詩文作品,其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇,不脫唐駢文習(xí)氣,但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。柳宗元認(rèn)為天下萬物的生長,都有自身的發(fā)展規(guī)律,“順木之天以致其性”。必須順應(yīng)自然規(guī)律,否則不僅徒勞無益,還會造成損害。柳宗元認(rèn)為,育人和種樹的道理是一樣的,育人同樣要順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律,而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預(yù)和灌輸。 答案:柳宗元的文學(xué)成就和育人思想。

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