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1、初中歷史八年級上冊第25課《經(jīng)濟和社會生活的變化》優(yōu)秀教案
初中歷史八年級上冊第25課《經(jīng)濟和社會生活的變化》優(yōu)秀教案
【教學目標】
1.了解近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的狀況,掌握近代中國尤其是后中國社會習俗的變化。
2.通過分析民族工業(yè)發(fā)展的困難及原因,培養(yǎng)史料分析的能力;通過總結(jié)近代民族工業(yè)發(fā)展中浮現(xiàn)的特征,培養(yǎng)用發(fā)展和聯(lián)系的眼光觀察歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史事件的能力;通過中國近代社會生活變化前后的比較,培養(yǎng)同學的歷史思維和歸納、概括能力。
3.通過總結(jié)近代民族工業(yè)發(fā)展中浮現(xiàn)的特征,熟悉到近代中國的落后是由于半殖民地半封建社會的性質(zhì)所導(dǎo)致的,并深入體
2、會到?jīng)]有獨立的國家主權(quán),沒有和平穩(wěn)定的環(huán)境,經(jīng)濟就不會發(fā)展。
通過分析中國近代社會生活的變化,使同學熟悉到西方科技的傳入,改變了中國社會的物質(zhì)文明,推動了中國社會的文化生活發(fā)展,并與一同影響著社會習俗的變化,以培養(yǎng)同學的社會進步觀和與時俱進的精神。
【教學重點】
中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展,了解民國以來剪辮易服、改稱呼等社會習俗方面的變化。
【教學難點】
正確理解一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的"短暫的春天'和民族工業(yè)發(fā)展的特征及西方文明帶來的影響。
【新課導(dǎo)入】
教師:改革開放之后,我國科技水平不斷提升,工業(yè)品出口大大增加
3、,像華為、中興、海爾集團等都走向世界市場。但在舊中國,很多日常生活用品前都加了一個"洋'字。你能說出哪些?為什么要加"洋'字?這說明了什么?民族工業(yè)的過去和現(xiàn)在形成激烈反差,這其中的歷史很值得我們?nèi)ヌ骄?、回味!現(xiàn)在,就讓我們翻開歷史,重新回到半個世紀之前的中國,去了解這段不平凡的往事,探究中國近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程。
【新課探究】
一、民族資本主義的發(fā)展
1.代表人物
講到重工業(yè)不能忘記張之洞,講到輕工業(yè)不能忘記張謇。
毛澤東
教師:近代民族工業(yè)是指產(chǎn)生于半封建半殖民地中,由民族資產(chǎn)階級興辦、使用機器和機械動力生產(chǎn)的制造工
4、業(yè),產(chǎn)生時間是19世紀六七十年代。
張季直〔張謇,字季直〕先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄,這是誰都不能否認的。
胡適
教師:張謇創(chuàng)辦實業(yè),不懼世俗的勇氣、百折不撓的精神令人敬佩。大生紗廠的結(jié)局也說明在帝國主義和封建主義的雙重壓榨下,民族工業(yè)的最終歸宿注定是悲慘的。中國近代民族工業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了哪些困難歷程?
2.發(fā)展歷程
〔1〕千呼萬喚始出來近代民族工業(yè)的萌芽
教師:我國近代民族工業(yè)的開端是什么?為什么?
同學:中國近代民族工業(yè)產(chǎn)生于19世紀六七十年代。因為,隨著外國資本主義入侵,特別是洋務(wù)運動自強、
5、求富,刺激了中國民族工業(yè)的發(fā)展。
【史料研讀】
材料一 在中日甲午戰(zhàn)爭前,商辦企業(yè)始終沒有獲得正式的承認,處于聽任地方官吏隨意擺布的地位。如1881年南海知縣徐賡陛以繼昌隆繅絲廠"專利病民'"奪人生業(yè)'"男女混雜,易生瓜李之嫌'為借口,下令予以封閉。清政府還對近代企業(yè)橫征暴斂,敲詐勒索,大大加重了這些企業(yè)的負擔。
材料二 英國駐華公使歐格納曾直言不諱地說:"機器進口,恐非西國之福也。'一位英國人也曾說過,中國多織一匹布,英國就會少銷一匹,因而"機器不宜進中國'。
教師:從上述材料看,中國民族工業(yè)產(chǎn)生后為什么發(fā)展緩慢?
同學:受到封建主
6、義的壓迫和西方列強的阻止、競爭。
教師:后來什么歷史事件使這一狀況有了較大改觀?
同學:。
〔2〕小荷才露尖尖角近代民族工業(yè)的發(fā)展
材料一 的成功使民族資產(chǎn)階級一度受到鼓舞,他們認為:"所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今其時也。'
人教版《初中歷史》八年級上冊
材料二 南京臨時政府獎勵和保護工商業(yè),激勵人民興辦實業(yè),激勵華僑在國內(nèi)投資,設(shè)立實業(yè)部,各省成立實業(yè)公司,廢除清朝苛捐雜稅。
南京國民政府法令措施
教師:的成功,對中國的民族資本主義工業(yè)發(fā)展有何影響?
同學:后,中華民國臨時政府公布了一系列獎勵發(fā)
7、展實業(yè)的法令,各種實業(yè)團體紛紛涌現(xiàn),人們競相投資設(shè)廠,海外華僑也歸國創(chuàng)業(yè),掀起了發(fā)展實業(yè)的熱潮。
教師:后,掀起興辦實業(yè)的熱潮,中國民族工業(yè)有了較快發(fā)展。后哪一歷史階段,中國民族工業(yè)發(fā)展最快?
同學:一戰(zhàn)期間。
〔3〕映日荷花別樣紅近代民族工業(yè)的黃金時代
展示:
教師:從上述材料中我們可以看出中國民族資本主義在一戰(zhàn)期間發(fā)展呈什么趨勢?我們把這一時期稱為民族工業(yè)發(fā)展的什么時期?
同學:快速增長趨勢;這一時期民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了"短暫的春天'。
教師:它形成的原因有哪些?
同學:的成功,沖擊了封建制度,
8、政府激勵發(fā)展工商業(yè),使民族資產(chǎn)階級受到鼓舞,投資熱情大增。
同學:一戰(zhàn)突發(fā),西方列強忙于戰(zhàn)爭,暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略,使中國民族工業(yè)得到一個迅速發(fā)展的良機。
同學:民族資本家的愛國心。
教師:"短暫的春天'主要是受外界的影響而出現(xiàn)的,也會受外界的影響而消失。
〔4〕秋風秋雨愁煞人近代民族工業(yè)的再度受挫
材料 榮氏兄弟因創(chuàng)辦福新面粉、申新紡織企業(yè)等集團而著稱于世,人稱"面粉大王'及"紡織大王'。一戰(zhàn)以后,帝國主義經(jīng)濟勢力卷土重來,特別是日本帝國主義的侵略,使民族工業(yè)再度受挫。
教師:材料反映了一戰(zhàn)后民族工業(yè)發(fā)展的什么狀況
9、?為什么會出現(xiàn)這一狀況?
同學:再度受挫,日益萎縮。一戰(zhàn)后,帝國主義經(jīng)濟勢力卷土重來,使民族資本主義發(fā)展再度受挫。
教師:抗戰(zhàn)勝利后,還由于國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)和官僚資本的壓迫,民族工業(yè)也沒有能得到很好的恢復(fù)。
教師:請同學們完成下表,總結(jié)中國近代民族工業(yè)發(fā)展的曲折歷程。
教師:請同學們歸納中國近代民族工業(yè)的發(fā)展受到哪些因素的制約?
同學:封建主義、帝國主義和官僚資本主義。
教師:中國近代民族工業(yè)在三座大山的壓制下,求生存、圖發(fā)展,中國近代民族工業(yè)浮現(xiàn)出怎樣的特征?
同學:總的來說還比較落后。主要集中在輕工業(yè)部門,重
10、工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱。地區(qū)分布也極不平衡,主要集中在沿海沿江的大城市。
二、社會生活的變化
1.交通通信變化
識讀教材第122頁"上海街道上行駛的有軌電車'圖片
《申報》報道:"火車為華人素未通過見,不知其危險安妥,而〔乘客中〕婦女及小孩竟居其大半。'"先聞?chuàng)u鈴之聲'"又繼以汽笛數(shù)聲,而即聞作響聲者,車即由漸而快駛矣。坐車者面帶喜色,旁觀者亦皆喝彩,注目凝視。'
教師:上述材料中說明近代中國出現(xiàn)了哪些新的交通工具?你能說出其他的交通工具嗎?
小組搶答:電車、火車。輪船、汽車、飛機等。
2.社會習俗的變化
11、 教師:今天,當我們漫步街頭或徜徉于公園中,所見人們身上的著裝可謂是五顏六色,形式各異。然而,近百年前,人們穿的則是長袍馬褂以及旗袍,男人的腦后都扎著長長的發(fā)辮,婦女普遍把腳裹成"小腳'。同學們想一想,這樣的著裝裝扮,有什么缺點和危害嗎?
〔同學暢所欲言,自由發(fā)表看法〕
教師:近代社會習俗變化的背景是什么?
同學:社會經(jīng)濟與文化的發(fā)展;后,民國政府公布了一系列法令。
教師:近代社會習俗的變化具體表現(xiàn)在哪些方面?
同學:剪辮、易服、勸禁女子纏足、廢除跪拜禮、改稱謂等。
教師:〔講述并出示剪辮、易服、勸禁女子纏足、跪拜之禮、改
12、稱謂相關(guān)圖片〕
教師:這說明精神文明的發(fā)展趨勢是什么?
同學:民主自由、平等博愛、互尊自重。
教師:這些社會生活變化浮現(xiàn)出什么特點?
同學:變化是不平衡的。沿海地區(qū)的變化大于內(nèi)陸地區(qū)的變化,東南各省的變化大于西北各省的變化,大中城市的變化大于廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化,受過教育和教育程度較高的民眾的變化大于沒有受過教育或教育程度較低的民眾的變化。浮現(xiàn)出新舊并呈、多元發(fā)展的特征。
教師:如何評價這些變化?
同學:變化是有限的,但是代表了進步的方向
【課堂小結(jié)】
隨著中國國門的打開和外國侵略的刺激,19世紀六七十年代中國民族工業(yè)產(chǎn)生,其發(fā)展歷程可謂困難曲折。既經(jīng)歷了一戰(zhàn)期間的黃金時代的喜悅,也遭遇了凋落萎縮的苦楚,在此期間涌現(xiàn)出張謇、榮宗敬和榮德生等著名愛國實業(yè)家,積極創(chuàng)辦企業(yè),實業(yè)救國,愛國之情令人感動。與此同時,隨著西方文明的傳入,在交通通信、社會習俗方面出現(xiàn)了許多新的變化,但總體而言,這種變化是不平衡的,浮現(xiàn)出顯然的差別。
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