《七年級(jí)歷史下冊(cè) 第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)課件 華東師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史下冊(cè) 第8課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)課件 華東師大版（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)第第8 8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課堂小結(jié)課堂小結(jié)課堂小結(jié)課堂小結(jié)要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究要點(diǎn)探究方法集錦方法集錦方法集錦方法集錦課外鏈接課外鏈接課外鏈接課外鏈接方 法 集 錦第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)特別提示特別提示唐朝詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了高度成熟的黃金時(shí)期。著名詩(shī)人輩唐朝詩(shī)歌的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了高度成熟的黃金時(shí)期。著名詩(shī)人輩出，傳世佳作迭出，可謂詩(shī)流縱橫，群星燦爛。其中，李白、出，傳世佳作迭出，可謂詩(shī)流縱橫，群星燦爛。其中，李白、杜甫、白居易的成就更達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。唐朝詩(shī)歌是唐代杜甫、白居易的成就更達(dá)到詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。唐朝詩(shī)歌是唐代

2、文學(xué)百花之冠，不僅在我國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位，在世文學(xué)百花之冠，不僅在我國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。界文學(xué)史上也占有重要地位。 第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)歌謠巧記歌謠巧記唐朝詩(shī)歌有成就，唐詩(shī)藝術(shù)傳千秋。可查詩(shī)人兩千多，唐朝詩(shī)歌有成就，唐詩(shī)藝術(shù)傳千秋。可查詩(shī)人兩千多，現(xiàn)存作品萬(wàn)萬(wàn)千。現(xiàn)存作品萬(wàn)萬(wàn)千?！俺o白帝彩云間朝辭白帝彩云間”，“蜀道難于上蜀道難于上青天青天”。豪放清逸意境奇，后人尊稱為。豪放清逸意境奇，后人尊稱為“詩(shī)仙詩(shī)仙”。杜甫。杜甫詩(shī)歌寫實(shí)情，語(yǔ)言凝練講分寸。詩(shī)歌寫實(shí)情，語(yǔ)言凝練講分寸?！叭羧簟薄啊薄叭齽e三別”是詩(shī)是詩(shī)史，后人稱他為史，

3、后人稱他為“詩(shī)圣詩(shī)圣”。隋唐盛世多樂舞，。隋唐盛世多樂舞，“千歌萬(wàn)千歌萬(wàn)舞不可數(shù)舞不可數(shù)”。甘肅敦煌莫高窟，壁畫雕塑是寶庫(kù)。甘肅敦煌莫高窟，壁畫雕塑是寶庫(kù)。要 點(diǎn) 探 究第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù) 要點(diǎn)要點(diǎn) 唐代的文學(xué)藝術(shù)唐代的文學(xué)藝術(shù)情境探究情境探究【詩(shī)詞欣賞詩(shī)詞欣賞】望廬山瀑布望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)探究一從李白的詩(shī)歌中我們可以體會(huì)到哪些特點(diǎn)？探究一從李白的詩(shī)歌中我們可以體會(huì)到哪些特點(diǎn)？提示提示李白的詩(shī)，雄奇飄逸，具有豪邁的氣魄

4、、豐富的想象力李白的詩(shī)，雄奇飄逸，具有豪邁的氣魄、豐富的想象力和強(qiáng)烈的感情色彩，語(yǔ)言生動(dòng)明快且夸張。和強(qiáng)烈的感情色彩，語(yǔ)言生動(dòng)明快且夸張。 第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)【原因探究原因探究】探究二唐朝為什么被稱為我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代？探究二唐朝為什么被稱為我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代？(提示：主提示：主要從唐代詩(shī)歌作品的數(shù)量、詩(shī)歌題材以及涌現(xiàn)出的詩(shī)人思考要從唐代詩(shī)歌作品的數(shù)量、詩(shī)歌題材以及涌現(xiàn)出的詩(shī)人思考)提示提示 詩(shī)歌數(shù)量多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，留下姓名的詩(shī)人有兩千三百余人，詩(shī)歌數(shù)量多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，留下姓名的詩(shī)人有兩千三百余人，流傳至今的有近五萬(wàn)首詩(shī)歌。唐詩(shī)的內(nèi)容極其豐富，大地、山河、戰(zhàn)場(chǎng)、流傳至今

5、的有近五萬(wàn)首詩(shī)歌。唐詩(shī)的內(nèi)容極其豐富，大地、山河、戰(zhàn)場(chǎng)、邊塞、農(nóng)村、城市，以及階級(jí)的對(duì)立、政治的風(fēng)云、歷史的題材和各階層邊塞、農(nóng)村、城市，以及階級(jí)的對(duì)立、政治的風(fēng)云、歷史的題材和各階層人民的生活、婦女的遭遇等，無(wú)不加以描寫，反映了唐代歷史發(fā)展的面貌人民的生活、婦女的遭遇等，無(wú)不加以描寫，反映了唐代歷史發(fā)展的面貌和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這是唐以前的詩(shī)歌所沒有的。唐朝的詩(shī)人發(fā)展和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這是唐以前的詩(shī)歌所沒有的。唐朝的詩(shī)人發(fā)展了詩(shī)歌的各種體裁和形式，流派眾多，風(fēng)格各異。著名詩(shī)人不斷涌現(xiàn)，除了詩(shī)歌的各種體裁和形式，流派眾多，風(fēng)格各異。著名詩(shī)人不斷涌現(xiàn)，除了李白、杜甫、白居易以外，還有王維、

6、孟浩然等。了李白、杜甫、白居易以外，還有王維、孟浩然等。第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)【素材分析素材分析】唐玄宗酷愛音樂，精通音律。相傳他游月宮時(shí)，見仙女?dāng)?shù)百翩唐玄宗酷愛音樂，精通音律。相傳他游月宮時(shí)，見仙女?dāng)?shù)百翩翩起舞，歸來(lái)后把曲子記錄下來(lái)就是翩起舞，歸來(lái)后把曲子記錄下來(lái)就是霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞。實(shí)際上。實(shí)際上這一舞曲是唐玄宗借鑒西域樂曲改造而成。這一舞曲是唐玄宗借鑒西域樂曲改造而成。第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)探究三通過(guò)素材可知隋唐時(shí)期的樂舞有什么特點(diǎn)？探究三通過(guò)素材可知隋唐時(shí)期的樂舞有什么特點(diǎn)？提示提示特點(diǎn)：大量吸收了西域各族和周邊各國(guó)的傳統(tǒng)樂舞，再特點(diǎn)：大量吸收了西域

7、各族和周邊各國(guó)的傳統(tǒng)樂舞，再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏、風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏、風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈的盛世特色。的盛世特色。第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)【圖片欣賞圖片欣賞】第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)探究四在茫茫沙漠中，在人跡罕至的敦煌，為什么會(huì)有莫高探究四在茫茫沙漠中，在人跡罕至的敦煌，為什么會(huì)有莫高窟這樣一座瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù)？窟這樣一座瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù)？(提示：主要從敦煌這一地區(qū)的提示：主要從敦煌這一地區(qū)的地理位置、民族關(guān)系等方面思考地理位置、民族關(guān)系等方面思考)第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)提示提示 是民族融合發(fā)展的結(jié)果。十六國(guó)

8、和北朝時(shí)期，北方民是民族融合發(fā)展的結(jié)果。十六國(guó)和北朝時(shí)期，北方民族融合加快，使得一些少數(shù)民族能在邊陲塞地發(fā)展文化，莫高族融合加快，使得一些少數(shù)民族能在邊陲塞地發(fā)展文化，莫高窟的開鑿就始于前秦時(shí)期?？叩拈_鑿就始于前秦時(shí)期。敦煌處于隋唐兩朝的發(fā)跡之地，都把河西當(dāng)作敦煌處于隋唐兩朝的發(fā)跡之地，都把河西當(dāng)作“中國(guó)之心中國(guó)之心腹腹”，故對(duì)當(dāng)?shù)匚幕枰源罅ε嘀?。，故?duì)當(dāng)?shù)匚幕枰源罅ε嘀?。敦煌是絲綢之路的重要樞紐。隋唐時(shí)中外交流頻繁，過(guò)往客敦煌是絲綢之路的重要樞紐。隋唐時(shí)中外交流頻繁，過(guò)往客商密集，中西文化在這里交匯碰撞而發(fā)出耀眼的光芒。商密集，中西文化在這里交匯碰撞而發(fā)出耀眼的光芒。敦煌是佛教進(jìn)入中國(guó)的

9、門戶。僧侶們?yōu)榱巳〗?jīng)和傳法而長(zhǎng)途敦煌是佛教進(jìn)入中國(guó)的門戶。僧侶們?yōu)榱巳〗?jīng)和傳法而長(zhǎng)途奔走，在敦煌稍事休息，講經(jīng)說(shuō)法，佛教文化因而在敦煌得到奔走，在敦煌稍事休息，講經(jīng)說(shuō)法，佛教文化因而在敦煌得到大力發(fā)展。大力發(fā)展。 要點(diǎn)歸納要點(diǎn)歸納第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)唐代的文學(xué)藝術(shù)唐代的文學(xué)藝術(shù)唐詩(shī)唐詩(shī)李白被稱為李白被稱為“詩(shī)仙詩(shī)仙”杜甫被稱為杜甫被稱為“詩(shī)圣詩(shī)圣”樂舞樂舞唐太宗的唐太宗的秦王破陣樂秦王破陣樂唐玄宗的唐玄宗的霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞敦煌莫高窟敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶課 堂 小 結(jié)第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課 外 鏈 接第

10、第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)公孫大娘公孫大娘 公孫大娘，唐代著名舞蹈藝人，善舞劍器。唐代詩(shī)人杜公孫大娘，唐代著名舞蹈藝人，善舞劍器。唐代詩(shī)人杜甫曾在開元五年甫曾在開元五年(公元公元717年年)觀看公孫大娘舞劍器，后于大歷觀看公孫大娘舞劍器，后于大歷二年二年(公元公元767年年)寫寫觀公孫大娘弟子舞劍器行觀公孫大娘弟子舞劍器行詩(shī)，回憶當(dāng)詩(shī)，回憶當(dāng)時(shí)情況。時(shí)情況。“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。喪，天地為之久低昂。”又說(shuō)：又說(shuō)：“耀如羿射九日落，驕如群帝耀如羿射九日落，驕如群帝驂驂(cn)龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。” 第第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)課璀璨的文學(xué)藝術(shù)詩(shī)句把詩(shī)句把劍器舞劍器舞雄健奔放的氣勢(shì)，高難度的技巧，快節(jié)奏的雄健奔放的氣勢(shì)，高難度的技巧，快節(jié)奏的連續(xù)舞動(dòng)，突然靜止，沉毅穩(wěn)健的造型連續(xù)舞動(dòng)，突然靜止，沉毅穩(wěn)健的造型“亮相亮相”，以及鼓聲如，以及鼓聲如雷鳴，劍光似閃電的演出場(chǎng)景，都推到了讀者的眼前。雷鳴，劍光似閃電的演出場(chǎng)景，都推到了讀者的眼前。