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1、蘇教版版必修一 21課《六月 我們看海去》 備課 參考 《六月 我們看海去》原文 看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方 小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 象小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們?cè)缫堰z忘 大海啊大海離我們遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)該有多么遙遠(yuǎn) 可我們今天已不屬于童稚屬于單純屬于幻想 我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕 精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂(lè)樂(lè)匆匆忙忙 象一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書(shū)館食堂我們和知識(shí)苦戀 有時(shí)對(duì)著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發(fā)泄淡淡的優(yōu)傷 常常我們登上陽(yáng)臺(tái)眺望遠(yuǎn)方也把六月眺望 風(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)象一曲《藍(lán)色的多瑙河》飄飄蕩蕩 我們我們我們相信自己的腳步就象相信天空啊 盡管生在北方的田野影集里也要有大海

2、的喧響 六月 看海去看海去我們看海去 我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦?讓那海天無(wú)邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 撿拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興 再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往 我們我們我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布呵 總以為生下來(lái)就經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)經(jīng)受過(guò)風(fēng)霜 長(zhǎng)大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚 我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標(biāo)軸上 六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方 （1983· 原載《讀者》 ，入選統(tǒng)編高中語(yǔ)文課本 ） 作者介紹 潘洗塵， 1964 年出生于黑龍江省肇源縣興安

3、鄉(xiāng)東風(fēng)村。 1982-1986 年就讀于哈爾濱師范大學(xué)中文系。上世紀(jì)八十年 代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)作《飲九月初九的酒》 2019 年入選全日 制全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)《語(yǔ)文讀本》 （人民教育出版社 ） 、《六 月我們看海去》 2019 年入選普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū) 《語(yǔ)文》（江蘇教育出版社）。創(chuàng)辦《詩(shī)歌EMS周刊、《讀詩(shī)》 季刊等詩(shī)歌媒體。現(xiàn)為天問(wèn)文化傳播機(jī)構(gòu) （北京、沈陽(yáng)、長(zhǎng) 春、哈爾濱 ） 董事長(zhǎng)，并擔(dān)任國(guó)內(nèi)多家詩(shī)歌刊物的主編。 語(yǔ)篇感知 一、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)分析 《六月，我們看海去》這首詩(shī)歌，以“看?！睘榫€索， 反映了青年學(xué)生多姿多彩、快樂(lè)緊張的生活。表現(xiàn)了他們追 求美好，堅(jiān)信未來(lái)，充滿理想的堅(jiān)

4、定信念。 全詩(shī)二十四行，可分為兩個(gè)部分，前一部分表現(xiàn)了青年 學(xué)生釋放歡樂(lè)、熱情、活潑，充滿朝氣，后一部分寫(xiě)他們對(duì) 理想、未來(lái)的不倦追求。 二、語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理 1、多姿多彩的快樂(lè)生活——現(xiàn)實(shí) 青春活力、自信、富有探索精神 （ 主旨 ） 2 、尋夢(mèng)的感受——想像 語(yǔ)篇品讀 一、重點(diǎn)語(yǔ)段品讀 【品味】讀這首詩(shī)，我們要借助“聽(tīng)覺(jué)想象”體會(huì)青春 的活力。詩(shī)歌一開(kāi)始，“看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去 遠(yuǎn)方 / 小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上”，伴著鮮明的 節(jié)奏，我們仿佛聽(tīng)到了一群年輕人喧鬧的聲響和響亮的歌唱， 仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的青年雀躍著向大海方向奔 跑，小雨噼噼啪啪地打在他們的

5、身上和臉上。 接著詩(shī)人寫(xiě)道，“我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年 輕/ 精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂(lè)樂(lè)匆匆忙忙 / 像一臺(tái)機(jī) 器迂回于教室書(shū)館我們和知識(shí)苦戀”。詩(shī)人在這里向我們展 現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命活力， “五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”、 “歡 歡樂(lè)樂(lè)”、“匆匆忙忙”、 “教室書(shū)館”、“我們和知識(shí) 苦戀”是典型的青春特征，是旺盛的青春生命力的有力見(jiàn)證。 這種青春的活力在全詩(shī)中無(wú)處不在，可以在誦讀的過(guò)程仔細(xì) 體會(huì)。 再如，“六月看海去看海去我們看海去 / 我們要枕著沙 灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小保白屇呛Ｌ鞜o(wú)邊 的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是扔 掉的貝殼我們高高興興

6、/ 再把它們一顆顆串起我們閃光的向 往”等等，這些詩(shī)句無(wú)一不是青春生命活力的展示。 讀這首詩(shī)，我們還能強(qiáng)烈地在詩(shī)行間感受到年輕人的自 信?！帮L(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩 / 我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊”，“我們是 一群東奔西闖狂妄自信的探險(xiǎn)家啊 / 我們總以為生下來(lái)就經(jīng) 受過(guò)考驗(yàn)經(jīng)受過(guò)風(fēng)霜 / 長(zhǎng)大了不信神不信鬼甚至不相信我們 有太多的幼稚”等等。 在活力和自信的背后，在詩(shī)歌節(jié)奏的背后，我們還能感 受到青春所富有的探索精神?！氨M管生長(zhǎng)在北方的田野影集 里也要有大海的喧響 / 六月看海去看海去我們看海去”， “我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 / 六月是

7、我 們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒(méi) 有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。 【體會(huì)】讀詩(shī)，就是要在詩(shī)歌的節(jié)奏里品味出詩(shī)歌所承 載的內(nèi)在情感。艾略特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)造出新節(jié)奏的人， 就是一個(gè)拓展了我們的感情，并使它更為高明的人?！薄读?月，我們看海去》 ，似乎也創(chuàng)造出了新的節(jié)奏，為我們展示 了一種新的詩(shī)歌情感。 二、疑難問(wèn)題探析 怎樣理解詩(shī)歌的標(biāo)題 ? “六月”就不單純是一個(gè)季節(jié)，而成了生命的青春驛站， “看海去”也就富有了一種探索的時(shí)代意義。詩(shī)人沒(méi)有用靜 止的畫(huà)面去刻畫(huà)，而是在一種節(jié)奏里，在流動(dòng)的生活畫(huà)面中 向我們表達(dá)了青春的激情以及激情背后的探索精神。文章的 標(biāo)題更多

8、的就是體現(xiàn)了青春的呼喚。 語(yǔ)篇鑒賞 一、語(yǔ)篇整體賞析 沒(méi)有比喻就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有想像也沒(méi)有詩(shī)。詩(shī)歌《六月， 我們看海去》以其比喻 （象征） 的多義與豐富，聯(lián)想的自然與 親切，讓人愛(ài)不釋手。 先看他們“看海”、探海的執(zhí)著。為了看海，“噼噼拍 拍”的小雨打在身上也算不了什么?？梢?jiàn)，他們也知道，追 求理想的路， 不是一帆風(fēng)顧的， 前進(jìn)的路上會(huì)遇到種種困難， 但為了實(shí)現(xiàn)想，不會(huì)把這點(diǎn)小雨 （ 困難） 放在心上。 為什么要“看?！?，難道僅僅是要影集里有大海的“喧 響”，其實(shí)，他們看海實(shí)在是為追求未曾有過(guò)的東西。 作者筆下的大海，相距遙遠(yuǎn)，浩翰、壯闊。在大海邊上 可以興奮地同沙灘對(duì)話，可以充實(shí)我們

9、心靈，可以串起我們 閃光的向往。總之，大海就是一種象征，理想的象征。這里 是光明的所在，是充滿著誘惑的地方，是創(chuàng)業(yè)的地方，是成 就理想的地方， 是實(shí)現(xiàn)人格價(jià)值的地方。 所以，筆者筆下“大 ?！逼鋵?shí)就是詩(shī)人的理想。 這首詩(shī)重暗示，重象征，含蓄形象而不晦澀難懂，確實(shí) 是一首借物寓志的佳作。 二、寫(xiě)作特點(diǎn)賞析 強(qiáng)烈的音樂(lè)感這首詩(shī)歌有一種強(qiáng)烈的音樂(lè)感，這種音樂(lè) 感源于詩(shī)歌的兩種節(jié)奏。一種節(jié)奏是詩(shī)歌的語(yǔ)言聲調(diào)，全詩(shī) 多是省略標(biāo)點(diǎn)的長(zhǎng)句，但讀之并不費(fèi)力，原因就是詩(shī)句中有 自然而成的韻律。另一種節(jié)奏主要由詩(shī)行中重復(fù)與變化相交 錯(cuò)的詞語(yǔ)來(lái)顯示，如：“六月看海去看海去我們看海去”， “六月是我們的季節(jié)很久

10、我們就期待我們期待了很久”。 語(yǔ)言組合巧妙 本詩(shī)語(yǔ)言巧妙的組合使得詩(shī)意濃郁而悠遠(yuǎn)。如將“長(zhǎng)發(fā)” 的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》的樂(lè)曲組接在一起，將“看海去” 與“沒(méi)有駝鈴”組接在一起，將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月” 組接在一起，等等，使得詩(shī)歌自然生出一種韻外之旨。青年 人對(duì)自己力量的確信，他們不安于現(xiàn)狀的探索精神，以及風(fēng) 風(fēng)火火的神態(tài)，躁動(dòng)不安的內(nèi)心世界，略帶狂妄的激情，都 能從詩(shī)的語(yǔ)言中感受到。 資料鏈接 一、詩(shī)歌朗誦方法指導(dǎo) 朗誦，實(shí)際上基于理解的聲音呈現(xiàn)，其要點(diǎn)是“心悟口 誦”。因?yàn)椤胺惨粽?，產(chǎn)乎人心者也， 感于心則蕩乎音”。播音專家張頌教授也指出，朗讀作 品“必須從全篇著眼，深入探究

11、飽含著的思想感情的變化， 找到文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的內(nèi)心依據(jù)”，“不從內(nèi)心依 據(jù)出發(fā)去研究語(yǔ)言發(fā)動(dòng)的全過(guò)程，就不能揭示朗讀的真切奧 秘，也就不能說(shuō)是認(rèn)識(shí)了朗讀的真諦”。可見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)理解與 感受是朗讀的基本規(guī)律所在。 學(xué)習(xí)朗誦，首先要學(xué)會(huì)把握詩(shī)作的感情基調(diào)，我們可以 通過(guò)揣摩語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的高低、停連、快慢、輕重，找到恰當(dāng) 的聲音表現(xiàn)形式。 《沁園春 • 長(zhǎng)沙》格調(diào)昂揚(yáng)豪邁， 要讀得聲韻飽滿、 大氣磅礴?！翱础?、“悵”、“問(wèn)”、“憶”領(lǐng)起的句子， 要讀出不同的語(yǔ)氣。 《六月，我們看海去》節(jié)奏明快，不能用拖調(diào)徐吟的方 式來(lái)朗誦，要處理好節(jié)奏，和著一群風(fēng)風(fēng)火火的青年人奔向 大海的腳步聲來(lái)

12、讀，甚至可以嘗試用現(xiàn)代搖滾樂(lè)“說(shuō)唱”的 節(jié)奏形式，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)句中那中天然的韻律感。 與此同時(shí)，朗誦要十分注意防止漠視個(gè)人理解純技術(shù)性 指導(dǎo)的傾向，也要反對(duì)任何形式主義的表達(dá)。事實(shí)上，同學(xué) 們朗讀中常見(jiàn)的那種一味激昂慷慨的固定腔調(diào)，正是忽視深 刻理解、漠視情感體驗(yàn)而導(dǎo)致的“聲”“情”脫節(jié)的惡果。 聲音表現(xiàn)的純技巧是不存在的，技巧總是在情感表現(xiàn)中產(chǎn)生 并為表現(xiàn)理解服務(wù)的。有效的方法，是要追求“聲、情”統(tǒng) 一，把聲音形式統(tǒng)一到自我的理解與感悟上。大家可以參考 朗誦名家的一些朗誦聲音作品。 二、作品欣賞 飲九月初九的酒 潘洗塵 千里之外 九月初九的炊煙 是一縷綿綿的鄉(xiāng)愁 揮也揮不去 載也載不動(dòng) 我

13、看見(jiàn)兒時(shí)的土炕 和半個(gè)世紀(jì)的謠曲 還掛在母親干癟的嘴角 搖也搖不動(dòng)的搖籃，搖我睡去 搖我醒來(lái) 我一千次一萬(wàn)次地凝視 母親 你的眉頭深鎖是生我時(shí)的喜 你的眉頭深鎖是生我時(shí)的憂 千里之外 九月初九的炊煙 是一群不歸的候鳥(niǎo) 棲在滿地枯葉的枝頭 我看見(jiàn)遍野的金黃 和半個(gè)世紀(jì)的老繭 都凝在父親的手上 三十年了總是在長(zhǎng)子的生日 飲一杯樸素的期待 九月初九的酒，入九月初九老父的愁腸 愁 愁老父破碎的月光滿懷 愁 愁老母凌亂的白發(fā)滿頭 飲九月初九的酒 飲一縷綿綿的鄉(xiāng)愁 飲一輪明明滅滅的的新月 圓也中秋 缺也中秋 時(shí)間是九月初九——重陽(yáng)節(jié)，地點(diǎn)是千里之外，人物是 自己和回憶中的父母。 重陽(yáng)節(jié)又叫茱

14、萸節(jié)、 重九節(jié)、 登高節(jié)、 菊花節(jié)、 老人節(jié)。 《易經(jīng)》中六為陰數(shù)，九為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩 九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人重陽(yáng)，陽(yáng)是吉祥，所 以重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)吉祥的節(jié)日，人們會(huì)吃重陽(yáng)糕，喝菊花酒， 遍插茱萸 （ 茱萸可入藥，延年益壽 ） ，登高遠(yuǎn)眺 （ 步步高 ） ，觀 賞菊花 （菊花象征著長(zhǎng)壽 ） 等，金秋九月，艷陽(yáng)高照，五谷豐 登，歡歌笑語(yǔ)， 多么祥和幸福的日子。 因?yàn)榕c“久久”同音， 又是數(shù)字中最大的一個(gè)， 所以有生命長(zhǎng)久、 健康長(zhǎng)壽的寓意， 1989 年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)。 重陽(yáng)節(jié)游 子思親是詩(shī)歌傳統(tǒng)母題。 重陽(yáng)佳節(jié)，而立之年， 身在千里之外的我， 想起了故鄉(xiāng)， 想起了年過(guò)半百的父母。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，前兩節(jié)先從九月 初九的炊煙寫(xiě)起，抒發(fā)濃濃的鄉(xiāng)愁和對(duì)父母的思念之情，有 一種對(duì)稱美 ; 后兩節(jié)詩(shī)非常簡(jiǎn)短，強(qiáng)化鄉(xiāng)愁，收束全詩(shī)。詩(shī) 句中意象的組合，顯示了詩(shī)人豐富的想象力和高超的語(yǔ)言表 達(dá)能力。