《中考語文總復(fù)習(xí) 第1部分 語言積累與運(yùn)用 第五講 句子的銜接、排序與仿寫課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文總復(fù)習(xí) 第1部分 語言積累與運(yùn)用 第五講 句子的銜接、排序與仿寫課件.ppt（25頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第五講句子的銜接 排序與仿寫 四川專用 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 對句子的要求是 理解關(guān)鍵句子的基本意思 理解長句的基本結(jié)構(gòu) 合理運(yùn)用句子 能準(zhǔn)確為句子排序 仿照例句寫句子 續(xù)句子 四川中考考情追蹤及趨勢分析 近年來四川各地中考試題中 排序 含修辭 銜接 仿寫等題型不時(shí)出現(xiàn) 1 排序題一般以選擇題形式出現(xiàn) 句子排序試題 主要考查考生理解句子及運(yùn)用句子組段的能力 考查的是語言表述的規(guī)范和內(nèi)在邏輯的嚴(yán)密 2 仿寫題 主要考查學(xué)生在語意連貫 語法結(jié)構(gòu) 修辭運(yùn)用 表達(dá)方式等方面的能力 2015年達(dá)州 涼山州 資陽 自貢在現(xiàn)代文閱讀部分考查此考點(diǎn) 預(yù)計(jì)2017年 此部分的命題仍會以排序 銜接 選擇題和仿句的形式出現(xiàn) 1 2016 綿陽 把下面的句子組成一段語意連貫的話 排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 學(xué)校教育只是教育的一部分 我們在學(xué)校里接受教育 目的在養(yǎng)成習(xí)慣 增強(qiáng)能力 養(yǎng)成習(xí)慣 換個(gè)說法 就是教育 讀書這件事也只是教育的一部分 教育不限于學(xué)校 也不限于讀書A B C D 思路點(diǎn)撥 該題考查學(xué)生的句子排序能力 解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng) 具備較強(qiáng)的邏輯分析能力 通過抓關(guān)鍵詞 抓中心句 句與句之間的連接詞去逐句推敲 句段的表達(dá)順序主要有空間順序 時(shí)間順序 邏輯順序多種 其中邏輯順序最為復(fù)雜 有因果關(guān)系 層遞關(guān)系 主次關(guān)系 總分關(guān)系 并列關(guān)系 由語段內(nèi)容可以看出 學(xué)校教育只是教育的一部分和 讀書這件事也只是教育的一部分中 是 也是 是連在一起的 可排除BD 判定 的位罝 是緊接 來說的 故 排列 排除C 這樣就可選定答案A 做該題時(shí) 要先了解文段的內(nèi)容 找出寫作的順序 并弄清楚句子之間的關(guān)系 方可得出答案 2 2016 海南 仿照畫線的句子 在橫線上續(xù)寫一句話 使之與畫線句構(gòu)成一組排比句 溫暖需要傳遞 用擁抱傳遞溫暖 能讓人冰釋前嫌 用微笑傳遞溫暖 能讓人如沐春風(fēng) 思路點(diǎn)撥 中考仿寫句子是有明確要求的 不能隨心所欲地亂寫句子 如本題 使之與畫線句構(gòu)成一組排比句 那就是要求續(xù)寫的句子必須與例句結(jié)構(gòu)一致 內(nèi)容一致 修辭一致 語義一致 答案 用文字傳遞溫暖 能讓人回味無窮 用言語傳遞溫暖 能讓人豁然開朗 句子的銜接 排序主要考查 對前后句子陳述對象的把握 對前后句子意思的把握 對前后句子間邏輯關(guān)系的把握 對前后句子情境氛圍的把握 對前后句子間語氣的把握 對前后句子結(jié)構(gòu)形式的把握 ?？碱}型有 為上下文選用銜接恰當(dāng)?shù)木渥?用序號重新排列句子順序 使其通順且前后銜接一致 在語段空白處插入與上下文互相銜接的句子 為文中畫線的句子排序 選擇句子排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 句子的仿寫主要考查 對例句意思的理解 對例句修辭 句式的分析 考生的聯(lián)想和想象能力 考生的模仿和創(chuàng)新思維能力 ?？碱}型有 續(xù)寫式仿寫 仿照畫線句續(xù)寫句子 嵌入式仿寫 根據(jù)語境接寫句子 使前后語意連貫 套用式仿寫 仿照例句的形式寫一個(gè)句子 內(nèi)容自定 一 句子的銜接 排序句序就是眾多句子的排列次序 這種次序必須符合內(nèi)容表達(dá)的需要 排列句序指的是將次序混亂的句子重新調(diào)整 使之排列有序 語意貫通 語段內(nèi)部句子的排列次序 是句子根據(jù)語段意義需要進(jìn)行的正確組合 這種組合具有不可隨意更改的邏輯性 那么究竟如何才能做準(zhǔn)做對這類題目呢 解題要領(lǐng)可概括為九個(gè)字 抓標(biāo)志 理規(guī)律 探邏輯 1 抓標(biāo)志 主要是指抓語言上的標(biāo)志 1 時(shí)間轉(zhuǎn)換標(biāo)志 如 以前 現(xiàn)在 將來等 2 空間轉(zhuǎn)換標(biāo)志 如 上 下 左 右 東 南 西 北等 3 邏輯轉(zhuǎn)換標(biāo)志 如 首先 其次 最后等 語言標(biāo)志可謂多種多樣 需要我們在平時(shí)閱讀中多加留心和積累 2 理規(guī)律 就是要使語序符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律 如 要符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律 就可以按由表及里 由淺入深 由主到次 由現(xiàn)象到本質(zhì) 由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識 由物質(zhì)到意識再由意識到物質(zhì)等為序進(jìn)行排列 規(guī)律是隱含在文字表述中的 因此只有認(rèn)真仔細(xì)地讀懂語段所表達(dá)的意思 才能理出其內(nèi)在的規(guī)律 排出正確的句序 3 探邏輯 就是探明語序內(nèi)在的邏輯性 邏輯就是指客觀事物發(fā)展的規(guī)律性 思維的規(guī)律性 如 揭示客觀事物發(fā)展的規(guī)律性 往往表現(xiàn)在其萌發(fā) 產(chǎn)生 發(fā)展 興盛 衰微 消亡的過程 再如 揭示思維的規(guī)律性 往往表現(xiàn)在混沌 啟蒙 發(fā)展 鼎盛 終極的過程 邏輯往往不像規(guī)律那樣易理清 它需要在理解文意的基礎(chǔ)上 感悟出其內(nèi)在的邏輯規(guī)律 從而排出合理的句序 當(dāng)然 題型多變 方法不拘 大致可以按照這樣的思路來進(jìn)行解答 首先找出首尾句 其次根據(jù)語言外部信息 諸如首尾銜接語 指示代詞 關(guān)聯(lián)詞語 邏輯聯(lián)系等進(jìn)行分群歸類 最后綜合審視 確定排列順序 句子的銜接 實(shí)際上是語言表達(dá)上連貫的要求 它要求一個(gè)語段的各個(gè)句子之間 或是一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分句之間 在內(nèi)容上和形式上都能接得上 扣得緊 意思一以貫之 脈絡(luò)清晰 文氣順暢 準(zhǔn)確而又完整 句子的銜接 能綜合地檢測出學(xué)生在語言運(yùn)用中的各項(xiàng)能力 因此 它在各種考試中 特別是在中考中頗受命題者青睞 成為一個(gè)熱點(diǎn) 二 句子的仿寫1 話題要一致 話題 在此指仿寫句子的中心 它一般有兩種表現(xiàn)形式 1 顯性話題式 指題目中規(guī)定了陳述對象 在仿寫時(shí)必須以給定的陳述對象為主語 2 隱性話題式 指給定文段所隱含的中心主旨 仿寫時(shí)根據(jù)上下語境 弄懂文意 把握主旨 并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮聯(lián)想和想象 合理選材 2 結(jié)構(gòu)要一致 仿寫句子的一個(gè)突出的特點(diǎn)就是形式上的約束性 即嚴(yán)格按要求去寫 這就要求我們必須弄清例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語氣 是常式句還是變式句 是陳述句 疑問句還是祈使句 感嘆句 同時(shí)還要弄清句子內(nèi)部的語意關(guān)系 是轉(zhuǎn)折 遞進(jìn) 并列 還是因果 假設(shè) 總分等 3 修辭要一致 仿寫句子常與修辭聯(lián)系在一起考查 因此 仿寫時(shí)要仔細(xì)分析給定句子所運(yùn)用的修辭格 4 色調(diào)要一致 仿寫句子除了必須做到前三項(xiàng)要求外 在選材和造句上還要注意色調(diào)的統(tǒng)一 色調(diào) 在這里既指語境色彩也指感情色彩 同時(shí)還包括創(chuàng)意和境界 5 字?jǐn)?shù)要一致 字?jǐn)?shù)要相等或大致相等 實(shí)戰(zhàn)演練 請?jiān)?5分鐘內(nèi)完成以下考題 每題3分 共33分 1 2016 樂山 依次填入下面這段文字橫線處的語句 銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 中華文化元素 指中華民族在長期歷史進(jìn)程中鑄造的具有中國氣派 中國風(fēng)格 中國韻味的基本素質(zhì) 美國好萊塢動畫片 功夫熊貓 花木蘭 演繹中華文化元素并獲得成功 便是一個(gè)例證 它同時(shí)具有隨時(shí)推衍的變異性 革命性 因而又是時(shí)代的 中華文化元素也是在世界視野觀照下 在與外域元素相比較中得以彰顯的 故是民族的也是國際的 是中國的也是世界的 內(nèi)蘊(yùn)于文化現(xiàn)象 文化符號的中華文化元素并非凝固不變 自我封閉的系統(tǒng) 而具有歷史承襲性 穩(wěn)定性 因而是經(jīng)典的 北京奧運(yùn)會開幕式上表演的四大發(fā)明 上海世博會中國館采用的 中國紅 皆為古老的中華文化元素在現(xiàn)代的展現(xiàn) A B C D B 解析 本題考查語言表達(dá)連貫的能力 本語段論述的是 中華文化元素 的幾個(gè)特點(diǎn) 經(jīng)典的 時(shí)代的 國際的 從論述中我們可以知道 論述 經(jīng)典性 主要論述 時(shí)代性 應(yīng)該放在最后 與語段最后一句共同論述 國際性 2 2016 南充 下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 我以為 過去未來皆是現(xiàn)在 的話倒有些道理 故一時(shí)代的思潮 不是單純在這個(gè)時(shí)代所能憑空成立的 不曉得有幾多 過去 時(shí)代的思潮 差不多可以說是由所有 過去 時(shí)代的思潮 一湊合而成的 有的哲學(xué)家說 時(shí)間但有 過去 與 未來 并無 現(xiàn)在 因?yàn)?現(xiàn)在 就是所有 過去 流入的世界 換句話說 所有 過去 都埋沒于 現(xiàn)在 的里邊 有的又說 過去 未來 皆是 現(xiàn)在 A B C D A 3 2016 廣安 給下列句子排序最合理的一項(xiàng)是 因?yàn)閴m埃和水汽的結(jié)合可以變成云滴 成片的云滴就組成了厚厚的云層 溫度太高 不但人類無法忍受 就是地球上的其他生物也會被 烤干 有了塵埃 就使得近地面的低空多了一層保護(hù)膜 沒有塵埃 地球表面將會熱得不得了 云層具有 反光鏡 的作用 可以將照在其上的一部分太陽輻射反射回宇宙空間 從而有效地削弱了太陽的威勢 A B C D 解析 該語段寫的是塵埃的作用 先說沒有塵埃會怎樣即 和塵埃是怎樣發(fā)揮作用的 就可判定 在 的前邊 排除D 由 句的熱引出溫度高 即 連接 便可選定C C 4 2016 雅安 下列句子的排列順序準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 百般不能排解思情 不妨往詩文中尋個(gè)消遣處 王維的鄉(xiāng)思亦有畫意 來日綺窗前 寒梅著花未 從古自今 鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵 沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷 這么美麗的文字 這么傷感的情懷 只有詩人才能表達(dá) 詩云 今夜月明人盡望 不知秋思落誰家 A B C D 解析 話題的中心是 鄉(xiāng)愁 與詩歌的關(guān)系 首先確立總起句 句中 百般不得排解思情 與 句中的 惆悵 聯(lián)系 句緊承 句舉例 句中的 亦 字最關(guān)鍵 應(yīng)放在第 句后 而 句中的 這么 顯然是在指示前文 C 5 2016 攀枝花 選擇下面排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) 寫說明文要根據(jù)說明對象和寫作目的 選用最佳方法 是采用某一種說明方法還是采用多種說明方法 是采用這種說明方法還是那種說明方法 可以靈活 不是一成不變的 為了把事物特征說清楚 或者把事理闡述明白 必須有相適應(yīng)的說明方法 采用什么說明方法 一方面服從內(nèi)容的需要 另一方面作者有選擇的自由 常見的說明方法有舉例子 分類別 列數(shù)據(jù) 作比較等 A B C D 解析 本段所有句子都在談?wù)f明方法 句是總領(lǐng)句 引出要介紹的對象是 說明方法 排除A B兩項(xiàng) 句是對 句的常用說明方法的選擇 故 句排在 句后面 排除C項(xiàng) 故選D D 6 2016 河南 依次填入下面一段文字橫線處的語句 銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 在中國人眼里 人生有四件大事 衣 食 住 行 把衣放在首位 為什么 古人常言 修身 齊家 治國 平天下 而它的起點(diǎn) 修身 當(dāng)然不能缺少對身體的包裝行為 即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象 因?yàn)樵诙Y儀之邦 衣是臉面 包裝 是身份的體現(xiàn) 這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A B C D C 7 2016 江西 下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是 一部好小說或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩看 一個(gè)人不喜歡詩 何以文學(xué)趣味就低下呢 因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì) 不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分 就是故事 所以它們看小說和戲劇 不問它們的藝術(shù)技巧 只求它們里面有有趣的故事 如果對于詩沒有興趣 對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜 詩比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn) 較純粹 較精致 A B C D B 8 2016 襄陽 將下列句子組成語意連貫的一段話 語序排列正確的一項(xiàng)是 媒體是正能量傳播的主渠道 要為和諧社會的創(chuàng)建營造良好的輿論環(huán)境 而不是讓暴力和 負(fù)能量 動搖民眾的信念 而正能量的傳播需要傳播者負(fù)責(zé)任的態(tài)度 正能量只有得到及時(shí) 廣泛的傳播 才能發(fā)揮最大的社會效益 同時(shí) 個(gè)體傳播者也需要有正確的態(tài)度 只有每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)參與者都守住道德 法律的底線 才能與媒體合力用正能量堅(jiān)固人們的精神高地 A B C D A 9 2016 長沙 下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 在深思和遐想中 我們會有所感悟 這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡簡單單的景與物了 它昭示著一種道理 喻示著一種理念 看到黎明時(shí) 我們感悟到它沖破黑暗的力量 看到朝陽時(shí) 我們同樣感悟到它孕有希望的艱難 有時(shí) 景與物也昭示著一種自然哲理 俗話說 萬物皆有理 我們生活在大自然中 雄奇的山峰 廣闊的原野 歡快的溪流 深沉的海洋 都會引起我們的深思 朝暉夕陰 寒來暑往 花開葉落 鳥語蟲鳴 都會引起我們的遐想 A B C D A 10 2016 寧夏 將備選的三個(gè)短語分別填入下面語段中的括號內(nèi) 使表達(dá)準(zhǔn)確連貫 只填序號 王蒙在他的一篇文章中說 還是寫小說更文學(xué) 更想象 更自由 更留下了創(chuàng)造 理解 發(fā)揮 更真實(shí)的虛構(gòu) 更鮮明的直觀 還有懂與不懂 的空間 五體投地與氣急敗壞 豎大拇指與評頭論足 看得下去與看不下去 11 2016 重慶A卷 重慶創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市 需要人人參與 從我做起 請參照畫線句 在橫線上仿寫兩個(gè)句子 要求 語意連貫 句式一致 校園里 你的文明 也許就表現(xiàn)在上下樓梯時(shí)的靠右行走 表現(xiàn)在接受同學(xué)幫助時(shí)的真誠道謝 表現(xiàn)在閱覽室取書時(shí)的輕拿輕放 校園外 你的文明 也許就表現(xiàn)在公交站臺上的有序上下車 表現(xiàn)在參觀博物館時(shí)的靜靜觀賞 表現(xiàn)在公共場所中的輕言細(xì)語